端午即事古诗

1、端午即事古诗朗诵

(1)、鼓励身边的朋友来组团打卡，3人成团，互相监督、一起进步，团里所有成员都能坚持每天打卡学习，还有机会赢取千元现金大奖！ 

(2)、端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。

(3)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》。

(4)、可怜今夕月，向何处、去悠悠。 — 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》

(5)、端午节围在岸上的人们惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

(6)、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(7)、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

(8)、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。–白居易《清明夜》

(9)、五更疏欲断，一树碧无情。——五言·出自唐·李商隐《蝉》

(10)、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。–苏轼《阳关曲》

(11)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

(12)、端阳时节买了樱、桃、桑椹、菖蒲，甚至买了雄黄酒。在家门口贴上了黄符纸，虽贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主(担心晦气)找上门来。

(13)、粽包分两髻，艾束著危冠。–边贡《午日观竞渡》

(14)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

(15)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 — 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

(16)、“清明插柳，端午插艾”这是自古就有的习俗，至今在全国各地扔保持着，而为什么要插艾草呢，至今人们认为的无外乎是“辟邪”、“驱瘴”、“防蚊虫”等功效上去解说。可这只是一种时令植物自由的功效价值，其中还有一些文化内涵并不为人所知。

(17)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——出自文秀的诗《端午》

(18)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。–李之仪《南乡子·端午》

(19)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——出自杜甫的诗《端午日赐衣》

(20)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——出自赵蕃的诗《端午三首》其二

2、端午即事古诗完整版

(1)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

(2)、今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。–贾岛《清明日园林寄友人》、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。–黄庭坚《清明》

(3)、往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。

(4)、银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波里，团团的绿叶托起清新的荷花。用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴游玩。

(5)、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》

(6)、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——出自朱翌的诗《朝中措》

(7)、惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都(唐·杜甫)

(8)、丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

(9)、五将已深入，前军止半回。——五言·出自唐·高适《自蓟北归》

(10)、译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

(11)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

(12)、逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求索难。

(13)、明代边贡的一首七言律诗，从端午节期间戏水、赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，流露出自己对爱国民族英雄的崇敬之情。对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

(14)、灵均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。在这里指屈原。

(15)、五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。——七言·出自唐·孟浩然《除夜有怀》

(16)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》

(17)、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——出自许文通的诗《端阳采撷》

(18)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》。

(19)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

(20)、三候火烧金鼎宝，五符水炼玉壶浆。——七言·出自唐·吕岩《七言》

3、端午即事古诗意思解释

(1)、往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

(2)、故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。

(3)、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

(4)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(5)、四海清平耆旧见，五陵寒食小臣悲。——七言·出自唐·罗衮《清明登奉先城楼》

(6)、女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

(7)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

(8)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

(9)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。

(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》

(11)、五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。

(12)、 昨夜斗回北，今朝岁起东。–孟浩然《田家元日》

(13)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。–汤显祖《午日处州禁竞渡》

(14)、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——出自范成大的诗《如梦令》

(15)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

(16)、《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(17)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》

(18)、莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。–程颢《郊行即事》

(19)、菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

(20)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》

4、端午即事古诗拼音

(1)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

(2)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读的诗《离骚》些老夫。——出自高箸的诗《重午怀旧》

(3)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

(4)、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

(5)、我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 — 苏轼《念奴娇·中秋》

(6)、译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

(7)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

(8)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

(9)、 一年将尽夜，万里未归人。–刘长卿《新年作》

(10)、文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。

(11)、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。

(12)、故人不可见，新知万里外。丹心照夙(sù)昔，鬓(bìn)发日已改。

(13)、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——出自周紫芝的诗《永遇乐》

(14)、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

(15)、wǒyùcónglíngjūn，sānxiānggéliáohǎi。

(16)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

(17)、 乡心新岁切，天畔独潸然。–吴文英《思佳客·癸卯除夜》

(18)、 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。–陆游《除夜雪》

(19)、 入春才七日，离家已二年。–高适《除夜作》

(20)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

5、端午即事古诗教案

(1)、五岭恓惶客，三湘憔悴颜。——五言·出自唐·宋之问《晚泊湘江》

(2)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

(3)、 陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。–董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

(4)、译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

(5)、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制娱乐形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

(6)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

(7)、译文：五月端午节日适逢接近仲夏，时令气候清凉白天渐渐变长。盐佐料已放在鼎里可以吃梅，畅饮美酒举杯劝酒尽情谈笑。端午节是古人遗留下的习俗，到现在时间久长已延续多年。

(8)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

(9)、 命随年欲尽，身与世俱忘;–文天祥《除夜》

(10)、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

(11)、五逆十恶辈，三毒以为亲。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

(12)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

(13)、五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。——七言·出自唐·罗隐《长安秋夜》

(14)、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

(15)、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

(16)、但愿人长久，千里共婵娟。 — 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

(17)、 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。–皇甫冉《春思》

(18)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。出自明代汤显祖的《午日处州禁竞渡》

(19)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。 __欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(20)、丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

(1)、三湘：指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘)，合称“三湘”。也可以指湖南一带。

(2)、三途鸟雀身，五岳龙鱼已。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

(3)、 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。–王安石《元日》

(4)、中国是一个诗的国度！过节怎可无诗？我们就从题主给出的顺序来过一下诗的节日吧。

(5)、天中节此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。

(6)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——出自张孝祥的诗《点绛唇》

(7)、五峰高阂日，九叠翠连云。——五言·出自唐·王贞白《庐山》

(8)、宝祐四年(1256年)进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。

(9)、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。–王禹偁《请明日独酌》

(10)、五月五日午，赠我一枝艾。——宋代·文天祥《端午即事》

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