尊师重教的成语和名人名言

1、尊师重教的四字词语

(1)、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

(2)、释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

(3)、译文：求学的道理,尊敬老师是最难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。

(4)、释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

(5)、陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

(6)、①我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。    ——高尔基

(7)、出自宋•苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中。”

(8)、写出有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言。

(9)、三⼈⾏必有我师焉；择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。——孔⼦

(10)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

(11)、  执经叩问：求教。叩，问。德隆望尊：道德高，声望重。

(12)、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。——德国·贝多芬

(13)、习近平总书记指出：要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。中华民族历来都有珍惜名节、注重操守、干净为官的传统。历代仁人志士都把名节操守看得比自己生命还重，“虽九死其犹未悔”的屈原，“留取丹心照汗青”的文天祥，“清风两袖朝天去”的于谦……雁过留声，人过留名，爱惜名声、名节，追求名利，人皆有之。对于名利、地位、荣誉，古往今来有两种截然不同的道德境界：一种是利欲熏心，唯利是图。只顾个人、不顾他人和社会整体，这种道德境界历来为人们所不齿。另一种就是淡泊名利，无私奉献。云南保山原地委书记杨善洲，一辈子追求的“名”是“共产d员”这个光辉“名称”，追求的“利”是人民群众的“最大利益”，值得永远铭记，并为之追求不息。要以宁静淡泊之心对待个人名利和权位，以敬畏之心对待肩负的职责和人民的事业，任何情况下都要稳住心神、管住行为、守住清白。

(14)、呕心沥血：多形容为事业、 工作、文艺创作等用心的艰苦；

(15)、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。

(16)、释义：编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

(17)、出自《左传•成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”

(18)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(19)、廉洁自律是我们d一贯倡导的行为准则，是每一个共产d员必须遵循的行为准则。十九届中央纪委六次全会上，习近平总书记鲜明强调，领导干部特别是高级干部要带头落实关于加强新时代廉洁文化建设的意见，从思想上固本培元，提高d性觉悟，增强拒腐防变能力。这是“新时代廉洁文化建设”首次出现在总书记重要公开讲话中。

(20)、释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

2、尊师重教的名言名句

(1)、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

(2)、解释：本指为师之道，在于尊重人性，严谨为学，即所谓学为人师、行为世范，后改变其意思，多指为师之道尊贵、庄严。

(3)、听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

(4)、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

(5)、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

(6)、良师益友(liángshīyìyǒu)：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

(7)、这一教改实验引起了省市教研部门的重视，省教科所组建了一个由省市及各县区教研部门组成的调研组，进驻千阳中学进行调研考察。教改实验得到了认可，上级教研部门建议给强毓林配备助手，在另一个班同步进行。强毓林希望王育林能到千中跟他合作。而一直热爱教育工作的王育林，自到广播站后，重回教师队伍的念头一直不曾间断。这正是一个极好的机会。于是，1980年7月底，他被调到到了千中，和强毓林为教改而共同努力。我也和他再次合作，共同的事业使我和他成为挚友。

(8)、释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

(9)、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐韩愈《师说》

(10)、我退休后，随儿子定居宝鸡，和他的联系少了，再也没有见过他的面。直至2007年六月，我惊悉他去世的噩耗，甚感悲痛，急忙返回千阳参加他的遗体告别仪式。当我看到他静静地躺在棺柩内，面色苍白清瘦，安详的闭着眼，他的往事如电影般在我的脑海中闪过。他的一生光明磊落，不愧是d的忠实儿子，学生的好老师，教育界的光辉典范。用‘鞠躬尽瘁死而后已’来评价他，一点都不为过。我思绪万千，千言万语凝成了一幅挽联，以表达对他的缅怀和沉痛悼念：

(11)、出自《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

(12)、译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

(13)、周文王将要前往渭水打猎，临行前卜了一卦，卜辞说：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非罴，兆得公侯。天遣汝师以之佐昌”。

(14)、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特

(15)、解释：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

(16)、译文：臣听说圣明的君主王候，哪个不是尊师重道的。

(17)、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

(18)、 (又)患(无)硕师(名人与游)：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。

(19)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

(20)、但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会，所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。

3、尊师重教的词语有哪些

(1)、三人行.必有我师焉择其善者而从之.其不善者而改之.–

(2)、出自汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”白话文意思是有贤德的老师和好的朋友在他身旁，诗书礼乐都陈列在他前面，把这些东西都抛弃而去做坏事的人，是很少见的。

(3)、        无论今时往昔，尊师重教，不仅关乎个人的发展前途，也关乎一个家族的盛衰兴亡，这也是中华民族的历史得以源远流长的最重要传承。

(4)、  皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。(至)舍：学舍，书舍。

(5)、回到教研室，我向杨玉鼎主任作了汇报，征得了领导的同意和支持，决定研讨会就在寺坡五七学校召开，并确定了会议日期和参加人员，下发了通知。室里召开了全室人员会议，对这次活动进行了安排部署。

(6)、出自《宋史•太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

(7)、故余虽愚，卒获有所闻。          译：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

(8)、释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。

(9)、醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

(10)、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时

(11)、『贰』关于表现对老师的尊重和求学的虚心真诚的成语典故

(12)、蔚然成风 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

(13)、释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

(14)、(主人)日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。

(15)、(摘自中卢会副会长、辽卢会会长卢骅宗长之《论“海内大儒”卢植中华民族传统美德的集大成者》)

(16)、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

(17)、出自《史记•吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

(18)、出自《三国志•蜀书•后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”

(19)、出自唐•颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”

(20)、在语文教学改革中，他一方面向强毓林学习，按照教改方案积极配合实施。另一方面，他根据自己积累的教学经验，摸索研究，逐渐形成自己的教学风格。在讲读教学中，他向学生传授国学，渗透古诗词。每节课前，都要在黑板上写一首古诗词或一条成语，或名言警句，让学生抄录背诵。每学期下来，每位学生都积累了厚厚的一本。他还摸索出快速查字典法，方便学生学习运用。他废除串讲，采取重点点拨，培养学生的自学能力。在作文教学中，他充分发挥自己的教学特长，采取读写结合，学习课文写作特点，当堂练笔，大小作文相结合。指导学生作文，运用程式化起步，下水文引路，推荐优美词句，扶着学生走的路子，形成了从程式化到多样化，从模仿到独创的教学模式。坚持让学生每周写一篇作文，每天记一篇日记。班级每学期出一本优秀作文集子，并向报刊推荐，好多学生的习作被报刊发表，极大的提高了学生的写作兴趣。作文教学效果显著。

4、尊师重教的成语和名人名言是什么

(1)、    中兴始祖卢植是汉代著名的政治家、军事家、经济家、教育家和文学家，开范阳卢氏文化之先河。公元207年，曹操大军北伐，路过涿州，称卢植”名著海内,学为儒宗,世之楷模,国之桢干”。从此奠定了卢氏后来作为”北周冠族””范阳望郡”的基础。    时人称卢植为“海内大儒”，决非溢美之辞。在经学研究方面，卢植著述颇丰。在任九江太守之前，卢植“以疾去官”，遂潜心于经学研究，并写成《尚书章句》、《三礼解诂》两书。《尚书》与《礼记》是中国经学的经典之作，由于书中的深奥哲理和古代汉语用字用辞与论义之乖僻，即使科技文化飞速发展的今天仍未能全解其意。而在卢植那个时代，时人与《尚书》、《礼记》创作的年代较近，加之卢植少年时跟随“通儒”马融“受古学，颇知今之《礼记》特多回宂”。他的这两部经学著作，“合《尚书》章句，考《礼记》失得”，是奠定卢植“海内大儒”地位的代表作，对于我国经学研究具有重要的学术价值，也是对中国古代传统文化的继承和发展所做出的巨大贡献。

(2)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(3)、出自《礼记•檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

(4)、出自明•黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

(5)、释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

(6)、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主；莫不尊师敬道。”

(7)、说到廉洁自律，可能有很多人认为这是d政机关、国有企事业单位工作人员的事，是领导干部的事，和普通群众关系不大，更和处于义务教育阶段的学生沾不上边。而我身边有这样一所小学，通过在校园里持续开展“廉洁学校”建设主题活动，不但加强了教职员工的廉洁自律和担当作为，也使得学生及其家庭增强了遵纪守法、诚实守信的意识。

(8)、勤学事例：①唐朝李白铁杵磨成针    ②西汉匡衡凿壁偷光     ③战国时代孟柯改过勤学

(9)、——《吕氏春秋·劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

(10)、译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。

(11)、释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

(12)、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威名言

(13)、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

(14)、人不可以不就师矣。——(汉)王符《潜夫论•赞学》

(15)、⽆贵⽆贱，⽆长⽆少，道之所存，师之所存也。——韩愈

(16)、他从事教育工作几十年，一直担任班主任工作。他非常重视对学生的思想品德教育，对学生严格管理，严格要求，对屡教不改的适当惩戒。在千中工作时，他带的班级，承担了全校所有厕所的清理打扫工作，以培养学生不怕脏，不怕苦的良好品质。对一些学生出现的不良言行，不姑息迁就，严格批评教育。在生活上，关心体贴学生。对家庭有困难的学生，他悉心帮助，用自己的工资为其垫付学杂费用。对学习好的和差的学生，一视同仁。他虽然对学生极为严厉，但学生却很热爱他。有年春节，他班上的学生自发组成拜年队，骑着自行车，浩浩荡荡来到王育林的家门口，燃放鞭炮，引得全村人出来观看。学生的义举，表达了对恩师的无比热爱，也为尊师重教的优良传统，添上了靓丽的一笔。

(17)、寸草春晖(cùncǎochūnhuī)：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

(18)、  弗(不)之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。

(19)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

(20)、出自《史记•廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

5、尊师重教的名人名言诗句

(1)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》

(2)、出自《战国策•燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

(3)、②莫等闲，白了少年头，空悲切。           ——岳飞

(4)、我又二返寺坡，和王.景二位教者就观摩课的具体内容，教学步骤及环节做了周密的研究推敲。之后又进行了几次试讲，并对不足做了修改和完善。在几天的接触中，王育林对工作的极大热情，对教学的认真负责，精益求精，都给我留下了深刻的印象。我对办好这次研讨会充满了信心。

(5)、出自《宋史•太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

(6)、你觉得“先达”对学生“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？

(7)、勤学成语：①囊萤映雪  ②悬梁刺股  ③凿壁偷光  ④韦编三绝   ⑤圆木警枕

(8)、人的一生是在负重前行，有风雨、有泥泞，有曙光、有彩虹，必须脚踏实地一步一个脚印走稳、走好，才能知道自己在何处，是从哪里来，又欲走向何处？

(9)、出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“虽然有那良师益友；苦口婆心的规劝；却总是耳边风；纵有时听得入耳；自己要想发愤为雄；都是一般虎头蛇尾。”

(10)、师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈古之学者必严其师，师严然后道尊。

(11)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

(12)、释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

(13)、吾道南矣。“道”古代的哲学，称道学，也就是儒学。程门立雪之前十二年，游酢和杨时曾经到河南颖昌拜访程颢，这次求学是在元丰四年(1081)。杨时年表载：“杨时，二十九岁授徐州司法，以师礼见明道先生于颖昌，既见辞归，明道曰：“吾道南矣”。

(14)、作为d员干部，我们应该以古今清廉的优秀典范为榜样，将清正廉洁作为修身养性的修为途径，恪守职业道德，爱岗敬业，廉洁自律，做新时代优秀清廉的d员干部，做好人民的公仆。

(15)、出自宋•周敦颐《周子通书•过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

(16)、宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”

(17)、作为d员，坚持以科学理论武装自己的头脑，梳理正确世界观、价值观、人生观，从小事做起，防微杜渐。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做一个生活简朴、一心为公的人。我想恪己修身，方能沉着应对，廉洁从业，方可出淤泥而不染。

(18)、师者，人之模范也。——杨雄教师是太阳底下再优越没有的职业了。

(19)、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

(20)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

(1)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

(2)、《论语》：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。

(3)、在这样的家庭环境中，苏轼从小浸润其间，承其精髓，汲其营养，受用终身并发扬光大。他清廉自持，在《前赤壁赋》中写到：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，表现出了高尚的道德品格。一生从未以权谋私，尤其是在地方官的任上，一心一意为民办事。

(4)、程门立雪，复旧指学生恭敬制受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

(5)、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

(6)、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

(7)、北宋元祐八年(1093)，杨时四十一岁，调湖南潭州浏阳当县长，当时，游酢在京都开封，应约游杨二人一起到河南洛阳拜访理学家程颐。浏阳到洛阳，千里迢迢，杨时五月便从浏阳出发，到了洛阳已是初冬时节，北方已临大雪纷飞。游酢和杨时在洛阳相会后，有一天，游酢和杨时二人冒雪来到程家门前，正巧，程颐先生在厅堂中闭目静坐，静坐是理学的一门功课，佛家，道家都倡导静坐。游杨二位不便惊动程先生静坐澄心，立着等候，这是古代的习俗，未经主人允许不得进屋。程颐醒来，看到门外雪地里站着二个中年人，程颐即刻请游杨二人进了家，这便是流传千古的“程门立雪”的成语故事。

(8)、出自《宋史•杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

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