铺张扬厉造句
1、用铺张造句子
(1)、昨天看到有人发一张图片写了一大段话来吐槽我们学校的种种不好，题目好像是“还能找到一个比广财更垃圾的学校吗？”，然后就引来了一堆喷子继而引发了一场撕逼大战。我把评论都看完以后就评论了一句“童鞋，我是路人，看了评论后是来支持你的(doge)(doge)”。
(2)、空江浩荡景萧然，尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。犹有渔人数家在，不成村落夕阳边。
(3)、由于我自己本身就是个方外之人，在写文章方面尤其不喜欢受束缚，所以即使我现在成立了团队我也会给团队成员最大的自由来让他们写自己想写的文字。至于我本人，我前面也说了，会和大家分享生活，能不能留住感动就要看彼此的频率和轨道的重合度大小了。
(4)、虽然说是偏爱小说和杂文，但其实我这几年的创作精力几乎全投在了小说上。
(5)、汉赋的一种。东汉中叶以后，政治的内忧外患使文人们失去了奋发扬厉的精神，失望、悲愤，乃至忧国忧民的情绪成为他们思想的基调，这就促使赋的题材有所扩大，赋的风格有所转变，就形成了抒情小赋，即“抒情赋”，始于张衡。“抒情赋”扬弃了汉大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，在保留汉赋基本文采的基础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。张衡具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》，赵壹有《刺世嫉邪赋》，祢衡有《鹦鹉赋》，这些作品完全突破了旧的赋颂传统，尽管数量不多，却为建安以至南北朝抒情言志、写景咏物赋的发展开拓了道路。
(6)、大冇肆铺张、改弦易张、张眉努眼、张王赵李、金张许史、舞爪张牙、若张火伞、
(7)、贾谊，河南洛阳人，18岁时，就以博学能文而闻名于郡中。文帝即位后，贾谊任博士，掌文学典籍，后又被擢升为太中大夫。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一部分朝臣的不满，他们在文帝面前进言，动播了文帝对贾谊的信任，结果文帝让贾谊离开长安，去做长沙王的太傅。后人称贾谊为贾长沙、贾太傅。文帝七年(公元前175)，贾谊被召回长安，任梁怀王的太傅。此时文帝虽仍赞赏贾谊的博学，但对于他多次上疏陈述的政治主张并不采纳。后来梁怀王骑马摔死，贾谊认为自己没有尽到太傅的责任，经常悲泣自责，不久而逝。贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人，著有《新书》58篇，包括专题政论文、就具体问题而写的疏牍文以及一些杂论。除此之外，贾谊还有赋7篇，但是大多已经亡佚。
(8)、其他八人所赋分别为岭上云、临桂轩、垂涧藤、幽径石、林中翠、栖烟鸟、寒溪草、阴崖竹。九诗曲尽题意，各极其妙，写出东峰亭的不同境界，成就彼时彼地诗坛上的又一段佳话。
(9)、身强力壮的他，神采奕奕地从我身边大摇大摆地走过。
(10)、d中央关于西部大开发的决策鼓舞人心,人人都摩拳擦掌,跃跃欲试。
(11)、但我对短篇驾驭的功力也是浅薄得很，总是会顾此失彼：语言有亮点的时候就缺少跌宕起伏的情节，情节稍微有点看头的时候遣词造句就平庸无奇。所以我一直对自己的作品很不满意。
(12)、当时历史学家中，支持吕思勉观点的不在少数。清华大学教授张荫麟，对岳飞评价不高，同意岳飞是“军阀”的观点，考试时还出题“论岳飞”，引导学生参考各种不同史料来评价岳飞其人。周作人表态：“(吕思勉)所说与群众的定论比较的确有点‘矫奇立异’，有人听了要不喜欢，原是当然的。鄙人也不免觉得他笔锋稍带情感，在字句上不无可以商酌之处，至于意思却并不全错，至少也多有根据，有前人说过。”
(13)、 ——《闲居即事》
(14)、苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。岛间应有国，波外恐无天。欲作乘槎客，翻愁去隔年。
(15)、此诗颈联藉庄子梦蝶典写陆的隐士身份，藉谢灵运梦谢惠连成“池塘生春草”典写陆的诗人情性。所用虽为常典，但因为用得切，能准确概括人物的特征，便对全诗起了很好的点化作用。有了这一联，前二联的烘托才有着落，尾联的推进一层方有铺垫，真可谓节文有征，能以少少许胜多多许。
(16)、剑阁缘空去，西南转几州。丹霄行客语，明月杜鹃愁。露带山花落，云随野水流，相如曾醉地，莫滞少年游。
(17)、从表面上看，他的归隐是因为母亲去世，继续仕进，已因荣亲无着而变得毫无意义。但更深层的原因，却是看出了世无公道，他不愿含诟忍耻为“得一名”而牺牲自己的人格。这是其一。其他毅然选择归隐亦与他蒿目时艰有关：
(18)、北洋时期军阀割据，兵连祸结，吕思勉先生深感武人跋扈，为害匪浅。《白话本国史》一书中，他对岳飞和秦桧的评价，与时流迥异。
(19)、顷在内庭日，别承恩顾，赐宴曲江，敕善才等二十人备乐。
(20)、1931年，“一八事变”爆发，中日关系急转直下，民族主义情绪高涨。有人指责吕对宋金和战的论述不妥，中华民族正面临最危险的形势，居然为秦桧翻案，等于为民族败类辩解。时势影响下，吕受商务印书馆之邀，作了修改删节，改褒秦贬岳为贬秦褒岳。1933年出版第二版，后来又推出订正版，但市场上各种旧版本仍在流行。
2、铺张扬厉意思是什么意思
(1)、城浸潮影白，峤截鸟行青。——《江行至沙浦》
(2)、偶有朝参，大臣们在殿上大摇大摆，高声喧哗，随地吐痰，冒渎君威，不以为意。
(3)、正因为倾心于斯，所以他的诗长于写闲适之趣，下笔娴雅，着语清拔，且喜用林影、碧落、野云、远岫、古琴、云扉、苔花、碧松等意象入诗，以营造出一种萧散、清幽的意境。而诗律的精细，亦足助造境，对仗尤为工稳自然，有行云流水之势而无局促之态。如：
(4)、刘太真对故乡宣州的风物是热爱的，曾以宣州东峰亭为题，与诗友崔何、郭澹等八人各赋一物。其中太真诗是《宣州东峰亭各赋一物得古壁苔》：
(5)、汪遵虽然写的是咏史诗，而其写作宗旨则始终是面向现实的。从方法论意义上说，是在借古讽今，有为而发，以寄托其对现实生活的深沈感慨。如唐代自安史乱后，藩镇割据即成一难以根治的社会痼疾。在《战城南》一诗中，汪遵就借乐府古题反映了军阀混战给人民带来的巨大灾难：
(6)、1952年，晚年的吕思勉语重心长地表示：“实欲言民族主义，欲言反抗侵略，不当重在崇拜战将，即予表扬战将，亦当详考史实，求其真相，不当禁遏考证也。”
(7)、张作霖，奉系军阀领袖，在1924年的第二次直奉战争后控制了北洋中央政府
(8)、又称“旁见侧出法”，即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征，而其他方面的性格特征则放到别人的传记中显示。如《高祖本纪》主要写刘邦带有神秘色彩的发迹史，以及他的雄才大略、知人善任，对他的许多弱点则没有充分展示。而在其他人的传记中，却使人看到刘邦形象的另外一些侧面。《项羽本纪》通过范增之口道出刘邦的贪财好色,《萧相国世家》、《留侯列传》表现他猜忌功臣,《魏豹彭越列传》、《郦生陆贾列传》揭露他慢而骂人，置骂诸侯臣如奴仆。
(9)、龚爱国心强，向来反日，“言论激烈，为一时之冠，因此有被捕六次之历史”。他的社论经常通篇谩骂，褒之者谓为笔锋锐利，贬之者谓为哗众取宠，人送绰号“龚大炮”。
(10)、我上篇文章黑了你们一波(其实不是我黑你们而是你们自己本来就很黑，我只是受不了你们吐槽一下而已)，什么时候你们做好了并且机缘巧合的话我愿意再写一篇文章白你们一波。文章标题我都想好了，不但想好了而且想好了两条，一条是“蜂创，让广财更美好”，另一条是“爱生活、爱运动、也爱大蜂创，我是广财学生Mrhaha”，到时候如果有需要或许你们可以挑一条我来帮你们写。从最近的事情中可以看出你们团队的公关能力实在是太差了，我要是你们团队成员人的话我肯定要出来发文和不是你们团队成员的我打一场笔仗了。
(11)、各联无不属对雅切，工稳自然。就艺术技巧而论，这类对联向前追溯，渊源当自王维、李颀；向后延伸，显然对宋人陆游曾产生过影响，只不过陆联更为轻倩而已。
(12)、三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤仇。延平一旦为龙处，看取风云报九州。
(13)、踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。不缘伯乐称奇骨，几与驽骀价一齐。
(14)、诗中核心内容为第五句至第八句。虽然对顾正当“赋敛秋”而“牧此彫弊甿”的难堪处境深表同情，且看出即使“夙兴”勤政也许都于事无补；但他认为既受命于危难之际，就要“旬暇焉敢休”，知其不可为而为之，以尽其所能造福于治下百姓。如此直言相告，真可谓是“赠人以言，重于金石珠玉。”(《荀子·非相》)顾况亦很感动，作《酬信州刘侍郎兄》以为回应：
(15)、许棠，宣州泾县人。生卒年不详。性僻少合，苦于诗文。早年隐居庐山、九华山，与张乔、张虫宾、周繇并称“九华四俊”。后赴京应进士试，益以诗名，为“咸通十哲”之一。年及知命，方登咸通十二年进士第。又过两年，始通过吏部铨选试进入仕途，但也只担任过淮南馆驿官、虔州从事、泾县尉、江宁丞等类基层官职。广明中因世乱归老泾县陵阳别业。一生所作诗，存于《全唐诗》者共二卷150首。
(16)、浪势平花坞，帆阴上柳堤。——《滕王阁春日晚眺》
(17)、释义：形容充满了整个天地·声势浩大，来势凶猛，到处都是。
(18)、清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。
(19)、听说要举行劳动技能大赛，工人们一个个精神振奋，摩拳擦掌，决心取得好名次。
(20)、在大桥通车典礼上,彩旗飘扬,锣鼓喧天,热闹非常。
3、铺张造句简单
(1)、苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。深浅松月间，幽人自登历。
(2)、风引柳花当座起，日将林影入庭来。——《僻居谢何明府见访》
(3)、工人们必须带耳塞才能够忍耐工厂里震耳欲聋的噪音。
(4)、御泉长绕凤皇楼，自是恩波别处流。闲揲舞衣归未得，夜来砧杵六宫秋。
(5)、不事声张、失张失志、张良借箸、诪张为幻、张冇大其词、张牙切齿、门可张罗、
(6)、一是不歌而诵。赋虽不歌，不能被管弦和形诸舞荣，却保留了诗、辞的用韵和音节，尤其适合于诵读，并给人以听觉享受。
(7)、鸾旃再立星辰正，雉扇双开日月明。——《观贺皇太子册命》
(8)、胡风一度猎，吹裂旧貂裘。——《边将二首》之二
(9)、调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情如此水，长愿向南流。
(10)、殷文圭，字表儒，小字桂郎，池州青阳人。约唐昭宗天佑初前后在世。文圭少时，“苦学，所用墨池，底为之穴。”(《唐诗纪事》卷六八)与杜荀鹤、顾云等，“肄业九华，文名藉甚”(《嘉靖池州府志》卷七“顾云”条)。唐未词坛请托公行，惟文圭与游恭独步场屋。乾宁四年春由江南间道至华州，为裴枢宣谕判官。次年礼部尚书裴贽知贡举，文圭又应试登进士第。及第不久，即经汴宋归池州。旋往依杨行密属下宣州节度田頵，“頵置田宅，迎其母，以甥事之，故文圭为尽力”(《新唐书》卷一八九《田頵传》)。田頵败死后，复事杨行密，任淮南节度掌书记。天佑二年十一月行密卒，文圭为作墓志。其后历事行密子渥、隆演。武义元年隆演称王，文圭自掌书记拜翰林学士。卒年不详。所为诗有《登龙集》、《冥搜集》、《笔耕词》、《冰镂录》、《从军稿》等。今唯《全唐诗》存其诗一卷，《全唐文》收其文一篇，余著均佚。
(11)、史学家顾颉刚称道：“编著中国通史的，最易犯的毛病，是条列史实，缺乏见解……极为枯燥，及吕思勉先生出，有鉴于此，乃以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一个新的纪元。”学者严耕望指出：“论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。”大抵陈寅恪以发明胜、陈垣以专题胜、钱穆以议论胜、吕思勉先生则以整体胜。
(12)、太阳暖暖地照着，海在很远的地方翻腾怒吼，绿叶在树顶上飒飒地响。
(13)、有些人总爱请客送礼,铺张扬厉,这种影响极坏。
(14)、“和议在当时，本是件必不能免的事。然而主持和议的秦桧，却因此而大负恶名……后世的人，却把他唾骂到如此，中国的学术界，真堪浩叹了。”吕认为秦桧是爱国忠臣。
(15)、大冇肆铺张、改弦易张、张眉努眼、张王赵李、金张许史、舞爪张牙、若张火伞、
(16)、云吐晚阴藏霁岫，柳含余霭咽残蝉。——《晚秋同何秀才溪上》
(17)、琼树凌霜雪，葱蒨如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。风云飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意僶俛，一用写悁勤。
(18)、说实话，在中学阶段我对广商两个字是无比鄙视的，因为我从来没有想过到最后自己居然连一本都考不上(所以说人啊最好还是不要太自大太自负，惨遭打脸是很尴尬的一件事)，后来伤心失落了一段时间以后我选择接受了事实并且选择来了这里。虽然它名义上是我的母校，但实际上在骂它这一件事上我对它的态度就像父母对孩子一样，不管再怎么打它(要是能打就好了，可惜不能)怎么骂它我都是爱它的。因为我觉得既然是自己选的那也没什么好说的了，可以偶尔骂骂但是大多时候还是要往好的方面想。退一万零一步来说，就算上了一艘贼船也并一定非得不能是良民(就连妓女都能从良呢我们最多只是算不小心选了一艘贼船而已)，外面的人也不见得都会一棍子打翻一船人。
(19)、先秦是我国辞赋的发轫期，又具有非常鲜明的地域特征。据《汉书·艺文志》载，这一时期辞赋家有四人，辞赋作品五十五篇，其中屈原二十五篇，唐勒四篇，宋玉十六篇，孙(荀)卿十篇。南国幻境，楚地巫声。运用神话题材与夸张手法，有鲜明的浪漫主义色彩，也是先秦辞赋的一大特征。屈原的《离骚》被举世公认为浪漫主义的代表作。宋玉的《高唐赋》、《神女赋》也充满了浪漫主义色彩。
(20)、宣扬(xuānyáng)：广泛传布，传扬;亦指张扬于外
4、铺张造句子
(1)、但从本质上来说，伍乔其实还是比较恬淡的。当因“名未立”而倍感“辛苦”时，他更向往的是过一种隐逸生活，而这又构成了他诗作中的另一大主题：
(2)、边兵春尽回，独上单于台。白日地中出，黄河天外来。沙翻痕似浪，风急响疑雷。欲向阴关度，阴关晓不开。
(3)、其以韵散相间的句式。散句用以叙事，引启转折和归结；韵语用以描写内容，铺陈主体。各司其职，配合使用。
(4)、不独满池塘，梦中佳句香，春风有余力，引上古城墙。——《春草》
(5)、涤研松香起，擎茶岳影来。——《赠衡山麋明府》
(6)、不过，我们去警所之前，你先看看这张字条，是一个人托我交给你的。
(7)、他强调：“倘使承认了历史上有一种异乎寻常的人物，譬如后世只有莽、操，在古代，却只有禅让的尧舜；现在满眼是骄横的军阀，从前偏有公忠体国的韩、岳、张、刘。那就人的性质，无从捉摸；历史上的事实，再无公例可求；历史可以不必研究了。”
(8)、 岳飞的战绩其实是注水猪肉，是被后人夸大的。
(9)、1923年，吕撰写了《自修适用白话本国史》，这是第一部用白话文写成的中国通史。当年9月，商务印书馆出版这部《白话本国史》，成为上世纪二三十年代发行量最大的一部中国通史，习史者赞为“门径之门径，阶梯之阶梯”。
(10)、殷文圭于诗专攻近体，尤擅七律。在其完整留存的二十八首诗中，除一首七排、一首五排、一首绝句外，其余的二十五首均为七律，七律可说是最能体现其诗歌创作才华的一种体裁。
(11)、七嘴八张、文冇武之冇道，一张一弛、指李推张、失张失智、假虎张威、慌张失措、
(12)、东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。直到劫余还作陆，是时应有羽人逢。
(13)、外传(wàizhuàn)(wàichuán)指对儒家经典的解释性、补充性著作.旧指正史以外的人物的传记。
(14)、而西南的巴蜀山水在他笔下呈现的又是另一种深幽奇秀之美：
(15)、以上都见《文献通考》卷一五四。马端临也说：“建炎中兴之后，兵弱敌强，动辄败北，以致王业偏安者，将骄卒惰，军政不肃所致。”“张、韩、刘、岳之徒，…究其动庸，亦多是削平内难，抚定东南耳；一遇女真，非败即遁；纵有小胜，不能补过。”这种兵，好靠着他谋恢复否？韩世忠江中之捷，是乘金人不善用水兵，而且利用大船的优势，幸而获胜；然亦终以此致败。大仪之战，只是小胜；当时金人以太宗之死，自欲引归，和世忠无涉；参看《金史》便知。岳飞只郾城打一个胜战。据他本集的捷状，金兵共只一万五千人；岳飞的兵，合前后的公文算起来，总在二万人左右，苦战半日，然后获胜，并不算什么希奇。《宋史》本传，巧于造句，说“兀术有劲兵拐子马，是役以万五千骑来”，倒像单拐子马就有一万五千，此外还有无数大兵，岳飞真能以寡敌众了。以下又铺张扬厉，说什么“磁、相、开、德、泽、潞、汾、隰、晋、绛，皆期日与官军会”；“自燕以南，金人号令不行”，真是说得好听，其实只要把宋、金二《史》略一对看，就晓得全是瞎说的。十二金字牌之召，《本传》可惜他“十年之功，废于一旦”，然而据《本纪》所载，则还军未几，就“诸军皆溃”了。进兵到朱仙镇，离汴京只四十多里，更是必无之事。郾城以外的战绩，就全是莫须有的。最可笑的，宗弼渡江的时候，岳飞始终躲在江苏，眼看着高宗受金人追逐；《宋史》本传，还说他清水亭一战，金兵横尸十五里，那么，金兵倒好杀尽了。韩、岳二人，是最受人崇拜的，然而其战绩如此。至于刘光世，则《宋史》本传说他的话，就已经够了。依我看，倒还是张俊，高宗逃入海的时候，在明州，到底还背城一战。
(16)、汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。
(17)、整首诗风调爽朗，兴象华妙，如观瑶房绛阙，非复尘间色相。
(18)、“实录”是司马迁写作《史记》的创作原则。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传赞》中说:“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”《史记》的许多篇章都体现了司马迁的实录精神。这种实录精神，对后世的史学产生过巨大影响，后世的许多史学著作，特别是所谓的正史，不仅在体例上，而且在写作态度上，受到司马迁实录精神的影响。同时，实录精神也对后世文学创作产生了一定的影响。
(19)、1918年2月，有3名德国军官甚至溜到市区大摇大摆地逛窑子。
(20)、神气十足造句：在冷雨中,每一朵小花都傲然挺立,明亮夺目,神气十足。
5、铺张扬厉的意思
(1)、在崇高的理想和感情基础上产生的趣味，和趣味主义是不可同日而语的。
(2)、正如陈立夫所说：“历史方法，故应求真，但教史之时，应时重民族光荣与模范人物。”“有用”压倒“求真”，史家之笔，真可谓不可承受之重。
(3)、周作人附议俞正燮《癸巳存稿·岳武穆狱论》中的观点，并以《朱子语类》所云“建炎间勤王之师所过恣行掳掠，公私苦之”，强调朱熹时代对岳飞的评价不过尔尔。
(4)、如果以“安史之乱”为界，将中国漫长的封建社会分为前后两期，套用恩格斯对但丁的评价，那么，杜甫可称为中国封建社会前期的最后一位诗人，后期的第一位诗人。以杜为界，前后期的诗歌风格大变。他的许多著名诗篇，如《秋兴八首》、《诸将五首》、《咏怀古迹五首》、《登岳阳楼》等等，都作于大历以后。而作于“安史之乱”以前的，只有100多首。所以，严格来讲，“盛唐气象”的典型代表是李白，而不是杜甫。杜甫的诗，不是盛唐的“颂歌”，而是盛唐的“挽歌”，是对李唐王朝由盛转衰的反思。杜诗所达到的高度成就，使其成为人们学习和效仿的范本。他人无论，只就韩愈而言，他的诗虽学多家，但对他影响最大的无疑是杜甫。
(5)、晚唐由于社会的动乱和国势的不竞，使得很多诗人都在归隐与出仕的矛盾中纠结。张乔也不例外。但同费冠卿的决然归隐不一样，入世思想始终在其思想中占主导地位。他经常于山水诗的收篇，曲终奏雅，鲜明地表示着这种价值取向和人生态度：
(6)、传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长苦血争流。——之二
(7)、行到水穷处,坐看云起时—刘梦芙近百年诗学研究三书表微
(8)、去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。
(9)、一个穿晚礼服上装的宽肩男子大摇大摆自信地走向那个酒吧。
(10)、角簟功夫已到头，夏来全占满床秋。若言保惜归华屋，只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。
(11)、张虫宾生而颖异，早年即以能诗驰名长安，《唐才子传》评其诗“皆佳，各有意度，过人远矣”。为“咸通十哲”之“九华四俊”之一。《全唐诗》存其诗一卷。
(12)、东汉时期著名的政论散文，作者王充。全书85篇，现存84篇，缺《招致》篇。《论衡》一书是论辩性著作，是一部“实论”型散文，此书以疾虚妄为宗旨，作者用事实说话，援引历史和现实生活中的事例批驳各种虚妄之论，文字比较接近汉代口语，既准确精练，又通俗易懂。由于历史条件和认识上的原因，《论衡》一书也有许多局限，如王充对神学目的论持否定态度，不承认有意志上帝的存在，但仍然认为人的贵贱天寿、国家的治乱安危都受时数的支配。
(13)、李绅的《乐府新题》二十首，相关文献皆不载，已佚。但由元稹的十二首和诗及序，还是可见李绅原作的大部分内容和题材的。如：《立部伎》，序云：“李云：‘太常选坐部伎，无性识者退入立部。又选立部伎，无性识者退入雅部乐，则雅乐可知矣。’李君作歌以讽焉。”《缚戎人》，序云：“近制：西边每擒蕃囚，例皆传置南方，不加剿戮。故李君作歌以讽焉。”《阴山道》，序云：“李传云：‘元和二年，有诏悉以金银酬回鹘马价。’”由序可见，李绅所作的这些新题乐府均是“雅有所谓，不为虚文”的，体现的是一种重讽谕、见美刺的现实主义创作精神。原作尽管已佚，但这种直面人生的现实主义创作精神在他的其它一些诗作中仍有着显豁的表现。如《悯农》二首：
(14)、但边地的宁静其实是很不稳定的：“边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。……”(《塞下曲》)而长期的战争已给双方都带来了无穷的祸患，“边戎”固是难以为继，需要维系和平的局面：“仍闻黑山寇，又觅汉家和”(《朔方书事》)；唐朝又何能例外，张虫宾就在诗中作出了积极的呼应：“边戎莫相忌，非是霍家亲”。(《过萧关》)且告诫友人：“纵有烟尘动，应随上策销。”(《送友人赴泾州幕》)言下之意是，即有边衅，也要攻心为上，化干戈为玉帛。而对于食君禄却安边无术者，他又是极为鄙视的：“逢人皆上将，谁有定边功？”(《蓟北书事》)
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