纳兰性德最好的十首诗
1、唐代李煜《长相思》
(1)、又想起两人学古人李清照与赵明诚夫妇，一边饮茶，一边借书籍玩一个竞赛游戏，以输赢定饮茶的先后，说笑玩乐，茶香四溢。这样的谈笑风生，该去哪里重温？
(2)、蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
(3)、纳兰性德的父亲，是清朝大学士纳兰明珠，属于叶赫那拉家族，他亦是康熙时期的朝廷重臣；母亲罗氏来自爱新觉罗家族。
(4)、下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
(5)、(网上点评)有这样一个故事：有一个男子，与妻子十分恩爱。有一年寒冬腊月，妻子患病，浑身发热，于是他就到院子里让风雪吹打自己的身体，然后再回到屋中，用身体为妻子降温。可怜的是，苍天无眼。妻子还是去世了，他也因为受风寒而病重，没过多久也去世了。这个男人叫荀奉倩。这篇故事也被记载在《世说新语》中。之所以说这个故事，是容若想象着那一轮明月仿佛化为自己日夜思念的亡妻，如果梦想真的能够实现，自己一定不怕月中的寒冷，为妻子夜夜送去温暖，从而弥补心中的遗憾。这份爱的深情，对于这位敏感而多情的才子，又怎会例外。只愿，在你的坟前我悲歌当哭一次，纵使唱罢了挽歌，内心的愁情也丝毫不能消解，我甚至想要与你的亡魂双双化作蝴蝶，在灿烂的花丛中双栖双飞，永不分离。
(6)、想到曾与她同处在月下的情景，而如今月色依然，人却分离，她还依稀如旧么？
(7)、从生前的恩爱，到关心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后经常也不能寐，辗转反侧的思念她，可见容若对卢氏的爱已经深入骨髓。全词读完，不禁让人潸然泪下，如果世间真能有这样的真挚情感，那么死亡也就变得不再可怖。
(8)、 花朵凋零之后，即使清风再怎么吹拂，也将无动于衷。雨声淅沥，落叶飘零于金井，忽然间听到风停后传来的一阵钟声，自己福分太浅，纵有如花美眷、可意情人，却也常在生离死别中。
(9)、古书上说，君子以成德为行，日可见之行也。所以，他的父亲为自己的宝贝儿子取名为纳兰成德，后来因为某种避讳而改为性德。
(10)、是谁独自在西风中感慨悲凉，不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照，沉浸在往事回忆中。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆，当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。
(11)、 灵飙：灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
(12)、(网上点评)纳兰写这首词的时候，一定是哭着的。丁巳年即康熙十六年，也就是卢氏逝世这—年。妻子逝世不久，纳兰时时思念，幻想能与其再续前缘。这一年重阳节前三天，纳兰竟真的在梦中与亡妻相会，两人相对哽咽，说了许多思念之语，临别之时，妻子赠诗“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”与词人。梦境真美。终究是一场空幻。这才有了这首著名的《沁园春》。悼亡词，一向是纳兰词的最强音。失去的悲恸，宛如一把利剑逼出纳兰的全部心血。天上人间，生死相隔，但尘缘并不会就此割断。只是，春花秋叶成为余生触动感伤的琴弦，拨出令人肠断的伤心曲。
(13)、 钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。
(14)、(网上点评)五月正是绿叶茂盛，花渐凋谢的暮春季节。黛玉葬花的好时节！屋外雨声连连，容若的心情更加沉重凄清。可恨的是，你先我而去。只是没有你在身边，我的人生也如此的乏味。每一首悼亡，纳兰的心都是灰蒙蒙的，就像外面雾蒙蒙雨天。你和我本有钗钿之约，如今你却为何要违背誓言，让我独自一人痛苦地生活在人间？从生前的恩爱，到关心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后经常也不能寐，辗转反侧的思念她，可见容若对卢氏的爱已经深入骨髓。全词读完，不禁让人潸然泪下，如果世间真能有这样的真挚情感，那么死亡也就变得不再可怖。
(15)、风雪交加夜，最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。
(16)、《采桑子·塞上咏雪花》这首词的大意是：我并不是偏爱雪花轻舞飞扬的姿态，也不是因为它越寒冷越美丽。而是因它有人间富贵之花不可比拟的高洁之姿。谢道韫故去之后还有谁真的了解它、怜惜它，它在天涯飘荡，看尽冷月，听遍胡笳，感受到的是西风遍吹黄沙的悲凉。
(17)、半逝浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
(18)、他偏偏说自己“不是人间富贵花”，而是“人间惆怅客”。这样一种性情，从一开始，就为他笔端的诗词抹上青灰色调。
(19)、 吕洞宾写了一首云雨诗，被《金瓶梅》引用为开篇诗，画面露骨直白！
(20)、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
2、仓央嘉措最著名的诗
(1)、她的天真烂漫，她的多愁善感，她的柔情蜜意，她的闲心雅趣，他都看在眼里，绘于纸上，写在词里。
(2)、追忆中，这些点点滴滴，历历在目。人这一生，或短或长，那些最好最珍贵的时光，再回首，往往总是“当时只道是寻常”。
(3)、 软踏一句：是说燕子依然踏在帘钩上，呢喃絮语。
(4)、 汪曾祺爱读这两本书，姜文赞不绝口，高晓松痴迷至今！
(5)、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。
(6)、(网上点评)在忘记你的样子之前，在我老去之前，要为他写一首诗、画一幅画，热情和冰冷相间，恰好与黎明相似。这应该是纳兰此刻的心境。这么多年过去，该给亡妻绘一副肖像了，这样就可以永远与她相会相伴，只可惜丹青未染，已泪眼盈盈，心中又生出无数感慨。最终却是“一片伤心画不成”。真是人鬼殊途啊，此生再也不复再见，那就让我回到梦幻中，想象着再次与你相会。只是，天还没亮，与你双栖双飞的美梦就醒了。只有屋檐前的风铃陪着我，念着你。
(7)、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
(8)、下片以谢娘关合雪花。晋王凝之的妻子谢道温有文才，后代常以谢娘借指才女。又一说，谢娘常用来泛指自己所思念的女子。纳兰词中多次出现“谢桥”、“谢家庭院”，其《采桑子·谢家庭院残更立》的下片更有“此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉。十一年前梦一场”的描述。蜘丝马迹，似以第二解为宜。
(9)、上阕写丧妻后的孤单凄凉。首句从季节变换的感受发端。西风渐紧，寒意侵人。值此秋深之际，若在往日，卢氏便会催促作者添加衣裳，以免着凉生病。但今年此时，卢氏已长眠黄土，阴阳阻隔，天壤之别，她再也不能来为作者铺床叠被，问寒问暖地关心他了。“谁念西风独自凉？”这句反问的答案尽在不言之中，混合了期待与失望的矛盾情绪。王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。在西风吹冷、黄叶萧萧的冬天日子里，作者紧闭着窗子，独自觉得特别寒冷，但有谁关心呢？词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。
(10)、 如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
(11)、白话译文：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发，夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
(12)、《春明外史》中，张恨水写到过一位才子，死于三十岁的壮年。其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……”
(13)、卢氏莞尔，接下去说道：“人必有百折不悔，绵邈深密之情，而后有纳兰词。”
(14)、这首作品是纳兰集中得后人推誉最力的佳作之不但多种选集阑入，陈廷焯甚至作出“言之有物，几令人感激涕零”之“压卷之作”的崇高评价。“压卷”与否姑且不置论，“言之有物”则可以作点简单分析。
(15)、 秋夕:七月七日晚上。信步:随便漫步。
(16)、纳兰性德从康熙十七年(1678)到康熙二十三年(1684)年，每年有很多时间随康熙出巡或奉使在外，这首词便是词人陪同康熙出巡塞外时所作。康熙十七年(1678)十月，词人扈从北巡塞上之时，惊讶于塞上的雪很凛冽，有着不用于中原的气势，便有感而发，写下该词。
(17)、秋风萧瑟的时节，菊花盛开，徒然憔悴，她会采摘两枝插在瓶中，静待他归来。也有时，她为他纤手破新橙，室内温暖如春，而楼下行人马蹄哒哒。
(18)、最怜爱那天空辛苦的明月，一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么我作为冰雪，将不惜为你融化。
(19)、男女之间经常会出现薄情郎变心。想当年唐皇与贵妃的山盟海仿佛还在耳边回响，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸男子，还不如当年唐明皇，至少唐明皇还许过比翼连枝的承诺。
(20)、就算没有遇见两情相悦的爱情，普通人也经历过暗恋，特别是青春年少中经历过爱着一个不爱你的人。所以说，没有失恋过不足以言人生，这句“人生若只如初见”是献给每个人的初恋。就算，爱情不够美满，也请记得那一次初见。
3、纳兰性德的千古名句
(1)、山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
(2)、 离别时的话语还分明在耳，比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已早早醒来我却还在梦中，哭尽深更苦雨风铃声声到天明。
(3)、 故人：指情人。却道故人心易变(出自娱园本)，一作“却道故心人易变”。
(4)、 春丛一句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”
(5)、近来怕说当时事，结遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处寻。
(6)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——(清)纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
(7)、别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。
(8)、这一年重阳节前三天，纳兰竟真的在梦中与亡妻相会，两人相对哽咽，说了许多思念之语，临别之时，妻子赠诗“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”与词人。
(9)、从此之后，他不再是人间惆怅客，亦非世间富贵花。
(10)、上片“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。词人在这里强调的是“身”向榆关，那也就暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。
(11)、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——(清)纳兰性德《长相思·山一程 》
(12)、多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情痴心。如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。
(13)、从纳兰性德词作中，世人看到他一颗充满诗意的心灵。读过他的婚恋故事，也品到他对妻子的至死不渝的深情。
(14)、鹊桥仙 宋 陆游
(15)、想起那年春光正好，春花正茂，他喜欢小酌之后睡上一觉。每每这个生活，卢氏静静地呆着，轻言细语，唯恐惊扰到丈夫。这样的柔情体贴，该去何处找回？
(16)、 夜雨铃：白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”
(17)、上阕是此时此地的沉思，下阕是对往时往事的回忆；上阕是纳兰性德此时此地的孤独，下阕是纳兰性德和妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂而无边的欢乐。
(18)、林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦。
(19)、如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
(20)、悼亡词，一向是纳兰词的最强音。失去的悲恸，宛如一把利剑逼出纳兰的全部心血。天上人间，生死相隔，但尘缘并不会就此割断。只是，春花秋叶成为余生触动感伤的琴弦，拨出令人肠断的伤心曲。
4、李煜《长相思》
(1)、骊山语罢清宵半。泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
(2)、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
(3)、无奈尘世的情缘最易断绝，而不懂忧愁的燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
(4)、我所爱的，正是最后一句：“红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。”当年和她一起在灯前写字，往事历历。夜寒露重，他呵手写下诗篇，为她。纳兰的好词，仿佛就藏在小事里，淡淡一句清言，俩人的情深呼之欲出。
(5)、还要深思一层，“言之有物”之“物”究竟能否落实呢？有文章指出这首词借咏柳而寄寓对亡妻的哀思，实亦即悼亡之作。作为一种猜测容或可以，但作为学术研究，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情况下，则不可以武断地这样定论。如果说里面寄托有纳兰一贯婉转哀凉的身世之感，那也就足够了。
(6)、 心如死灰，除了蓄发之外，已经与僧人无异。只因生离死别，在那似曾相识的孤灯之下，愁情萦怀，梦不能醒。
(7)、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
(8)、(网上点评)爱情真是使人欢喜使人愁。明明是天造地设的一对璧人，怎奈分隔两地，暗自神伤。容若一向讴歌爱情，字字句句都是爱情的悲唱。由困顿到渴望，从爆发到解脱，这期间的情绪波动，便是这首《画堂春》。隔着茫茫人世和滚滚红尘，我与你已经错过。失去的痛，让纳兰的呼喊显得这么苍白，却有着呼天抢地的悲恸。这种悲歌，不仅是委屈、遗憾、感伤，它是喃喃的絮语，是卑微的抗争。就像“浆向蓝桥易乞”，就像“药成碧海难奔”，爱人远去，如若相会，只能在天河里相亲相望了。就像是他的爱，注定了漂泊，再也没有归期。
(9)、 双林禅院:指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院。双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等。
(10)、公元1654年的冬天，纳兰性德出生在京城一个富贵之家。
(11)、又是一年深秋，秋风萧萧，他感到天气已经转凉，却已不再有人熨帖身旁，嘘寒问暖。残阳斜照，在满屋的寂寥气息中，他不禁沉湎于往事：
(12)、可怜的是，苍天无眼。妻子还是去世了，他也因为受风寒而病重，没过多久也去世了。
(13)、 琅玕(Iànggàn):像珠子一样的美石。这里是形容竹子的青翠。杜甫《郑附马宅宴洞中》:”主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。”
(14)、“月似当时，人似当时否?”是纳兰公子穿越古今的好句子，值得我们背下。
(15)、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。
(16)、有一首写初恋得不到的巨大少年烦恼——“枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?”
(17)、注释： 浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。 残雪：尚未化尽的雪。 画屏：绘有彩画的屏风。 落梅：古代羌族乐曲名，又名《梅花落》，以横笛吹奏。 月胧(lóng)明：指月色朦胧，不甚分明。 惆怅：伤感，愁闷，失意。客：过客。
(18)、谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
(19)、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。
(20)、蓝桥相遇并不是难事，难的是即使有不死的灵药，也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会。如果能够像牛郎织女一样，渡过天河团聚，即使抛却荣华富贵也甘心。
5、纳兰性德最好的十首诗词
(1)、明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，看着这一年一年的春色，真不知都是为谁而来？
(2)、 邻笛：晋向秀《思旧赋·序》：“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思囊昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉，或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》：“正难续幽梦，厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声，更使人怅惘难耐。
(3)、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
(4)、 纳兰性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝，年仅三十岁。
(5)、 一天一首宋词：李清照《声声慢·寻寻觅觅》
(6)、白话译文：外面风声不断，雪花不住，扰得思乡的将士们无法入睡，在我温暖宁静的故乡，没有这般寒风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
(7)、清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念，这首词即在这个背景下写成。
(8)、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
(9)、非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
(10)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”
(11)、人生若只如初见，短短一句胜过千言万语，刹那之间，人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头，让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用，其余七句都是为了迎合这一句而存在，同时这一句也代表了容若的梦想：人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。
(12)、我是人间惆怅客，只这一句，纳兰的哀愁都溢了出来。正因为饱尝人间离愁别苦，才情不自禁，潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪，也更是无人知晓，来给予慰藉，便回头自对自地冷嘲：“你知道你一个伶仃孤苦，独自掉泪究竟是为什么呢？难不成还会有人来给你安慰么？简直煞是可笑了！”
(13)、这应该是纳兰此刻的心境。这么多年过去，该给亡妻绘一副肖像了，这样就可以永远与她相会相伴，只可惜丹青未染，已泪眼盈盈，心中又生出无数感慨。最终却是“一片伤心画不成”。
(14)、有一次，两人闲聊，说起历代诗词大家，纳兰说出自己见解：“人必有好奇缒险，伐山通道之事，而后又谢诗。人必有北窗高卧、不肯折腰乡里小儿之意，而后有陶诗。人必有流离道路，每饭不忘君之心，而后有杜诗。人必有放浪江湖，骑鲸捉月之气，而后有李诗……”
(15)、 忆江南:本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》等。《金奁集》入”南吕宫”。单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。
(16)、《木兰词·拟古决绝词柬友》描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
(17)、梦想终归是梦想，如果真能实现，又怎会“何事秋风悲画扇”
(18)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
(19)、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
(20)、 愁绪像落叶一样撒落满地，而这愁绪却无人能够理解，露水打湿了竹叶的影子，我孤零零地站在空荡的台阶上，只有旧时曾共同照耀着我们的斑竹月色能安慰我的心绪。
(1)、妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。渔夫 清 纳兰性德
(2)、 爱情真是使人欢喜使人愁。明明是天造地设的一对璧人，怎奈分隔两地，暗自神伤。容若一向讴歌爱情，字字句句都是爱情的悲唱。由困顿到渴望，从爆发到解脱，这期间的情绪波动，便是这首《画堂春》。
(3)、 倾城:指貌美的女子，这里代指卢氏。
(4)、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
(5)、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
(6)、一生一代一双人，争教两处销魂。——(清)纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
(7)、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
(8)、身为贵族，纳兰容若身上毫无纨绔习气。他聪慧，勤奋，凭借自己勤奋好学，十八岁考中举人，十九岁便是贡士。
(9)、 盈盈：此语含有双关意，既有由省识得来的容貌比眼前的画像清晰之意，又有作者无限伤感充盈于怀之意。
(10)、 热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。
(11)、叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人,号楞伽山人。清朝著名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。
(12)、无论是“夜深千帐灯”的壮美，还是“故园无此声”的委婉，纳兰将生活跃于纸上，这种美，都是心灵的体验。而我最喜欢的还是，一字一句读来，有民歌的浓郁，还有诗词的清丽。犹如出水芙蓉，还宛如夜来香一样，风一来，香气夜夜回荡。
(13)、白话译文：相思相望，而又不能相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？
(14)、残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
(15)、上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事，也没有具体情节。下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
(16)、总之，这首咏雪词，写得颖异别致，“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，超逸了历来咏雪诗词曾经有过的意象格局，神韵天纵。词中对于塞外的茫茫飞雪，别具视角眼界，其中隐含着词人自己的意态情怀：深切的身世心性之慨，在其中若隐若现，一种浓郁的凄楚苍凉，回荡其间。
(17)、近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。
(18)、明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。
(19)、信步竹林，竹叶满地，宛如愁绪片片。站在石阶处，内心生出无限荒凉来。这不正是宝玉吗？这位多情公子，又在缅怀哪位妹妹？
(20)、跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。帐篷外风声不断，雪花不住，嘈杂的声音打碎了思乡的梦，想到远隔千里的家乡没有这样的声音啊。
(1)、 减尽句：《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云：“刘季和曰：‘荀令君(荀彧)至人家，坐处三日香。’”后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等，或喻人之风流倜傥，或喻惆怅之情，或喻花卉异香。此处是作者自喻，说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松？福清道中作》：“改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。”
(2)、特别是在这柳丝摇落的时候，我更免不了回忆起当年的那个女子。如今斯人已逝，即使梦里相见，可慰相思，但好梦易断，断梦难续。遂将愁思寄给西风，可是，再强劲的西风也吹不散我眉间紧锁的不尽忧愁。
(3)、 一生二句：唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。” 争教，怎教。 蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉柞日，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。 药成句：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”高诱注：“姮娥，羿妻，羿请不死之药于西王母，未及服之。姮娥盗食之，得仙。奔入月宫，为月精。”李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”这里借用此典说，纵有不死之灵药，但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。饮牛津：晋张华《博物志》：“旧说云：天河与海通，近世有人居海诸者，年年八月，有浮搓来去，不失期。人有奇志，立飞阁于搓上，多资粮，乘搓而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛诸次饮之，此人问此何处，答曰：‘君还至蜀郡问严君平则知之。”，故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。 纳兰性德曾多次表达过他愿意追随卢氏而去的心情，如这首《画堂春》，他和卢氏虽不能同生，但却能同死。他死的那天正好也是5月30日，卢氏的忌日。
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