露从今夜白

1、露从今夜白,月是故乡明翻译

(1)、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

(2)、寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

(3)、白露是农历二十四节气之当太阳到达黄经一百六十五度时为白露节气。白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。

(4)、戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在哀鸣。

(5)、⑴舍弟：对自己弟弟的谦称。杜甫有四弟，幼弟杜占时随诗人同在秦州，杜颖、杜观、杜丰则散处各地，故诗人忆而赋诗。

(6)、“白露不露。”此乃白露节气人们之于穿衣的一句俗话，未尝不可当作这个节气中的一句人生箴言：时至白露，该遮蔽的岂止是夏天裸露的肌肤，乃至动人的曲线和丰满的身材！所有的锋芒毕露，所有的春光烂漫，所有的热情似火，从此都将含蓄地交给秋凉的考验和严冬的深藏；唯有如此经历的生命，才能进入季节的轮回。

(7)、我倒不是有多不待见这秋天，我只是有些畏惧秋天。畏惧它，因为我的父亲母亲都是在秋天里离开这个世界的。

(8)、还有那首广为流传的《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。诗经里能流传到现在的句子不多，蒹葭是其中之一。实在是因为它的意境太美，在秋天的早晨，河边的芦苇凝结着露珠，一位美丽的女子……秋天、河流、芦苇，还有心里那位心仪的女子，结合在一起，一幅清凉的画面，凉到唯美。

(9)、秋边：也作“边秋”，秋天的边地，边塞的秋天。

(10)、人们的心境总是会配合着季节的变化而变化的，今年虽不想说心情究竟有多么的悲戚，但肯定会比往年多一些惆怅与失落。我其实是害怕这失落的感觉的，特别是在“白露”这个意味着天气就此转凉的季节里，更是令人觉得寒透了心。甚至哪怕是翻过一页日历都会为过去的一天而萌生深深的失落感。

(11)、尽管有“白露到，打红枣”和“白露的花，有一搭无一搭”的农谚和俗话。真正丰收的时节，要待到寒露、霜降，甚至要等到秋后初冬。但不是丰收的白露，却是丰收的前夜。以我的老家江南为例，此时中稻穗尖的稻粒已然黄了，穗末的稻粒在灌浆，日日饱满；晚稻则正在运穗扬花，秋后的丰收已真的在望！北方的苹果、葡萄、香梨、柿子等，已长得足够大了，只是还泛着青色，皮下的糖分还没积攒得足够，吃起来还有点酸涩；高粱也没红透，大豆也没有满荚，玉米也没完全老熟……该忙的已然忙过，该有的已然将有，正可等待丰收。

(12)、“露从今夜白，月是故乡明”出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》

(13)、今夜霜露格外白，仍是故乡的亲切,月亮也是故乡的明亮。

(14)、今天是白露。凉风至，白露降，寒蝉鸣。白露者，八月节……阴气渐重，露凝而白也。

(15)、院子里的三角梅正开着最后一季花，却有树叶像油腻的中年汉子一样，早早地就开始了落叶。

(16)、而大地的收获也开始了，人们忙于收割，忙于晾晒，忙于储藏…

(17)、《诗经》中便有这样的句子：“天命玄鸟，降而生商。”

(18)、当年九月，多地都处于战乱之中。杜甫的几个弟弟也因战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。这首诗便是他思想感情的真实记录。”露从今夜白，月是故乡明，”白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。因战乱，亲人不能团圆，有家不能回。遥望一轮明月，总感到还是家乡的月亮最圆。这充分体现了诗人对故乡的热爱和对亲人深深的思念。常使人觉得凄楚哀感，愁绪满怀。

(19)、以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。

(20)、白露，完全是一个诗意的存在，是一个美好的节气。此时，天的色泽由浅蓝或湖蓝变成了一种瓦蓝，蓝得深而明亮，翠而透明。天的高度似乎因之上升了许多。此时的风，呈现出一种自由自在、不凉不热、不急不躁的特点，步子缓缓地，动静轻轻地，从容稳妥、恰到好处。

2、露从今夜白出自哪首诗

(1)、的确，白露作为一个节气存在，似乎远没有她作为一个诗歌意象的存在出现得早，且给人印象强烈。诗中的白露，恰如一个姓白名露的小姑娘，远远地在水一方，也在每一个中国人梦中和心头顾盼千万、巧笑千年。“道狭草木长，夕露沾我衣。”这是陶渊明为她的清丽、多情而对她生出的多情；“露从今夜白，月是故乡明。”这是杜甫遭遇困苦，从她那儿得到的慰藉……

(2)、自古以来就有“鸿雁传书”之说。这似乎告诉我们故土不可忘，旧情不可忘，家国不可忘。

(3)、我寄往洛阳城的家书常常不能送到，更何况安史之乱的战争还没有停止。

(4)、“白露秋风夜，一夜凉一夜”，凉意层层递进，大雁纷纷飞往南方温暖之地，以度寒冬。

(5)、这首诗是唐肃宗乾元二年(759)秋杜甫在秦州(治所在今甘肃天水)所作，此时距安史之乱爆发已有四年。乾元二年七月，杜甫由华州弃官，携家客居秦州。秦州城位于六盘山支脉陇山的西边，当时属偏远的边郡。同年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。杜甫的几个弟弟当时正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。此诗即是他当时思想感情的真实记录。

(6)、是的，不要急，也不必急。白露是一个定型的节气——是果，都将由浆变成粉，由酸变成甜，由青变成红；是实，都将由空变成满，由瘪变成饱，由青变成黄；是生命，都将由稚嫩变得坚强，由轻狂变得稳重，由青涩变得成熟……

(7)、二十四节气里，最喜欢白露。没有哪个节气的名字像白露这样，那么的薄，那么的凉，那么的富有诗意。况且杜甫的名句：露从今夜白，月是故乡明。我向来爱杜甫不如李白，可是这句诗例外。露从今夜白，仿佛是一夜之间，露珠都凉了，凉成了白色。想来没有道理，露珠自然是透明的，怎么会白？可是除了白色，真没有别的字眼来形容秋天的凉，凉到忧伤。

(8)、白露时节，虫子也开始唧唧哝哝，先是三五只，试探似的轻吟低唱。很快，千百只虫子都跟了上来，在晚上振翅磨鞘，百般卖弄自己的欢乐。白露难道是秋虫的狂欢节？那就让我们容许它的狂欢吧，毕竟，一年只有一个白露。

(9)、白露是农历二十四节气中的第十五个节气，当太阳到达黄经165度时为白露。天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名白露。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入“白露”，晚上会感到一丝丝的凉意。

(10)、《月夜忆舍弟》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律。此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。

(11)、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

(12)、我坐在树下，感觉有风从树间流过，再掠过我的耳廓，就听到有小鸟的声音传来……

(13)、我想，今夜里是一定要下楼散步的，体会体会“一弯新月如钩，未见白露为霜，灯火秋光里“的情景，便愈发觉得日子还是静静的好。

(14)、翻译：戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，仍是故乡的亲切,月亮也是故乡的明亮。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？书信久已不能抵，何况战火还没有停息。

(15)、向往阳光，向往温暖，向往和睦的小燕子，似乎也意喻着天凉人心暖，人物皆一理。

(16)、⑺书：信。长：一直，老是。不达：送不到。达，一作“避”。

(17)、我国古代将白露分为三候：一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。念起来，很美妙的感觉，有古意。可是且慢，“群鸟养羞”？好奇怪的字眼。特意查了一下，原来就是百鸟储存粮食干果开始过冬的意思。古人写字真是俭省，四个字就写尽了鸟类在秋天的忙碌，而且留给人想象的空间——百鸟都要储存粮食了，人呢？要储存什么才能度过寒冷？

(18)、有弟皆分散，无家问生死：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。

(19)、尾联“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。

(20)、记得去年也是这个时候，写了篇关于“白露”的文章，一眨眼，冬去了春去了夏也去了，又是白露了。

3、露从今夜白,月是故乡明表达的情感

(1)、“慢慢走，欣赏呵！”这是美学家朱光潜对于世人的告诫。的确，再美好的风景，如果走得太快，终究无法收获诗意。历代的诗人们，正是在这特殊的节气中，与自然与季节一起放慢了脚步，这才使这个节气充满了诗意。

(2)、露从今夜白，月是故乡明”出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。

(3)、戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

(4)、首联描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。

(5)、从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

(6)、⑵戍鼓：指戍楼上报更的鼓声。自黄昏至拂晓，分为五个时段，称为五更。一般鼓报三更，便不准路有行人。断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。断，截断。

(7)、只是两千多年前的秦人，最早在渭水之滨唱出这首诗时，“二十四节气”还没有在中国文化中定名。连作为其雏形的“十二月纪”中，也没有白露的身影。这一点白露与处暑是一样的，但不一样的是，白露似乎从来就在中国文化中有着很强的存在感，而且在它出现在“二十四节气”中之前就已经以诗的方式充分显示了。

(8)、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

(9)、⑶边秋：一作“秋边”，边地之秋。一雁：孤雁。

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(11)、白露三候，全部以羽类的生命活动特征为例，其王为凤凰；人体内质象羽类之王的凤居心，又名朱雀，属火。

(12)、从今天夜里就正式进入了白露节气，月亮还是我自己故乡的最亮最明了。

(13)、“露”是露水，“露从今夜白”指今天是白露，二十四节气之一。

(14)、我们开始看到，大雁排成“一”字或者“人”字，南归的神奇景象。

(15)、“露从今夜白”这一句，则写出当时的节气，而白露又可以和下一句的明月相互呼应，如此一来，就可以由“白色”这个颜色来感受出当时那种冷清的样子。

(16)、中国的节日大多有吃东西的习俗，比如端午的粽子中秋的月饼。相比之下，白露就默默无闻得多。偶尔一次听以为南方的朋友说，他的家乡有在白露这一天吃龙眼的习惯。每年白露这天的清晨，他的母亲都会给他一个甜甜的龙眼。呀，这真是把白露当做节日一样过了。

(17)、在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。

(18)、杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

(19)、仔细琢磨一下，我还是喜欢暖色系的色调多一些，喜欢暖和的季节多，比如热情的夏天，比如阳光明媚的春天。

(20)、兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？

4、露从今夜白,月是故乡明全诗

(1)、杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

(2)、意思是说白露来临，小燕子也要找地方过冬了，飞回南方，或寻找旧巢，或筑起新窝，开始新的生活。

(3)、诗中写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音信，生死未卜。正值白露时节，在戍楼鼓声和孤雁哀鸣的映衬之下，诗人对兄弟的忧虑和思念之情愈发显得深沉和浓烈。此诗前两联侧重写景，后两联侧重抒情，情景交融，结构严谨，首尾呼应。颔联用语平易而意味新警，将“露”“月”前提、“白”“明”殿后，倒装的句式顿收奇崛之效。全诗语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。

(4)、我虽然有兄弟却都在战乱中分散了，我无家可归，无法探问兄弟的死活。

(5)、⑷“露从”句：意谓今夜适逢“白露”节气。白露，二十四节气之阳历每年九月八日前后开始。《月令七十二候集解》：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”

(6)、白露，偶尔借一枚小小的龙眼，走出诗人的苍凉缠绵之外，写另一首安稳甜蜜的诗。

(7)、颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。

(8)、今天是白露，杜甫也有诗曰：“露从今夜白，月是故乡明。”

(9)、在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。

(10)、在思乡人的眼里，故乡的月色格外明亮；兄弟们因离乱也久已没有得到他们的音讯，连想要写卦信去都没办法，怀念之情一层一层递进。

(11)、颈联“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

(12)、白，是秋天的标志，草木亦感之，就为一年一度之凋零而忧，于是秋天难免会呈现出一种壮美的悲怆。

(13)、“白露起，鸿雁南飞”。我想大概用不了多久，大雁也将从这里路过，飞向更南的南方去吧？

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(15)、记得以前每年这个季节里，黄昏的时候，都会看到大街小巷的电线上会驻足有很多迁徙而来的候鸟，每次都会担心它们被电着，同时也会为这些候鸟的勇敢而心生敬意。

(16)、过了白露，这秋天也就真正到来了。一些树木好像被时间和云雾漂洗过一样，变得苍郁起来，树叶也开始变得斑斓。所谓“二候白露降，露从今日白”恐怕就是这个道理。

(17)、全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。

(18)、整首诗写的是：乾元二年(759)秋史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，本诗表达正是他对家人和国家他强烈的忧虑和思念。

(19)、在自然界进入白露以后，心火礼德能量同样具有类似三候的变化，修身实践者和养生者应当顺应而把握，进行掌控和超越。

(20)、今天是白露。忽然想起了一句诗：“落叶散尽门前空，一蓆新凉一扇风。睡起秋声无觅处，窗外梧桐月明中。”不清楚这诗是谁写的，竟把秋天的到来写的这么贴切。

5、露从今夜白下一句是什么诗句

(1)、这首短诗的核心是一个“忆”字，忆的时间是秋天的“月夜”，忆的对象是“舍弟”。诗的前四句，写的是时间，通过“戍鼓”、“雁声”两种声音和“露”“白”“月”“明”两种色彩勾勒出一幅边塞秋夜图。这首诗的写作时间是乾元二年(759)秋天作者流寓秦州的时候。

(2)、既然只需等着，就得慢慢地，因为时至秋天，地球和太阳的运转似乎也慢了不少，“春宵一刻值千金”的古训驱使着的只争朝夕，“冬练三夏练三伏”的俗话驱使出的风风火火，都已过去，转慢了的地球，这才让夜间的露水在草尖凝聚成珠，且挂在草尖不至于跌落，而使之在早晨的阳光下白亮亮地闪光，闪出二十四节气中白露这个诗意的名称。

(3)、最后四句，杜甫则是在描写他思念兄弟的情怀。因为战争关系，他和弟弟们分散在不同地方；而第六句的“无家”则更觉得悲哀，因为他不仅和亲人分离，连老家也都因为战争的关系而破坏了。最后两句，他则描写出因为战争的关系，又收不到家书，因此对大家的安危感到十分忧心的心情；特别是第八句的“未休兵”三个字，又可以和第一句互相呼应，整首诗在情感的表达上非常的完整。

(4)、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

(5)、白露不生疏，也就是个节气而已，大不了过了今天之后，草木上会渐渐生出现些露珠罢了，或者再感叹一句：天凉好个秋了……作为成都人说这句话是要注意的，弄不好就会被听作是在怨恨秋天：天凉好个球！

(6)、戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

(7)、意思是说，三侯时节，能飞走的鸟儿飞走了，那些能够抵御寒冷的鸟儿，开始准备过冬的食物，藏起秋天的丰富，做冬日的佳肴。

(8)、这首诗的第一句“戍鼓断人行”，一开始就点出“深夜”和“战时”那种戒备森严、冷清的样子。第二句的“边秋”和“雁声”则说明在怀念他的兄弟时候的季节和地点。当时季节正好是秋天，花草树木都开始凋谢，而自己又是身处在边境，再加上孤雁凄惨的哀叫声，就更令人觉得空虚寂寞了。

(9)、白话文释义：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。

(10)、⑹无家：杜甫自天宝五载(746)离开河南偃师陆浑庄故居后，老家没有什么亲人，无从询问诸弟消息。

(11)、时至白露，夜间的露水会凝聚枝头草尖，不会再被蒸发成热气，风不再狂暴，雨不再瓢泼；呢喃的秋虫，“七月在野，八月在宇”，将寂静乡村夜晚鸣唱得更加寂静；而乡村的夜似乎也变得越来越长了，人变得沉静而嗜睡，就连雄鸡的司晨也如梦呓一般，常常不能把人叫醒；晨起，清风拂面，自有一种凉意轻浸肌肤，又浸进心头。走向田野，鞋袜和裤角会不经意间被露珠粘湿，而一同被湿的还有心境；怀着这样的心境，或许会发现平时视而不见的野菊，此时正在向你微笑，平时充耳不闻的鸟鸣原来竟是那么的动听。将一枝野菊花别在胸前的，竟然是一位附近的村姑；锄禾的老农，锄累了会抬头望一望远山……他们虽未必懂诗，此时竟也成了诗人一般，竟也低头寻觅，抬头望月；竟也笑对鲜花，闲看流云。

(12)、玄鸟我们通常认为是小燕子，曾是殷商的图腾。

(13)、不管喜欢不喜欢，到了白露这个节气，天气就一定是要渐渐转凉的，心底也会涌出丝丝的凉意，这是我真实的感受，每年如此。

(14)、呵，白露让所有辛劳和忙碌的人们，即使只是庭前独酌，也能获得一份沉醉；即使只是山野漫步，也能获得一种超逸；即使只是田头小憩，也能获得一种人生的旷远。白露，常让人收获一份关于秋天，关于丰收的心情。

(15)、从今夜白色的露水之后，一切都带有了苍凉的意味。又不单是苍凉，还有一缕缠绵袅袅绕梁，让人心慌乱而忧伤，不知道怎么才好，像是河边的少年，不知道怎么跟在水一方的美丽姑娘诉说自己的“溯洄从之”，又或许是明知自己和她根本不可能，不得不放弃，必须放弃又心有不舍，似这般无奈的心思百转千回，无以排遣。更像是今夜无眠的诗人，羁居客旅，听着一声声秋虫的鸣叫，想象那草尖上的露珠，一颗颗地变白——白露，白露。

(16)、鸿雁来玄鸟归，鸟儿随时光流转，什么时候做什么样的事情，不急，也不拖。该迁徙了，就飞走吧，不管这个地方曾经留下了多少记忆。到了该回来的时候，又飞回来继续生活。而在真实荒凉的人生里，我们又能将自己的一颗心迁徙到哪里？

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