关于路的议论文
1、关于路的议论文分论点
(1)、它并不是葱葱郁郁的堆积着些无聊的树木的道路，也不是只有着屈指可数的树木的荒凉之道。昔日，这里有一群活泼的孩子，让它充满勃勃生机今日却安静的有些可怕，但我相信，终有一日，他还会一如既往的生气勃勃；昔日，这里回荡着我们的欢声笑语，如今仍然存在，可我害怕，这声音有一天会戛然而止。
(2)、③走自己的路，需要关注自身。自己的路当然是由自己来规划，规划发展必定先关注自身。只有符合自身的道路才能有长远的发展。就像一个国家的发展战略必须根据本国国情来规划，而不是把某个发达国家的规划搬运过来。那样只会像邯郸学步，最后连初衷都遗忘了。关注自身需要我们静心谦虚，在静心之后，找到最初的自己，在谦虚之中，找到虔诚的自己，在精心谦虚中认识真正的自己。路走得远了就容易歪，不时回过头，望一眼曾经的路，关注当前的脚步，坚定不移地继续向前。
(3)、小时侯，我无时无刻都在梦想着，梦想着成为一名杰出的科学家，就像牛顿、爱因斯坦一样，被世人所敬仰，永远的将自己的名字，雕刻在历史的丰碑上。这是多么伟大，多么光荣。或许初春就是这样，幼稚、好笑，一切都是如雾里观花般朦朦胧胧……
(4)、②路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏，勇往直前。要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即如海子所说“明日天寒地冻/日短夜长/路远马亡”。杂交水稻之父袁隆平为着理想而奔跑。烈日酷暑，他面朝黄土背朝天，只为他的理想奔跑。他要为中国人解决温饱问题这一理想，是如此朴素又真诚。为此，他奋力奔跑，脚踏实地，永不停息。(②第二段引用海子的话和杂交水稻之父袁降平的事例，论述了路上的奔跑者，为前行的目标而奋力拼搏、勇往直前的观点。)
(5)、略抓住题目关键词语，明确下列问题(边提问边板书)话题：“路”(写作对象)内容：与“路”有关的内容都可以(范围)(1)“路”是来往的通道。
(6)、⑥系上你的鞋带，不要犹豫，扬起心中信念的风帆，一起奔跑吧。(⑥最后发出号召，总结归纳:在人生路上做一个奔跑者。)
(7)、从下面一节开头句“不仅如此，治标之举先行”所具有的“承上”特点来看，本节缺乏与之相呼应、起铺垫作用的词句。看看如何修改？
(8)、路来得悬，路来得妙(奥妙)，路有时曲折离弦，路有时荆刺满地，但是你只要“天生我才必有用”的自信存在；“把你最杰出的地方写在最前面”的风度永存；“满招损，谦受益”的古训牢记，那么你不会路茫茫，茫茫路。路茫茫，青春就会暗淡失色；路茫茫，青春就会失掉太多的欢声；路茫茫，青春就会神似颠倒，反转地球。
(9)、有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。其实，人与路，是不可分割的一体。人在哪，哪儿就有路！人生就是一条路，需要思考，需要奉献，有失败，有成功，也有收获！
(10)、走过的路，充满坎坷和崎岖，我用理想的双刃披荆斩棘；走过的路充满黑暗，我用信念的明灯照亮前方；走过的路充满阳光和芳香，我一路高歌向前走去。
(11)、⑥然而，一劳永逸的网还远远不够，结合梯子这样的治本之策才能保证社会安宁的细水长流。于国家，要为民众提供向上爬的梯子，如古时的科举，近代的高考，小微企业的贷款等。于民众，要有向上爬的毅力和不惧跌落的勇气，与其缩起双手等待国家喂粮，不如稳稳抓好手中的梯子。惟其如此，治本之策才算真正地有用武之地。
(12)、议论文无非就是摆事实讲道理。讲道理，最基本的要求就是思路清晰。思路不清晰，却试图用华丽的辞藻、巨流河般的联想、海量的名人名言来吓唬读者，显然是本末倒置。最近有一篇浙江卷满分作文《生活在树上》，就是因为这样的本末倒置而引来众人吐槽。那么，如何让议论文的思路变得清晰呢？
(13)、要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
(14)、韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。
(15)、⑩我看见人民在辛勤地爬梯，下面是国家的网……
(16)、家乡的小路啊！不知有多少人从你身上走过，即使你的脊背有些弯曲，但你仍然为你心目中的“神圣事业”而不断努力着，你无怨无悔的为我们付出，却从来不向我们索取任何东西。面对你，我真是自愧不如，虽然你平凡，但你活得精彩！活得绚烂！
(17)、 现在我们也以革命英雄为命名的道路大钊路蔡和森道路，中国人的深情，一个个名字，一条条街道不就串联了曾经的革命星火是如何在祖国大地上燎原的吗，路名是无名的纪念碑，路在，碑就在。
(18)、本文立意新颖，观点独特，思维辩证，文化韵味浓厚，语言富于诗意，是一篇很不错的文章。美中不足的是，作者的思考过于集中于无锡一城、无锡一叶，未能在更广阔的时空背景上铺展开来，也未能从正反两个方向进行更多的论述，格局尚不大。建议在适当的地方，增添一点关于全球化、中国大发展、城市开发等方面的背景内容，列举一些与无锡“落叶不扫”类似的正面材料、有关“实用主义”的反面材料，以获得气象万千之效。
(19)、请以“路”为话题写一篇作文,题目自拟,不少于600字
(20)、三是要在思路的每个环节上做到清晰。比如在“引议联结”的思路安排上，力求“引”得节制，切题要快；“议”得开阔，布点合理；“联”得及时，立意高远；“结”得巧妙，耐人寻味。倘使每个环节皆用心经营，且环环相扣，全文的思路便会凸显起来，让读者产生清晰之感。
2、关于路的议论文高中
(1)、时光匆匆，瞬即逝。不知不觉中我已经走过了十五个年头，即将踏入初三。蓦然回首，再度回想起走过的那些酸甜苦辣，我的心中不免多了些感慨。从幼时的懵懂无知到童年时的好奇贪玩，从少年时的叛逆自立到如今的初探世事，我发生了多少改变，遗留下多少值得令人深思的地方！此刻回望走过的往昔，我不禁沉浸在这宝贵的回忆中。
(2)、从这些方面扩展，并且加上自己的发挥，希望能对你有所帮助。
(3)、小路旁边的花儿开放了，一簇簇紧密地挨在一起，红得耀眼，绿得青葱，偶尔，几只美丽的蝴蝶停驻在花上，自我陶醉着，这里仿佛是它们无忧无虑嬉戏的场所。小路看到它们如此的活泼，欣然地笑了。它愿意做一条不受人们关注的小路，因为它明白这正是它的价值所在。
(4)、微风处拂过条条道路，伴随着我轻快地步伐，伴随着我成长的年华。这条路存在了几时，路旁的树挺立在这里多久，我都不知道，我知道地仅仅只是，它，陪我度过了那么美好的六年时光。
(5)、把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里。成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有惧怕两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的。
(6)、生活就像是一张无形的网，笼罩在我们的头上，迷茫，困惑，让我们失去了前进的动力，面对前方一切未知的情景，我们怎样才能冲破它？
(7)、说无锡代表“诗意江南”，立意很高。不过，能否从“面”上再写一写江南的“诗意”？比如不妨适当化用学过的课文郁达夫《江南的冬景》中的句子来写江南的“诗意”。有点有面，点面结合，格局才更大。
(8)、⑧民惟邦本，本固邦宁。无论是治标还是治本，都应从民众的切身利益和需求入手。
(9)、有这样一个城市，它没有选择千篇一律的做法——清理马路上所有“没有实用价值”的落叶，而是叮嘱环卫工人“落叶不扫”。三条依山傍水的路，纵一“叶”之所如。
(10)、李仁甫：如何使议论文构思拥有一个“金点子”？
(11)、我坐在名叫时间的马车上，行走在名叫人生的大道上，身后的路叫过去，脚下的路叫现在，前方的路叫将来。轻扬马鞭，马车缓缓向前驶去，车上满载着我的行囊，身后留下了深深的痕迹。尽管风沙掩埋了我的足迹，但至少在多年以后我还可以自豪地说，我曾经来过：我曾一步一步地从遥远的那头走到了企盼已久的这头。
(12)、这是我推崇的议论文的风格，拒绝通过事例进行形象化的“说明”，而是运用逻辑进行周密的分析。二稿主要对语言进行了优化。
(13)、⑤不仅如此，治标之举先行，还有利于为治本之策提供较为温和的环境。借用曹禺的话：“不相疑，才能长相知。”无论是徐徐渐近式的改革，还是大刀阔斧式的立法，这些治本之策若是扔进沸腾的热水，只会溅起更大的烫人的水花。相反，治标的网则在一定程度上减少了人民的疑惧与不安，为治本之策的深入人心提供更多的可能。
(14)、⑤认识你自己，找到“自己”的路；倾听外界的声音，“走好”自己的路；不懈努力奋斗，走出自己的“路”；实现生命的价值，铸就无悔的人生。
(15)、 等我和小草告别完了，才发现同学们已经走远了，就一溜小跑，赶紧追上去了。
(16)、鲁迅曾经说过：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”确乎，路是在无意间形成的，它的出现并不引人注意，它的存在也没有让人们多增添了几分欣喜，恰恰相反，人们淡忘了它的存在，而它也心甘情愿做一条无名的小路。
(17)、链接：写作教学(22)丨走自己的路：2023届高三12月份月考
(18)、100万+中学生都在参与的假期公益读写活动
(19)、不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百度离破产只有30天。别看我们现在是第如果你30天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高，日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。
(20)、①英国前首相撒切尔夫人在谈及“福利制度”时说：“社会有一架梯子和一张安全网，梯子用来供人们自己努力改善生活，安全网则用来防止人们跌入深渊。”
3、关于路的议论文
(1)、(我以前写的，坑定不够700字，你参考看看吧，不喜勿喷)毕业了，我才发现，我曾走过了那么多一条条的路它并不繁华，却热闹的让人觉得安详。
(2)、现在把“首要之策乃是如何熄民众之怒火，稳民愤之巨浪”改为“首要之策乃是先治标，以熄民众之怒火，稳民愤之巨浪”，就可以为下一节开头“治标之举先行”作必要的铺垫了。
(3)、 我们跑出大门，呀！外面车水马龙的，真热闹啊！
(4)、研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。？路漫漫其修远兮。
(5)、青春之路，我一定会让路的茫然，路的飘渺，遮蔽双眼，我将要挥起手中的彩笔，奋力的摇之一挥，挥出青春的绚丽，挥出青春的搏击风雨之坚韧，挥出人间的尽善尽美，挥出“甲光向日金鳞开”的乐观。随着年龄的增长，我会经历事业之路，晚年之路，与此同时，我仍不会让路茫茫，茫茫路。
(6)、⑨近日，政府放宽摆地摊，无疑是为人们的经济生活提供保障，为国家的经济注入寒冬蛰眠后的鲜血。面对疫情下受挫的国民经济，政府并没有拔苗助长，而是踏踏实实地从人民经营成本和利益出发，鼓励并且宽容地对待地摊经济。这不仅是应急之策，也终将成为一种经济常态。同样是经济改革，苏联解体后的俄罗斯急于重振雄风，照搬西方激进式的“休克疗法”，终给经济带来沉重的一击。
(7)、意大利文艺复兴时期伟大诗人但丁有句名言：“走自己的路，让别人说去吧！”
(8)、诗意，以日常生活中的一切为审美对象，或者说，人们的日常生活本身就是审美的、艺术的。对生活中普通的一花一叶、一杯一盏，乃至一颦一笑，都能以审美的眼光视之。无锡人以落叶为美，说明他们有审美的心胸。于是，原本平凡的事物就被赋予了审美的价值和意义。
(9)、将原稿中第10节论述“治本”的内容提到上面来，直接调整到论述“治标”文字的后面，这样就清晰地显示出全文从“治本”论述到“治本”的逻辑脉络。
(10)、①人自降生起，就都走在了人生路上，只是所站的位置和表现姿态不同，或在路上奔跑，或在路边鼓掌。如果人人都在旁边鼓掌，谁在路上奔跑呢?我认为真正精彩有意义的人生，应该是做一个在路上的奔跑者。(①明确了作者的观点：做一个在路上的奔跑者。)
(11)、④俗话云：“远水不救近火也。”公共事件的突发抑或是人民暴动的兴起，首要之策乃是先指标，以熄民众之怒火，稳民愤之巨浪。不可否认，这些突发事件的背后大多有长久的压抑、不公和错误的积累，但此时若只着眼于治疗溃烂的根本，罔顾将顷的树干，最终极有可能使问题积重难返，使事态恶化，使社会之树轰然坍塌。
(12)、这时，小草才刚刚长出来，可是一只小狗“汪汪”地从草地上走过。
(13)、④走自己的路，自信展望未来。自信是坚定脚步的定心丸，自信使我们坚定自己的选择，毫不动摇。同样地，当我们越坚定自己的路时，获得的成就越多，也就越自信。自信的人会展露出光芒，自信的国家会有更光明的前景。因此，坚持自信，对未来充满信心，能使我们更加坚定不移地走自己的路。
(14)、作者开篇明确观点——做一个在路上的奔跑者，然后讲道理、摆事实进行论证，论证思路清晰，讲理透彻，列举事例典型，详略得当，具有极强的说服力，是一篇很好的范例。
(15)、 走累了之后，我们就坐在香港路路边的长椅上休息。
(16)、首先对于“路”这个词，做一个理解，这不仅是指道路，更是指人生的选择，人生的道路，用鲁迅的话“这世上本没有路，走得人多了也变成了路”开头，依次对成功之路是寂寞孤独的、成功之路需要坚持不懈、成功之路不可忘记自己的初心来展开论证。
(17)、从杜牧的“停车坐爱枫林晚”到龚自珍的“落红不是无情物”，一片落叶承载着文人墨客的情思，在历史的长河中缓缓漂流至今。秋冬之交，落叶缤纷。
(18)、留下落叶，留下一叶诗情，在坚硬而冰冷的水泥路面，在我们平淡的生活里。
(19)、烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆？打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。
(20)、开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。
4、关于路的议论文素材
(1)、难能可贵的是文章结尾卒章显志，将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程，用“明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的。
(2)、⑤俗话云：“远水不救近火也。”公共事件的突发抑或是人民暴动的兴起，首要之策乃是如何熄民众之怒火，稳民愤之巨浪。不可否认，这些突发事件的背后大多有长久的压抑、不公和错误的积累，但此时若只着眼于治疗溃烂的根本，罔顾将顷的树干，最终极有可能积重难返，恶化事态，社会之树轰然坍塌。
(3)、这一节语意重心显然是“治本”，并带有领起或总结作用。可是如果它具有领起作用，那么下文为什么不去具体论述“治本”呢？如果它具有总结作用，那么上文为什么没有具体论述“治本”呢？
(4)、前途是那么的神秘而变幻莫测，如何使自己每一步都踏的正确，每一次都不会迷失方向。面对生活中突如其来的变化，我们又该如何把握住自己的思想和信念，来坚定自己前进的步伐呢！
(5)、④走自己的路，需要不懈努力奋斗，自信展望未来。因为是属于自己的路，所以是独一无二的路；因为是独一无二的路，所以路途上的我们往往倍感孤独与艰辛。只有朝着目标，不懈努力奋斗，才能取得点滴成果，让我们充满能量，更加自信，投入到接下来的征程中去。恰如二十大报告中提出的，近年来我国不断涌现的科技创新成果，进一步增强了我们“走自己的路”的深厚自信。强者愈强，弱者愈弱，保持乐观和自信，踏上征程，放手一搏吧！
(6)、开篇便把落叶跟“诗与艺术”联系在一起，并以杜牧和龚自珍的诗句作为佐证，为下文的写作中心“诗意”埋下伏笔。还有，语言本身富有诗意，引人入胜。
(7)、但在平时生活中，他又是那么地善于使用“弯路”，他会在他门前的小院里慢慢地走，慢慢地欣赏，他也会在河边尽情地钓鱼，享受生活的乐趣，好不自在。瞧，如果我们每个人都能巧妙的运用“直路”和“弯路”，那么我们的生活也必将是充实而自由的。
(8)、如果你处于被爱，你感觉到了那份幸福，你知道眼前的这个人会全心全意珍惜你、爱护你，你知道自己身处的环境。你也曾去考虑去珍惜他的那份真心与执着。但是你还是处于患得患失的心境，不知道该如何去释怀。等到来日方长，你始终做不出决定，你想过去接受眼前的，可又惦记着以后会有更好会出现。直到最后，他对你完全失去了那份信任与等到，他放眼望去，做出了果断的决定，放弃眼前的，把握以后的，他终于如释重负。而你呢？只有一个人躲在角落里、默默的承受着一切打击。此时你才发现、你是真的爱上了他，可是却又错过了，这一切都结束了。一切早已物是人非、不胫而走了，没有永恒不变的誓言，不要等到失去之后才来后悔与觉悟，到头来换的一人独伤。
(9)、(2)学生可能会说出下面的一些路(边提问边板书)乡村之路、校园之路、城市道路、平坦大路、崎岖山路、学习之路、人生之路、探索之路……鲁迅作品中还写到了“希望之路”希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(10)、看见走过去很多人：爸爸妈妈带着孩子过去了，一个大叔推着轮椅上的老爷爷过去了，外国人背着旅行包走过去了，老奶奶老爷爷互相搀扶着过去了……他们从哪里来，又到哪里去呢？
(11)、③既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。鲁迅曾说:“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”风雨飘零，政治黑暗中，熹微的光引着鲁迅在奔跑！弃医从文，不做旁观者，纵然几多孤寂，几多坎坷，他仍无惧地坚信他的方向，面对强权也不停止奔跑的步伐。为了令麻木的国人清醒，他毅然用尖锐的笔锋，硬生生把黑暗的社会撕开一道口子，在历史的潮流中留下一个不朽战士的身影。他以奔跑的姿态，不做屈从于强权的沉默者!如后古人所说:“宁鸣而死，不默而生。”(③通过引用鲁迅和古人所说的话证明了第三段分论点:既然选择了在路上奔跑，就无惧前方的苦难与挫折。选择材料恰当，论证了分论点，具有说服力。)
(12)、将这篇文章和上一篇写蜗牛的文章做一个简单对比，上一篇的重点主要是“状物”，要求是抓住特点写得生动。这一篇的重点主要是“说理”，任务是把蜗牛的特点找准，把它对我们的启示讲透彻。这些区别，希望家长和小朋友一起揣摩。
(13)、创知路议论文写作集训课，从审题-立意、行文-结构、论据-论证三个层次出发，系统化提升学生的议论文写作能力。
(14)、结尾写得很有诗意，令人回味。作者赞美无锡人富有“诗意”，其实本文的“诗意笔触”正与此相匹配。
(15)、前面仅仅论述了“治标”而对“治本”几乎没有什么论述，却凭空来一句“无论是治标还是治本，都应从民众的切身利益和需求入手”，是不是显得非常突兀？况且紧接着，下面论述的还是“治标”。
(16)、真挚的朋友们啊，请记住，青春之路，不要路茫茫，茫茫路，年轻的叔叔阿姨们啊，请记住，事业之路，不能路茫茫，茫茫路，年迈的爷爷奶奶们啊，请记住，安详晚年之路，不要路茫茫，茫茫路。我，是一名中学生，我若倚在门前，看到自己的路忙忙，茫茫路，我会乐观，我会自信。
(17)、日常生活的诗意，不仅仅体现在“无锡的落叶”上，所以能否从“无锡的落叶”说开去，从更大的背景发挥一下？比如，中国其他城市有没有类似“落叶不扫”的做法？这样写，可以显示文章的格局。
(18)、刚刚说开去，又适时地收回来，这很好，但“一瑕”之说是否贬低了无锡人的做法？不妨修改一下。
(19)、作者能够一分为二地看问题，确实显示出过人之处。
(20)、①国家发展的道路不可复制粘贴，没有一套理论是适用于所有情况的，因此要找到一条独属于自己的路，不受外界舆论的干扰，定下心来，坚定不移，才能屹立于民族之林。这是强国复兴的道理，亦是人生发展的道理。
5、关于路的议论文800字高中
(1)、最后一句有语病，“着眼于……”与“积重难返，恶化事态，社会之树轰然坍塌”的前后主语或陈述对象不一致。
(2)、而与此相反，金钱至上、科技至上、模式为重的思想，使越来越多的城市褪去了审美的色彩，关闭诗意的窗户。诗意与审美的缺失，不仅使个人的生活变得索然无味，也弱化了一个城市、一个民族、一个国家的活力和魅力。硬实力重要，诗意与审美这样的软实力也不可或缺。正是看似没有实用价值的诗意与审美，才让人类沉重的肉身得以脱离种种束缚，也让人的心灵变得轻盈和洁净。无锡观景路上铺得满地的落叶，点缀了秋冬，也点缀了人们的精神家园，更点缀了这个物质化世界日渐狭隘的空间。无锡人的人生态度，委实值得我们点一个大大的赞！“落叶不扫”不仅是无锡人的一种人生态度，同时也是他们的一种生活策略。
(3)、没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。
(4)、这个城市叫无锡。这三条铺满落叶的路被评为无锡“最美风景带”，而“落叶不扫”这一做法令网友纷纷点赞。
(5)、笨笨的蜗牛，最大的特点就是专心专注。它没有黄鹂鸟的翅膀，也不幻想着一飞冲天。它们为了生存而爬行，如果不尽快爬到有食物的地方，它们就有可能饿死，或者在中途被天敌吃掉。你可以说，蜗牛是可怜的。我也可以说，蜗牛是伟大的。大自然没有给蜗牛更优越的自身条件，它们没有坐以待毙，而是用自己的最大特点：专注与耐性，最终赢得了生存的光荣。这，不伟大吗？
(6)、习近平总书记强调：“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。”
(7)、⑥不仅如此，治标之举先行，还有利于为治本之策提供较为温和的环境。借用曹禺的话：“不相疑，才能长相知。”无论是徐徐渐近式的改革，还是大刀阔斧式的立法，这些治本之策若是扔进沸腾的热水，只会溅起更大的烫人的水花。相反，治标的网则在一定程度上减少了人民的疑惧与不安，为治本之策的深入人心提供更多的可能。
(8)、◆ 课程安排：每期共2天课程，16个小时
(9)、史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的？隐忍？。
(10)、人生的道路，漫长而艰辛，但却也不缺乏快乐，有时候，甚至还有点迷茫。我们会越过无知的童年，穿过美好的青春；我们会品尝失败之果的苦涩，也会欣赏成功之花的艳丽……
(11)、多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。
(12)、不用总拿伟人、大科学家来给自己励志，我们就跟小小的蜗牛比一比。蜗牛能够做到的，我们做到了吗？给自己订一个小目标，像蜗牛那样“一步一步往上爬”，蜗牛能够到达，我们也能到达。
(13)、曾在一份报纸上看到两栏姓名，一类鲜为人知却是那时科考的状元，另一类有包括韩愈、归有光、蒲松龄等家喻户晓的名人，却被标榜为曾落榜的考生。昔日的状元在现代社会的名声与后者相比的确相形见绌。
(14)、②走自己的路，仍需接受外来建议。走自己的路，是对目标的坚信不疑和意志坚定的体现，但这绝不是固执和闭耳不闻的理由。接受外来的建议并非是意志不坚定，而知为了更加坚定走自己的路。有了这些来自清醒的旁观者的建议，使这条路可以走得更快更远。当然，来自外界的声音并不是始终对我们有益，我们应当正确地分析把握它们，将于我们有益的建议听进去，协助我们向前发展；于我们不利甚至威胁到我们的建议掷至身后。否则，这将成为阻碍自身发展的绊脚石。因此，当我们在走自己的路时，不妨接受一些外来建议，理性分析，辩证看待，使这些成为前进道路上的助推器。
(15)、(说明)本文由“中学生读写”编辑创作，这里是中学生的学习园地，成年人的心灵港湾，本号已参与版权保护协会，转载请注明出处。
(16)、但仔细一想却又不是。毕竟在他们生活的时代里，高中的无限风光或许远胜于后世的浮名。一类人一步登天，就此飞黄腾达，谁能说这不是一种成功？另一类人坎坷而上，一路跌跌撞撞到达高处时亦流芳千古，谁又能说他们失败？
(17)、然而，这种诗意与审美精神也并非没有不足之处。
(18)、⑩一劳永逸的网还远远不够，梯子这样的治本之策才能保证社会安宁的细水长流。于国家，要为民众提供向上爬的梯子，如古时的科举，近代的高考，小微企业的贷款等。于民众，要有向上爬的勇气和不惧跌落的毅力，与其缩起双手等待国家喂粮，不如稳稳抓好手中的梯子。惟其如此，治本之策才算真正地有用武之地。
(19)、可以连类取譬。也就是说，援引相类似的例证来说明事理。孟子的论说文就善于连类取譬，比如：他在《齐桓晋文之事》中，为了论述“不为者”与“不能者”的不同，用“为长者折枝”与“挟太山以超北海”的不同情形来说明；他在《寡人之于国也》中，通过“五十步笑百步”的荒诞故事，讽喻梁惠王的做法与邻国没有实质性的差别。议论文的例证很重要，尤其是这种“相类似的例证”更能显示品类之盛、格局之大。
(20)、从杜牧的“停车坐爱枫林晚”到龚自珍的“落红不是无情物”，一片落叶承载着文人墨客的情思，在历史的长河中缓缓漂流至今。
(1)、前面已经花大篇幅论述过了“治标”，却在这里再度论述，其论述权重未免过大，而严重挤压了关于“治本”的论述空间。是否考虑删去这一节内容，就像当年罗丹断然砍掉巴尔扎克雕像中那只过于显眼的手？如果愿意删去，那么不妨看看，下面一节关于“治本”的具体论述是不是就显得更加突出，从而弥补本文对“治本”论述分量不足的毛病？
(2)、路道有时，分为二途。面对种种诱惑，此时一定要加以抵制，通向美好人生的完美大道，摒弃一时之快的、享受的、充满阴霾的、残烂的小路。
(3)、④人生，本就是一个奔跑的过程。这个世界犹如一个竞技场，每个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑奋斗。孔子周游列国，一路颠簸，风尘仆仆，缺衣少食，去各国宣传儒家思想，屡屡受挫，但他不改初衷，他用微弱的力量创建私学，有教无类，孜孜不倦。孔子穷其一生的奔跑，开启了中华儒家文化的源流。时光涤荡尽了中原大地上春秋霸主们留下的骄傲，而我们，却依然生生世世祭奠圣人。(④分论点：每个成功的人无一不是坚持不懈，为了自己的理想和信念奔跑奋斗。列举孔子周游列国的事例，有力地证明了这一论点。)
(4)、后来我读小学了。人常说读小学的时光是一生中最纯真的，真是不假。记得那时的我最讨厌守在家里，每天跟着邻居的哥哥姐姐四处找茬，没有不敢做的事。虽然闯了不少祸，吃了不少苦头，但也慢慢悟到了一些道理。记得那一次，我和邻居的小哥哥在老屋后面点火玩耍。竟差点把屋子毁在大火中。主人家责问起来，小哥哥急忙将我拉到一边，大声说是他自己偷偷玩火，我并没有参与。我一听也吓坏了，知道自己做错了事，大哭着承认了自己的错误。所幸没有大的损失，主人家最终没有说什么。但从那以后，我开始明白，我们不仅要诚实，还要勇于担当！
(5)、这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。
(6)、在前面文字铺垫的基础上，提出了文章的中心论点，很自然，也有技巧。
(7)、前面有了关于“治本”的具体论述，本节自然便有了着落。
(8)、路，这是一个多么熟悉的名词，可谁曾经想过，平凡的它依旧灿烂。
(9)、后记，这篇散文写于我小学毕业时；写于那美丽的六年之后。那时的的我很傻，不懂得珍惜，不懂得记忆，因此，便让玩耍充实了六年光阴，我便什么也没注意。
(10)、实物—特点—实际，这是本文的逻辑结构，也可以成为写作这类文章的一个参考模式。要点选择实物的时候一定要找准那些有特点的，可以发扬和借鉴的。要点对特点的概括必须准确、精到，而不是随便贴一个标签。要点联系实际才是重点，类比一定要恰当，不能强拉硬扯。
(11)、◇ 经典议论文深度挖掘(优质作文如何读，如何仿)
(12)、⑤“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”让那些坚韧不屈的灵魂，在路上狂奔。忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里隐隐约约放弃的念头。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐，当终点和目标一点一点接近，当心灵不再困惑，当你愈发坚定信念，奔跑便成了永恒的凯歌。(⑤运用排比的修辞手法议论、抒情，点明了奔跑者具有坚韧不屈的意志，最终会取得成功。)
(13)、这个城市叫无锡。这三条铺满落叶的路被评为无锡“最美风景带”，而“落叶不扫”这一做法令网友纷纷点赞。
(14)、◇ 行文结构梳理，关键位置设计(定档一类文上)
(15)、⑨正如撒切尔夫人所说的那样，先给“网”。这张网是生活的保障，是每一次拼搏一跃后的兜底。对于国家而言，清楚地意识到民众诉求什么，缺乏什么，是如何正确供“网”的前提。今日，政府放宽摆地摊，无疑是为人们的经济生活提供保障，为国家的经济注入寒冬蛰眠后的鲜血。
(16)、沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。
(17)、无锡是点，江南是面，现在作者在面上做了适度发挥，这就有力地烘托出作者心目中江南的代表——无锡，使“落叶不扫”的生活态度更具感染力，同时也充实了本文的写作内容。
(18)、现在再回到曾经的场景，回忆却已经模糊不清了，莫名的悲伤令我的心隐隐作痛；我想要找回的回忆，却早已失去了踪影，我哭了，真的是因为难过。所以请珍惜，现在的，你与我。
(19)、 坚持自己的目标，袁隆平“杂交水稻之父”让全世界的人们吃得饱，屠呦呦发明了青蒿素，司马迁完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。坚持目标，坚持不懈，诸葛亮出祁山，率疲弊之师，征讨强大的魏国，只为讨一个光复汉室的理想。矛盾先生创造了许多剧组，因为坚持不懈的写作，坚持目标要乐观对待，不被困难吓倒，古往今来，多少文人墨客遭受贬谪？不管乐与忧，范仲淹仍以不以物，喜不以己悲，站在山头俯望众生，苏轼吟出“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，李白发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”。是乐观，得以坚持，豁达开朗的心态，坚持，走他们自己的路，有目标坚持不懈，有乐观心态，走自己的路。
(20)、有这样一个城市，它没有选择千篇一律的做法——清理马路上所有“没有实用价值”的落叶，而是叮嘱环卫工人“落叶不扫”。在三条依山傍水的路上，纵一“叶”之所如。
(1)、 走累了之后，我们就坐在香港路路边的长椅上休息。
(2)、◆ 课程设计：两大模块有机结合，从方法指导到实际训练，革新学生对议论文的理解，实现作文分数的快速、跨越式提升。
(3)、⑦治标是为了更好的治本，治本是减少下一次治标的无奈。
(4)、说无锡人有“审美的心胸”，见解非常独到。但也希望作者能够进一步思考：其他地方的人们也有这样的心胸吗？要使文章格局变大，最好能够结合中国城市发展中存在的问题(如整齐划节奏过快、物质至上、技术主义)做一点论述。
(5)、治标易，治本难，标本兼治是我们追求的理想境界。生活中有的人热衷治标，有的人注重治本；有的事需要先治标后治本，有的事必得先治本再治标……
(6)、悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。
(7)、无锡，是江南一片“永恒的青山绿水”，一个“只有诗性心灵才能忆起的美丽梦境”。
(8)、不愿意借助荣利攀上高峰，因为居高临下很容易摔得粉身碎骨。还是做只蜗牛吧，带着沉重的躯壳向前缓慢地爬，至终我应该可以借助足迹的力量站在深蓝的天空下高呼：行走万岁！
(9)、本文就是一篇相对不错的议论文，它没有空对空地去探讨和分析，而是从蜗牛这个感性而具体的事物入手。在分析了蜗牛专心致志的特点之后，小作者开始联系学生生活的实际，提出要学习蜗牛心无旁骛，这样才能取得更好的学习效果。很明显，不是空对空，而是从实到实，这一点值得好好总结，以便在今后的议论文写作中保持和发扬。
(10)、如若你是那个背后不吭声，默默的我自己喜欢的人付出的人，而得知自己心仪的对象，对你没有半点感觉，为了引起她的注意，你像小丑一样，用滑稽的外表、幽默的语言去讨好她，阴奉阳违的守候在她的身边、完全活在她的世界。你希望她能听到你的笑话后，开怀大笑然后赏心悦目的对你说：“你真逗、真有趣。”然后内心得到一点小小的满足感。你知道她是个爱吃零食的女孩，每次都买一些你认为他喜欢吃的零食。每次都希望引起她的注意，然后来抢着你买的零食，淘气的撒着娇在你面前，一副超幸福的感觉，此时他脸上洋溢的笑容在你的心里泛起了涟漪。时光从指缝中溜走、幸福犹如手中握着的细沙，你握的越紧，漏得却越快，不如张开手掌，留住仅剩于手心的幸福，虽然只有一点儿，但却永远逃不出你的掌心。终于、你解开了心中的千千结、不在爱了，你知道她不会在乎你的一丁点感受、她除了欺骗与利用、就剩让自己在旋窝中挣扎徘徊了，你发现自己爱错了。
(11)、 世界这么大，中国共产d选择正确道路，符合了中国国情，中国特色社会主义道路，让我们在幸福道路上越走越远。毛相林为了使民致富，有决心，尝试了很多方法，但是失败，却未丧失信心，靠科学，请专家，得以脱贫致富。
(12)、请结合以上材料，以“走自己的路”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
(13)、这时，风一吹，小草就摆动着身子，好像在对我说：“谢谢！谢谢！”
(14)、我们慢慢地走在人行小道上，欣赏着美丽的风景。
(15)、另外，如果作为考场作文，还应符合考场作文的要求，必须主题高扬，不应写较敏感的或政治性太强的事件。
(16)、可以兼写正反。无论是说理分析还是举例论证，有正面必有反面，有反面必有正面。对于同一件事，不同的人从不同立场出发会产生不同甚至完全相反的看法。就某一道理或事件来说，可以沿着与之相反的方向进行论述，通过两相对照，充实文章内容，拓宽文章格局。
(17)、值得肯定的是作者通过哲学的层面，将“悟空——开路者的勇敢”“八戒——行路者的坚持”“沙僧——寂寞者的隐忍”，演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如铁、心志如钢”的“开路人”“彰显坚持的艰难”的“行路者”“不寂寞的心灵”的“独行者”。
(18)、岁月的风轻轻拂过，我想起了它曾经同样吹拂大唐的钟，同样催促唐僧他们迈向前方。脚下已模糊的旧迹不会因光阴的走远而消逝，它会在他们的心里深深地沉淀。
(19)、回眸的那一瞬间、你是否发现，没有了他或她、你曾经依然哭过笑过。望着自己头顶的天空、给自己一个smile。
(20)、我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
(1)、请以路为话题写一篇作文不少于600字每个人都走过路,也讲继续走路
(2)、 电视剧中《觉醒年代》，一段波澜壮阔的历史，陈延年，陈乔年，为了寻求救国救民的道路，壮夫思报国，志士窃忧时。现在我们走在路上，可能不觉得，但其实几千年前，一百年年前，一千年前，甚至在中华文明的这个传承过程中，有无数个青年加入了共青团，这些伟大的少年，为当时的中国开辟了一条少年中国路，所以延乔路的尽头，是繁华大道，《觉醒年代》的续集就是今天美丽的中国，虽然延乔路和集贤路，没有交叉，但最终都通向繁华大道，他们正是在最黑暗的时候，在最没有前途的时候，他们站起来，为当时充满阴霾的中国撑起了一片天空，并开出了一条通往前途的道路。
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