老子经典名句50条

1、老子经典名句50条图片

(1)、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。

(2)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(3)、即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若素，安之若素。

(4)、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃

(5)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

(6)、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

(7)、(感悟)老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

(8)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(9)、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语》)

(10)、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

(11)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(12)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

(13)、生命的完整，在于宽恕容忍与博大的爱心，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

(14)、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

(15)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

(16)、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

(17)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(18)、1蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐·韩愈《调张籍》)

(19)、通向梦想的路上的确有一道高墙，但它只阻挡不够热爱的人。

(20)、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

2、老子名句20句

(1)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(2)、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

(3)、这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

(4)、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋·尽数》)

(5)、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

(6)、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

(7)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

(8)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

(9)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(10)、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

(11)、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

(12)、2命里有时终须有，命里无时莫强求。(明·兰陵笑笑生《金瓶梅》)

(13)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》

(14)、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(15)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(16)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(17)、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃

(18)、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

(19)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)

(20)、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

3、老子经典名句100句

(1)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(2)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

(3)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

(4)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

(5)、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

(6)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(7)、1请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。(唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》)

(8)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

(9)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

(10)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(11)、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

(12)、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

(13)、17o、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋·王安石《登飞来峰》)

(14)、项庄舞剑，意在沛公。(《史记·项羽本记》)

(15)、1小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(宋·杨万里《小池》)

(16)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

(17)、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

(18)、1露从今夜白，月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆弟舍》)

(19)、《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

(20)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

4、老子十大经典名句

(1)、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

(2)、1野火烧不尽，春风吹又生。(唐·白居易《赋得古原草送别》)

(3)、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

(4)、2山高自有客行路，水深自有渡船人。(吴承恩《西游记》)

(5)、 香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有勇夫。(《三略·上略》)

(6)、老子的这句话意思是有时候能够委曲求全反而能够保全自己，能够懂得退让和变通，反而能比较顺利的到达目的地。

(7)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

(8)、2养军千日，用军一时。(元·马致远《汉宫秋第二折》)

(9)、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子

(10)、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐·王维《使至塞上》

(11)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

(12)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

(13)、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(《论语》)

(14)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(15)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

(16)、2天下兴亡，匹夫有责。(清顾炎武《日知录》)

(17)、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

(18)、1问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋·朱熹《观书有感))

(19)、(感悟)老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

(20)、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

5、老子经典名句50条简短

(1)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已

(2)、(解读)　想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。

(3)、(翻译讲解)：治理大国就像烹煮小鱼(一样的道理)。

(4)、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

(5)、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

(6)、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

(7)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(8)、1相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐·李商隐《无题》)

(9)、1先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)

(10)、机不可失，失不再来。(《新五代史·晋书》)

(11)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子

(12)、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

(13)、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

(14)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》

(15)、1吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让《苦吟》)

(16)、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

(17)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(18)、少壮不努力，老大徒伤悲！(汉乐府《长歌行》)

(19)、知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语》)

(20)、解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。

(1)、图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(2)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

(3)、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!

(4)、士为知已者死，女为悦己者容。(《战国策》)

(5)、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

(6)、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(南朝梁·王籍《入若耶溪》)

(7)、天下风云出我辈，一入江湖岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

(8)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

(9)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

(10)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(11)、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

(12)、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

(13)、老子的这句话意思是能够战胜别人只能说是有力量，能够克服自己的缺点才是真的强大！

(14)、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

(15)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(16)、(感悟)老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

(17)、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

(18)、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

(19)、知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)

(20)、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

(1)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(2)、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

(3)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(4)、人生有两条路，一条用心走，叫做梦想，一条用脚走，叫做现实。

(5)、语出《老子·第六十九章》。轻视敌人是最大的祸患，轻视敌人就会丧失我的“三宝”原则。因此两军对战，实力相当，其中悲痛的一方能够取得胜利。

(6)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(7)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(8)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑》)

(9)、(感悟)器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

(10)、尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)

(11)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语》)

(12)、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

(13)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

(14)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(15)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(16)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

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(18)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(19)、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

(20)、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

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