孟子的所有名言
1、孟子的十个名言
(1)、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(2)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(3)、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
(4)、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——《孟子.梁惠王下》
(5)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
(6)、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。
(7)、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
(8)、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
(9)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(10)、《孟子·离娄下》：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
(11)、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
(12)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(13)、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(14)、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
(15)、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
(16)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(17)、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
(18)、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
(19)、(虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。)
(20)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、孟子的名言20句
(1)、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
(2)、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
(3)、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
(4)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(5)、(夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。)
(6)、终于有人问起《孟子》，很高兴地来回答这个问题。
(7)、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”(《孟子·滕文公下》)
(8)、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
(9)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(10)、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)
(11)、(故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。)
(12)、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
(13)、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
(14)、《中华诗文学习》主编、北京海淀区社区教育咨询顾问相京先生解读：我们跟孟子学什么？，相关课程可在腾讯视频“中华诗文学习”观看，也可在喜马拉雅“中华诗文学习”同步收听，欢迎收藏分享。
(15)、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
(16)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(17)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(18)、(8)乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。
(19)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(20)、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
3、孟子名言五十句
(1)、释义：这句话应用比较多，意思比较简单，但它告诉我们一个道理：如对方打断你的谈话，或者岔开话题，你要知趣，不要接着再讲了，因为人家已经听不进去了，多说无益。
(2)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(3)、(译文)尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
(4)、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(5)、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
(6)、(天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。)
(7)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》
(8)、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)
(9)、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。
(10)、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(11)、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
(12)、孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
(13)、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(14)、(译文)孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”
(15)、(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。)
(16)、《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
(17)、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
(18)、(惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。)
(19)、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
(20)、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
4、孟子的所有名言名句大全
(1)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(2)、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.
(3)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(4)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(5)、(61)父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(6)、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
(7)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(8)、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
(9)、(城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.)
(10)、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
(11)、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(12)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(13)、(68)以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
(14)、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
(15)、你讲说他人的不善之处，如果这种说法造成了后来的麻烦，你应当怎样去对待呢？
(16)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(17)、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
(18)、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
(19)、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
(20)、 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
5、孟子的名言大全
(1)、(争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。)
(2)、(孟子)曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”(《孟子·梁惠王上》)
(3)、(有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。)
(4)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(5)、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
(6)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(7)、(译文) (孟子说：)“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
(8)、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
(9)、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
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