一、两个字的网名有内涵有深度繁体字
1、醉人心
2、逆暖
3、(13)“依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。山水暴发，则乘遏东下，平流守常，则自门北人”。
4、夜朝
5、昊昊(男—2003—高中生)出生在众人艳羡的知识精英家庭：妈妈子春(女—“70后”—博士—医生)是X家族第一位女博士，是父辈口中的“乖乖女”“好孩子”，是族中弟弟妹妹们的家族榜样；爸爸赵伟是有知识的生意人，收入不菲；祖辈都是很体面的官员。子春的父母都是单位领导，工作很忙，很少陪孩子，再加上一直承受亲戚朋友的“关怀”压力，子春很痛苦，不希望儿子昊昊再走一条幸福与成功对立的老路。昊昊出生后，由于赵伟常年跑生意很难顾家，子春主动调岗，亲自带大孩子，“让谁带都不放心”。
6、富有深意的网名两个字干净：佛心、灵晶、佑心、本汐、后尘、兔神、妍凡、颖涵、夏然、酿梦、文友、诗思、菱璐、梦度、影希、年受、卿岚、浮云、束简、半离、媱妤、戒情、宇毓、俏爷、璐薇、休爱、薇岚、汐姣、琼冬、千茜、黛婉、静菡、妍锦、幻眸、婉滢…
7、庸常事
8、从三个中产家庭的情况来看，在中国现代化和个体化进程中，核心家庭的小舟在瞬息万变的社会浪潮中，由于缺乏公共支持和家庭、工作以外的社会参与，无论是大人还是儿童，都陷入了各种各样的教育和心理困境。最重要的是，中产父母更多地注重了常规化的教育，而忽视了非规制化教育的价值。教育人类学家博尔诺夫提出：教育是连续性和非连续性的统一；连续性教育是循序渐进、成人不断塑造儿童趋向完善的过程；非连续教育是指教育过程中的非连续性事件，比如较大的、威胁生命的危机，对全新的更高级生活向往的突然唤醒、号召，使人摆脱无所事事状态的告诫和对今后生活举足轻重的遭遇等。
9、《水经注》卷十三：
10、△又东南出山，
11、昊昊觉得自己患了“强迫症收藏癖”，虽然大多数时候只能买到重复款，但仍对购买漫威盲盒上瘾。当他抽到漫威隐藏款“寡姐”时，恨不得向全世界宣告自己的“好运气”。朋友圈齐刷刷的点赞让他非常开心。每次看自己精心布置的盲盒橱窗，昊昊感觉“好像拥有了全世界”。游戏盲盒不确定的刺激感，抽到限量款时的同辈艳羡和重复收集带来的“安全感”，是昊昊持续投入盲盒购买的动力。对昊昊的“收藏癖”，父母都没有干预。子春觉得：“有个爱好总比没有爱好强，比沉迷电脑游戏要好，无非就是花钱买个玩具。”赵伟有时出差回来也会购买盲盒送给儿子：“这就跟我小时候买方便面收藏游戏卡是一样的，图个乐儿。”
12、……
13、(王春，网名:帝靑王春，业余研究方向为:《水经注》及北京城市历史地理)
14、那么，高五尺，合今21米，漯水与高梁水算是大河，水深何止21米，所以此处“高五尺”当是从平常水位的水面算起，即水遏高过高梁河平常水面有21米。当山水暴发时，水位上涨超过平常水位21米时会漫过水遏进入车箱渠。
15、另外，鼎是宗庙礼器，它是地位和权力的象征。从“故鼎返乎磿室”一语可进一步明确磿室就是燕国宗庙。
16、梦西
17、堪阳
18、「绝蝂!@#
19、阑珊
20、但在我看来，有些知识恰好就适于通过“碎片化阅读”来向读者传播，专栏作者只要精通了其中诀窍和要领，也就等于掌握了流量密码，不但不用担心掉粉，读者还会伸着脖子催更，还会把每一期新看到的内容，美滋滋地作为茶余饭后的谈资，像这样受欢迎的“碎片化信息”专栏作者，给我留下印象最为深刻的有三个：湖州的老费、北京的东东枪，还有就是深圳的车帝麟。
二、2个字网名好听又吸引人繁体字
1、久好
2、为子代规避风险的风险
3、怨言〃
4、寒尘
5、邺以
6、锈蚀
7、陈子昂登上北面的蓟丘之后，又登上南面的碣石阪，写了给卢藏用的第二首诗。诗云：
8、时至今日，还有一些学者有新观点新看法，不在此一一列举了。
9、无纞；顺受；嚣张；恶魔；天使；深爱；暖阳；亡屿；过去；七玥；亡暮；顾我；随她；绘梦；毁梦；我执；夜华；独活；桥雨软笙；乐菱；厌旧；梦呓羽尘谴念；柠凉；夙愿；禹礼；飞兰；北凄；颜柒；归栀；温盏；樱乐；缡殇；淩雪；雨樱；慕灵；凤儿；凉墨。
10、李木教：在绍兴博物馆参加第三届中国书坛兰亭书法双年展暨兰亭雅集42人展评审期间，各位评委在等候电梯时，来了货梯，工作人员说：“不好意思，让大家坐货梯了。”李木教评委说：“没事，我们都是吃货，所以要坐货梯。”
11、可知明清时期及民国时期已经很少有人知道“蓟城”的具体位置了，更别说还有“蓟县故城”了。
12、在新冠阳康中收到车帝麟著《书坛动车》样书，无惧烧脑读一通。车篆，车印，《车行天下》很独特，名闻遐迩。《书坛动车》亦独特，信息量大，涵盖面广，文句质朴，却幽默、含蓄、生动。所叙有名家名人，更多是朋友凡人，都倍感亲切可信。如叙家常，如说段子，却蕴藏“微言大旨”。比郑逸梅《艺林散叶》为闲适，比刘义庆《世说新语》为平易。其高明绝妙之处，更在对所述人物与故事不加臧否，而是非曲直尽在言外，此乃《春秋》笔法也。
13、中国书法家协会会员
14、瞬间
15、两笔*
16、漯水又东迳广阳县故城北，谢承《后汉书》曰：世祖与铫期出蓟至广阳，欲南行。即此城也。谓之小广阳。
17、车帝麟兄书刻并进，交游既广，性亦豪宕，所著《书坛动车》言事承世说余旨，状人有脱口秀之诙谐，是一本可以”全书读完(诸位所购书有几本能认真读完？)”的好书，谨为推介。
18、二字网名有深意繁体字带符号：訡迗、\温暖、涙非、素颜╮、バ释怀、安谧*、非离〃、轮廓§、◤简爱、|铭ˋ记∕、夕颜╰╮、莫轩@、☆伤城☆、☆恋空、丶浅笑、゛发誓ヽo、︶笑靥、-苍释、╰尛槑、记号、饱暖〃、℃吆孓、流蘇丶、疲惫ゝ、麦穗ˇ；
19、“漯水自南出山，谓之清泉河，亦谓之曰干水，非也。
20、但是《水经注》自北魏成书以来，经过后人传抄、校注等原因出现丢字漏字，文字挪移等现象，并形成了多个版本。这也给今人研究北京地区古代水系及古城址位置带来麻烦。
三、两个字的网名,繁体字
1、卷十四:高梁水“水首受漯水于戾陵堰，水北有梁山，山有燕刺王旦之陵，故以戾陵名堰。水自堰枝分，东迳梁山南，又东北径《刘靖碑》北。又东南流，迳蓟县北，又东至潞县，注于鲍邱水”。
2、腻味i
3、子春戏称自己有“洁癖”的职业病，眼里容不下脏乱差。为了让孩子安心学习，子春承包了所有家务。昊昊很少做家务，自己的衣服包括内裤、袜子都交给母亲洗。在衣食方面，昊昊也不挑剔，“认命了，我妈就这样了，反正吃穿什么的我也无所谓，她高兴就好。不听的话，她反而叨叨个没完，没必要”。昊昊从来不跟妈妈正面对抗，但也不“亲昵”。
4、绾桉2021最潮网名繁体字女。
5、联合：在社会公共生活中寻求支持
6、短发
7、软killer
8、所以此处应修正司马贞的说法为:西周共和时召穆公所封之燕在今幽州蓟县故城是也。
9、?
10、∮琉璃♀Ψ
11、西晋的蓟城，下延使用到北魏。慕容儁的前燕，存在于西晋之后北魏之前，又仅有六年的短暂时间，不再另筑新城，沿用西晋旧城，自然是顺理成章的事。
12、近年来随着“掌上阅读”成为很多人接受新知识的方式和途径，所谓“碎片化阅读”也成为知识阶层吐槽的对象，人们把静不下心来深度、系统学习知识乃至群体心态浮躁的弊端归因于此。
13、诉说
14、燕国宫殿的标志性建筑枸件瓦当或半瓦当，有一个考古界所熟知的标志性特征，即瓦当面上装饰有兽面状的饕餮纹。在宣武门至和平门一线略南，先后发现了两宗这样的燕式饕餮纹半瓦当。第一宗，1957年5月28日发现于广安门桥南护城河西岸辽金夯土台下1米的土坑内；第二宗，1972年5月北京外城韩家潭原宣武区图书馆地下7米深处。瓦当，先秦时期只有王侯宫殿才能使用，而这两处燕式饕餮纹瓦当的发现地点又在密集发现古瓦井的宣武门至和平门一线以南不远。这从又一个侧面证明:前期蓟城，应当就在密集发现古瓦井的宣武门至和平门一带。
15、独倾
16、叹倦
17、﹌嗜神°▓
18、闹闹゛
19、(婉玲)
20、热忱
四、两个字网名好听又吸引人繁体字
1、嫑忐
2、汐儿
3、仅从北魏郦道元的描述来看，当时的“蓟县故城”是位于今房山区长阳镇广阳村的“广阳县故城”的北面的漯水(古永定河)向东北拐弯的北面，即今石景山区；当时的“蓟城”位于由西湖(今莲花池)流出的洗马沟水注入漯水的北面，即今西城区。
4、奶油味软萌φ￣0￣
5、养育互动与儿童发展的主体性问题
6、妄情
7、心贝
8、先从后期蓟城的位置说起，然后再说前期蓟城。
9、必须提到，关于假定的蓟丘虽然没有什么新的发现足以论定，但是自此以南不到四里的地方，也就是广安门外以南700米处，却发现了战国和战国以前的遗址。按这里本是辽金宫城所在，夯土台基十分显明。1957年5月在这一带夯土台基的下层，发现有明显的古代文化层，厚1米以上，尚未见底。在此文化层中，夹有粗细绳纹陶片、碎绳纹砖、瓦砾、陶鬲腿、陶豆把和饕餮纹的残半瓦当等。发现者的记载说:“饕餮纹半瓦当，久被公认为燕宫常用的瓦屋构件，其为战国遗物，似无可疑(赵正之、舒文思:《北京广安门外发现战国和战国以前的遗迹》，载《文物参考资料》，1957年第7期)”。至于出土的古陶等，经专家鉴定，其年代最早的接近于西周，因此被认为这就是战国燕都的遗址。这一发现，和从《水经注》复原的蓟城位置，恰相符合，认为燕都所在，是可以相信的，同时郦道元以其所见蓟城即是燕国之旧都，也是完全有根据的。
10、_____梦魇
11、为了让壮壮去县里最好的小学读书，子秋花了不少钱，动用了不少关系，千方百计为壮壮提供最好的外部环境。“我们两口子再努力，没有文化也就这样了，最好的条件给壮壮安排好了，做父母的劲儿都使完了，剩下就看个人的命了。”夫妇两人很担心壮壮的未来，但不敢有过高奢望：“壮壮的脑子我了解，聪明也不是很聪明，以后清华北大咱不敢想，但是不管怎么样大学得上，男孩子要去外面见见世面，学一门技术回来，我们俩走了(死了)，他也能养活自己。”
12、苎尔
13、媤惗
14、关于这一点，上文已作说明，故此处不多言。
15、如译可复制的漂亮特殊号网名情侣。
16、说戾陵遏高一丈，也是从水面算起的。即戾陵遏高出平常时期水面42米。
17、来源：《湖南师范大学教育科学学报》，2021年第1期
18、现代专家提倡，“好母亲”要学会利用心理控制与沟通而非体罚，在放纵和限制中间取得平衡，比如“自如的控制，对能力的高要求，辅以温柔的态度，愿与子女沟通，倾听子女心声，表达父母自身观点的意愿”，要求父母能够了解子女并且随时解决问题。这些理论确立了早期教育尤其是母亲养育的合法性——“童年经验决定人格”“母亲角色非常重要”，是科学育儿浪潮和完美母职观念的伏笔。但是，这种观念不断要求父母乐观、坚定、温柔地对待孩子，忽略了妇女在就业市场的困境和女性在照顾与工作之间的冲突，忽视了成人面临的工作压力和社会困境，加深了父母对于个体教育力量和科学知识的痴迷。
19、黄永玉《比我老的老头》，章怡和《往事并不如烟》……都是“纪实的散文”，以掌故为桩脚的“海市蜃楼”，勾画出一个时代的“笑傲江湖”。大车可能是随笔耍耍，他把注意力放在“掌故”上，实在是既聪明又高明的切入点，今天的“鸡毛蒜皮”，就是明天的“历史活化石”。大车书法、篆印已有自己的面貌，和他散淡不拘的追求有关系，“长存寸草心，岂上获奖台”，别让大咖们的伟岸遮住了阳光，挡住你的双眼，你会很自在。
20、《水经注·卷漯水》记载：
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1、ㄨ旧城已冷
2、温瞳╮
3、解释一下:磿(lì)室。
4、所以“武王封召公之故国也”当修正为“召穆公所封之故国也”。
5、忢夲潇洒
6、清瑟
7、花开
8、中二柚
9、研究采用教育民族志的方法，研究了X家族三个中产家庭的养育实践和童年经验。研究发现：精英中产家庭的养育方式是民主宣称下的牺牲式陪伴；普通中产家庭采取的是随性宠溺下的情感依附养育；边缘中产家庭努力为孩子创造最好的物质条件和学习环境，但没有时间进行教育陪伴，是一种愧疚驱动下的补偿式教育。殊途同归的是，三个中产家庭在物质支撑和教育投入方面都做出了最大努力，为孩子构筑了一个外部安全环境，期待孩子未来有个“安稳人生”但不一定要“出类拔萃”；父母在管控的同时基于良好亲子关系和孩子心理健康的考虑，给予孩子一定的自由娱乐空间。然而，新生代儿童对成人构筑的安全空间并不满意，他们通过玩具领地、英雄游戏、暗黑文学、火星文字等建构了一个秘密王国，表现出了儿童的能动性、创造性和叛逆性。总的来说，中产家庭采用的是“半规制化”的养育方式，其养育实践和童年经验较为依赖市场提供的科学、文化、娱乐商品，呈现出囫囵吞枣般的文化杂食特征。要走出教育焦虑，中产父母需要认识到科学知识和常规性教育的有限性，更多地参与到社会生活中去寻求支持。但更为关键的是，在常规性教育之外，成人要了解、接纳和参与孩子的冒险生活，提供具有挑战性危机性使命性特征的、可以召唤儿童主体性浮现的“非规制化教育”或者说“世俗外教育”。
10、西周“燕城”《发掘简报》说：“我们认为在西周晚期琉璃河城址的性质已发生了变化，它已由燕国的都城变为一般的居民点。也就是说琉璃河古城作为燕国都城的使用时间是在西周早中期”(王彩梅《燕国简史》，紫禁城出版社，2001年5月，171-172页)。
11、妥协
12、尐歪
13、〆墨墨つ
14、假如汉代蓟城在北京西城区，那么刘秀乘车由蓟城去广阳城应向“西南驰”才对，而刘秀由蓟城向东南奔驰去广阳城，说明汉代蓟城在广阳城的西北方向。
15、流年
16、复旦大学历史学系教授、学者
17、综上论述可知，石景山区古城一带才是前期蓟城所在地，由此也否定了陈平先生的“后期蓟城是前期蓟城的水平西移”的推断，以及陈广斌先生的汉代蓟城在公主坟西南一带的推断。
18、漫长
19、久孤
20、(子毅)
六、两个字的网名有内涵有深度繁体字
1、已故
2、1995年中共宣武区委和区人民政府为纪念北京建城3040年，决定设立蓟城纪念柱。同年12月落成。后来随着城市建设步伐加快，原先蓟城纪念柱因周围环境变化而出现体量、尺度不相适宜的问题。在侯仁之院士及北京著名古建专家王世仁等人倡议下，北京市宣武区政府于2002年决定在原址重立“蓟城纪念柱”。
3、夏墨
4、漯水又东北迳蓟县故城南，《魏土地记》曰：蓟城南七里有清泉河。而不迳其北，盖《经》误证矣。昔周武王封尧后于蓟，今城内西北隅有蓟丘，因丘以名邑也。犹鲁之曲阜、齐之营丘矣。武王封召公之故国也。秦始皇二十三年灭燕，以为广阳郡。汉高帝以封卢绾为燕王，更名燕国，王莽改曰广有，县曰代戎。城有万载宫、光明殿。东掖门下，旧慕容儁立铜马像处，昔慕容廆有骏马，赭白有奇相，逸力至俊，光寿元年，齿四十九矣，而骏逸不亏。儁奇之，比鲍氏骢，命铸铜以图其像，亲为铭赞，镌颂其傍，像成而马死矣。大城东门内道左，有魏征北将军建城乡景侯刘靖碑。晋司隶校尉王密表靖，功加于民，宜在祀典，以元康四年九月二十日刊石建碑，扬于后叶矣。漯水又东与洗马沟水合，水上承蓟水，西注大湖。湖有二源，水俱出县西北，平地导源，流结西湖。湖东西二里，南北三里，盖燕之旧池也。绿水澄澹，川亭望远，亦为游瞩之胜所也。湖水东流为洗马沟，侧城南门东注，昔铫期奋戟处也。其水又东入漯水，漯水又东迳燕王陵南，陵有伏道，西北出蓟城中。景明中造浮图建刹，穷泉掘得此道，王府所禁，莫有寻者。通城西北大陵，而是二坟，基趾磐固，犹自高壮，竟不知何王陵也。漯水又东南，高梁之水注焉。水出蓟城西北平地，泉流东注，迳燕王陵北，又东迳蓟城北，又东南流。《魏土地记》曰：蓟东十里有高梁之水者也，其水又东南入漯水。
5、包含：网名、qq网名、MSN网名、游戏网名等。qq网名则是网名中的一种。而大家最熟悉的就是腾讯qq的网名，聊天软件上对应的虚拟名称。它具有随意性，不稳定性和不真实性。
6、车帝麟著
7、莳茸
8、饿货~_~
9、叽歪
10、蓝鸢
11、西晋蓟城，没有沿用前代城址，西晋之后的蓟城，倒是相沿使用的。在白云观西侧的发掘现场与附近外围，作了大面积考察后发现，复原后的蓟城城内西北部，地势较高，为一带丘地，残城址正位于丘地的西北部边缘上。特别是残城北墙之北，低窪现象更为显著。再略北即永定河引水渠道，原是利用旧河改造而成的，这里已县土丘的最北部边缘了。
12、相遇
13、洪厚甜：洪厚甜20岁时，还是一位川菜厨师，后来学习书法，成当代名家。他说：“对于中国书法史，有没有洪厚甜，没有多大区别。对于我来说，如果没有书法，命运会截然不同。”
14、厌遇
15、铫期时代的文献可以进一步说明这个问题。
16、依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。山水暴发，则乘遏东下；平流守常，则自门北人。灌田岁二千顷。凡所封地，百馀万亩。至景元三年辛酉，诏书以民食转广，……水流乘车箱渠，自蓟西北迳昌平，东尽渔阳潞县。……晋元康四年，君少子骁骑将军平乡侯宏，受命使持节监幽州诸军事，领护乌丸校尉宁朔将军，遏立积三十六载，至五年夏六月，洪水暴出，毁损四分之剩北岸七十馀丈，上渠车箱，所在漫溢，……起长岸，立石渠，修主遏，治水门，门广四丈，立水五尺，……元康五年十月十一日，刊石立表，以纪勋烈，并记遏制度，永为后式焉。事见其碑辞。又东南流，迳蓟县北，又东至潞县，注于鲍丘水。
17、《书坛动车》：
18、承诺
19、风掠2021最火特殊号网名。
20、苦柚
1、逗比
2、在学界对中产阶层养育方式和儿童发展的研究中，我们发现了成人对于中产阶层过度教育和现代儿童脆弱性的强批判立场，但是最为关键的儿童的声音阙如。儿童的身影进入学术研究视野，社会历史学家居功甚伟。波斯曼《童年的消逝》关注现代童年的转型，阿利埃斯《儿童的世纪》关注童年经验的历史变迁，泽利泽《给无价的儿童定价》关注儿童经济生活的变迁，熊秉真的《幼幼》《安恙》《童年忆往》利用家训、蒙学教材、儿科药房等史料记录中国儿童的生活……儿童逐渐有了自己的历史，尽管是成人为其立传。不过，这些研究主要基于史料而非生活现场。
3、(7)“大城东门内道左，有魏征北将军建城乡景侯《刘靖碑》。晋司隶校尉王密表靖，功加于民，宜在祀典，以元康四年九月二十日刊石建碑，扬于后叶矣”。
4、自春秋战国以来，历东汉、北魏至唐，蓟城城址，并无变化。其后辽朝，虽以蓟之故城置为南京，但并无迁移或改筑。只是到了金朝建为中都之后，才于东西南三面扩大了城址。(图4)”
5、情绪
6、进入互联网自媒体时代，一些学者参与网上论坛，个人开有博客、微博等，学者多了一个便捷的发声渠道。
7、炼骨
8、?超人
9、“自蓟东南驰”，说明“小广阳”在“蓟城”的东南方。
10、而“北京广安门外发现战国和战国以前的遗迹”，最先由侯仁之先生引用，其后常征先生引用，赵其昌先生对此产生怀疑但最终还是引用了，把它作为战国蓟城在广安门一带的“证据”。这在当时学术界也是产生了共识的。但这与战国蓟城宫室-元英、磿室在石景山区的记载相矛盾，常征先生用“离宫说”来化解这个矛盾。赵其昌先生对此虽然产生质疑，无奈之下也把它当作证据之提出前期蓟城在后期蓟城附近之西和之南的推断。
11、笙棯
12、踮起脚尖悲伤
13、(7)《括地志辑校》卷104页，(唐)李泰等著，贺次君辑校，中华书局出版，1980年2月。
14、夏末
15、空冥§♂
16、该墓志的出土，指明了“蓟丘”在该墓志的南面。
17、此处记载了燕昭王时代的蓟城内有蓟丘、元英、磿室、宁台。蓟丘是个园林，上有铜鹤，还有竹林。
18、刘一闻：刘一闻在印学理论方面，对他影响最大的是山东青岛的苏白。因为书信来往频频，且“苏白”又是一个看似秀气的女性名字，以至于引起刘一闻同事们的误解，每每信一到单位，便有人嚷嚷：“小刘，有你女朋友的信件。”“你真厉害，谈朋友谈到青岛去了。”
19、释心
20、1974年春，考古学家赵其昌先生在白云观西侧考古发掘出西晋蓟城的西北城角，之后赵先生提出蓟城城址以西晋为界分为“前期蓟城”和“后期蓟城”。细读北魏郦道元《水经注》，可知郦道元时代的蓟城即后期蓟城，而郦道元看到的“蓟县故城”即是前期蓟城。可见北京地区在历史上前后存在过两处的蓟城城址。
1、是说自西湖(今莲花池)东流为洗马沟水，它从蓟城西侧南流东转经过南门南面后，向东注入漯水。这个南门曾是汉代铫期奋戟之处。
2、(2)王荣华《水经注卷十三记载的北京遗迹考》，《北京史地民俗》，2009年，总第15期，第21页-25页。
3、深圳市书法家协会顾问
4、-落幕。
5、……该地名为古城，必有所本。今北京地区有古城为名地方大都和古城遗址有关，“惟有石景山区一个‘古城’地名，至今无人能提出确凿的文献和宏物证据，证明这里的古城是何城”。该地以古城为名由来已久，明万历年间曾任顺天府宛平县知县沈榜在其所著《宛署杂记》中就曾有明确记载。曾主持白云观西部遗址考发掘工作的赵其昌先生根据考古发掘过程中种种迹象显示，把寻找古代蓟城的投向这里，几次到这里调查访问，然而由于种种原因，“地面不见古城遗迹，也不见古代遗物”。1995年关续文先生对这一地区进行踏勘考察，经向当地老人了解，老古城村西侧原有一处古遗址，人称“土龙岗”，又叫“长坡”，南北长约400米，东西宽约4-5米，高约3米，在“农业学大寨”时平掉了，很可能是古城墙遗迹。在这一地区拣拾到百余块绳纹灰陶和夹砂红陶残片。关续文先生根据石景山地区古迹和考察收获及文献记载，撰写了一篇《东周蓟城遗址踏勘记》在《北京文博》(1996年第2期)上发表，引起了史学界的关注。1996年11月，史学界一些专家专门在首钢红楼召开座谈会，对石景山古遗迹进行考察，对出土的遗物进行鉴定，认定出土的陶片为战国时期遗物。常征先生认为“燕国初封地在今天的琉璃河董家林村，后来迁都于蓟，这蓟城应在石景山区，”赵其昌先生讲：“西晋华芳墓志所指的蓟城应属晚期蓟城，因为城墙下压着三座汉墓，研究学问应认这个账，至于出土的战国陶片，夹砂且磨砺了棱角，应视为上游永定河水冲刷过来的，今吾所见到的当地出土的陶片，才原汁原味，也应认这个账“。时任北京市文物考古所所长的齐心认为：“这些陶片多方位的出土，说明战国时期这里有先民活动，这是个突破，为寻找蓟城提供了依据”。后来，关续文先生又在该地区发现了一块可有象形文字的刻石和一块刻有图画的带有铁轴的圆形盘石，殊为罕见珍贵，以及一些石器。
6、元英、磿室在宁台之下，也表明宁台和元英皆在蓟城之内。
7、通过三个中产家庭的比较，我们发现，由于中产阶层内部社会经济地位的差异，X家族三个家庭的养育实践和童年经验产生了分化：精英中产家庭基于雄厚的经济文化实力，选择了相对“民主”的教育策略，尊重孩子并放弃过高的教育期待，但孩子的自我效能感并不高；普通中产家庭基于“平安就好”的满足和留孩子在身边养老的想法，采取了随意随性的宠溺教育策略，却造成孩子的行动力和意志力薄弱；边缘中产家庭基于教育补偿心理，努力为孩子创造最好的物质条件和外部环境，但没有时间陪伴孩子，难以满足孩子的情感需求。
