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7、A.文章开篇“在乡村,夜总是比城里的黑”点明题意,而后面的伸手不见五指,把读者拉到了乡村漆黑的夜晚中,使人如临其境。
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9、第三天,还是我单独操作,车间李建周主任到车间来了。车间噪音大,听不清主任和师傅在一起说着什么,大约个把小时,主任和师傅把我验过的导火线截取了好几段,在外面燃放。又过了半个小时,李主任走了。下午,生产科李科长和车间主任一起到车间里。还是我一人单独操作,他们三个在指指点点的,我只顾忙碌,也不太注意他们,半个小时后,二李领导说笑着走了。
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20、 据分管项目建设的梁园区人大常委会主任顾光勋介绍,清凉寺文化产业园是梁园区今年的重点建设项目,计划明年年底全部竣工并对游客开放。这是一个旅游综合开发项目,包含清凉寺文化公园、禅修文化养生特色小镇、三陵台文化公园三部分,项目占地4000余亩,总投资30亿元人民币。
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5、A.朱熹天资颖悟绝伦。初学《孝经》,就表达出对书中内容的高度体认,让其父大为惊异。
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9、施工队的队长叫胡同,河北人,北京水利学院毕业,时间长了,很熟。还有个赵堤形,邓县人,长江水校毕业,他主要是搞测量绘图的。我在施工队办事,很关注图纸,时而与赵交谈几句,很在行的话语,使他很赞同。赵曾问“你上过高中?懂这?”
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12、(8题详解)
13、 微展所有作品均由艺术家本人提供,若有侵权行为与本平台无关。
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17、这事是给春来说不说呢?我拿不定主意。他必竞是我的领导,乡亲,丢人不说,弄不好还犯法坐牢呀!要说吧!人常说,“劝酒不劝色。”他会认为揭他短,恨我的!
18、1973年4月份,我包队在谢凹村(六小队),安排棉花生产。由于棉花技术含量要相对高一些,要有专门的技术人员来种植,管理。在安排棉花技术员的问题上,与小队干部的意见相左。由于棉花技术员的工作,体力劳动强度要相对轻些,务工时间少些,外出开会的机会多些。也就是说,既能挣高工分,还能拿补贴,报销。好事啊,谁会不争抢呢!他们都不讲究技术,知识条件,专提自己的人选,对立各方还争吵不休,互不相让。当时,我了解的是队里有个青年人叫明生,内乡初中毕业生,很聪明,但他家是富农成份,没人提他的名。而我呢,坚持要明生当棉花技术员,甚至拿出大队干部的做派来压制小队干部,硬是让明生当了技术员。事后,支书运红,大队长天相,都称赞我这个事做得好!既化解了纠纷,也得到了人才,更树立了自己的威望。
19、我们收到千份案名,
20、C.黄以声一直以来称呼小萝卜头以大名宋振中,对小萝卜头充满着爱护、尊重和期望。
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1、阳光永远都灿烂!
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3、“少妇当此日,对镜弄花枝”两句,与前文“扬州有大宅,白骨无地归”的景象形成鲜明对比,这一方尸骨已抛弃在荒山僻野,那一方尚对着镜子梳妆打扮,等待贾客归来,贾客悲,少妇乐,等待贾客归来的少妇却不知贾客已遭遇悲惨命运,便将这悲相形得更加悲戚。
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5、山里的路多是急陡弯,特别考验司机的灵敏度,坐在后排座上,心被陡弯一惊一乍的操纵着。
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7、第I卷 阅读题(70分)
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14、不在风雨中闯荡,怎能体现我高中生,大队团支部书记的价值取向呢?
15、健哥:何不取名“赛刘赛”,若担心侵权,也可取名“赛罗赛”
16、作为一首流传千古的经典,它的许多手法,艺术特征,无疑是后世诗歌长河的源头。最明显的是叠字的运用,如灼灼,蓁蓁,叠字,有一种抑养顿挫的韵律美,有一种回环往复的音乐之美。这种手法不但影响着后世的诗歌创作,同样也成为民歌中常用的表现手法。再者,比兴的使用也是《诗经》常用的修辞手法。这首《桃夭》更是把比兴用到了极致。比兴就是比喻和托物言情,这种手法诗经开其先河。对中国的诗坛影响深远。甚至现在的民歌中,无论陕北的《信天游》。青海的花儿,比兴仍是它们最最常用的表现手法。没有之《信天游》中,山丹丹开花红艳艳,毛主席领导咱打江山,《东方红》东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。《南泥湾》中的,花蓝的花儿香,咱们来唱一唱。俯手皆是,不胜枚举。这首《桃夭》不但把《诗经》常用的手法表现的十分经典。就其具体内容还开创了中国诗歌中,几个符号性概念。
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18、 前车之鉴不可忘啊!一个国家如不发奋图强,那就会有亡国灭种之忧;对个人而言,如只是贪图享受,而不积极进取,也会被竞争日益激烈的社会所淘汰。
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20、头天下午,车间主任李建周(也是军转干部),领我到车间岗位上,见了我的师傅时珍联,她也就二十多岁,中等个子,肤色细白,瓜子脸,明亮的眼睛,一头乌发,穿着一身蓝色劳动呢工装,手戴白手套,很温文尔雅的,属于很漂亮娴淑的那种女孩子。见了我后,我轻轻的地低头叫了声:“师傅好!”,师傅微微地笑着看看我说:“你也好!听主任说你是个高中生,我初中还没上完呢,啥师傅不师傅的,以后别叫了,都是个工人嘛!”我怯怯地回答:“我是你的徒弟,你多关照啊!”
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2、晚上,我在灯下认真地阅读着有关导火线制作工艺,质检,倉储,使用方面的知识,很晚,很晚,很晚!
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4、材料一引用《大学》中的话,提出修身、齐家、治国、平天下,体现出中国人特有的逻辑与情感。儒学提倡家国同构,即强调家庭和国家在内部构造机理上具有同质性,强调家庭在社会组织中的重要性,促使人们形成爱家、爱乡、爱国的民族心理。从天然亲情开始,中国人老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,把仁爱扩至他人、桑梓、邦国,凝练为关爱同胞、经世报国的思想意识。近代以来,中华民族历经内忧外患,家国情怀成为中国人民抗击外敌与建设国家的坚强精神力量。
5、我在苦苦思考着写作路径,选择角度。首先,押玉祥人都死了,能算他的帐吗?这在道义上难于下笔。再者,报告是上级看的,整改是厂里的事呀。我想,如果把押玉祥事故,放在设备落后,陈旧,购置材料质量也有问题上着笔下文。但是,押玉祥的不当操作,只是事故的诱因,既没有主观故意,也没有违章违规,只是动作上的误导,是微不足道的。
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