《八至》

说到叶莉，我起初并不熟悉它。后来查阅了一些资料，了解了一些情况。原来，在群星璀璨的唐诗圈中，除了李白、杜甫、白居易、王维等著名的男性诗人之外，还有少数当时著名的女性诗人，即薛涛、、余、，被后人称为“唐代四大女诗人”。如今的叶莉独树一帜，她从小就显示出她的诗歌才华，但她的成名离不开另一个身份，那就是女道士。准确的说，是她成为女道士后难得的社交能力。据记载，当时，有许多学者来到这里参观叶莉观。叶莉与当时著名的朱芳、皎然、陆羽、颜师和、崔焕、萧叔子等人关系密切，经常谈诗。她的诗名越来越深入人心，著名诗人刘长卿对她的诗大加赞赏，称她为“女中诗圣”。今天，我复习叶莉的代表作之一《八支》。

八对的原文如下:

远近事物，

由深到浅的清溪。

直到下个月，

近亲稀疏夫妻。

第一句话“事物由近及远”，是一个简单却真实的道理。东方和西方是两个相反的方向。“物”是相互靠近的，它们之间的距离可以接近于零。比如一个栅栏，一边是东，一边是西，两者之间只有栅栏，所以东西最近。但如果“物”的两个对立的物体，一东一西，相距无限远，比如东方的唐朝和西方的极乐世界，相距十万八千里，那么物就是最远的。这种“由近及远”，“事物”之间的辩证统一，是一种常识，但却有着深刻的辩证关系。

“由深至浅清溪”这句话，浅溪，不同于江河湖海的广度和深度。它的特点是小而浅，一目了然，水底一目了然，所以清溪是最浅的。但是，它有一种“很深”的错觉。像镜子一样光滑的水面可以反射出日、月、星、亭、花、树、鸟和动物的影子。天空色彩斑斓，深不可测。所以也可以说是最深的。第一句讲的是事物的相对距离，第二句讲的是现象和本质的矛盾统一。

第三句是“最高到明天的月亮”。日月变幻莫测，遥不可及。所谓手可摘星，不过是李白的浪漫夸张，所以日月最高。日月同光，昼夜交替，相得益彰，照耀大地，星星再亮也比不过日月，所以日月最亮。这句随口说出的话，看似普通，并没有什么让人惊讶的地方，但对全诗的结构还是有其神奇的作用。诗人造出这句话，应该是意在引出下一句。

句末“至亲至疏夫妻”。从肉体和利益的角度来说，夫妻是世界上最亲近的人，所以他们确实是最亲密的一对。但是，世界上的事情往往是复杂的，有很多深爱的情侣，却又彼此分离，有很多人在陌生的同床异梦。夫妻也有隐私，有矛盾，有仇人的情况。俗话说“爱有多深，恨就有多深”，不相爱的情侣心理距离最难弥合，所以最疏远。最后一句是经典，妙处在于批判世界，极其冷酷。

这首诗虽然没有什么深刻的修辞，但全诗二十四个字，平实易懂，却很有哲理。由于首词“之”在诗中反复出现八次，故题“八之”，这在文人诗中是罕见的，也是独一无二的。所有的诗，从远近到浅浅的清溪，再到最高的明天和次月，再到夫妻间的亲密无间。诗的前三句是过场，是为了衬托最后一句而存在的。

“至亲至疏夫妻”，唐代女道士叶莉说的话，确实有点出人意料。因为叶莉从未结婚，他怎么能叹气呢？其实，这要从叶莉的爱情生活说起。她在2008年遇到了自己的初恋朱芳，度过了一段甜蜜浪漫的时光，但好景不长。朱芳，那个合适的男人，最后为了名利抛弃了她，转了一辈子。二十岁时，她深爱着高僧皎然，并义无反顾地追求。但是，焦然守住了底线，两个人死了。叶莉不得不独自疗伤。后来，叶莉认识了一位迷人的苏州法官阎世和，他们一见如故。他们度过了一段温柔深情的时光，大概持续了两年。后来严世和调离苏州，命门嫁到了一个好人家，和叶莉没有任何关系。叶莉再次受伤，几乎再也没有恢复。后来，叶莉完全放任自己，与许多名人交往。正因为叶莉经历了如此跌宕起伏，冰与火的情感历程，她才有如此深刻的体会。这句名言远比一般的爱情诗词深刻，也算是爱情中的至理名言。夫妻可以发誓生死与共，也可以不在一起生活。所以，即使过了几千年，依然能引起人们的共鸣。

2022年11月6日上午结束。

《上堂开示颂》

黄渤禅师(B2)，今福建人，是晚唐时期的一位著名僧人。黄博山小和尚，受人感召，与百丈禅师结缘，悟道。此后居洪州(今江西南昌)戴安集，参与者云集。培修宛陵镇时，建了一座禅园，请黄伯禅师讲解。因为禅师爱他的家乡黄渤，他把它命名为禅苑。临济宗的创始人奕譞从门里走了出来。唐玄宗中年时，已任宰相的裴秀收集了他的语录，编著了《黄博山禅师传法之心》和《黄博山禅师宛陵录》，每一部都流传于世。

今天复习了黄渤禅师的《开堂颂》。原文如下:

很累，

做一个紧绳端。

没有一丝寒冷，

梅花怎么会香。

这首诗的大意是，出世间不易。首先需要抓住机遇，其次需要放下心来做好工作。梅花质量高，不经历寒冬，怎么会开花？梅花的性格很强，但如果不经历很多的风雪，怎么会散发出馥郁的香味呢？

禅宗大师黄渤的《开幕式颂》是一首无题诗，以七言绝句为主题。这首诗用梅花在风雪中绽放，散发着清香，比喻苦苦探索顿悟的境地，从而表达了禅师劝诫世人要像梅花一样做事的思想。尤其是最后两句:“梅花香不冻寒。”是一句千古名句，凭借梅花傲雪寒的性格鼓励人们克服困难，立志成就事业，表达了人们在应对一切困难时应该采取的正确态度。这也是这两首诗非常有名的主要原因，被引用了很多次，从禅诗到俗谚。

小时候父亲经常教育我要好好学习，最常说的话就是诗中的这两句名句。当时，以及以后很长一段时间，我都不知道这两句名句的来历。后来看到头条上的相关文章，才知道原来是黄渤禅师的一首诗。整首诗，通俗易懂，富有哲理。学习和理解这首禅诗并不难。这首禅诗改变了其他禅诗或禅语往往晦涩难懂的局面，真正做到了普适性。无论是喜欢春雪的士大夫阶层，还是下日巴人的普通百姓，都能体会到这首诗中的禅意。当然，也正是因为这首诗，人们记住了杰克逊黄渤的名字。

2022年11月14日

《自遣》

前几天介绍“诗虎”叶洛的时候，提到了“东方三马”之一的罗隐。罗隐，浙江杭州人，晚唐五代诗人、文学家、思想家。罗隐的前半生很坎坷，很贫穷。像许多人一样，他想借助科举考试成名。虽然名气很大，但是失败了六次，然后断断续续考了几年，最后落选，史称“第十不是第一”。黄巢起义后隐居九华山。55岁时，回到家乡投奔吴越国王钱镠，历任钱塘令、司训践行者、中层官员。他享年77岁。罗隐小时候，在村里是出了名的学。他的诗和文章是杰出的，受到当时人们的高度尊重。他和另外两位同宗才子合称“江东三罗”，其中有一句千古名言:“年年人查事，唯有使天下更坏”。罗隐的诗对生活有着深刻的理解，一些脍炙人口的诗句广为流传，成为经典名句。比如“时来运转，天地同心，非白送英雄”，“家财不为后人”，“今日酒令君醉”，“任无情人动”，“我不出名，我没结婚，也许不如别人”，“我想甜谁就努力”等等。

今天，重温罗隐的《自遣》，原文如下:

也就是说，唱输了，

忧恨也悠悠。

今天喝酒，今天喝醉，

担心明天明天来。

这首诗很接地气，很好理解。这首诗的主旨是:一个人的一生注定是平淡无奇的。得意的时候会有机会唱首歌，失意的时候会失去放飞自我的机会，那就让失意的心情随风而去吧。终日愁苦恨满，日子如流水般漫长。痛苦一天，欢笑一天。还不如笑。今天手里还有酒，不如就干吧，好好玩玩，把他喝得酩酊大醉，一醉方休；至于明天的悲伤，该来的总会来，明天再担心吧。

这首诗的主要特点，首先表现在对意象的追求上，其艺术表现是非常成功的。其次，还有词语重叠、语义反复推进、情感重叠变化等特点。由于以上两个方面的独创性，我们成功地塑造了一个醉心于美酒、放声歌唱的师旷的生动形象。通俗易懂的口语，让这首诗广为传诵，流传千年。尤其是“现在就喝，现在就喝”这句话，更能引起广泛的共鸣。现代社会，人们想要修身养性，往往会强调“忍”。很多时候，我们需要压抑自己的一部分，不要表现太多。职场如此，家庭也是如此。所以，偶尔能像诗中那样豁达洒脱，也是一种享受。看来“今天一醉方休”的做法确实看似消极，但可以是一时的消极，而不是一辈子的消极。当你有烦恼的时候，用这个方法来安慰自己，喝一点酒，睡一觉。人生没有障碍，第二天忘记烦恼重新开始也是自我调节的好方法。

2022年3月21日

《小松》

杜荀鹤，九华山(今安徽石台)人，晚唐现实主义诗人。相传杜牧给他的妃子生了个儿子。出身贫寒。我去过长安几次，但从未回过山。黄巢爆发，他从长安回家。后游大良(今河南开封)，将诗献给朱温。朱文被推荐，他是CUHK的一名成功的学者。政治动乱之后，这座古老的山被修复了。大部分时间，他过得无所事事。他被授予翰林学士学位，58岁时任主宾外交大臣。杜荀鹤主张诗歌要继承高雅传统，反对浮华。他的诗歌语言通俗，风格清新，后人称之为“杜荀鹤体”。部分作品反映了晚唐时期军阀混战局面下的社会矛盾和民众的悲惨遭遇。

今天复习杜荀鹤的小松。原文如下:

头上的刺长在草丛深处，

现在，我渐渐感觉到了青蒿。

当人们不知道凌慕云的时候，

一直呆到凌云开始高。

这首诗的大意是:长满松针的小松树，幼时生长在深深的草丛里，所以被无情地埋葬了。到现在它慢慢长大了，渐渐发现它比那些杂草高多了。那时候那些人目光短浅，不知道这是一棵将来可以一飞冲天的小松树。直到它长成参天大松树，人们才说它高大。

据记载，杜荀鹤出身贫寒，虽然年轻时很有才华。但由于晚唐政治腐朽没落，不良作风横行，“皇中无熟人”，即上面没人，上面没路，以致屡遭失败，报效国家无道，一生落魄。就像把“小松”埋在深草里一样，杜荀鹤创作了这首《小松》来表达自己的愤怒。

杜荀鹤的小松是一首七言绝句。这首诗是宋写的，寓意深刻，有趣，字里行间耐人寻味。诗中对小松的描写精炼而生动，表达了他虽然才华横溢，却因为家境不好而不被赏识的愤怒和不满。

总的来说，诗歌与哲学、幽默与严肃都融合在整部诗集里。它生动地描绘了小松，虽然小，但它已经显示出“凌云”的迹象。最后得出结论，如果小松能被认定为“灵慕云”并加以关怀和培养，那将是知识、远见和更有意义的能力。

“当人们不知道凌慕云的时候，他们等到凌云开始高了。”很经典。现实生活中，这样的例子比比皆是。当你还在读书或者奋斗的时候，即使你有些天赋，也没有人会看不起你。只有你成功了，他们才会觉得你有才华。所以，不要在意别人的眼光，做最好的自己，迟早他们会为你加油的。

2022年11月23日

《蝉》

余世南，浙江余姚人，唐代诗人、书法家，堪称大家。凌阁二十四杰之一。出生于贵族家庭。他先后在隋朝和唐朝为官。唐太宗称赞他德、信、博、辞、文俱佳，被誉为“当代名臣，通才”。八十一岁时。他著名的代表作是著名的《蝉》。

今天复习余士南的《蝉》。原文如下:

蝉像帽子上的流苏一样低垂，触角吮吸着清澈的甘露，声音从直直的舒朗树的枝桠间传播开来。

蝉离蝉远是因为蝉在高树上，不靠秋风。

这首诗的大意是:蝉最终栖息在高大稀疏的梧桐树上，悠闲地垂下皇冠、流苏般的触角，自由自在地饮着上天赐予的清露。同时发出清脆响亮的蝉鸣，在树间久久回荡。蝉总是栖息在高高的树枝上，足以傲视成群的昆虫，所以它们的叫声自然会传得四面八方。一切都是自然的，不是靠秋风的力量。

余士南的《蝉》是一首五言古诗，是一首撑物诗。这首诗的突出特点是用了蝉的比喻，每一句都是关于蝉的形体、习性、声音，而每一句都暗示着自己高尚而明确的品行和情趣，把一切从我到我都解释了，巧妙地找到了艺术上的联系。全诗凝练、生动、巧妙，以秋蝉高贵、高傲的性格发人深省。

“不是秋风让你孤傲。”这两句话既是这首诗的“点睛之笔”，也是评论家们常说的诗眼，更是广为传诵的经典名句。这里特别强调，那些“高”的人，能够成就深远，能够修身养性，具有高尚的品格，不依靠权势地位，不依靠别人的帮助，就能成名。所以，不断加强自身修养是非常必要和重要的。

2022年11月27日

《赐萧瑀》

唐太宗李世民在位22年，享年50岁。他在唐朝的建立中起了重要作用。即位后，常以隋之死为戒，深知“水能载舟，亦能覆舟”。知人善任，注重吏治，励精图治，极大地恢复和发展了初唐的社会经济，产生了“贞观之治”的史名。在文学方面，他也有一定的造诣，写过一些诗。《唐太宗集》作者。

今天，重温李世民的《赠萧瑜》，原文如下:

风知草，板荡知忠臣。

勇者知义，智者惜仁。

这首诗的大意是:只有当一阵猛烈而疯狂的风吹过，我们才能看到哪些草是坚强而傲然挺立的。乱世、乱世，忠臣、忠臣是可以识别的。一个勇敢的丈夫只有勇气和胆量，怎么会知道为公为国为民为国的正义道理呢？而那些有见识的人，或者说是智勇双全的人，心中一定有忠君为民的善良。

据记载，唐初有一位大臣，名叫萧瑜，为人清廉，直言不讳。关键时刻，他多次向唐高宗出谋划策，促成了李世民顺利登基，是凌烟阁第九人。李世民登基后，被任命为首相。但由于他的耿直，与方、等大臣处不来，就把萧瑜改称为太子太傅。萧瑜毫无怨言地来到东宫，在那里非常认真地辅导太子。李世民是一代明君。他不仅足智多谋，而且擅长诗歌和散文。李世民对萧瑜情非常满意，特意把这首诗送给了他。又曰:“卿忠直，古人无所不像。”

李世民的《赠萧瑜》是一首五言绝句。他一方面赞扬萧瑜的仁义，一方面赞扬萧瑜在动乱和危机时刻作为朝臣的忠诚和地位，用的是恰切的比喻。另一方面，要通过对错的设定，突出萧瑜作为智者的仁义。

总的来说，这首诗充满了哲理。全诗凝练精辟，境界宏大，诗词朴实，说理生动，寓意深刻，言简意赅。它全面而深刻地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系，不仅对认识人有现实意义，而且对读者的自我完善也有启发意义。

“大风知劲草，稳荡知廉”是说一个人的性格在患难中得到考验。这两句名扬千年的话广为流传，还出现了一些新的版本。比如“大风知草力，逆境见真心”或者“大风知草力，烈火见真金。”其实它在困难的时候也能挺过来，在危险的时候也能挺过来。

2022年12月3日

《金缕衣》

今天复习《女巫的斗篷》，原文如下；

劝你不要爱惜巫衣，

劝你珍惜青春。

花可以折，但一定要折，

不要等花空断了。

这首诗的大意是:我劝你不要珍惜奢华的巫衣，也不要珍惜荣华富贵。我劝你珍惜自己的青春和青春。就像盛开的花朵，能摘就摘，不必犹豫。不要等到春花落了，那就只能折花了。

这件“金缕衣”是唐代的一首七言乐府。其作者匿名，作者不详。具体创作时间不详。据说，我们驻唐朝元镇海的使臣李赣很喜欢这首词，经常叫他的妃子杜秋娘在宴会上唱歌。有些材料直接注明作者是杜秋娘的作品或李赣的作品，这是不准确的。这是首富写的一首哲理深刻的诗。它告诉人们不要重视繁荣和财富，而是要珍惜自己的青春。可以说是劝诫人们及时收获爱情的果实，也可以说是激励人们及时建功立业。正因为不是很具体，但感觉内涵丰富。

总的来说，这首诗反复吟诵，曲折缓慢，激昂豪放，率真直抒，形象优美，抑扬顿挫，耐人寻味。诗的整体意思很简单，可以用“不要好好玩”一个字来概括。其主要目的是“珍惜时间”。每一节似乎都在重复一个意思“不要过得太好！”并且每一句都蕴含着微妙的变化，重复而不单调，重复而紧迫，形成优美的旋律，反复吟诵强调珍惜时光，不要错过自己的青春。从字面上看，这是对青春和爱情的大胆歌唱，是对热情的坦率表达。然而，言语背后，依然是“珍惜时间”的主旨。

2022年12月31日

《贫女》

秦韬玉，陕西Xi人，晚唐诗人。出生在一个军人家庭，他的父亲是一名左翼军队的将军。话不多，工歌不多，但累为第一，后谄附于当时有权势的宦官田，任幕僚，官，判盐判铁。黄巢起义军攻陷长安后，从宪宗入蜀。中和二年(882)特授进士纪，列入春榜。田又封为工部侍郎、神策军判官。当人们扮演“聪明的官员”时，他们不知道之后该做什么。

今天，复习秦韬玉的《可怜的女孩》。原文如下:

住在茅草屋顶下，从不穿芳香的丝绸，

她渴望安排一场婚姻，但她怎么敢呢？。

谁会知道她最可爱的简单的脸，

当我们选择世俗，而不是价值。。

她的手指刺绣无与伦比，

但是她不能和画眉毛的人竞争。

年复一年，她缝金线，

给其他女孩穿婚纱。

这首诗的大意是穷人家的女儿从来没有见过华丽衣服的香味。找个好媒人结婚，结果不言而喻。只能是更加失望和难过。这个世界上，就算态度再脱俗，人品再高尚，谁会喜欢淡雅的妆容呢？现在大家都喜欢时下流行的奇形怪状的装扮。别的不敢说，敢夸我的灵巧和针线活的精致。我绝对不会天天画眉毛画眼睛，拿自己和别人比，争取短的比长的。很懊恼很怨恨，日复一日，年复一年，总是机械地拿着金线刺绣。这一切只是为了给一个有钱的女士做一件婚纱。

秦韬玉的《可怜的女孩》是一首七言律诗。整篇文章都是一个未婚穷姑娘的独白，讲述了她悲惨的境遇和难以言说的困难，刻意刻画了这个穷姑娘崇高的品格，并给予她深深的同情，从而寄托了她作为资助人的委屈和感情。所有的诗歌都没有典故，没有对比，语言朴实，哀怨深沉，内涵博大精深，具有强烈的人生哲理，使诗歌具有巨大的社会意义，反映了封建社会贫苦士人的愤懑不平。

总的来说，这首诗在描绘一个穷姑娘的形象时，并不依赖于景物氛围和房间陈设，也不描写她的容貌、衣着和举止。而是将她置于与社会环境的冲突中，通过独白揭示她内心深处的痛苦。借用一个穷女孩细腻、清爽、个性化的口语，毫无掩饰地倾吐心声。一语双关，内涵丰富，被人传诵。最后，“论新娘礼服给别的姑娘”这句话广为流传，而且是众所周知的一句话。

2022年1月5日

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