菜根谭里有一句话，说富贵子弟，往往不如贫寒之士坚守忠诚，身处庙堂的人，遇事不如山野之夫应对自如。这是为什么呢？因为“浓艳损志，淡泊全真”。
前半句话放在今日或许有失偏颇，但无论什么时代，沉浸于追名逐利的人，往往容易被名利所困，守持初心的人，却可在平淡里觅得自由。
平淡对得失，冷眼看繁华
淡泊，并不是反对追求名利，而是即使身处名利场，依然保持自我，坦坦荡荡，从从容容。
周国平说得好，淡泊，是属于我的当仁不让，不属于我的，千金难动其心。
这种淡泊之心，要从年少就开始培养，古人相信“少年富贵大不幸”，无非是觉得富贵消磨斗志。该奋发时，不怠惰，该坚持时，不失守。
多一分清醒的心智和从容的步伐，得意时不张狂，失意时不失落，不献媚不趋从，才能不改初心，走得更远。
人生减省一分，便超脱一分
或许有人认为淡泊之心并不是人生必须，其实非也。
世上最痛苦的事，莫过于求不得，一个不懂淡泊的人，想必深受其扰。
一个无法忍受淡泊的人，人生一定有许多时刻，难以忍受，因为盛宴会散场，热闹会沉默，家业盛大如曹雪芹，也要在绳床瓦灶中忍耐淡泊，认识淡泊，留下一部《红楼梦》。
有个譬喻说，人生如背篓捡石，得到的越多，承重也就越多。这些石头我们终归要放下，为何不早些放下一些呢？人生，减省一分，便超脱一分，更早明白淡泊的好，更早体味人生的真味。
此中有真味，欲辨已忘言
人生的真味是什么？
我们要明白人生真正需要的东西其实并不多：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。淡泊是卧一张床，不过三尺。吃一顿饭，不过数两。
陶渊明归隐后做个农夫，早晨种豆归来，写“衣沾不足惜，但使愿无违”，什么愿呢？淡泊无忧之愿。
淡泊的心不会落于空寂，空寂是争利之人的失落，当我们不执着于外物，才能有内在的超越。
忘纷华，然后甘淡泊
我们都明白淡泊的好，大多数时候，却不能不争。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。更何况，这是个拜物教大行其道的时代，这是个凡事都可用资本衡量的时代。可是也正因为如此，我们才奢谈淡泊。
纷华本身并无可厚非，只是沉迷于纷华的人需要警惕，淡泊未必可以为你带来很多，但淡泊却一定可以给你滋养。
等到有一天我们可以将名利和淡泊一视同仁，能欣赏浓烈，也甘于平淡，才算真正到了境界。
