文 | 孑然妒火der

1．有的人觉得让别人臣服就代表自己有力量感，我认为真正有力量感的人一定让别人信服。野蛮让别人臣服，文明让别人信服。让人臣服的往往口服心不服，让人信服的常常是口服心亦服。

2．自己情绪处理不好的不适合当老师；诉诸暴力惩罚的不适合当老师；做错事情不向学生道歉的不适合当老师；过节向学生暗示要礼物的不适合当老师；不启发学生思维能力的不适合当老师；满脑子人上人为你好的不适合当老师认为差生没有说话权利的不适合当老师学生接受能力有强有弱，消化吸收有快有慢，对于弱的慢的冷嘲热讽的不适合当老师；和有背景的家长关系密切对没有家庭背景的孩子白眼相待的不适合当老师；下课拖课任意剥夺学生休息时间的不适合当老师；学生问候视而不见草率应付的不适合当老师；和学生分不清界限关系混乱的不适合当老师;;;老师面对的是孩子，你希望孩子是怎样的，你就应该做怎样的师者。孩子是属于未来的，我们依然会与他们相逢。谁不关注孩子，谁就不关注未来。

3．在自己的身上努力认知一些东西，克服一些东西。比如重男轻女思想，以前确实有，现在没有了，接受平等观念。以前认同人上人，现在没有了，按照喜欢的方式生活就是成功。以前对学习成绩好的学生多一些偏爱，对不理想的学生有点冷漠，现在没有了，觉得成绩不理想的学生更需要关注。以前在意别人如何看待自己，现在没有了，现在更在意自己如何看待自己。以前特别强调道德，现在特别强调人性。

4．人的理性一般不会犯错，犯错的往往是人的本能和情感。mdash;mdash;波兰女诗人、诺奖得主 辛波斯卡[玫瑰]本能最强，其次是情感，最弱是理性。所以犯错是常态。

5．有人说我写的文字鸡汤，[笑脸]不同生命不同所需嘛。不随便评价他人，是一种修养；不活在别人的评价里，是一种修行。同样面对负面评价，若你介意，往往表示你认同了评价；你不介意，反而恰恰证明你觉得这评价根本与事实不符，不值一驳。

6．别人的文字和现实中的我们呼应的时候，我们就认为那是真实的。假如高于我们的现实，我们就认为那是虚伪的，不真诚的。其实是我们自己的高度没有达到别人的高度而已，别人的高度就是别人的真诚。如果他人的灵魂，他人的文字不高于我们，我们何必去欣赏去学习？低于我们的，我们能生出欣赏之意吗？我们只有骄傲自得罢了。

7．人们总是回忆美好的时光，对糟糕的过往常常尽力淡忘。美好的时光养育了我们，糟糕的过往伤害着我们。童年境遇影响一生。幸运的人用童年治愈一生，不幸的人却用一生在治愈童年。

8．你喜欢的人喜欢上了别人。如果这个人在你的预期之下，就嘲笑这个人；如果在你的预期之上，就学会沉默。朋友说：正确的打开方式是祝福别人，修行自己。心里以为然。

9．为什么所有为人父母的，都只是在考虑自己要不要这个孩子，却从来没有想过，这个孩子愿不愿意让我去做他的父母。没有人想过，我当你的父母，没有让你失望吧;;mdash;mdash;东野圭吾《时生》我对孩子心存感激，只是觉得自己不合格，没有勇气欠缺能力，没有给她更适合人生存的环境，心中有愧。这也是我持续行走的原因。

10．人生中有两种情境最能检验人的灵魂的品质，一是苦难，二是成功。苦难检验人的灵魂的坚强和软弱，坚强的灵魂在巨大的苦难中仍能昂然屹立，软弱的灵魂在寻常的苦难中也会一蹶不振。成功检验人的灵魂的高贵和卑微，高贵的灵魂在伟大的成功中仍能谦和淡定，卑微的灵魂在渺小的成功中也会得意忘形。mdash;mdash;周国平

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