周国平的三段感情经历

1、周国平的三段感情经历周国平近况

(1)、对死的思考尽管徒劳，却并非没有意义，是一种有意义的徒劳。其意义主要有：第使人看到人生的全景和限度，用超脱的眼光看人世间的成败祸福。第为现实中的死做好精神准备。第死总是自己的死，对死的思考使人更清醒地意识到个人生存的不可替代，从而如海德格尔所说的那样“向死而在”，立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现其独一无二的价值。

(2)、14) 情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一的情种，却注定没有爱得热烈的君子。

(3)、 人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 周国平 《把心安顿好》

(4)、你要去生活中寻找两个人爱着的证明，也要继续像以前一样爱着对方，时间会把这份爱沉淀，然后还你一个最特别的爱情。

(5)、  她要有朋友，包括男朋友，我觉得这都挺好的，当时我真觉得只有她是最最重要的，能够让她渡过这个难关是最重要的。所以最后发生这些情况我想也和我的鼓励有关系，但是最后我确实不能接受她有出格的行为。但是我在书里面没有写这个具体情节，我不能写，现在我也不能说这个事儿，因为毕竟是朋友圈里的事儿，所以我不愿意说。事实上，她还是不愿意分开的，但是发生了这样的事情以后我就很受压抑了，所以我在这种难受的情形下才发生了我后面的恋爱。如果说我跟她一直没有这种致命裂痕的话，我觉得我就不会走那条路。     62岁，过上今生最适合他的生活     不久，两人就协议离婚，周国平就此结束了他的第二次婚姻生活。因为有爱而生活在一起，这是周国平和雨儿携手婚姻的初衷；当这段感情最终无奈地结束时，在周国平的眼里，他和雨儿的种种过往、段段记忆也就成了无人收留的孤儿。这时，红出现在了他的生活里。     鲁：那时候你的生活状态是跟雨儿已经分开了吗？     周：那时候还没分开。形式上实际还是在一起的，但是已经是心有芥蒂了，我心里面已经是很难过了，而雨儿的事情也恰恰是在这种情况下发生的。所以后来我记得和红第一次见面，我就觉得我挺喜欢她的，觉得她挺可爱的，一方面因为当时我自己的心情很压抑，所以突然感到一下子有一束光进来了。事情就这样开始了，但不是马上开始的，还是过了一段时间。     鲁：起因是她来采访你是吧？     周：实际上是替一个报社来完成的，属于别人委托她的。因为她本身是没有采访任务的，她就是我们社科院的研究生，哪里来的采访任务，完全属于非常偶然的一件事情。     鲁：采访得好吗？     周：采访得很好，就是什么都没写出来。     鲁：1997年10月，52岁的周国平与比他小22岁的红开始了他的第三次婚姻生活，并在其后有了他的第二个女儿——啾啾。如今，十年过去了，已过62岁的周国平说，他过着今生今世最适合他的生活，一种平静而又充实的生活。     你现在已经度过那种蝶变期了吧？就是包括所有的一切动荡挫折？     周：所有的一切我可不能打保票，但是我觉得至少现在我能肯定的一点就是我不愿意有什么大的变化了，我觉得眼下这种比较稳定、比较安定的生活特别好。     人物名片     周国平，1945年生，上海人。1962年考入北京大学哲学系，1968年毕业后到湖南农场劳动。1978年恢复高考后考入中国社会科学院，先后获得哲学硕士、博士学位。1996年以其怀念夭折女儿的《妞妞：一个父亲的札记》而闻名，并被列入畅销书排行榜。现为国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作20余种。此外，还著有《周国平文集》，并和摇滚歌手崔健合著《自由风格》。

(6)、有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信任。

(7)、广泛的阅读，尤其是阅读经典作品，还可以帮助读者学会独立思考。娄山中学语文教师汤雅华认为，当下人们热衷于刷微博、微信、QQ空间，收获了巨大的信息量，但这些碎片化知识难以形成知识体系，对人益处甚微，甚至会阻碍我们深入、独立思考，而经典阅读才能让我们避免人云亦云，真正拥有独立的灵魂。

(8)、而我却在生命的旅途中对幸福要求的太高，以至于我苦苦寻觅、苦苦奔波，就像一个被生活所抽打的陀螺一样停不下来，但却始终找不到真正的幸福答案，内心因而充满了痛苦与失望，人也因此变得消极起来。

(9)、该书通过剖析生命的诞生与消亡的过程来辨析人生的意义和情爱的真谛。其行文的哲学意味，让人们在感叹一个具体生命生死的同时，也关注人类普遍的生命意识，将生命个体的悲剧意识泛化到人类的苦难中。面对妞妞的生死，周国平给出了关于生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂和超越这些基本命题的理解。

(10)、6) 人生魅力的前提之一是，新的爱情的可能性始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。

(11)、人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候；二是发现再怎么努力，也无能为力的时候；三是接受自己的平凡，并去享受平凡的时候。

(12)、《人与永恒》的风格基本上代表了周国平散文的特点：诗化、哲理化的散文，哲理、诗性的散文化表达。周国平说：“我剪除哲学的晦涩，为它嫁接上诗的含蓄。”“我喜欢用日常语汇表达哲学的体验。”“诗就是通过语言的巧妙搭配把情绪翻译成意象。它有三重魅力：感觉的魅力、意象的魅力、语言本身的魅力。”这是夫子自道，说穿了周国平散文中的哲学灵魂；周国平很多隽永的短章、智慧的话语，分行排列，就是不折不扣的诗。用散文来表达哲理和诗，是周国平不可替代的价值。

(13)、确切地说，爱情不是人性的一个弱点，爱情就是人性，它是两性关系剖面上的人性。凡人性所具有的优点和弱点，它都具有。

(14)、维特根斯坦所说的“语言的界限意味着我的世界的界限”，

(15)、还有一个儿子是郭志鸿，曾经是中央音乐学院的老师。郭沫若与情人于立枕于立枕可谓是出自名门望族，祖父曾经是清朝同治年间的榜眼。可惜到了民国时期家道中落，不过要比一般家庭好的太多了。后来由于在1934年得了肺病，准备前往日本治疗。

(16)、他没日没夜地写东西，把内心的那种抑郁和难过全部写出来，终于完成了《妞妞——一个父亲的札记》。这本书写完，他们的感情也走到了尽头。

(17)、多情和专一未必互相排斥。一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。

(18)、什么追求都没有活着干嘛呢？要说可不可以？当然可以，别人不能左右你的人生。

(19)、朋友实在是一个非常笼统的词。一般人所说的朋友，多指熟悉到了一定程度的熟人，遇到需要帮忙的事情，彼此间是求得上的。关于这类朋友，前贤常予苛评。

(20)、柏拉图对此提出了一种解释，他推测，灵魂必定曾经在一个理想的世界里生活过，见识过完美无缺的美和善，所以，当它投胎到肉体中以后，现实世界里的未必完善的美和善的东西会使它朦胧地回忆起那个理想世界，这既使它激动和快乐，又使它不满足而向往完善的美和善。他还由此得出进一步的结论：灵魂和肉体有着完全不同的来源，肉体会死亡，而灵魂是不朽的。

2、周国平生命金句

(1)、二儿子郭世英毕业于北京大学，不过在文革时期被迫害，从4楼摔落致死。究竟是自杀还是他杀，历史上一直没有说清楚。

(2)、问：周老师，我是爱情里的背叛者，选择了一个更符合我择偶标准的人，背叛了很爱很爱我的人。可现在我却忍不住想那个人，为什么？

(3)、他和敏儿结婚14年，和雨儿相恋6年，放下谁都是一种伤害。

(4)、生命纯属偶然，离别也是，每个生命都不属于另一个生命，象一阵风，无牵无挂，每一个问题至少有两个相反的答案。

(5)、在问题解决流程中，分析逻辑的因果关系，深入研究问题的的成因，将解决对策以树形图的形式进行具体化展示，如问题树、因果树、是否树等。

(6)、”研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。”

(7)、为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝、艺术、事业、爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。

(8)、我通过这本书，总结了我自己迷茫期的主要原因，发现还是态度有问题，书中介绍有因必有果，有好因必有好果，所以，我认为我只要好好的脚踏实地的学习，努力背课本，努力的理解书中知识，我相信未来我的学习成绩会提高的越来越快的。

(9)、4) 可是，显示毕竟是表演，在口味更天然或更精致的对手那里就只能引起反感了。

(10)、妞妞得病，雨儿似有若无的看破红尘，时常觉得她和国平要分开，恍若梦中的离，恰恰是一种痴情，情到深处无法因为不完美而继续，因为渴望、索求的太多。终了，妞妞还是回到天上做了天使，雨儿和国平的婚姻也走向了终点。

(11)、”然而事实是：他早已是一只漂流着的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪的状态。”

(12)、自我意识太强烈的人是不可能完全克服对死的恐惧的，他只能努力使自己习惯于这种恐惧，即消除对恐惧的恐惧。

(13)、相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

(14)、她说自己开始有婚前恐惧症，大概是听多了关于他人婚姻里形形色色的故事，她开始自我代入，然后陷入焦虑。

(15)、作为美国文艺复兴的领袖和杰出的散文大师，爱默生已名垂史册。作为一名哲学家，他却似乎进不了哲学的”正史”。他是一位长于灵感而拙于体系的哲学家。他的”体系”，所谓超验主义，如今在美国恐怕也没有人认真看待了。

(16)、对死的思考推动人们走向宗教，而宗教的实际作用却是终止这种思考。

(17)、人们之所以视婚姻与爱情彼此冲突，是因为对爱情的理解对于狭窄，仅限于男女之间的浪漫之情。这种浪漫之情，依赖于某种奇遇和新鲜感，其表现形式是一见钟情，销魂断肠，如痴如醉，难解难分。这样一种感情诚然也是美好的，但肯定不能持久，并且这与婚姻无关，即使不结婚也一样持久不了。因为一旦持久，任何奇遇都会归于平凡，任何陌生都会变成熟悉。

(18)、5) 爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。——周国平《人与永恒》

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(20)、9) 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实:他自卑了。——周国平

3、周国平的经典作品

(1)、图“金字塔原理”可适用于沟通交流、解决问题、职场汇报、PPT创作等场景。

(2)、就在节假日里学生发的一条条信息，就在空间里学生的一条条留言，就在课堂上学生幸福的微笑，就在课下学生的一声“老师好”……

(3)、读了《人生哲思录》，让我觉得以前很多想不通的事情，内心会得到安抚，它让躁动的心沉静安宁，它教我要淡泊名利沉淀自己。它让我认识到“对于体验幸福的人来说，是不会沉溺于眼前琐屑享受的”，因为沉溺于眼前琐屑享受的人是不足与言真正的欢乐和幸福。

(4)、然而，职业可能不称心，家庭可能不美满，欲望是满足了，但付出了无穷烦恼的代价。至于事业的成功和爱情的幸福，尽管令人向往之至，却更是没有把握的事情。而且，有些精神太敏感的人，即使得到了这两样东西，还是不能摆脱空虚之感。

(5)、之后的10多年时间里面，两人之间甚至连书信往来都没有过。一直到1948年，安娜带着几个孩子来到了中国。辗转多地才找到了郭沫若的下落。

(6)、听起来是有点矫情，但可能文人对另一半的要求更高吧！

(7)、这样，在性欲与艺术的摒弃爱情纽带的断裂之外，我们还看到另一类艺术天才。他们正是通过爱情的中介而从性欲升华到艺术的。

(8)、我在今年4月23日晒过一次自家的书柜，结果也引来了不少质疑，有人说我看的书太通俗，几乎没有世界名著。我真有点哭笑不得。

(9)、我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。

(10)、认识红的时候，周国平和雨儿，正陷入那种压抑的关系。

(11)、所以，他们刚结婚那会儿，两个人真的没少吵架。

(12)、这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

(13)、所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。尊重真性情才会去适配社会，坦然去改变

(14)、一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。

(15)、入学两年后，他和妻子敏儿之间的关系越来越冷淡，有时候探亲回乡下，两个人也无话可说。

(16)、11) 给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。让我们承认，无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠，无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情，无论倾注了巨大激情的冲突，还是伴随着细小争吵的和谐，这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑，而是一道流动的江河。当我们回顾往事时，我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。

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(18)、我于1965年生于湖南农村，对于高中毕业考入军校享受供给制待遇之前的人生记忆，是刻骨铭心的饥饿。所以，我对所谓的“田园诗般”描述素来不感兴趣，那只是骏马轻裘的文人邂逅田园时的自我陶醉，与真正生活在田园一隅的农民并无关系。你看他牵牛牧归是首诗，可他正着急今晚吃什么呢。“田园诗般”的感觉是表面的、轻飘飘的，甚至是“直把杭州作汴州”的误会。我从军至今已经三十六载，对军队我是由衷感恩的：从穿上军装的那一天起，我就免除了衣食之忧，可以全身心地学习、读书和工作。军校四年我一个月只花一元多钱买洗衣粉、肥皂和牙膏，用省下的津贴费所买的书，毕业时装满了四个沉甸甸的纸箱。

(19)、9) 人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。——周国平《妞妞:一个父亲的札记》

(20)、他希望以积极态度面对未来：“人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。“

4、周国平简介

(1)、爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她(他)的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。

(2)、但很不幸，他们的孩子出生不到一个月就被检查出了眼部的肿瘤，不到一周岁，就去世了。

(3)、3) 有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。

(4)、泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说明：“上帝就是灵魂里永远在休息的情爱。”他所说的情爱应是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。

(5)、爱默生举了一个例子：正当喜剧演员卡里尼使整个那不勒斯城的人都笑断肚肠的时候，有一个病人去找城里的一个医生，治疗他致命的忧郁症。医生劝他到戏院去看卡里尼的演出，他回答：”我就是卡里尼。” 

(6)、相处时间越长，他就越觉得要对敏子负责。所以当初他决定跟敏子结婚，大部分原因也只是因为要给彼此一个交代。

(7)、12) 孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

(8)、说到“生命”，周国平说：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。”“情欲是走向空灵的必由之路。本无情欲，只能空而无灵。”前一句是对生命所具痛苦与欢乐两面性的揭示，后一句是对弗洛伊德生命原动力“力比多”说的生动诠释。说到“孤独”，周国平说：“心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。”说到“美”，周国平说：“一个爱美的民族总是有希望的，它不会长久忍受丑陋的现实。最可悲的是整个民族对美和丑麻木不仁，置身于这样的民族中的个别爱美的灵魂能不被绝望所折磨？”凡是爱美、能走进自己心灵、对生命有所领悟的人，对“美”，对“生命”和“孤独”的理解，难道不正是这样吗？说到“男人与女人”，周国平说：“我所欣赏的女性特征：弹性加灵性。”“女人总是把大道理扯成小事情。男人总是把小事情扯成大道理。”“男人通过征服世界征服女人，女人通过征服男人征服世界。”对于正处于青春成熟期开始考虑婚恋之事的我，这些洞见犹如灵魂和智慧的闪电，却又没有世俗到恋爱婚姻手册的程度，我简直太喜欢它们了！ 

(9)、你做一项工作只是为了谋生对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。你做一项工作只是因为喜欢，并不在乎它能否带来利益，这项工作就是你的事业。最理想的是事业和职业一致，做喜欢的事并能以之谋生。其次好的是二者分离，业余做喜欢的事。最糟糕的是根本没有自己真正喜欢做的事。

(10)、鲍斯威尔笔下的约翰生说：“一个人随着年龄增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下了孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。”我以前读到这话很不以为然，现在才悟出了其中的辛酸。不过，交朋友贵在自然，用不着刻意追求。在寂寞的周末，我心怀感激地想起不多的几位依然互相惦记着的老朋友和新朋友，于是平静地享受了我的寂寞。

(11)、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫作过年。我躲在我的小屋里，守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。

(12)、还是说些新书吧，比如余华的《文城》，莫言《晚熟的人》，王蒙《笑的风》、麦家的《人生海海》。

(13)、在上一次成长的基础上，有的人奋起拼搏，更加努力，再加上一些运气，或许会改变自己的命运。但是大部分人，费劲所有力气，却只能得到少许回报。甚至只能是换来温饱！

(14)、爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种亲和力，不断地分解，化合，更新。亲和力愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。

(15)、可是，美是什么呢？这无底的谜，这无汁的丰乳，这不结果实的花朵，这疲惫香客心中的神庙……最轻飘、最无质体的幻影成了压在天才心上最沉重的负担，他一生都致力于卸掉这个负担。为了赋予没有意义的人生以一种意义，天才致力于使虚无获得实体，使不可能成为可能。美的创造中分娩的阵痛原来是天才替人类的原罪受罚，天才的痛苦是人生悲剧的形而上本质的显现。

(16)、当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。

(17)、世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，清静无为，无动于衷。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘记了最主要的事情：你仍然属于你自己。

(18)、曲终人散，似乎读者都不太满意这样的结局，总盼着雨儿和国平能够携手、再生子，悲剧结束，喜剧登场，现实却没有这么戏剧化，伤到极致的两个至情至性之人，只能各自摩挲伤痛。与其说，他们的分手是感情不深，不如说正是感情至纯，容不得任何杂质。殊不知水至清则无鱼，没有蒸馏水灌满的江河，哪有不存在裂痕的婚姻？

(19)、xx月xx日是上海书展的最后一天，上述大赛颁奖典礼在上海展览中心举行。中国作家协会副主席、著名作家叶辛，著名儿童文学作家张秋生，上海图书馆副馆长周德明，复旦大学中文系教授吴兆路等出席了颁奖典礼。会上，叶辛先生和获奖师生围绕着“经典阅读与成长”，目前青少年的阅读、写作现状等问题进行了交流。

(20)、这个时候，你能够说两个人之间没有爱情了吗？

5、周国平的三段感情经历是什么

(1)、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

(2)、未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

(3)、两人没有留下任何子嗣。郭沫若和于立群于立群不是别人，而是于立枕的妹妹。 在机缘巧合之下，郭沫若和于立群结识，很快就坠入了爱河。在这之前郭沫若已经有了4段感情经历，于立群则是他的第5任，也是陪伴他时间最长的。由于郭沫若刚回来没多久，就经历了全民族统一抗战。而于立群也同样是中国共产d一员，在抗战开始之后，在全国各地跟随着郭沫若不断奔波。

(4)、我在周国平的书中，看到他提出这样一个观点：

(5)、”我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。” 

(6)、一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业挫折，亲人亡故，失恋，等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说：

(7)、但对敏儿的伤害已经造成，她虽然有了在北京工作的机会，却丢失了一段14年的婚姻，尽管这个男人并不爱她，但那也是一个女人最美好的青春。

(8)、17) 一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺。

(9)、那么，当思特里克兰德不把女人当作目的本身、而仅仅当作手段的时候，他也许是做对了。爱情要求一个人把自己所钟情的某一异性对象当作目的本身，否则就不叫爱情。思特里克兰德把女人一方面当作泄欲的工具，另一方面当作艺术的工具(“她的身体非常美，我正需要画一幅裸体画。等我把画画完了以后，我对她也就没有兴趣了”)，唯独不把她当作目的——不把她当作爱的对象。 

(10)、照周国平自己的话来说，她是一个好妻子，但她不够懂我。

(11)、在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。

(12)、25) 最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。

(13)、请不要责备“好了伤疤忘了疼”。如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常地生活，世上还怎会有健康、勇敢和幸福？

(14)、陈丹青：讲俄罗斯艺术文化，非常不错的一课！

(15)、结论先行，由支持结论的论据堆叠而成的逻辑框架，在金字塔中，结论和论据之间必须满足纵向的因果关系，而论据之间则需满足横向的MECE法则(不重叠，不遗漏)。

(16)、小儿子是郭建英，毕业于清华大学，后来前往北京大学读的硕士，随后前往美国工作。

(17)、但爱默生的人道主义不是欧洲文艺复兴的单纯回声。他生活在十九世纪，和同时代少数几个伟大思想家一样，他也是揭露现代资本主义社会异化现象的先知先觉者。每个人都是一个宇宙，但在现实中却成了碎片。

(18)、1) 最深邃的爱都是”见人羞，惊人问，怕人知”的，因为一旦公开，就会走样和变味。

(19)、因为结婚以后，那些爱情中的美好似乎荡然无存，紧随而来的是生活中充斥着的最日常也最繁琐的柴米油盐，偏偏这些东西最磨人心。

(20)、真正爱一个人，是当你了解这个人的全部后，依旧坚定地毫不犹豫地选择对方。

(1)、每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种”创造性的阅读”。

(2)、我们说你试试吧？要相信你自己，很多东西你不试就不知道结果，如果有人买你的产品你就成功了，如果没有人买大不了自己用，你先不要投资大钱，只跨进门槛拿个级别代理，试试水。

(3)、心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。

(4)、其实，敏子是非常称职的妻子，对周国平温柔体贴，并一直照顾他的饮食起居。让周国平感受到了生活的温暖。

(5)、8) 爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情:怕她(或者他)冻着饿着，担心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚模她好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。

(6)、读书基本标准是愉快。无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。

(7)、我在读初中的时候，我就觉得自己在学业上有点困难，我经常性的打退堂鼓，尤其是逃避人生中的挫折和困难，我可是经常性选择逃避啊！

(8)、第三：接受自己的平凡，并去享受平凡的时候。

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