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生当做人杰【文案38句】

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生当做人杰

1、

(1)、俗话说,知耻近乎勇,正是因为还有羞耻之心,项羽才自刎,即使他不认为自己有什么过失。但是南宋当权诸君根本不知羞耻为何物,除了逃命就是逃命。李清照这里赞扬的正是项羽的知耻心,所以不失为人杰鬼雄。之所以说项羽知耻,而不是其他,有一个成语典故:

(2)、司马迁说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

(3)、《出塞》里没有“人杰”二字,李清照的《夏日绝句》里有”人杰”。

(4)、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

(5)、人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

(6)、意思是生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

(7)、首先,这句诗句是出自宋代婉约派词人李清照的《夏日绝句》:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

(8)、《夏日绝句》这首诗,李清照明确的表明了自己的政治立场,主战!绝不能苟且偷生,人活着要活出个样来,宁为玉碎,不为瓦全。这首诗像一把刀,直击赵构,黄潜善一群胆小的,南渡逃跑派的要害。从中我们也可以读出李清照的浩然丈夫气,豪气。

(9)、短短20个字,用了三个典故:“人杰”是指人中豪杰。汉高祖皇帝曾称张良、萧何、韩信为人杰。“鬼雄”指的是鬼中的英雄。屈原《国殇》有,魂魄毅兮为鬼雄。“江东”指项羽随其叔父项梁起兵时的地方。

(10)、因为战乱,为了避免金人的毒手,于是发生第二次衣冠南渡,康王赵构在即帝位以后三十六计走为上计,一路南奔,在他的影响之下,大批士大夫、官僚、百姓都成群结队的南渡,李清照和他的丈夫赵明诚也是这次南渡的人中的一员。

(11)、在项羽破秦大封诸侯之后,一个叫韩生的人(或者他是韩国or姓韩的书生,称为韩生)劝他定都关中,结果项羽说富贵不归故乡,犹如衣锦夜行!这说明,项羽在富贵荣华时候喜欢去故乡,当然去炫耀,在落魄时候不愿意过江东肯定是因为羞耻!

(12)、全文:生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。

(13)、《汉书·项籍传》:“于是韩生说羽曰:“关中阻山带河,四塞之地,肥饶,可都以伯。”羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”韩生曰:“人谓楚人沐猴而冠,果然。”羽闻之。斩韩生。

(14)、也就是说,之所以李清照认为生为人杰,死为鬼雄,前提就是不肯过江东。她比照现实,追思古人,眼前的现实就是丈夫弃城逃命,朝廷一路南奔,不管老百姓死活,也不管国破家亡。面对山河破碎,人民流离失所,当权者只顾一味逃命,不思扭转战局。

(15)、南渡以后,赵明诚出任江宁知府,后来,江宁发生兵变,赵明诚不平叛弃城逃走,李清照跟随,恰好路过了古乌江地段,于是有感而发写下来这个绝句。这个绝句的点睛之笔在于最后一句,不肯过江东!

(16)、李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。

(17)、生当作人杰,死亦为鬼雄。出自宋代李清照的《夏日绝句》

(18)、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。

(19)、“生当作人杰,死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起,势如千钧,先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前,让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态,因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。

(20)、全文:生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。

2、

(1)、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

(2)、据记载公元1127年,金兵入侵中原,宋王朝开始南逃,这首五绝是南渡以后的作品,李清照夫妇行至乌江,李清照面对急流的江水,感慨万分,吟就此诗。而身后的赵明诚听了,也为曾经的渎职而羞愧,不久急病发作而亡。

(3)、“生当作人杰,死亦为鬼雄”出自宋代李清照《夏日绝句》。人杰:指人中的俊杰。鬼雄:鬼中的强者。这句话的意思是:活着的时候就应当做人中的豪杰,死了也要成为鬼魂中的英雄。诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字,却连用三个典故,可谓字字珠玑,字里行间透出一股正气。

(4)、据载:公元1127年,强悍的金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。

(5)、注释人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

(6)、这首绝句短短20个字,将项羽的英雄形象刻画得淋漓尽致,这首诗也是李清照前后词风变化的分界线。也是北宋到南宋的转折期,之前,女真人崛起于白山黑水之间,迅速膨胀,在灭辽之后南下摧毁宋王朝,福利徽钦二帝,宋朝黄河以北的土地全部丢失。

(7)、而项羽呢,在带领八千江东子弟破秦之后现在只有十几个人在身边,几乎成了孤家寡人,面对一江之隔的故土,心存羞愧与内疚,最后自刎。和南宋诸君形成鲜明的对比,守土者不是弃城就是投降,要么就是席卷细软一路南奔,什么平时说的家国天下都是废话。

(8)、活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

(9)、意思是生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

(10)、李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨.“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润。

(11)、译文生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

(12)、意思是生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

(13)、同时期,她还写了其它一些渴望恢复中原的诗词,心情都是比较沉痛的。如,“南渡衣冠思王导,北来消息少刘琨。”

(14)、到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。

(15)、《夏日绝句》为宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句,语出惊人,直抒胸臆,提出人“生当作人杰”,为国建功立业,报效朝廷;“死”也应该做“鬼雄”,方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来,震撼人心。

(16)、翻译:生时应当作人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯渡江回到江东。

(17)、这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。

(18)、不久,丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜,城里发生叛乱,身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱,而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后,赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧,虽然并无争吵,但往昔的鱼水和谐已经一去不返,她从此冷淡疏远了赵明诚。

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