赞美清明节的诗歌

1、赞美清明节的佳句

(1)、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

(2)、你不再带着微笑向我们走来我乘坐清明节的细雨和妹妹揣着湿透了的思念又一次来这里看你自从零四年你一个人住在这里我们没就再也没有见过面亲人们间的相聚也就只能在泪流如海的梦里这么多年了你是否已经忘记了回家的路那为何不来看一看年迈的双亲难道你听不见他们想你时的哭泣手中的茔钱像迎春花在寒风中颤栗决提的泪水和着纸灰在空中飞扬我要偷来天国大门上的钥匙接你回家从此再不分离

(3)、冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

(4)、周文彬(1908-1944)，原名金成镐，朝鲜平安北道新义州红南洞人。1914年，周文彬全家迁居到中国通州(今北京通县)，不久加入中国国籍。1926年加入中国共产d。1928年，周文彬考入北京大学，并在学校内从事d的秘密工作。1936年夏，中共河北省委派周文彬担任唐山工委书记。1939年3月，周文彬任中共冀东地委书记，秋季兼任丰滦迁联合县县委书记。1940年，冀东区d分委下设两个地委，周文彬任东部地委书记。1943年7月7日，冀东地委改为冀热边特委，周文彬任组织部长。1944年10月16日，周文彬率冀热边特委机关参加丰滦迁联合县委扩大会议，17日拂晓在丰润县杨家铺村，突遭数千日伪军包围。周文彬身负重伤后坚持指挥突围，壮烈牺牲，时年仅36岁。

(5)、半晌试开奁，娇多直自嫌。纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》

(6)、情感：漂泊异乡的诗人看见凄凉的扫墓场景，表现出了自己的思乡之情。

(7)、蒿饼类似江南的青团，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅，纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。”蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之也用来馈赠或款待亲友。

(8)、寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。

(9)、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州满塘驿》

(10)、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。黄孝迈《湘春夜月近清明》

(11)、继往开来临远，赏中华美梦，旷世奇雍。赞新时代好，习总顺民风。挂民生、牵民心事，反腐贪、图社稷初衷。天知也，祭英灵处，正是高穹。

(12)、 清明

(13)、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。张继《闾门即事》

(14)、清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。 游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。 黄庭坚的《清明》

(15)、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。

(16)、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

(17)、夜深微雨润堤沙，香风万家。王元鼎《醉太平寒食》

(18)、但我知道，你的最后一次被呼唤却再也无法闻听

(19)、古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。

(20)、“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。请与我们一起努力，让更多孩子通过朗诵爱上阅读，爱上祖国文化，做一个拥有良好人文修养和高贵精神品质的人。

2、赞美清明节的诗词

(1)、清明上巳西湖好，满目繁华。欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》

(2)、圳圳小渠流，浩浩长江水。四十东瀛对海潮，犹记乡关美？

(3)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

(4)、诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。

(5)、时间的长河流淌不息，却冲不淡我们对革命先烈的缅怀。六(4)班的《英雄赞歌》、五(3)班《清明祭英烈》等描绘出战士们浴血奋战的艰辛险阻，从而告诫我们要珍惜现在来之不易的生活，更要懂得所肩负的历史责任和使命。

(6)、 光明开关厂组织开展“迎春踏青”活动，走进东一时区公园。

(7)、清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

(8)、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

(9)、情感：诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。

(10)、参加节目的除了管庄地区的社区工作者，大多数都是地区的居民，他们都是文化爱好者，有的擅长歌唱，有的热爱朗诵，有的还会自己创作。

(11)、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。王禹偁《清明》

(12)、节目分为两大主题，一是抒发情怀，感恩生活、赞美生活。

(13)、关于清明节，传诵最广的就是杜牧的《清明》了：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”正是清明佳节，诗人杜牧行路之时，不巧遇雨，纷纷的细雨，如愁思一般，绵绵不断。路上的行人都是惆怅失意的。清明自带伤怀之感，这一天，人人都在怀念逝去的亲友，而孤身上路的杜牧，遇到春雨，愁思更重。全诗色彩清淡，心境凄冷，特别能激起游子的共鸣。

(14)、帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

(15)、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》

(16)、《寒食野望吟》是描写清明时节祭扫情景的诗歌。唐代就有清明扫墓的风俗，在寒食节到清明节这几天人们要祭拜先人表达哀思。高大的树木上乌鹊昏昏啼叫，墓地中一片哭声，风吹旷野，纸钱纷飞，古墓座座，春草萋萋，野生的棠梨花与高大的白杨树中到处是生离死别的哀戚之感，但无论人们怎样哭泣，九泉之下的亲人却寂静无声，在黄昏的萧萧春雨中人们只能在无尽悲伤中离去。全诗没有议论抒情只是平实的叙述描写，却道尽了生离死别的痛苦。

(17)、诗人啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

(18)、芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

(19)、“理性追思·文明祭扫”，为了更好地开展疫情防控和满足群众祭扫需求，现场祭扫方面，将实行分时限量预约，限制园内人数，扫码核验入园。同时提供网络祭扫、代为祭扫和现场祭扫服务。新小华提示，一定要看这份须知。

(20)、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？高启《送陈秀才还沙上省墓》

3、赞美清明节的诗歌小学生短

(1)、百草千花寒食路，香车系在谁家树。冯延巳《鹊踏枝几日行云何处去》

(2)、诗会现场或是壮观激烈、或是雄浑豪迈。在这里，同学们用诗歌赞美祖国；用诗歌缅怀先烈；用诗歌鼓舞信心；用诗歌点亮人生！

(3)、先圣正明途，海内风云起。万里山河日月新，胡不归桑梓？

(4)、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。杨万里《寒食上冢》

(5)、帝里重清明，人心自愁思。孟浩然《清明即事》

(6)、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！　

(7)、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃《寒食》

(8)、 清明时节雨纷纷，

(9)、桐花半亩，静锁一庭愁雨。周邦彦《琐窗寒寒食》

(10)、梨花风起正清明，游子寻春半出城。吴惟信《苏堤清明即事》

(11)、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？冯延巳《鹊踏枝清明》

(12)、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。李甲《帝台春芳草碧色》

(13)、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

(14)、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。王禹偁《清明日独酌》

(15)、巍峨长城终不倒。劲弩强弓，鲜血知多少。英烈忠魂萦太皓。居安赓志须边保。

(16)、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

(17)、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。

(18)、平原累累添新冢，半是去年来哭人。云表《寒食诗》

(19)、清明节是一场适时的雨以清明的名义自周朝开始洒浴秦汉唐宋元明代代延承有序诗词歌赋留下轨迹使之在民俗的园圃里灌溉流域清明节是场适时的雨春天的树苗棵棵被它沐浴抽芽发绿一代传一代灌注在千家万户的田畴里防蛀防腐浸泡出粒粒优良品种等待春风启迪清明节是一场适时的雨一束束白菊揺曳着雨的愁绪一个个魂灵在枝头上哀泣把时间拽留倒转的时间带我们后移踩响满地的碎银我们随时间转身与亲人相互视凝眼里的雨洒落一地

(20)、清明又近也，却天涯为客。曹组《忆少年年时酒伴》

4、赞美清明节的诗歌大全

(1)、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?

(2)、春事到清明，十分花柳。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》

(3)、赵登禹(1898—1937)，字舜诚(一作舜臣)，山东菏泽县杜庄乡赵楼村人，抗日烈士，中国国民dd员。1914年赵登禹加入冯玉祥的部队，任冯的随身护兵，跟随参加北伐战争，后国民d军改编，回任第二十八旅旅长。跟随冯玉祥参加“中原大战”，战败后冯的部队被整编，赵登禹被任命为第29军37师109旅旅长。1937年7月28日，对日作战时壮烈殉国，时年39岁，是抗日殉国的第一位师长。

(4)、清明的习俗是丰富有趣的，家家蒸清明粿互赠，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟的悲思泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的传统节日。

(5)、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

(6)、那些丝线，密密地斜织着忧伤。不安的灵魂走动，我不能看见黑色的睡眠，黄昏，都住在这里一批雨被分割成泪眼睛上酒、祭拜，明灭的香火肃穆。让祖先走进来。扔掉缺水的雷电不躲闪，不自拔，心存念想

(7)、旧游人不见，惆怅洛城东。张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

(8)、首都之窗、市民政局官网均设置“2021年清明节网上祭扫服务”专区，并链接到各区政府官方网站，群众可登录点击，采取填写寄语、敬献鲜花等方式进行网络祭奠，追思先人。

(9)、神州泣。一毕生总为中华立。中华立。江山无觅，伟人踪迹。

(10)、根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。

(11)、拔河的运动起源于春秋后期，开始是在军队中盛行，当时叫“牵钩”、“钩强”，后来流传到民间，到唐朝时期开始称为“拔河”。唐玄宗时期曾经在清明节时期举行大型的拔河比赛，后来就逐渐演变成清明节的民间习俗了。

(12)、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。赵鼎《寒食》

(13)、清明节也被称为寒食节冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，吃冷食，故又称冷节、禁烟节。作为一个延续千百年的中华民族的重要传统节日，古代文人也留下了很多有关清明节的诗句，其中不少是广为流传的作品。这些诗句中流露出来的情怀、理念和哀而不伤的美学情怀，经过代代传承，已经成为流淌在中华民族血液中的一种精神和感情基因，代代流传。

(14)、君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

(15)、总监制/单庆 责编/刘文韬 编辑/贺绿原 制作/马俊

(16)、这是村庄的七寸在清明的腰部，放出很多惹眼的词语安置到棺材，不制造悬念，只记住祭奠他们野草依然清新。高过墓碑的长势荒芜持续深入根须，与几根白骨勾肩搭背你看望的人一动不动，不开口讲话鸦群很壮观。它们用慌张的眼神拆开响声一个节日，象一尊佛走了几千年坐在四月等无数眼泪来把自己淹没捧几把黄土，烧一堆火让身躯折叠，反复垂下头颅看那些黑色的蝴蝶，飘起又轻轻落下停歇柳笛哀回，松柏肃立我们沿着一个句号逆流而上往事纷繁。一颗心和桃花同时盛开又默默零落这个时候，一些没有生命的灵魂开始说话只是，很多人只知道送上纸钱那些神秘的声音从来没有听见过

(17)、李德全(1896—1972)，北京通县人，冯玉祥夫人，中华人民共和国第一任卫生部长，第四届全国委员会副主席，早年参加反帝反封建民主运动，积极投身妇女解放运动。第三届全国人民代表大会代表；政协第三届全国委员会常务委员。

(18)、各社区、村也纷纷开展分会场活动，以多样活动形式提升节日文化内涵。

(19)、泪水中的战友无法相信他26年的警队激情会戛然而止

(20)、况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

5、赞美清明节的诗歌有哪些

(1)、团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。

(2)、 路上行人欲断魂。

(3)、改革先锋帆劲鼓。勇立潮头，开辟新航路。瑰丽史诗魂锻铸，扎根南粤融乡土。

(4)、春风刚送来微暖，清明就已涌上心头。为纪念传统节日，弘扬民族文化，陶冶师生情操，彰显中华诗歌魅力，顺义区光明小学举办了“清明放歌怀古颂今”清明诗会系列活动。光明学子一起坐沐春风，漫谈清明，怀古颂今，感怀清明。

(5)、节令食品：北方主要是卷饼、冷饽饽等；南方部分地区有吃青团的风俗。

(6)、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。高翥《清明日对酒》

(7)、清明踏青的习俗始于唐，盛于宋。蝴蝶飞舞，桃花郁金花竞相开放，人们结伴踏青。出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时微风穿过柳丝拂面而来。

(8)、秦汉时代，祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。在唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。

(9)、他摘下自己的呼救器，塞给氧气耗尽，接近昏迷的战友

(10)、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

(11)、诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在——“合”。

(12)、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。从历史的实际来看，禁火冷食主要反映了中国古人改火习俗的遗迹。

(13)、马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

(14)、清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；

(15)、一箭流光，又趁寒食去。吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》

(16)、李卓吾(名李贽，号卓吾，1527年-1602年)明代著名思想家。他博览群书，熟读诸子百家，他敢于揭露道学的伪善，抨击孔孟之道并以独到的见解评价从战国到明末的800多名历史人物，曾先后出版了《藏书》、《焚书》等巨著。1602年他被迫入狱，以死抗争，他的朋友马经伦将其安葬在通州北马场，为使后人凭吊观瞻，1985年扩建公园时将此墓迁至园中。

(17)、4月1日上午，五(4)班同学的原创作品《清明组歌》，拉开了“清明诗会”的序幕。

(18)、没有比被每一个人牢记更盛大的祭礼。没有比被人民永远缅怀更崇高的奠仪！你的碑文是人民铭刻于心的你的丰功伟绩，气壮山河的壮举。抑或平凡中的点点滴滴却因为你真情的浸润，璀璨如星光彩熠熠。我用灵魂虔诚的抚摸你短暂却永恒的生命凝聚成的文字，每一次触摸我蒙昧的灵魂都如经历脱胎换骨的洗礼；我被欲望荒芜的良知都在接受刑罚与拷问。所有洁白淡雅的花朵都应堆簇在你的墓前，这是你风华的延续，这是你音响的凝聚。所有悲悯的心灵都应接受你的检阅，即便是伪善的凭吊那也是敬畏，那也是卑微在高尚面前的惊惧畏缩。站在你的墓前，我感知着我的心在滴血！慨叹苍茫的天穹谁的堕落让你们的荣光为他们的腐败陪绑？是谁的糜烂让你们的风华为他们的罪恶殉葬？

(19)、此次活动由地区宣传科及文化服务中心主办，社区、村近百名观众参加。

(20)、清明时节雨纷纷一个普天下祭奠先人的日子漂泊的心突然离您很近很近很害怕一种痛彻心扉地哭泣坟前的野草已经等待异乡归来的游子十年的离别一日的泪水轻轻走近您的土地生怕惊动您沉淀的梦乡十年的沉睡啊泪如雨帘黑发间白发增添跪在您的坟前心也是千疮百孔的痛幸福的日子在哪里童年的记忆在哪里父亲啊您在安眠的土地深处可曾感知我刀割的心痛可曾倾听我泣零的话语向您表达已是很奢望的事情向您诉说也是很无奈的情愫阴阳两隔情深意切天地之分父爱如山！

(1)、红杏在二月开放，清明节是在三月份，时序在向前推移，春光逐渐消逝。“一霎”二字，透露了对幸福、欢乐消逝得快速的伤感，也是对失去的美好生活的留恋。

(2)、 各单位开展踏青、制柳等活动，让群众亲近自然、享受幸福生活。

(3)、诗人任江州司马时，在四月间来到大林寺观赏桃花的胜景，写下这首《大林寺桃花》。诗中的四月当是公历的5月，诗人登山时已经初夏，平地上自然春花凋落，而在庐山大林峰上的大林寺中，桃花却刚刚盛开，“芳菲尽”与“始盛开”形成对比，也传达出诗人看到盛放的桃花内心的惊喜，并由此引出对春天的一番感受：当我们为春光逝去无处寻觅而惋惜遗憾时，却不知这美好的春光已经转到这深山之中了。整首诗歌以桃花代春光，而且将其拟人化，将春光描写得生动具体，充满了情趣。

(4)、本次清明诗会分年级组进行。以诵诗、吟诗、舞诗、唱诗、演诗等形式，寓经典诵读于各种艺术表现之中，为大家带来了一道丰盛的传统文化盛宴。

(5)、成阴结子后，记取种花人。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》

(6)、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

(7)、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。韦庄《长安清明》

(8)、42岁的杜牧外迁任池州(今安徽池州)刺史，七言绝句《清明》即作于池州任上。清明节气本就天气易变，池州于杜牧而言是外迁之地，自然有客居之感，出行之际遇到春雨蒙蒙，更增添了杜牧的伤感“断魂”之意，此时诗人想借酒驱寒借酒解愁，于是向人询问，牧童遥指远处杏花村，告知诗人那就是卖酒之处。此诗用语浅近通俗易通，韵律清雅明快，可以说是清明节气流传最广的诗歌，而位于安徽池州西郊的距今1300多年历史的杏花村也因这首诗扬名天下。

(9)、诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

(10)、新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭，清明无客不思家。卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。 —— 元代·高启《清明呈馆中诸公》

(11)、 唐-杜牧

(12)、我不知道，听到父母妻儿习以为常的呼唤是怎样的表情

(13)、清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。

(14)、情感：展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。

(15)、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》

(16)、姚墟址，今尚在；虞舜裔，绵中外。自明朝迁此，隐贤支派。文治运筹襄国是，武功率旅平关塞。守族牒，薪火誓传承，呼天籁。

(17)、钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。

(18)、1978年4月至1980年底，习仲勋同志主政广东期间，在巨大的改革勇气和忘我的奋斗精神，带领广东人民率先投身改革开放的历史洪流，是广东改革开放的主要开创者和重要奠基人之为广东改革开放“先行一步”建立不可磨灭的功勋，为中国特色社会主义道路的确立作出了重要贡献。2000年，习仲勋在深圳兰园种下一棵榕树，故而作赋嘉颂。

(19)、羽纶帷幄从容奕。鞠躬天下谁能匹？谁能匹。冰河铁马，德昭丕绩。

(20)、《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。

(1)、风拂气根千万缕。珠泪晶凉，滴滴清明雨。独木成林围玉树，枝繁叶茂参天舞。

(2)、 远洋一方嘉园社区开展清明亲子活动，制作柳枝,讲解清明来历，追忆英雄事迹，倡导文明祭扫，珍爱幸福生活。

(3)、 大力开展文明引导、网络祭奠等活动，引导广大市民树立生态、环保、文明的祭扫意识，打造绿色、文明、健康的清明节。

(4)、 借问酒家何处有？

(5)、清明节的思恋蒙蒙的细雨，悄悄的在心里汇织成一张粘粘的网，锁住我深深的依恋。奶奶的笑容呵近在眼前。我打开手掌，放出一只千纸鹤。上面载着我的一千万个心愿。飞进郁郁葱葱的春天，飞到油菜盛开的花海。故乡的路啊，远在天涯。

(6)、清明节流传至今的习俗有：踏青、植树、放风筝、祭祖、插柳、拔河、荡秋千、射柳、蹴鞠、蚕花会等。

(7)、《春夜喜雨》是杜甫在安史之乱中寄居在成都浣花溪畔所写。忧国忧民心怀天下的诗圣杜甫，看到润泽万物利于春耕的春雨降下，自然喜上心头，于是写下这首流传很广的《春夜喜雨》。好雨知时节，在人们最需要它的时候洒向大地，而且在夜间人们酣睡之时随风无声而落，润泽万物而不张扬。诗人内心无比喜悦，推门看去，天色暗黑，雨云厚重，野外小径依稀可辨，只有江船的灯火发出光亮，诗人接着想象明早天亮看到春花带雨开放，红艳欲滴，成都定是一片繁花盛开的美景。诗中句句绘景，除题目中的“喜”字之外，全诗中再无与之相近的词汇，但却处处透露出诗人因春雨“当春发生”的喜悦心情。

(8)、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

(9)、清明节是我国民间重要的传统节日，与除、盂、九三节并称“中国传统四大祭祖节日”。

(10)、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。白居易《清明夜》

(11)、同学们通过吟、唱、演多种形式充分展现了现代青少年风采，其中六(1)班的舞台剧《烈士的丰碑》丰富而深情，将现场气氛推向了高潮。

(12)、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

(13)、当年贾赋凭谁诉，叹愁肠九曲，百世同呻。代有英雄，如山正气都坟。传教更尚残碑贵，惜生平，报国无门。是非前，纵古登丘，如梦如云。

(14)、云白山青万余里，愁看直北是长安。杜甫《小寒食舟中作》

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