形容心胸宽广的成语

1、形容心胸宽广的成语风

(1)、(毫不介意)：毫：一点;介：留存，搁置;介意：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。丝毫不往心里去。

(2)、(黯然无神)：黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采

(3)、面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

(4)、曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

(5)、(谢天谢地)：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

(6)、(开诚相见)：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

(7)、(喜上眉梢)：喜悦的心情从眉眼上表现出来。

(8)、1寒谷回春：寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。

(9)、(达人之节)：节：节操。心胸宽广的人的节操。

(10)、1如释重负：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

(11)、例句：想不到这小小图书室，各类工具书一应俱全，使用起来很方便。

(12)、悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒。

(13)、(海纳百川，有容乃大)：大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切。

(14)、炮制：把生中药放在热铁锅里炒，使它焦黄爆裂。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

(15)、骋怀游目：骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

(16)、(三仕三已)：仕：作官;已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。

(17)、如醉如痴 ( rú zuì rú chī )形容神态失常，失去自制。

(18)、和：附合。一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

(19)、虚怀若谷、明月入怀、恢廓大度、宽仁大度、旷达不羁、襟怀洒落、开诚相见、宽大为怀、心宽体胖、海纳百川

(20)、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

2、形容心胸宽广的成语的成语

(1)、恢宏大度(huīhóngdàdù)：恢宏：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

(2)、风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。

(3)、无为而治。《词典》从儒家立场出发，解释“为”是刑罚。古代儒家主张以德政治民，不用刑罚，叫“无为而治”。后多指寓治于教化之中。在先秦思想家中，老子与孔子都提出过无为而治的主张，但老子早于孔子，孔子曾问礼于老子。从这个意义上说，无为而治的发明权应属于老子。更重要的是，孔子并没有展开和论述无为而治，老子却全面论述了无为而治的内容。无为这一概念散布于《老子》全书，无为而治是老子政治思想的核心理念。《词典》后一部分解释则比较接近老子思想，即现指放任自流、不加约束的治理方法。出自第三章：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这段话使老子饱受争议，认为是在搞愚民政策。从老子的思想逻辑分析，老子认为人的本性是自然的，不应受到后天和外界污染，因而提出净化民众心灵，减少贪欲之心，保证他们过上温饱的生活，使其体魄强健而成为健全的人。这一主张与统治者有意推行愚民政策，完全不可同日而语。

(4)、茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。

(5)、1汲汲皇皇：汲汲：急切的样子；皇皇：惶恐不安的样子。心情急切，举止匆忙。

(6)、1以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

(7)、茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安

(8)、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

(9)、C项“扬长避短”指发扬长处，回避短处，文段未提到长处与短处，故不符合文意，排除；

(10)、无拘无束 ( wú jū wú shù )不受任何约束，形容自由自在。

(11)、老牛舔小牛的毛以示对它的深切疼爱。比喻对子女的感情很深。

(12)、忧喜交并：交并：一起出现。忧伤和喜悦的心情交织在一起。

(13)、平心易气：心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

(14)、踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。

(15)、怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

(16)、心焦如焚：心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

(17)、睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

(18)、(倚门倚闾)：闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

(19)、2唾壶击缺：亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲(王敦)每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。

(20)、(光风霁月)：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

3、形容心胸宽广的成语()言(语)

(1)、(八公草木)：将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

(2)、翘(qiáo)足而待   翘，不读qiào。

(3)、平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

(4)、寓意排除万难，奋勇直前，砥砺前行，无所畏惧。

(5)、风光月霁(fēngguāngyuèjì)：指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

(6)、越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

(7)、(一日不见，如隔三秋)：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

(8)、   人生没有彩排，只有现场直播，所以每一件事都要努力做得最好！丝瓜们，加油！

(9)、大腹便便(piánpián)便便，不读biànbiàn。

(10)、1使心憋气：使：致使；憋气：指有委屈或烦恼不能发泄。让人心情不舒畅，使性子，发脾气。

(11)、功成不居。《词典》没有收入这一成语，却是理解老子的圣人之道的重要成语。在《老子》一书中，圣人与治国理想密切相关，意指事成而不居功自傲，不去占为己有；后来泛指立了功而不把功劳归于自己。出自第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”意思是，所以圣人顺应自然而不胡作非为，注重身教而不以言教，听凭万物兴起而不加干预，滋养万物而不据为己有，助其成长而不自持其能，大功告成而不邀功自傲。正因为他不居功自傲，所以他的功业得到永存。

(12)、挂肚牵心：牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

(13)、1心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

(14)、居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。

(15)、虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

(16)、奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

(17)、鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

(18)、称(chèn)心如意    称，不读chēng。

(19)、 融会贯通：意思是指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。

(20)、(虚怀若谷)：虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

4、形容心胸宽广的成语带海的词语

(1)、拈(niān)轻怕重    拈，不读zhān。

(2)、(唾壶击缺)：亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲(王敦)每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。

(3)、1羞恶之心，人皆有之：指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都是有的。

(4)、1心神不宁：定：安定。形容心情不平静。

(5)、瞠：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

(6)、10废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。

(7)、鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

(8)、旷性怡情：旷：开朗；怡：快乐。指心情开朗，精神愉快。

(9)、(久旱逢甘雨)：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

(10)、万箭钻心：像万支箭钻入心头。形容极度伤痛的心情。

(11)、(心旷神怡)：旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

(12)、有容乃大，注音：( yǒuróngnǎidà)释义：本意是比喻像大海一样的宽广胸襟。这是以大海能容纳无数江河细流的无限容量来形容人的超常气度。

(13)、甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。(近义词)：甘心情愿、何乐不为

(14)、1平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

(15)、殚:竭尽;虑:思虑。形容耗尽精力，费尽心思(褒义词)。

(16)、(例句)庶百姓知陛下宽仁大度,纳谏容流,而保护有功之臣。

(17)、1若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。

(18)、(文段出处)《细读石窟绘画窥见敦煌艺术——从说起》

(19)、聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

(20)、(新亭对泣)：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

5、形容心胸宽广的成语10个

(1)、例句：学习任何知识都得讲究融会贯通，不能单靠死记硬背。

(2)、1神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

(3)、唳：叫声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。

(4)、(达人之节)：节：节操。心胸宽广的人的节操。

(5)、(人琴俱亡)：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

(6)、悲喜交集：交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

(7)、恢廓大度(huīkuòdàdù)：恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

(8)、(解析)先看第一空，此处要填的成语需要修饰“市井常识”，“司空见惯”指某事常见，不足为奇，常搭配“事情”，不符合语境，排除A选项;“拾人牙慧”比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字，不符合语境，排除D选项。第二空，“周虽旧邦，其命维新”意思是周虽然是旧的邦国，但其使命在革新，故此处填入“推陈出新”最恰当，比喻指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。“精益求精”比喻已经很好了，还要求更好，无法对应文中的“周虽旧邦，其命维新”，排除C选项。因此，选择B选项。

(9)、徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。

(10)、恪:谨慎,恭敬。渝:改变。严格遵守，决不改变。

(11)、(悲欢离合)：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

(12)、名字寓意去除不好的一面，弘扬真善美，美名远播，充满正能量的名字。

(13)、给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

(14)、宽仁大度：大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

(15)、1以日为年：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

(16)、(例题)近年来，信息技术的发展日新月异，数字化、网络化、智能化成为知识呈现新方式，面对信息技术带来的海量知识内容与多元知识类型，如何________________，撷取最有价值的知识内容与知识类型，成为个体知识学习面临的新挑战。

(17)、1熏风解愠：熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

(18)、强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

(19)、(不能容物)：物：事物;容物：容纳事物，引申指容人。形容为人气量小，心胸窄。

(20)、笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

(1)、忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

(2)、1面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

(3)、众擎(qíng)易举   擎，不读jìng。

(4)、襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

(5)、1新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

(6)、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

(7)、根据后文解释可知，需填入表示在海量内容中，挑选出最有价值的知识的词语。B项“披沙拣金”指从大量的东西中选取精华，符合文意，当选。

(8)、1人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

(9)、(学如不及，犹恐失之)：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

(10)、20近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

(11)、20辽东鹤：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。

(12)、1饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

(13)、旷达不羁：旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。

(14)、霁月光风：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

(15)、1若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

(16)、独辟(pì)蹊(xī)径辟，不读bì。蹊，不读qī。

(17)、拈：用手指拿东西。拣轻的担子挑，怕挑重担。

(18)、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

(19)、新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

(20)、(以日为年)：过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

(1)、(出自)《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”

(2)、(出自)《后汉书·马援传》：“今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”

(3)、达人知命：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

(4)、1竦然起敬：竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

(5)、(体贴入微)：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

(6)、功成身退。《词典》解释身为自身、自己。功业建成后自己就引退了。在《老子》一书中，这是阐述人对待功名利禄态度的一个重要成语，意指急流勇退，避免居功自傲；后来泛指及时退出官场。出自第九章：“持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”意思是，与其装得过满而溢出，不如及早停止灌注；器具捶打得过于尖利，不会长久得以保持。纵然金玉堆满堂室，没有谁能够将它守住；身居富贵而不可一世，必然是自取灾祸。功成名就抽身而退，这才符合天道。这段话对于任何成功人士而言，都是振聋发聩，不无警示提醒作用。

(7)、(恢廓大度)：恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

(8)、(心潮澎湃)：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

(9)、(解释)襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

(10)、指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

(11)、度(duó)德量(liàng)力度，不读dù。量，不读liáng。

(12)、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。

(13)、“温雅”出自于成语“温文尔雅”，这个名字，既可以形容人举止端庄得体，又有温和的态度。为男孩起这个名字，可以凸显其儒雅的气质。为女孩起这个名字，可以表示其有温柔可人的性格。所以，这是一个很实用的名字。

(14)、(霁月光风)：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

(15)、语言是文化的载体。美国语言学家萨丕尔指出：“语言的内容，不用说，是和文化有密切关系的。”品读老子之成语，心情是愉悦的，仿佛翱翔在蔚蓝的天空，享用着老子人生的智慧，沐浴着中华文化的阳光。在老子的成语中，我们体验了汉文化对自然的崇拜。自然界众多景观成为老子的移情对象，天地的广阔，使得老子想到了“天长地久”“天网恢恢，疏而不漏”，告诫人们要尊天敬地、顺应自然；山谷的博大，使得老子想到了“虚怀若谷”，告诫人们要有山谷一样的胸怀，谦虚谨慎、不骄不躁；水的柔弱，使得老子想到了“上善若水”，告诫人们要像水一样立身处世、为官做人。在老子的成语中，我们体验了汉文化对农耕文明的眷恋。诗情画意的田园风光成为老子的精神寄托。袅袅炊烟的村落古居，亲情融融的街坊乡邻，使老子想到了“小国寡民”，告诫人们要返璞归真，那里的生活宁静平和，鸡犬之声相闻，邻里和睦相处。在老子的成语中，我们体验了汉文化对财富的态度。金子的贵重、玉石的圆润成为老子的警惕对象。金子虽然光泽耀眼，玉石虽然圆润无瑕，却是财富、身份、权力的象征，这些都使老子想到了“金玉满堂”，告诫人们要见素抱朴、少私寡欲，不要为财富所累，不要成为财富的奴隶。在老子的成语中，我们体验了汉文化均衡和谐的审美理念。天地万事万物的矛盾对立统一成为老子的思想源泉。任何事物既一分为二又合二而使得老子想到了“知足不辱、知止不殆”，喜用成语的四字格和对偶结构，告诫人们不仅要看到事物的正面，更要看到事物的反面。老子认为，与正面相比，反面更能体现事物的本质和规律。因此，我们在学习运用成语时，不要忘记蕴含其中的民族文化。浸润在民族文化之中，品读老子之成语，更是一种无上的精神享受。

(16)、(不念旧恶)：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

(17)、南朝宋·鲍照《代淮王》诗:“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”

(18)、(豁达大度)：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

(19)、(例句)如今,看到陛下气度不凡,恢廓大度,和汉高祖刘邦相同,是真正的帝王之才“。

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