诚信的正反面事例
1、诚信的事例正面和反面
(1)、诚信的具体体现包含三个方面：个人修养、人际交往和社会道德规范。
(2)、王真光：横渡印度洋回国记——海上风暴(下)
(3)、中华文化绵延千年，诚信是一条贯穿始终的内在红线。
(4)、这则故事出于《左传》,后人乃根据以吃到西瓜为替代期限的情节,把任职期满,换人代替,叫作“瓜代”。而“瓜代有期”则是说轮替有一定的期限,期限一到,自然会有人来代替。
(5)、 王荣华说，当她把代买的彩票交给高女士时，她根本没有去想儿子复员一直未能安置工作、家中还欠有2万多元外债，更未产生过将奖金占为己有的念头。事后，尽管有人说她傻，还有人说花500万也治不好她的脑袋。而她却说：“人穷不能穷了志气，不属于我的东西，我绝对不能拿。拿了不该拿的钱，就会心里不安，如果这样，有钱又有什么意义呢？所以，将来再碰上这样的事儿我还会这么做。”
(6)、(申论一点通总评析：本文最突出的优点就是文章的论证形式。有“破窗效应”和“劣币驱逐良币”的理论论证，有企业失信短期效果与长期效果、失信受罚危害与不受罚危害、诚信有利和失信不利的多次的对比论证，简约的分析论证和详细的事例论证。论证形式的多样性不仅体现了作者较高的论证水平和辩证思维，也使得论证更加充实、有力。这种论证的形式是值得大家学习的。)
(7)、(元方)答道：“他等了您很久您也没到,已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起出行，自己却丢下别人自己离去了。”
(8)、然而狼来了的故事讲了太多次，人们都没看到狼，于是人们不相信狼真得来了。同样诸侯们被周幽王戏耍了多次以后，也就不再相信烽火传递的信号，认为敌军没有进攻都城，而是周幽王在戏耍他们，不愿意再上当。
(9)、随着经济社会转型发展，人口流动加速，乡土中国的熟人社会逐渐迈向现代文明，利益主体趋于多元，社会交往面增大。诚信更像一条纽带，连着每个人。一旦失信，容易引发“破窗效应”，造成生产消费过程中的不信任感。对此，一位读者深有感触：家乡盛产苹果和梨，每年有很多商贩开着卡车来收购。当地，民风淳朴，各家各户对采摘下的苹果和梨，精挑细拣，把好的卖给商贩。然而，有一年，一个外来承包户不守诚信，把一些次果子埋在筐底卖给了商贩。很多果农都很生气，可是到第二年再卖果子时，有些人就学他，也把残次果子埋在筐底。商贩们由于笃信果农们，也不检查，便一股脑儿收了去。但商贩们回去后才知道上当，之后就不敢再来了。(申论一点通评析：理论+事例论证。本段继续从反面论证失信的危害，即失信易引发“破窗效应”，这种理论的引用非常贴切而且有亮点。然后讲述了承包户如何以失信造成了不良结果，印证了“破窗效应”的理论，也巩固了论点。)
(10)、一世芳华，独倾一心清幽。法律的力量再强大也难抵内心的道德律，提高自觉约束力才能在阴雨天拥有一片独有的晴空，才能在广阔的海平面上平安远行，成功抵岸；才能攀登在高大巍峨的山峰上，高高树立自己的精神旗帜，屹立不倒。
(11)、据说，银行一词也源于意大利Banca，其原意是长凳、椅子，是最早的市场上货币兑换商的营业用具。英语转化为Bank，意为存钱的柜子。
(12)、这个题目贴近生活不偏不难，广泛地调动了学生的生活体验，以及对自己、对生活的思考感悟。完全遵循“人人有话可写”的原则来命题，重在考察学生对生活小事的关注度，真情实感的表现度，创意表达的呈现度等，虽是“人人能写”但又“优劣可分”。
(13)、孔子说:“与朋友交,言而有信;言而无信,不知其可也。”一个讲求信用的人,必能得到他人的敬重与信服;反之失信于人,则必遭人鄙视与唾弃,甚至招来祸害。如故事中的齐襄公,正是因为言而无信,才招致杀身之祸,这是他罪有应得啊!因此,诚信可说是我们立身于世的准则,也是我们迈向成功的基石。
(14)、父亲答应了。可是，等孩子走后，工人们很快就把亭子拆掉了。孩子放假回来后，发现旧亭子已经不见了，他闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。”父亲惊异地看着孩子。孩子继续说：“你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”父亲说：“孩子，爸爸错了，我应该兑现自己的诺言。”这位父亲重新召来工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后，他将孩子叫来，然后对工人们说：“现在，请你们把它拆掉。”
(15)、济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。
(16)、即便我们没有李湘女儿王诗龄那样的绘画天赋，即便我们没有李双江、张国立、成龙那样大学教授、著名导演、明星大腕的爸爸，即便我们没有周永康、令计划、白恩培那样的政治地位，即便我们没有显赫的身份地位，即便我们仅为芸芸众生一介草民，无权无势无钱无依靠无本事，我们也要有自觉约束力，约束日常生活习惯不要铺张浪费，与人相处时不要斤斤计较甚而说污言秽语或打架斗殴，要洁身自爱而非吃喝嫖赌抽，更不要贪污受贿为所欲为无恶不作，把好自己船舵，在人生这片大海上平稳顺利航行。
(17)、诚实不欺，即与人与己均不欺。与人不欺，始有信任与尊重，行事方有效可言；与己不欺，始能表里如堂堂正正立于天地之间，“不可外貌诈作好恶而内心实不好恶也”(这句话的意思是，不能外表上假装表现出来的喜好、厌恶和内心真实的喜好、厌恶不符合)。儒家经典著作《大学》倡导人们“慎独”自律，其本质就是在任何状态下，都应诚实无欺，不仅要求人们消除欺骗他人的行为，而且要求人们消除欺骗他人的念头。
(18)、更多的班级号召全班加入到诚信考试的庄重宣誓，立下自己的铮铮誓言。
(19)、征集时间：11月28日–11月30日，全天均可投稿
(20)、(陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中,日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之,元方入门不顾.)
2、诚信的正反面事例有哪些
(1)、所以，请谨记：诚信待人，诚实做事，一生平安，终有所获。
(2)、(秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了深厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,最终使他免遭祸殃.)
(3)、(一次，墨西哥总统福克斯受邀到一所大学演讲，一个学生问他：“政坛历来充满欺诈，在你从政的经历中有没有撒过谎？”福克斯说：“不，从来没有。”大学生在下面窃窃私语，有的还轻声笑出来，因为每一个政客都会这样表白。他们总是发誓，说自己从来没有撒谎。 、
(4)、有的班级组织同学们围绕即将到来的期中考试，结合自身实际和有关考试作弊的处分，阐释自己所理解的诚信考试。
(5)、有的班级针对考试作弊、作业抄袭等不良现象和生活中不文明行为进行讨论，使同学们深刻地认识到诚信是考试必须遵守的重要原则，更是做人、立身、处世的基本准则。
(6)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
(7)、语文考试结束后，华商报记者邀请两位初三语文老师对今年中考作文进行点评。
(8)、人际交往方面，是说信任是交往的前提，人能守信，其言行可靠，才能取得他人的信任，并与他人建立并保持正常的交往。《论语·学而篇》里面提到“与朋友交，言而有信”，说的就是这个道理。
(9)、 福克斯并不气恼，他对大学生说：“孩子们，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信，这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想讲一个故事，也许你们听过就忘了，但是这个故事对我却很有意义。”
(10)、在《论语》中孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：不诚信的人是没有前途的，就像一辆车，关键接榫的地方都没有连接好，这车怎么能走起来呢？
(11)、冠生园使用陈年馅做月饼被揭露后，企业信誉受到牵连最终破产
(12)、我们的生活可以简陋，但不可以粗糙，在简陋与粗糙之间，我们该如何取舍，则仍取决于自觉意识水平高低。
(13)、人际交往方面，是说信任是交往的前提，人能守信，其言行可靠，才能取得他人的信任，并与他人建立并保持正常的交往。《论语·学而篇》里面提到“与朋友交，言而有信”，说的就是这个道理。
(14)、个人修养，常常被称为“修身”。在传统文化中，“修身”是“齐家、治国、平天下”的前提条件。中华民族，是一个高度重视克己修身的民族。古人认为，诚意乃是修身的关键。只有真心实意认同道德准则，这样去从事道德修养才能有实效，否则，所谓修身便成了自欺欺人的行为。习近平总书记多次引用“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”等古文经典，这是中国古代圣贤智慧的结晶，同时也正是习近平总书记立身行事、治国理政的生动写照。
(15)、中华文化绵延千年，诚信是一条贯穿始终的内在红线。
(16)、一年之后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。齐襄公十分振怒，平静下来之后，对送瓜的人说：“他们要想回来，在等一次瓜熟吧。”连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。
(17)、译：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。(可与周幽王烽火联系起来：前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡引出“信”对一个国家的兴衰存亡的作用。))
(18)、辽宁考生小刘二模考了390分，结果高考成绩却是510分。就在小刘准备大摆升学宴时，警察找上门来，原来小刘所谓的高分是借助作弊器材和高考试题答案取得的。
(19)、一间杂货铺，一位失明老人，来来往往的顾客，用诚意回报信任，用善意温暖彼此。如何让这样温暖的故事更多些？除了完善法治保障，把失信行为关进制度的笼子，更需要每个人从自我做起。无论是经商还是与人交往，都得扪心自问：诚信，我做到了吗？期待诚信成为每个人心中最质朴的道德定律，成为你我的自觉行动。(申论一点通评析：以自问自答的方式，引出诚信的对策，以自问自答的形式，发出期待诚信的号召。既引发了读者的思考，又展现了作者的期盼。对策中不仅提到了制度，而且提到了个人，不仅提到了经商，而且提到了与人交往，从多个方面、多个角度来展开，层层递进，逻辑清晰，论证有力。)
(20)、不要再让纸醉金迷喧嚣浮华的世界蒙蔽了双眼，收起充斥心间的贪婪欲望和世俗庸俗之气，回归一颗最初的，柔软的，纯真的，善良的，诚实的，美好的……心灵，还原真实的世界。
3、诚信的正反面事例200字
(1)、@宣恩青年，趁青春，去当兵！2023年征兵报名通道正式开启！
(2)、马丁路德金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”而中国青年报的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协沉默，而是北大人的坚守，北大人的真实。”不错的，功利诚可贵，但真实价更高。
(3)、我们呼唤真实，就像柴静一样敢于做出《穹顶之下》，勇敢揭露我们十面霾伏下的窘迫生活；就像作家梁晓声一样高声说出令他忧心忡忡的现实中国……他们就像《圣经旧约》里的守望者一样，挺身而出，喊出时代需要的最强音。
(4)、发布会上，李世平向读者观众介绍了《诚信故事100例》的编写背景、成书意义以及我校开展大学生诚信教育的情况。李世平表示，上海立信会计金融学院是有着近90年办学历史的知名老校，也是适应上海教育改革发展需要合并重组不久的新校。“立信”是学校的校训，诚信是校园文化的核心，“立诚明德、经世致用”是学校的精神。近年来，学校将诚信价值贯穿教育教学全过程，形成了具有历史特色、专业特点、时代特征的诚信教育体系，推进了诚信教育课程建设和理论研究，在上海高校当中率先开设大学生诚信教育必修课，出版了一系列诚信教材和专著。《诚信故事100例》是我校诚信教育与诚信文化建设的又一硕果。
(5)、当学生考试作弊成功时，或许会赢得这一次成绩的优秀，但等到“那”一次“下”一回呢？常在河边走，岂能不湿鞋？而且你看咱们身边那些靠歪门邪道图一时快乐的人哪个不是猥琐一生、落魄度日。不诚信获利的心常抱着幻想自我麻醉而致抛弃了奋斗的精神！不奋斗枉少年，不诚信无长远！
(6)、那么，在传统文化中，诚信又有哪些具体体现呢？
(7)、时刻擦亮心中的那杆秤，不要让它生锈磨灭了准星，让它永远能称得出事物的真实分量。
(8)、王真光：横渡印度洋回国记——欢呼与遗恨(上)
(9)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在京都附近20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，才发现是被当作猴耍而愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
(10)、王真光：横渡印度洋回国记——海上故事(中)
(11)、早在商鞅变法400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果，诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后，又愤然离去。褒姒看到平日仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃，而诸侯却未到，因为谁也不愿再上第二次当了。最终，幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
(12)、名利诚可贵，诚信价更高。不诚实守信的人也是目光短浅的人，他们仅看到了一时之利，却未看到一世之弊害。
(13)、让我们将诚信价值观内化于心，外化于行，为学校的学风建设共同努力，为严肃考纪考风撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
(14)、诚实不欺，即与人与己均不欺。与人不欺，始有信任与尊重，行事方有效可言；与己不欺，始能表里如堂堂正正立于天地之间，“不可外貌诈作好恶而内心实不好恶也”(这句话的意思是，不能外表上假装表现出来的喜好、厌恶和内心真实的喜好、厌恶不符合)。儒家经典著作《大学》倡导人们“慎独”自律，其本质就是在任何状态下，都应诚实无欺，不仅要求人们消除欺骗他人的行为，而且要求人们消除欺骗他人的念头。
(15)、真实正面的诚信故事，经作者同意后，将在李子社区新时代文明实践站线下活动中分享。
(16)、春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。而当时正处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信这样轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而他接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
(17)、克罗齐说：“真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命为之震颤。”是呀，整个世界是温暖的，只要我们坚持真理，只要我们追寻内心深处如童真般圣洁的净土。
(18)、本次征集活动仅限于原创，凡涉及抄袭、借用等侵权行为的，均由投稿人自行承担一切后果。
(19)、陈太丘与友期陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“您父亲在么？”
(20)、首发式在热烈的现场签名送书活动中圆满落下帷幕。李世平、闫锐，吴明华和王煜华一起为热情的读者们签名，现场热烈有序。
4、诚信的正反面事例素材
(1)、中心明确，主题突出。文章围绕“愿人人都是小孩子，愿人人得真诚”，写出了对真实、诚信的守望和渴盼。文章开篇引用诗人食指在《相信未来》中的“用孩子的笔体写下，相信未来”的话作为引子，指出童心最纯净，引出下文作家丰子恺同样的名言：“孩子的眼光是直线的，不会转弯儿。”然后列举耳熟能详的《皇帝新装》里的小男孩的诚实勇敢，与所给材料形成鲜明对比，接下来一气呵成正面列举四个典型事例，表达保留童真的渴望，突出愿人人有童心，勇于说真话这个主题思想。
(2)、《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。
(3)、西周末年，褒姒 (bāosì) 长得非常漂亮，可是她有美丽的容颜却并不爱笑，总是一副冷冰冰的样子。周幽王为了博取褒姒一笑，于是周幽王命人点燃了烽火台，诸侯看到烽火信号，以为敌军进攻都城，于是急冲冲地带着军队赶来。褒姒看到诸侯和军士着急慌乱的样子后果然开心地笑了。后来，周幽王又多次点燃烽火台，以此继续哄褒姒开心。
(4)、几米用自己的漫画来展现自己的童真，说出自己内心的真实感受，拥有了孩子般简单的快乐。
(5)、父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职。
(6)、本书是李世平教授及其编写团队多年的思政教育工作的智慧总结，是上海立信会计金融学院在诚信教育和诚信文化建设方面取得的学术成果。
(7)、 (申论一点通评析：标题就是文章的中心观点，开门见山，清楚明了，这种标题的好处一方面在于能节省时间，另一方面在于能使阅卷者迅速把握文章的中心观点。)
(8)、王真光：横渡印度洋回国记——欢呼与遗恨(下)
(9)、另外，想要在众多的作品中脱颖而出，还要从三个方面下功夫：一是求真，写出真情实感，写出真实生活，写出真实的体验、真实的感悟，用细节、用真情去打动人；二是求深，写作流于表面，自然失之肤浅。要挖掘写作对象的特征、精神世界、思想内涵，让读者从中获得启迪；三是求新，别出心裁的切入点，个性化的体悟，新颖的构思，别致的形式，都容易让人眼前一亮。但是能否出新，完全取决于考生思维的深度和广度。
(10)、鲁迅说，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”真实地表现流亡生活，正是这种悲剧力量成就了李煜万古词帝之名。可如今又有多少人放弃了真实，为了所谓的名利，将文学变成了赚钱的工具，肆意践踏。
(11)、这对那些弄虚作假的应聘者或许是一场噩梦，而对绝大多数诚实守信的应聘者来说，则多了一份公平竞争的保障。同时，职业信用报告无疑极大降低了用人单位的用人风险和管理成本，所以得到了大力推广。今后，职业信用报告在各行各业的应用会愈加广泛，将渐成职场必需。
(12)、不少初二考生表示，题目和平时备考难度相比并不难。尽管这两科不计入总分，但是从初二开始考中考科目，已经感受了中考的紧张氛围。按照中考考务组织去各考点考试，相当于提前演练了。
(13)、此文很有品位，其品位得自知识的积累和文化的熏陶。表达了自己对诚信的理解、思考、感悟。“一个人的自觉约束力不取决于他有多高的知识素养，而是取决于内心的道德标准。一个拥有较高道德底线的人即使没有强大的规章制度来约束，也能凭自觉约束力来规范日常的行为，升华人生的价值。”这是一篇才、学、识俱佳的好文章。作者亮出“唯有形成自觉的约束力，才能具有诚信精神”这一观点后，便列举大量反面事例来佐证，后边还有正面事例形成鲜明对比，突出中心论点；层层递进，有力地论证了诚信自觉的重要性。行为过程中有名言总结，有哲理句过渡，衔接自然，条理清楚，极富逻辑性。篇末用富有诗意和名言性质的表达，增添了文采和启迪性，强调自觉约束力的重要性，呼应题目、开篇、上文，深化了全文主旨。
(14)、王真光：横渡印度洋回国记——海上故事(下)
(15)、诚实守信，是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实，是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信，是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到。守信是诚实的一种表现。
(16)、这些说法都有一定道理，然而又都比较片面。我们先来看看传统文化中诚信都包含哪些内容。
(17)、只有真实的，才是最美的。由写文章推及到为人，无论是文章的生命力还是人的生命力，都离不开本真，唯此生命才会拥有感染力。
(18)、晋朝有个人叫殷羡。曾经做过豫章郡的太守，当他卸任离开豫章回京城时，很多人托他带信，他都答应了。当他走到长江边时，便把这些信全部扔到水里，说：“都请到水里去吧！要沉要浮随你们自由，我殷羡不当太守了，可也不能给人家当信使啊!”
(19)、诚信的具体体现包含三个方面：个人修养、人际交往和社会道德规范。
(20)、在中华民族传统文化中，诚信被摆在很高的位置。先贤们认为，诚信是“人”之所以称之为“人”的先决条件，如果人不能在世间得到信任，那么就将失去安身之本，无法立足，个人价值与社会价值就更无从谈起。
5、诚信的正反面事例100字
(1)、一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信用”对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。
(2)、大概也只有巴菲特可以扛过这样的惨淡时光，换了别人，早死了几回了。回过头来看，冷眼旁观互联网泡沫可以理解，不过错过微软，戴尔和雅虎，就不值得尊重了。
(3)、生活中有个耳熟能详的比喻叫“诚信是金”，可见这个话题的重要性。恪守诚信是一种责任、担当。中华民族历来重视诚实守信的道德修养，素有“崇尚诚信，耻奸伪诈”的优良传统，古代圣贤哲人无不把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。“失信者失人心”，诚信，关系着一个人的生活、学习、工作……孔子说：“人而无信，不知其可也”。社会主义核心价值观里讲诚信，历年感动中国人物都有诚信一席之地，更是各省市语文试卷的常客，必须重视起来。所谓诚信，就是诚实守信之意，这里的“实”当然是真实，即实事求是，求真务实，这也是马克思主义哲学所强调的内容，历届中央领导人都反复强调的一项原则，做人做事都应该严格遵循认真执行。
(4)、——有一位父亲是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣，于是对父亲说：“爸爸，我想看看你们怎么拆掉这座亭子，等我从寄宿学校放假回来再拆好吗？”
(5)、冰心用童心当笔，拿岁月当纸，写下一篇篇充满童真童趣的作品，冰心就如那敢说真话的孩子般拥有纯净澄澈无渣滓的心灵。
(6)、中华民族历来崇尚诚信。古往今来，关于诚信的正反面故事举不胜数。让我们先看下中国历史上商鞅立木取信和周幽王烽火戏诸侯的两个故事。
(7)、(曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一)
(8)、这个作文题目中没有主语，可以以“我”为主人公或见证者来写自己亲身经历，历事之后的体验或感悟，也可以是留心生活，观察之后的发现与提炼。尽可能写一事一得的记叙文，这样更契合部编版教材中作文教学的设计理念。
(9)、早在商鞅变法400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果，诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后，又愤然离去。褒姒看到平日仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃，而诸侯却未到，因为谁也不愿再上第二次当了。最终，幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
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