霸王别姬影评

1、霸王别姬影评800字左右

(1)、多正常的请求，可蝶衣当场就甩了脸子：黄天霸和妓女的戏，不会演。

(2)、福柯由权力概念定义了战争的本质，解构了正义之类的道德维度。这是非常具有穿透力的观念。嬴政正是在无比渴望极限权力的支配下，才能做出这一系列超出常人伦理道德的行径，将自我扭曲至极端，一步步走向人性最黑暗面。

(3)、在故事叙述当中，人物并不是孤立存在的，他们从属于那个时代大背景，他们是历史与文化的延展，是历史与时代中人性的无声反抗。

(4)、再看来，人去楼空茶凉，历史变迁不过一场戏，到头一场空。

(5)、所以，当小楼被按在地上接受批斗，他就扛不住逼问拷打，对蝶衣越揭发越来劲：“他给日本侵略者唱过堂会，他当了汉奸，他给国民d伤兵唱，给北平行园反动头子唱，给资本家唱，给地主老财唱，给太太小姐唱，给地痞流氓唱，给宪兵警察唱，他，给大戏霸袁世卿唱！”

(6)、我们可以天真，但不可无知；我们可以真诚待人，但不可不识人心。

(7)、因为他知道，要想演出程蝶衣那种人戏不分的劲儿，自己就得先进入人戏不分的状态。

(8)、在历史的洪流中，个人真是过分的渺小，面对命运的摧残，丝毫没有反抗的余地，程蝶衣是这样，段小楼是这样，菊仙也是这样，就连精明的袁世卿也是这样。当十年浩劫终于过去，段程二人再度同台演出《霸王别姬》，然而终是年华老去，不复当年神韵。蝶衣一生追求艺术，与世无争，无奈造化弄人，唏嘘不已。霸王已老，戏该落幕了。虞姬在戏中拔剑自尽，蝶衣的生命也随之殒没。可怜一个柔弱之人，受尽百般苦楚，然而他最后的一幕却是何其决绝，可悲可叹。

(9)、蝶衣问小楼，还记得第一次一起登台唱《霸王别姬》是在哪吗。

(10)、少年人看不得《霸王别姬》，因为只看到两个戏子纠缠一生的悲催和命运可叹。也许热血者会发一声喊：

(11)、得知小楼在八大胡同有了相好，他顿时就吃醋了。下面这段对话，配上张国荣的演技，值得回味100遍——

(12)、他们一起吊嗓、练功、挨罚，共同度过了年少时期，感情格外深厚。

(13)、再背《思凡》时，那么多那么长的岁月在眼前滑过，看着身边的段小楼，程蝶衣惊觉这一辈子深情错付，所托非人。

(14)、《霸王别姬》电影观后感：台上只一人入了角色之中

(15)、贴完片子，还有一系列的美发工序：扣网子，插大簪，绾大发，打发髻，包水纱……满头乌丝完成！可以插戴头面了……

(16)、面对法官，段小楼与那坤都惊慌失色，袁四爷一人力挽狂澜，这场戏，将袁四爷的人格放大化，是人物角色的一个高潮。

(17)、百度百科上，张国荣爱人那一栏写着：唐鹤德。

(18)、这其中一部原因是因为两个人都有共同要守护的对象——段小楼；另一部分原因是程蝶衣在菊仙身上找到了母亲的影子。

(19)、中国第五代导演，受这种影响很大，比如田壮壮，张艺谋，陈凯歌这些人八九十年代拍电影，都有点这种意思，因为这类电影特别受国际大电影节的评委的青睐，其中的代表就是《霸王别姬》《蓝风筝》《活着》等电影。这就是说，中国的第五代导演，他们的起点是非常非常高的，他们除了师从我们中国的老电影人，师从的还有欧美日本的大师，从一开始拍电影，就立了很高的标准，那就是要在国际上拿大奖，特别是欧洲三大电影节，是他们一直追求的目标。

(20)、二十多年来，国内外无数专业影评人和各路大神已经对它反复研读再研读，所著之书估计早已汗牛充栋。大家一边为华语电影史上曾出现过这么一部经典感到自豪，一边又纷纷扼腕以后估计不会再有这样的电影。

2、霸王别姬影评2000字

(1)、更为明显的缺陷是，影片有大量非常表面化的符号元素的展示，这些符号元素对于叙事的推进缺乏实质性的有效说服力，比如程蝶衣性向转变的过程就过于依赖象征意涵。

(2)、还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”，就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对。

(3)、影片还有一个最大的成功，就是剧中的京剧大师在经过了清未，民国，文革及现在几个不同的历史时期，人们对京戏这样的文化国萃，给予不同的理解和定位，曾在文革时期，它被定为三教九流，剧中人物被视为牛鬼蛇神，以至命运坎坷，巅沛流离，而新中国成立后，能够得到很好的重视和充分的肯定。同时，是在提醒我们，不能埋没象程蝶衣，段小楼这样优秀的国家栋粱之才“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才″，有它的真正寓意所在。

(4)、在哪个年代的感情，一个人几经压抑，求而不得的感情表达的淋漓尽致。

(5)、只有在很多年后，当看到关师傅(吕齐饰)一边抽打着学戏的孩子们一边难得的从市井泼皮纠缠下的点头哈腰中骄傲一把：

(6)、影片《霸王别姬》通过三位主人公的同性恋和异性恋的矛盾，把他们的命运和历史背景融合到一起，展现出他们情感上的纠缠和交葛。程蝶衣从小依赖师兄段小楼，这种依赖从一开始的师兄弟之情慢慢的演变为一种爱情，但是段小楼，回对待他的感情却显得暧昧和模糊。而段小楼与菊仙的异性恋，也是菊仙更为明显。段小楼始终是一个模糊的状态，也许是因为害怕，然而这种矛盾还是以生命的终结画上了悲剧性的色彩。

(7)、嬴政成为这次高度戏剧化的刺杀行动的剧场导演，而荆轲这一角色历经的性格蜕变也远远超出了《史记》叙事的复杂度。

(8)、楚霸王项羽英雄一世，却在垓下中了汉军的十面埋伏，临到头就剩下一匹马和一个女人还跟着他。霸王让乌骓马逃命，乌骓马不去，让虞姬走人，虞姬不肯。虞姬最后一次为霸王斟酒，最后一回为霸王舞剑，尔后拔剑自刎，从一而终！

(9)、唱完了戏回到后台，段小楼早早卸了妆，而蝶衣呢，还是带着油彩。

(10)、程蝶衣是一个怀有赤子之心的人，他唯艺术至上，对他人亦是一片赤诚。

(11)、那一年，九岁的小豆子被母亲切掉畸形的手指后，进入戏班学戏，因其母亲出生青楼而遭到了其他孩子的嘲弄。

(12)、“错了！你错了！”多年后，两人排练。段小楼对程蝶衣念白：“小尼姑年方二八！”“正青春被削去了头发。”“我本是男儿郎！”“又不是女娇娥”……

(13)、剧场艺术最突出的的假定性与象征性优势，因为主题、叙事、表演风格极为妥帖的互为映衬，被放大到了极致。

(14)、还有当时初露头角的蒋雯丽虽然只有短短几分钟的镜头，就把当时一个生活在社会底层的妓女演绎的如此触动人心！演技不得不让人赞叹！

(15)、在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。

(16)、他说：“这首歌，送给我的母亲，同时，也送给另一位在我生命中挚爱的朋友。”

(17)、张国荣没受过正规科班训练，自然不能跟专业京剧演员相比，但他老人家下的功夫不小，这扮相，这身段，也颇有些戏中的神韵了：

(18)、死人这种事情放在哪里气氛都是沉重的，即使是在戏班子里也是一样的。不过兵荒马乱的年代，又是在那个年代被蔑视的行当，谁会一直记着这件事呢?这算是一个伏笔吧，在小豆子变成了程蝶衣，演出入场前对街上卖糖葫芦的人投去的看似无意，实则满是回忆和难言的感情的一眼，和这里形成呼应。十几年过去，太多都已改变，而那个孩子没能活到现在。

(19)、段小楼不唱戏，赋闲在家玩蛐蛐，菊仙打发了卖蛐蛐的人，希望自己男人务正业，多方面都说出了这个人物的形象。

(20)、片场上张国荣也没有任何生活上的额外要求，偶尔为之的是，如果收工较早，又是春和景明的时候，他就说咱们去喝杯咖啡吧。……之后我再问要不要一起吃饭啊，他肯定说吃饭就算了，我还得准备明天的戏，也就各自回家了。旁的嘈杂场面事儿一概没有。(据《三联生活周刊》：《陈凯歌：“别张国荣10年，别《霸王别姬》20年”》，作者李东然)

3、霸王别姬影评

(1)、我一直跟哥哥(张国荣)讲，拍这部戏，大家一定要义无反顾。就是说我们全力往前冲，都做到最好，不要想到后面，就想着后面大海的船都烧掉了，反正不管。

(2)、晚上，六神无主的她无意间发现了丈夫和好友的聊天。

(3)、二人进入舞台之后，除了从通道之内射出的光线之外，四周都是一片黑暗阴影，二人的形象也大半都淹没在了黑暗之中，显得那样的虚幻而不真实。正如他们演了一辈子的《霸王别姬》，终究是一出戏，是一场虚妄，而不是真实的生活。

(4)、第故事(剧本)编写得好，情节曲折动人，有很强的历史纵深感，让观众有一种“恍若隔世”的感觉；

(5)、在崔+陈的二人搭配中，公道地说，崔嵬大师要更加起主导作用一些，陈怀皑是副手。

(6)、听完这句话，“小豆子”泪流满面，狠狠地抽自己耳光……

(7)、在这部影片里我看到了历史。在那个动荡的年代，人们刚刚适应一种生活就要马上适应下一种生活，那是的人活的有激情，想得开。他们吃过太多的苦，不像现在的我们，自以为就业难、买房难、结婚难是莫大的苦难，也许只是因为我们没有在生命线上挣扎过吧。我看到了艺术。不疯魔，不成活。我回想自己练文笔和口才时的确是下了苦功夫的。无论写作占用了我多少准备工作的时间，无论家里怎样反对，我都坚持。无论口才使我招来多少祸事，我都拒绝做一个沉默寡言，玩深沉的人，我喜欢说话，言多必失就言多必失，我活着就是要大声地说出我对生活的不满，我活着就是要亮出自己的观点，程蝶衣在法庭上坚持青木是懂戏的，在建国时坚持现代京剧不是京剧，我知道艺术使人高尚，像小四那样的中山狼比起菊仙这样的义妓尚且差了太远，又怎么配演虞姬!我看到了世俗。世俗总是会给随波逐流者以最大的实惠，给特例独行者以最大的限制。

(8)、剧情讲的是，清末民国的动荡时期，程蝶衣，一个从穷苦人家走出来的学京剧的朦胧小生，年少跟着师傅学唱京剧，受尽万般辛苦，缕缕为了唱错台词而被师傅严厉的惩罚，曾经一度经受不住师博的体罚而心灰意冷，甚至想放弃，“我本是男儿身，并不是楚娇娥″为了学好京戏，达到那种忘我的境界，男扮女装，一个红粉动人的女娇娥粉墨凳场，京剧唱功惊艳四座，轰动京城。让我为剧中那位严厉的师傅而感动，严师出高徒，功夫不负有心人，梅花香自苦寒来。

(9)、随后推出唱片《风继续吹》，这张唱片使他的歌唱事业平步青云。

(10)、然而反过来，如果把《霸王别姬》和陈凯歌的前后作品拿来对比分析，却能发现相通的脉络。

(11)、我们都属于大众演员，到了现场，有个椅子，往那边一坐，像我这样的老同志会有所照顾，剧组说，给你配一个椅子，OK，我们就在外面坐着。小鲜肉们全是房车，跟我们没有什么交流。我们不能上人家车上跟人家交流啊。

(12)、袁四爷死了，在批斗大会上，他还不忘走一个台步。他对戏，真是如痴如醉。

(13)、陈怀皑导演是一位了不起的老导演，按照辈分算，属于中国第三代导演，和谢晋同辈。虽然他很优秀，但他拍不出《霸王别姬》。

(14)、初看《霸王别姬》，以为讲的只是程蝶衣段小楼的故事。

(15)、后来在那个特殊年代里，为了自保，段小楼不仅揭发了程蝶衣，而且，为了与菊仙划清界限，口口声声说自己并不爱她。

(16)、很多时候，他的作品给我的感觉就像是《荆轲刺秦王》中的燕太子丹，成年人如少儿心态，在失去特定语境之后，就变得和纯真、童真无关，常有幼稚糊涂的感觉。而《荆轲刺秦王》中的雄浑、激越、纯真、悲怆，都是事出有因，发乎于真情，无有半点矫饰。

(17)、短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着。 

(18)、只要你看过这部电影，不管你是热爱它，还是觉得言过其实，都可以来听听。每次讲座不仅是为了分析和讲解特定的一部电影，同时也希望传授一些读解电影的方法，帮助你未来看电影时获得更深入的乐趣。

(19)、小癞子是想学戏的，逃跑后他带着小豆子去看《霸王别姬》，看着舞台上的两个角儿，他泪流满面，小豆子也泪流满面。

(20)、他说：“我是第一个不要片酬的电影演员。这是很光荣的。”

4、霸王别姬影评1000字左右

(1)、陈怀皑(图左)、张国荣和陈凯歌在《霸王别姬》拍摄期间的合影。

(2)、那一年，九岁的小豆子被母亲切掉畸形的手指后，进入戏班学戏，因其母亲出生青楼而遭到了其他孩子的嘲弄。

(3)、但不论怎样，我们把陈怀皑老先生的作品履历翻来覆去看，除了那些京剧表演的戏份，根本看不出《霸王别姬》和他之前的作品有什么共同的地方。这里没办法细说，但我们可以分析作品的思想、主题、形式、风格，结论都是如此。

(4)、自己一番真心，每一个相处的片段都刻骨铭心，对方却是浑不在意，水流无痕。

(5)、陈凯歌由《霸王别姬》开始进入了创作的蜕变，这种蜕变当然与时代风潮有关，有强烈知识分子、艺术家品格的陈凯歌最近十多年来始终进退失据，这很大程度上与他终究没有找到适合自己的表达方式有关。

(6)、这场戏不仅将故事急剧地推向一个高潮,更将三个人物最本质的内在挖掘出来,暴露在观众面前。那个原本豪气冲天的霸王不仅在众人前跪地求饶，还揭发程蝶衣，喊着要与菊仙划清界限。最具讽刺的是他还操着一副唱戏的架势，那些恶毒的揭发词好象唱词从他的口中倾泻而出。对于蝶衣和菊仙，这真像是一场噩梦，他们竟然是这样被共同热爱的男人背叛了!菊仙因为一直坚持的东西被颠覆而悬梁自尽。造成这一幕悲剧的就是段小楼后来形成的世故软弱的人格。

(7)、这两位导演，在脱离了这种拍片的题材以后，却拍不出好电影了，这是为什么？我想他们原来没接触过商业片，从入行，就接触的主要是艺术片，文艺片，所以，我们中国的导演，拍文艺片，不比欧洲，好莱坞差，但是拍商业片就差了老大一截。

(8)、(上)《花木兰》设计图，(下)《河东狮吼》设计图

(9)、总决赛时，老戏骨潘迪华给了他最高分，潘迪华说这个男孩子一看就一脸星相，将来必定大红大紫。后来在《阿飞正传》中，潘迪华饰演了张国荣的母亲，当时的哥哥果然如她所料，已经火遍大江南北。

(10)、段小楼是一个忘性很大的人，忘性大源于薄情，程蝶衣问他第一次登台演出唱《霸王别姬》是在哪，段小楼的回复是：“这驴年马月的事都让你记住了。”

(11)、极度痛苦中的程蝶衣一度曾经选择自杀，由于多年来陪伴自己是搭铛也是朋友的师兄的无微不至的关心爰护，从阴影中慢慢走出来。但是，从此他却恋上了同样男儿身的师兄，剧情从这里注定了他一生的悲剧结尾。

(12)、京剧和昆曲的造型体系基本一致，头上戴的、身上穿的、手里拿的，统称“行头”，每件都有固定的象征意义，只要看一眼人物的穿戴，其行当、性情、身份、地位、所处场合，甚至未来命运，就都能推测个差不离儿了。杜丽娘的造型，属于比较典型的“青衣”，张国荣为《号外》杂志拍的那辑《奇双会》戏照，也是青衣，装扮基本一样(这时候他还完全没学过戏，神气儿有点贼贼哒)：

(13)、看了很多部电影，第一次为里面的情节掉眼泪，不管是影片中演员的演技，还是影片中的人物感情的表达，都觉得非常棒。

(14)、讲座圆满结束后，常收到影迷的询问，何时开下一期，我们一直没给一个明确的日期。因为，每一期的讲座都需要精心准备，如果没准备好，那我们不会贸然推出。

(15)、本次Live的主要会回答(但不限于)下面这些问题：

(16)、在广场批斗那场戏中，我们看到了人性丑陋的一面。段小楼为了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。从情感上说，观众都会唾弃他，可是从理性上说，我们也怨他不得，只能说是人性的弱点吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也疯狂了。唯有菊仙是最令我感动的，她在遭受丈夫的背叛时失望的眼神，在转身回望蝶衣时伤感却宽容的一笑，让人唏嘘，我不禁流下眼泪。

(17)、就算陈凯歌再也拍不出《霸王别姬》这个水准的作品，又何足为怪？张艺谋也没办法再拍一部《活着》，黑泽明也没能复制《七武士》。

(18)、师傅说，讲这出戏，是为了说明一个唱戏和做人的道理：人得自个儿成全自个儿。

(19)、张国荣对歌迷充满了感恩，他说；“在乐坛多年，我最大的收获并不是名和利，而是获得一帮忠实的拥护者。他们对我的支持，令我对自己更有信心，他们对我的爱戴与拥护实在令我非常感动。”

(20)、小癞子的梦想？小癞子的死？或许是震惊和无奈？

5、霸王别姬影评500字

(1)、段小楼不忿：“日本人就在城外，打去啊！敢情欺负的还是中国人！”程蝶衣却说：“刚才那个领头的唱武生不错。”只有那爷很直接：“学生嘛，没钱找姑娘，总得泄泄火不是？”

(2)、小灰画的Q版京剧人物，穿的是花色一致的“对儿帔”，也就是京剧中的情侣装，可以看出男帔和女帔的款式区别。

(3)、杜丽娘身边的侍女春香，身份低，就没有资格穿帔了，穿的是袄裙，外罩坎肩，腰系汗巾子。这是京剧中典型的丫环装束，行当多为“花旦”，发型也是“大头”，但是作为未成年小姑娘，要比杜丽娘多梳个抓髻和辫子，图中可以看到发髻上方耸起的“抓髻”。

(4)、在举世瞩目的天安门广 场，在无数人的眼皮底下，天安门不为人知地涅槃重生。 直到今天，天安门的这次重建工程仍鲜为人知。

(5)、当小四戴着程蝶衣的华丽头面，唱着《霸王别姬》的曲词时，一群革命小将纷涌而至，将他抓了个现行。

(6)、结尾与开头相同，背景都是四周的黑暗和画面中央的光彩，但人物的形象却突出了出来。

(7)、作为史诗电影的《荆轲刺秦王》，在中国电影史上，前无古人，恐也后无来者。

(8)、好景不长，先是抗日战争打响，民众无心听戏，再是抗日战争胜利，我国掀起破四旧的浪潮，下九流的戏曲就是首先打压的文化，戏即喻人，表演霸王的段小楼和表演虞姬的程蝶衣，就像是剧中的人物，破四旧风潮的掀起迫使霸王英雄末路，无戏可唱被打上反动派的标签，戏我不分的程蝶衣永远的失去了霸王，也失去的唱戏的资格。

(9)、剧中有一把宝剑，这把宝剑联系起了段小楼、程蝶衣、张太监、袁四爷、小菊仙、程蝶衣、段小楼。

(10)、陈怀皑的确对京剧了解很深，所以帮儿子顾问下《霸王别姬》，挂个「艺术指导」之类的头衔，这顺理成章，然而顾问和导演差得太远了。电影是集体艺术创作，由导演负总责，我们不能说某一个岗位上的人做出了贡献，就否认了导演的职能。

(11)、电影中有一节是《贵妃醉酒》，高力士的扮演者是位京剧名家，号称“梨园第一名丑”，拍戏那天他与张国荣搭戏，完事之后悄悄问工作人员：这个人学了几年戏了？

(12)、但我并不认为是程蝶衣恨菊仙，他把这满腔怨气、段小楼与红卫兵的沆瀣一气撒了出来。

(13)、而段小楼这辈子辜负了两个爱他的“女人”，一是因为世俗，一是因为“革命”，说到底，他真的不过是个“戏子”。

(14)、某些跪舔流量明星，把小鲜肉当成快速摇钱树的中国影视从业者，是不是应该低头反思一下？

(15)、张大太监则通过生理上的接触，使得程蝶衣对自己的这种性别障碍。

(16)、再将戏台子的故事后拉。从军阀将领们聚众听戏，却听不出程因吸食大烟吸坏了嗓，甚至齐声叫好开始，京戏便一步一步走向无可挽回的死局，它被摧残，被摆弄，被改头换面。再少人执着于一颦一笑一音一容，也无心耽于戏腔声色。国民素质低下，文化素养落后。戏台子上的热闹不退，而观众席里的人换了一回又一回。一伙缺失文化依托的观众，正恰如动乱中没有凭依的家国。

(17)、特殊年代中，程蝶衣依然声嘶力竭的呼喊着，霸王怎能下跪，京戏完了，京戏不会完，完结的其实是那个时代里的人性。在极具动荡，时事更迭的风云历史变换中，正是这个偏执的从一而终的京戏梦，注定了这是一个无法融入时代的极具悲情色彩的人物。

(18)、人生如戏，戏如人生。一个人的一生正如一出戏的演绎。我们在生活中会遇到很多人和事，会需要逢场作戏来渡过难关。我们需要扮演的角色也千差万别，我们必须尽全力演好这些角色。但是，我们一定要有自己的思想，自己的特征，要有自我，不可入戏太深而在戏中迷失自我。

(19)、她说，“得到过他演十二少，照说也无遗憾吧”。

(20)、梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。

(1)、在喧哗浮躁的世间，有些真诚注定会竹篮打水，有些深情注定是有去无回。

(2)、由陈凯歌本人亲自出演的吕不韦被逼自尽的那场戏，最为卓越体现了这一点。嬴政与吕不韦的角力迂回曲折环环相扣，儿子杀戮父亲看似不可信，但按照亚里士多德的文艺理论，诗人所为便是描绘可能发生的事情。

(3)、说好的你是霸王我是你的虞姬，说好的从一而终，说好的唱一辈子戏，结果你现在背叛了我。

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