老子经典十句名句
1、老子十大经典名句
(1)、老子曰:管理治理众人并有事于天地,最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律,不要强制它,顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它,这样作物必然成长得很好,能够获得丰收。因此,管理者带领众人去完成事业,同样也要遵循这个原则,才能够获得丰硕的成果。
(2)、出自《老子》第六十二章。市尊,赢得人尊敬。市,换取。加人,处于人之上,指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬;美好的行为可以使人敬仰。
(3)、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
(4)、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
(5)、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。 ——老子 《道德经》
(6)、我们平时也说“瓜熟蒂落”,又说“强拧的瓜不甜”,就是这个道理。我们也知道,“十月怀胎”。当胎儿不到时间,硬要提前把他生出来,就是“敢为天下先”。不到时间,不敢把他生出来,就是“不敢为天下先”。
(7)、努力不懈的人,会在人们失败的地方获得成功。
(8)、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
(9)、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
(10)、烦躁的你向它诉说,快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
(11)、困难于其易,为大于其细。 ——老子 《老子六十三章》
(12)、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。
(13)、出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。 《蜀相》
(14)、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
(15)、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
(16)、译文:“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,就象生了大病一样。
(17)、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(18)、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
(19)、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
(20)、故再实之木,其根必伤,多藏之家,其后必殃。夫大利者反为害,天之道也。
2、老子经典十句名句大全
(1)、(翻译)最完美的事物,看起来好像有所欠缺的样子,但是却能够永不败坏。最充盈的东西,看起来却好像虚无的样子,然而用之无穷。
(2)、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
(3)、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
(4)、老子提出的“所”,指的是人的归宿,不单单是字面上住所的意思,还包括了心灵和精神的归属,可以看作是一个人的根基和所要坚守的信念。
(5)、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》
(6)、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
(7)、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
(8)、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
(9)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
(10)、善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
(11)、圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之。
(12)、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
(13)、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
(14)、圣人之心,明如止水,物来则见,物去则静,曾何滞于吾心哉?澄鉴不挠,是谓守清。
(15)、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
(16)、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
(17)、《道德经》是道家学派的经典著作,相传为老子所著,其中蕴含的哲理简单而意味深远,其中最经典的十句话更是蕴含了中国式的生存智慧,领悟透了并在实践中践行的话,受益终身。
(18)、艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果。
(19)、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
(20)、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
3、《老子》经典名句
(1)、一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。
(2)、朱门九肉臭,路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
(3)、我有三宝,持而保之:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。
(4)、水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚,做人就应当如一弯清泉,保持高尚的节操。
(5)、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
(6)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
(7)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
(8)、勇于敢则杀,勇于不敢则活。 ——老子 《道德经》
(9)、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
(10)、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。——《淮南子·说林》
(11)、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
(12)、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
(13)、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?
(14)、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
(15)、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
(16)、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
(17)、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 ——老子 《道德经》
(18)、自古至今,未有全其行者也,故君子不责备于一人。
(19)、天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。?;
(20)、昏于利害,惑于是非,为疾者多,故莫有能觉者。
4、老子经典十句名句有哪些
(1)、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
(2)、(解释)委曲才能保全,弯曲才能伸直;低洼会被充盈,破旧才能生新;少取则获得,贪多则迷惑。
(3)、(感悟)“知人者智,自知者明”这句话表明了老子对小聪明是持有批判的态度的,认为只有拥有大智慧的人才是明智之人。
(4)、横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(5)、注:人们做事往往在快要成功时失败了,能始终如持之以恒、慎终如始,事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
(6)、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
(7)、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
(8)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
(9)、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
(10)、书是生命之源,可让你少一些粗俗,多一些高雅。
(11)、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治 ——老子 《道德经》
(12)、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
(13)、天之道,不争而善胜,不言而善言,不召而自来,坦然而善谋。天网恢恢,疏而不漏。
(14)、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。
(15)、刑天舞干戚,猛志固常在——陶渊明《读山海经·其十》
(16)、译文:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。
(17)、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白《行路难》
(18)、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人,一定是缺少信用的。把事情看得太容易,遇到的困难就一定多。
(19)、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
(20)、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
5、老子10句经典
(1)、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
(2)、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
(3)、此句对美丑、善恶、有无、难易等的论述,表达了对立统矛盾普遍性的辩证思想。老子认识到,宇宙间的事物都处在变化运动之中,事物从产生到消亡,都是有始有终、经常变化的,宇宙间没有永恒不变的东西。
(4)、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
(5)、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
(6)、企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
(7)、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
(8)、一为气、二为天地、三为和气,三产生万物。万物都包含阴阳两个对立面,阴阳二气交冲而成和谐状态。
(9)、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。
(10)、老子这句话是在提醒世人,身处于社会之中,面对着形形色色的诱惑,能够坚守住自己的本分,不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本,不忘初心,才能够平安长久。
(11)、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
(12)、天之道,其犹张弓欤?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。
(13)、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
(14)、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶。
(15)、飘风不终朝,骤雨不终日。 ——老子 《道德经》
(16)、善于带兵打仗的人,不崇尚勇武;善于指挥作战的人,不会轻易被激怒;善于克敌制胜的人,不与敌人争一时高低;善于用人的人,对人总是表示谦卑。
(17)、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
(18)、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增
(19)、TOP3两度自杀,四十年封笔,一代文学大师,孤独的背影令人唏嘘
(20)、译文:我有三宝,我一直都在持守着它。一个是慈爱,一个是节俭,一个是不出人头地。
(1)、经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量。
(2)、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
(3)、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。 ——老子《老子》
(4)、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
(5)、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
(6)、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
(7)、老子,春秋时思想家,道家创始人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)孔子曾向他问礼,后退隐,著《老子》。一说老子即太史儋,或老莱子。《老子》一书是否为老子所作,历来有争论。
(8)、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
(9)、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
(10)、人道和天道正好相反,穷的越穷,富的越富。富人资源越多,赚钱就越容易;穷人整日为生活奔波,越是没钱,就越难赚钱。
(11)、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
(12)、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
(13)、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
(14)、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
(15)、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
(16)、根据早已存在的“道”,来驾驭现在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识了“道”的规律。
(17)、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
(18)、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
(19)、《老子》先秦道家典籍﹐又名《道德经》。从教育心理学来品味《老子》这本书,让我们知道了无为而无不为的真正教育思想。从哲学的角度品读《老子》这本书,思想虽透彻、孤绝、高深,但它又是直白的,句句都是警句,让我们一生做个明白人。
(20)、(解释)众人都觉得自己过得充实有余,我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明,我却昏庸迷糊;众人都以为精明,我却什么也不知道。
(1)、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。——《列子·说符》
(2)、(感悟)“天道无亲,常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁,无偏无私,无厚亦无薄,但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
(3)、(解释)踮起脚跟想站得高,反而站不稳,大跨步前行,不可能走得太远。固执己见的人,是看不分明的;自以为是的人,是看不清是非的;自我炫耀的人,是显不出功劳的;自高自大的人,是不能长久的。
(4)、善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不与;善用人者为之下。
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