道家名言名句及释义

1、道家名言100句

(1)、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

(2)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》

(3)、大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

(4)、(大意)：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

(5)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出;不夸耀自己，因而有功绩;不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

(6)、1天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

(7)、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

(8)、大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

(9)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(10)、大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

(11)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(12)、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

(13)、一个人最大的悲哀莫过于心情沮丧到绝望地步了，身体死亡的悲哀与“心死”相比还小一些。庄子更重视人的心灵的健全和精神的自由，因而认为“心死”比“人死”还严重。

(14)、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

(15)、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》

(16)、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。 

(17)、泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

(18)、10五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

(19)、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》

(20)、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

2、道家名言名句及释义大全

(1)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》

(2)、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

(3)、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章。

(4)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》

(5)、第十四章视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。

(6)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(7)、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

(8)、(大意)：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

(9)、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

(10)、7)非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。——文子《文子》

(11)、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

(12)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(13)、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子

(14)、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

(15)、凡物皆始于无。三国魏·王弼《老子》一章注。

(16)、大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

(17)、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

(18)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

(19)、小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》

(20)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3、道家经典名言及释义

(1)、(大意)：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

(2)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(3)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(4)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》

(5)、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

(6)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(7)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

(8)、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

(9)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

(10)、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

(11)、安于四时变化，顺应天理，快乐和哀伤都不能进入心中，古代人称这种做法是自然解脱，能够解除倒悬之苦。

(12)、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》

(13)、大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

(14)、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

(15)、(大意)：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

(16)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(17)、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。

(18)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》

(19)、爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。

(20)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

4、道家名言名句及解释

(1)、3)将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子

(2)、(大意)：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

(3)、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——《庄子·山木》

(4)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

(5)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》

(6)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(7)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(8)、17)日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

(9)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子•齐物论》

(10)、圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ ——《黄帝内经》

(11)、10)日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

(12)、(释义)天地是与我一起生长的，万物也是与我合为一体的。庄子提出：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”道家非常重视顺应自然，遵循自然规律，与自然和谐相处，以达到“天地与我并生，而万物与我为一。”

(13)、⼈有盗⽽富者，富者未必盗；有廉⽽贫者，贫者未必廉。

(14)、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

(15)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

(16)、万物皆由道(物质)而生。三国魏·王弼《老子》三十四章注。

(17)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

(18)、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

(19)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(20)、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》

5、道家经典名言五十句,超正境界!

(1)、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》

(2)、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。

(3)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(4)、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(5)、10有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(6)、(大意)：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

(7)、大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

(8)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(9)、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

(10)、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

(11)、大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。

(12)、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。

(13)、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

(14)、第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

(15)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

(16)、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》

(17)、大意：治理大国，好像煎烹小鱼。其实很多人都懂这个道理，可是为什么还做不好呢？其实很简单，因为他们根本不知道怎么去煎烹小鱼。所以，如果我们想要运用这些道理，并不是听过之后我们就懂了，而是践行，也就是王阳明说的“知行合一”，只有这样我们才算是真正的懂得这个道理。

(18)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》

(19)、14)善处身者必善处世，善处世者必严修身。

(20)、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

(1)、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

(2)、2)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——–《老子·五十八章》

(3)、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

(4)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

(5)、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子·天下》。

(6)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

(7)、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

(8)、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

(9)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

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