杨绛最经典的一本作品
1、杨绛最值得读的书
(1)、还有一件事,杨绛已坚持13年。2001年,她和清华大学签订协议书,将钱锺书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬,全部捐献给母校,设立“好读书奖学金”,帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。清华大学教育基金会秘书长助理池净告诉环球人物杂志记者:“‘好读书奖学金’已奖励了400多名清华学子。”随着钱、杨稿酬的不断累积,“目前本金达到1400万元”。而且,杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。
(2)、杨绛,能称先生的女人,只有她一个。大家对她并不陌生,她是我国著名翻译家,文学家、作家、戏剧家,作为钱钟书眼中“最贤的妻,最才的女”,已经跨越两个世纪的人生起伏,并被大家亲切地称作“先生”。
(3)、杨绛的文笔干净洗练,幽默诙谐,这一点在其小说《洗澡》中显示得淋漓尽致。《洗澡》不是由一个主角贯连全部的小说,而是描绘风雨如晦的时代中,人心的变化莫测,彼时知识分子的群像。
(4)、1998年,钱钟书逝世。但罕为人知的是他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去,杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后,92岁高龄的杨绛用心记述了他们
(5)、本书为中文出版中,首次以深入浅出,饶富学理兴味的生活实例,勾勒并探求西洋经济史的发展图像,为一般读者开启丰富而有趣的探索途径。开放性的阅读终点,却是新的知识起点,令人回味无穷。25篇短文集结,由历史事件重新解读、剖析,读起来兴味盎然。为什么计算机键盘不依ABCD排列?股市的红绿与天气晴雨有关系?为什么1866-68年芬兰饥荒会饿死十万人?这些事件跟经济都有很大的关系,令人意想不到。作者以幽默风趣的笔法,带领我们进入西洋经济史的世界。
(6)、杨绛:他的笔记一直到住进医院才停止。1993年,他住过一回医院,出来以后他选的诗,就是《槐聚诗存》。1993年的春天住到医院里去,动了一个大手术,在4月1号以前出来的,好了。他觉得身体完全好了,我又病了,因为我在医院里住了两个月护理他。(笑)还不让别人护理呢。
(7)、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质,是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧;没有经过艰难困苦,不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验,才能变得聪明能干。
(8)、郑土生还告诉环球人物杂志记者,一次他去看望两位先生,“钱先生感冒了,坐在椅子上,两边、面前都堆着高高的书,像城堡似的,全都是书。钱先生难受了就拿本书看,减轻病情和内心的苦闷。”这些书都是杨绛堆的,只有她才知道什么能缓解钱锺书的病痛。
(9)、最终由她送别父女二人,我想她必定是欣慰的。这样就不需担心假如自己先离开,那钟书和园园的处境。她也一定是悲痛的,她知道自此她便没有了家,没有了归属,有的只有曾经漫漫人生路上的尘土。
(10)、此书共分为两部分,在书中杨绛关注了神和鬼的问题,人的灵魂、个性、本性,灵与肉的斗争和统命与天命以及人类的文明等问题。融会了文学、哲学、伦理学精神分析等学科的知识,并形成了自己的思考。
(11)、杨绛本名杨季康,小名阿季,1911年出生在北京,排行老四。杨绛出生时,父亲杨荫杭在北京一所政法学校教书,后来历任江苏、浙江高等审判厅厅长,京师高等检察厅检察长。杨绛的母亲生于生意人家,小名细宝,婚后杨荫杭给她改名唐须嫈(音同英),很是古雅。杨荫杭鼓吹革命,被清廷通缉,逃往日本和美国求学,一去4年多,唐须嫈就在无锡老家与婆婆、妯娌生活。杨荫杭回国后,不论南下北上,唐须嫈总携儿带女同行,把家务操持得有条不紊,以致孩子们都深信母亲“无所不能”。在杨绛的记忆中,父母没吵过一次架,像朋友一样无话不谈。这种和睦的夫妻关系在旧时代很少见,深深影响着杨绛:“我们姐妹中,3个结了婚的,个个都算得贤妻。我们都自愧待丈夫不如母亲对父亲那么和顺,那么体贴周到。”
(12)、有了厨房,杨绛就“卷袖围裙为口忙,朝朝洗手作羹汤”。钱锺书吃得饱了,人也快活许多。做家务并不容易,有时出了意外,杨绛也不告诉钱锺书。一次,杨绛出门送钱锺书去上课,忽然一阵风刮来,把门带上了,钥匙还在屋里。杨绛就转到楼背后的花园,借了园丁的长梯爬上卧室的阳台。没想到阳台通向卧室的木门也关着。这时园丁已撤,长梯也带走了。杨绛只得侧身一蹿,双手搭上了木门上面的气窗,脚踩在门把手上,再用脑袋顶开气窗,手脚并用,翻进屋内。等钱锺书下课回来,家里一切如常,好像什么也没发生过。
(13)、杨绛作为知识女性,并没有奋力高喊女性解放、女性独立等口号,而是利用散文进行温婉的自省,进而确立了女性意识。在《回忆我的姑母》当中,杨绛反思和审视了反叛型女性意识,同时也确立了杨绛自我“女性意识”。在杨绛的笔下,姑母杨荫榆一生坎坷,但是她可以逃离封建家庭,追求人生自由,成为一名出色的知识女性。杨绛在描写的过程中,并没有回避姑母的缺点,这样就会显得人物更加鲜明,具有自身的特色,使读者可以清晰地看到一个真实的反叛型知识女性的形象。通过阅读杨绛系列散文,读者可以感受到在杨绛整个散文作品当中有关女性作者的潜意识。
(14)、自信可以掩盖自己的不足,但当然不是要你自傲。尽自己的努力去做,而不要总是妄想一步登天。人的能力可以逐渐培养,但是绝非一朝一夕。要时刻明白自己想做的和自己能做的之间的差距,并且尽一切能力去减少之间的距离。这样才有可能靠近自己的理想,能够获取的一切都只有靠自己去争取。
(15)、《洗澡》并不是一个主角贯连全部的小说,而是借一个政治运动作背景,写那个时期形形色色的知识分子。本书第一部分写新中国不拘一格收罗的人才,人物一一出场。第二部分写这些人确实需要“洗澡”。第三部分写运动中这群人不同的表现。“洗澡”没有得到预期的效果,原因是谁都没有自觉自愿。
(16)、抗战胜利后,钱锺书的新篇旧作陆续出版,第一本是短篇小说集《人·兽·鬼》。“假使这部稿子没有遗失或烧毁”,那是因为“此书稿本曾由杨绛女士在兵火仓皇中录副,分藏两处”,钱锺书特此说明。该书出版后,钱锺书在两人保存的样书上写下了一句话:赠予杨季康 绝无仅有地结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。
(17)、郭红:外国文学所的外文资料是不是比较丰富?
(18)、5月25日,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛在北京病逝,享年105岁。
(19)、《致D》是高兹写给她妻子多莉娜(Dorine,1924-2007)的“情书”,也是他的最后一部作品———爱情的墓志铭。法国哲学家高兹用平实、朴素的语言向多莉娜回溯这段刻骨铭心的情史。那时,他已经知道身患绝症的多莉娜医治无望,很有可能会先他而去。面对缠绵病榻、体重只剩四十五公斤、身高缩短了六厘米、在他眼里“依然美丽、依然优雅、魅力无穷”的妻子,他感到了比以往任何时候都要强烈的爱,以致抑制不住要给她写信的狂热欲望。他要告诉她自己是多么爱她,多么后悔没有更多地向她诉说自己的无限深情,没有更早地表白人世间这可遇而不可求的真爱,他说要用这封信重新组构爱情的历史,为的是把握它的全部意义。他所以要写这封信,还是为着理解他经历过的、也就是和妻子共同经历过的一切……
(20)、以上,便是对于杨绛生平与作品的概述。这一次,且当一回俗人,谨以此文,纪念那个时代的最后一位先生。
2、杨绛最经典的一本作品是什么
(1)、1923年,随全家迁往苏州,进入振华女校就读。1928年,进入苏州东吴大学。1932年,毕业于东吴大学,同年前往清华大学借读,并认识了钱锺书。1935年—1938年,留学英法。
(2)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
(3)、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。
(4)、郭红:手稿里的文字密密麻麻重重叠叠,眼神不好的,会看不清;学问不够的,又看不懂。尤其是其中有些残页,头尾都不见了,但是您却把它们整理并粘贴出来,令人叹服不已。整理的过程是不是很艰苦?
(5)、郭红:可是您从年青的时候,一直也读书,做研究。从那时候您是不是觉得钱先生有才华,有可塑性……
(6)、“跟随行者的脚步,聆听、记录、保存大自然的声音,感受落雪的低语、松林的叹息,昆虫扑拍翅膀时的柔和曲调……”
(7)、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
(8)、杨绛最后一次见女儿是1997年3月3日。第二天下午,钱瑗就在安睡中去世了。杨绛还得到医院看钱锺书,只能在心里为女儿送行。她最大的难题是怎么告诉钱锺书。百般思量,起初继续装作女儿依然安好。过了4个月,见钱锺书身体较好,杨绛才花了一个星期,一点一滴说出来。“圆圆现在没病了”“她没痰了”“她不咳嗽了、能安眠了”,以及她如何比爸爸舒服。其实杨绛第一天说时,钱锺书心里就明白了,但到第七天明说“她已去了”,钱锺书还是体温立即上升。不过,钱锺书从此也就心安了。杨绛问他:“若我聪明点,还能骗你吗?”当时已经不能说话的钱锺书摇头。杨绛又说:“我要写一个女儿,叫她陪着我。”钱锺书点头表示同意。
(9)、作为一名大家,杨绛写下了很多经典的语句,给后来人以思考与启示。这里摘出九句话,与君共享,共勉。
(10)、作者从三大元素:古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化开篇,描述了这三大元素如何彼此强化,又相互对立,最终形塑为欧洲文明的内核;继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦,激发征服与十字军东侵,造就出许多性格截然分明的人物——如仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士,乃至世上第一批享受繁荣和启蒙果实的公民。哲学思维、民主制度的渊源、政治权力的传递、甚至是医学、生物学使用拉丁文的源始,这种种欧洲因素不断形塑了现代文明的各种特质,使欧洲遥遥走在现代世界的前列。
(11)、真的,什么物质享受,全都罢得;没有书却不好过日子。他箱子里只有字典、笔记本、碑帖等等。
(12)、杨绛的这本散文集包括三类内容,第一类为回忆父亲杨荫杭和三姑杨荫榆的文章,第二类为详述钱钟书创作《围城》的背景及情形的文章,第三类为描写“文革”时期种种遭际的文章。作者以细腻传神而又幽默风趣的文笔记人叙事,活画出了人物形象也绘描出了时代氛围。
(13)、1972年3月,钱杨夫妇被遣送回北京,先是搬到钱瑗在北师大的集体宿舍住,后又搬进北师大教职员宿舍。搬家忙乱,已经着凉感冒的钱锺书也想帮忙,“拙手笨脚”地想扫除一堆陈年积土。等杨绛发现时,他已吸进大量尘土,引发哮喘,打针吃药也没见好,直到1974年1月送入医院抢救近4小时才得以缓解。
(14)、杨绛的“隐”并非因为年岁高了,而是她习惯了。“钱锺书先生在时,他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说:“很难把他们同整天跑这个会那个会,到处演讲的‘专家’联系起来,他们跟这些事一点关系都没有。”
(15)、并且,面对1997年与1998年女儿钱瑷与丈夫钱锺书的相继离世,她仍然能够以乐观豁达的心态面对生活,坚持每日读书写作,于2001年至2007年间写作出版了《从丙午到流亡》、《我们仨》、《走到人生边上——自问自答》等书籍。她用自己内心的坚韧与文字的柔软,活成了一个女性知识分子的典范。
(16)、杨绛:没有。除非生病。生病的时候,有一段时间,他不能走路。走路跌跌歪歪,歪来倒去的。他也写笔记呀。那时他写的笔记都飞出来了。有一本,在扫描的时候都知道,都飞到格子外头来了。
(17)、杨绛:“文化大革命”的时候,他就看马恩列斯的原著。那不是可以看吗?看了他也做笔记。《管锥编》就是在十年“文化大革命”中写出来的。
(18)、翻译代表作:《堂吉诃德》。(杨绛翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作)
(19)、本书收录了杨绛先生的论文七篇:《菲尔丁关于小说的理论》《论萨克雷》《艺术与克服困难》《李渔论戏剧结构》《事实-故事-真实》《旧书新解》《有什么好》等,还有一篇《堂吉诃德与》比较全面地呈现了杨绛先生对她翻译的这部名著的理解。
(20)、杨绛的剧作《称心如意》塑造了一个失去父母投靠亲戚的孤女李君玉一形象。《弄真成假》则刻画了父亲早逝的穷青年周大璋,及失去母亲寄人篱下的女店员张燕华这两个主角。不难看出,杨绛有意将这两部喜剧中的主人公塑造成一个家庭“缺失”性人物形象,并从这不完满的戏剧形象中发掘和强调大环境压制下人物生存的现实困境和人性变异。杨绛似乎有意为笔下主人公作此设定,并习惯性透过笔下人物或身体、或精神或是家庭社会关系的“残缺”性或“非正常”状态来书写一种人生,讲述一段苦难,描绘一种命运。李君玉在几个家庭间颠沛流离,像踢皮球一样被几家亲戚推来搡去,过着伶仃无依、俯仰由人的日子。
3、杨绛最经典的12句话,值得一读再读!
(1)、除了因为与钱锺书的爱情故事而为人们所熟知之外,杨绛自己本身也是一名受人敬仰的大家。她是我国著名的作家、文学翻译家与外国文学研究家。在翻译与外国语言研究方面,她通晓英语、法语、西班牙语,翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作;而在文学创作方面,她早年创作的剧本《称心如意》,直到2014年仍在公演。她93岁出版的回忆一家三口数十年风雨生活的散文随笔《我们仨》,风靡了海内外。而这些,仅仅是她一生几十部作品中的一小部分。
(2)、杨绛的文学创作同时浸润着深厚的东西方文化,她的写作风格流露着超凡脱俗、温柔敦厚、含蓄内敛的情感表达。在西方自由的人文精神关照下,杨绛的小说和散文都表现出了对人性、自然和艺术的发现,然而真正促成杨绛独特创作艺术特征的因素是儒家思想,杨绛的为人为文都贴合儒家思想中的中庸之道。杨绛文学创作的情感张力源自儒家性情的形成,这也正是她隐身哲学的本质所在。杨绛的小学和大学教育都是在教会学校接受的,但这并不影响中国传统文化对她的浸润。
(3)、杨绛:我们从干校回来以后他就开始做了。我们流亡的时候,他不能再做下去了。书还是看的。
(4)、屋里,是水泥地和白石灰墙,四壁朴素。“她办公桌的后面有一排暖气,热气已把墙壁熏出一道道黑印来,有一年春节前打扫卫生时,保姆想把黑印擦掉,结果反而越擦越脏,只好作罢。单位多次提出为她装修和粉刷房屋,她总是婉言谢绝,说自己住惯了。”曾任人民文学出版社编审的胡真才接受了环球人物杂志记者的采访。他是今年8月刚刚出版的《杨绛全集》的编者。
(5)、该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书,以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
(6)、有一次,我去取资料,看见临窗的桌前摊满了钱先生的残破的手稿,旁边还摆放着剪刀和胶水,而杨绛先生的眼睛又异样的红肿。杨绛先生说她正在拼对钱先生的手稿呢。别的老人在尽享天伦之乐的时候,她却在一连多日,每天数小时,仔细辨认那些因年久而模糊的蝇头小楷,并把它们准确地粘贴起来。不久,我就拿到了整整齐齐的一迭“散页”。我想,杨绛先生图名?钱先生和她早已名满天下;图利?她一直过着清贫的生活,却把已得的和将来的全部稿费都捐给了清华大学,设立了一个专门资助贫困学生的“好读书”基金会。我想,这只能是一个学者,一个真正爱书的人,一个了解并尊重钱锺书先生真正的价值的人,也是一位深情的妻子的唯一选择。
(7)、作为外国文学研究家,杨绛先生写过多篇评析西班牙和英国文学名著的理论作品,如评论《堂吉诃德》、《小癞子》(LazarillodelTormes)和《塞莱斯蒂娜》(LaCelestina)等的文章,以及论英国作家菲尔丁等。
(8)、也有人说,它是学习写作的秘籍,不仅能学到优美的言辞文笔,各种引经据典更是信手拈来。
(9)、郭红:他是不是长期脑力工作过度,运动又不够?
(10)、郭红:他的生活能力这么差?后来跟您在一起生活以后是不是就变得很能干了?
(11)、说它是书,比起许多“专著”或“文学传记”,又实在太短小。但它的确是一本书,因为它完全可以容纳足可称为“书”的内容:只要放纵想象,“据实构虚”,就可以写出数十万言的传记来。
(12)、5)说到《软红尘里》,我对《软红尘里·楔子》这篇“杂写”有些疑问,想向您请教:
(13)、夫妇间能对彼此的作品了解如此深刻,体味如此准确,这样的婚姻当然不是“围城”。文学理论家夏志清曾将他们的婚姻誉为:“整个20世纪,中国文学界再没有一对像钱杨夫妇这样才华高而作品精、晚年同享盛名的夫妻了。”杨绛的学生、外文所研究员董衡巽也说:“你如果问杨先生,他们的婚姻和《围城》里的像不像,她是会生气的。”
(14)、10)据谢其章先生的收藏和考证,1932年的《艺文杂志》曾经刊载过署名“螺君”的《日记摘抄》,其中有提及钱锺书先生处:“晚间钱锺书君来访,议论风生,多真知灼见。论文学史,分‘重要’与‘美’两种看法,二者往往为文学史作者所缠夹不清,其说极是……”(196);“钱君送来‘秋怀’诗十首,清丽可诵。”(196)对钱先生的这种文学史观,您怎么看?您觉得您的作品(包括钱先生的)是属于“重要”的一类呢,还是属于“美”的一类?或者,是否是两者兼而有之?
(15)、杨绛:莫宜佳是德国的汉学家,也是《围城》的德语本的译者。她会很多种语言。1999年,莫宜佳博士来北京,我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容,“馋”得她2000年的暑假借机会又到北京来,帮我编排了全部外文笔记。只可惜因为时间匆忙,她没来得及把笔记按年月的顺序排列,只能随手从纸箱里拿一本编一本,因此留下了不少遗憾。比方说最早的两本是1936年的,却被编在了第118和119条。她整理的原则就是没有原则。
(16)、高兹和多莉娜最后双双弃世的决定是最自然不过的结果。高兹,已经看到爱人灵柩的男人,终于作出了最终的抉择:“我们都不希望我们两人中的一个在另一个死后继续活着。”高兹最后选择的不是哲学家的选择,他说为爱而死是唯一不能用哲学解释的观念,当爱成为两个人在身体和精神上发生共鸣的方式时,就已经超越了哲学。(摘自杜小真《哲学不能解释之爱》)
(17)、3)《游戏人间》一剧不仅剧本的下落成谜——未发表,不知所踪,所记忆的演出时间似乎也存在出入。一般人多认为是1944年上演。如有人说:“杨绛的第三出戏剧《游戏人间》于1944年夏季由苦干剧团上演,导演是姚克。”(耿德华《被冷落的缪斯》中译本,第272页)。又有人说:“不仅有此一剧,而且确也搬上舞台,时间大概是1944年8月间,由姚克导演,若(慈江按:系‘苦’字笔讹)干剧团公演于沪上。”(引自陈学勇:《杨绛的第三部喜剧与麦耶的评论》,《博览群书》,1997年第7期)。然而,您自己则在《杨绛文集(8)·杨绛生平与创作大事记》中说:“(1945年)4月1日回上海。《游戏人间》上演,姚克导演,‘苦干剧团’演出。”证诸麦耶的《七夕谈剧·〈游戏人间——人生的小讽刺〉》[《杂志》,(1944年9月)第13卷第6期],应是您自己记忆有误。请问,我的如上分析和判断是否准确?
(18)、郭红:前不久上海做过一个调查问卷,青年学生最爱读的书,第一本就是《围城》。
(19)、杨绛:我觉得他既是学者也是作家,是双重的。他还是诗人。他爱诗,非常爱诗。他不是那种豪放的,但他自诩自己顶多是个名家。不过他自己最喜欢读诗。中文的、外文的,他都最喜欢。
(20)、郭红:原来有些说法,以讹传讹,说是有人让钱先生给写几本关于同性恋的参考书,钱先生就随手列出长长的书单。那意思是不是说钱先生阅读面特宽,无论多么生僻的主题,相关的典籍马上就能列出来的意思?
4、杨绛经典著作
(1)、每篇文章的体例都是固定的,都包含文言文(学其短)、白话翻译(念楼读)和评批(念楼曰)。
(2)、这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴,结成回忆录《我们仨》。
(3)、这本书分为两部分。第一部分中,作者以其一贯的慧心、独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女,直至1998年丈夫逝世,63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
(4)、郭红:都是杜撰。您觉得钱先生应该怎么样定位?是学者、翻译家、作家?
(5)、世界图书出版公司2014年10月出版的北师大文学院文学博士于慈江的著作《杨绛,走在小说边上》以文献钩稽、版本对比、历史研究、比较研究、理论研究、问卷调查研究等方法细致梳理杨绛先生小说写作、小说译作的研究性著作。
(6)、这正是成语“卿卿我我”的出处。更精彩的是锺叔河的解读:
(7)、《称心如意》是杨绛先生的著名现代戏剧之更是她的话剧处女作。所著故事发生在30年代的上海,讲述了当时富人们所谓上流人物的下流品性,看到了大上海的小社会全貌。
(8)、17)我知道,对海外学者把钱先生和您与备受争议的女作家张爱玲相提并论,您二人都不太喜欢。我如下这个问题如有什么不妥之处,请您多多原谅:您和张都以散文和小说名世,也都对《红楼梦》情有独钟——她晚年放弃小说创作,专攻“红学”,并倾10年之功完成了《红楼梦魇》,而您本人不仅有严肃的学术论文《艺术与克服困难——读〈红楼梦〉偶记》,晚近又发表了漫笔《漫谈〈红楼梦〉》。那么,您怎么看待你们二人对《红楼梦》的这份专注?您的侧重点和张的有什么不同吗?您怎么看待《红楼梦》的经典意义和价值?
(9)、她从来把钱锺书看得比自己重,心甘情愿做“灶下婢”
(10)、《人生智慧箴言》:叔本华的警世之言,流传最广的作品。
(11)、因为成功翻译这部名著,杨绛于1986年获得西班牙“智慧国王阿方索十世勋章”。
(12)、人最容易在松懈的时候沉沦,沉浸在宽松的环境里,只会将自己的斗志消磨殆尽。没有压迫时,也就没有了动力。终日浑浑噩噩,不知道自己的该干些什么。想在等待中期望奇迹出现,其实只不过是在拖延。
(13)、《洗澡》是杨绛先生一部描写解放后知识份子第一次经受思想改造的小说,将知识分子这一群体的内心世界、外貌形象刻画得惟妙惟肖。
(14)、本书中,年逾花甲的叔本华把自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉,创立了悲欣交集的独特人生哲学。
(15)、作品共分为三部分。第一部分为杨绛老年时的一个梦境,以“锺书大概是记着‘我’的埋怨,叫‘我’做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。第二部分,杨绛用梦境的形式完整地记录了这一“万里长梦”,讲述了一家三口在人生最后阶段相依为命的深刻情感,回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书先后离去的过程。
(16)、该书分为三部分,第一部分,她用独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。
(17)、记钱钟书与〈围城〉》《回忆我的姑母》等)、《杂写与杂忆》(含《怀念陈衡哲》等 )、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》(收入中学语文课本) 小说类:长篇小说《洗澡》;短篇小说:《璐璐,不用愁!》、《小阳春》、《大笑话》、《玉人》、《ROMANESQUE 》、《鬼》、《事业》 译作类:《堂吉诃德》、《吉尔·布拉斯》、《小癞子》、《斐多》、《一九三九年以来英国散文作品》 剧本类:《弄真成假》、《称心如意》、《风絮》 论集类:《春泥集》
(18)、1941年,钱锺书回到上海。一天,他对杨绛说:“我想写一部长篇小说,你支持吗?”杨绛大为高兴,催他赶紧写,这便是《围城》。为支持钱锺书的写作,杨绛让他减少授课时间,又辞掉女佣节省开支,自己包揽所有家务,劈柴生火做饭。杨绛不抱怨,心甘情愿做“灶下婢”。钱锺书每写完一章,她都先读为快,读完又急切地等待下一章。
(19)、1938年秋,钱锺书学成归国,被母校清华(当时为避日寇南迁,是西南联大的一部分)破格聘为教授,前往昆明。杨绛带着女儿回到迁居上海的钱家。在上海,她不再是钱锺书一个人的贤妻,而要学会做一大家子的贤媳。
(20)、杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日),本名杨季康,江苏无锡人,中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。
5、杨绛最经典的书籍
(1)、杨绛:真是很艰苦!他摆得一摊一摊的,他的乱虽然乱,但他自己知道什么东西在哪儿,一拿就有。等到我去弄,我就不知道了。抽屉里是一堆,有的搁在封套里是一堆,有的乱的是一堆。有可能乱的那一堆是要扔的,我就分不出来了。剪下来的那个,我想他是要的,要不然他干吗剪下来呢?“三反”运动之前,我们有小朋友在大学里说,学生要检查老先生日记的。他的日记跟笔记混在一起的。他就把日记剪掉,留下的是笔记。他留下的,一沓一沓乱七八糟放在那儿,他大概也没有再看。
(2)、散文类:《干校六记》、《将饮茶》(含《回忆我的父亲》《 杨绛
(3)、《念楼学短》是锺叔河先生一开始为了培养外孙女的文言文兴趣而编撰的。
(4)、2001年出版,本书分三部分:《丙午丁未年记纪事》、《干校六记》和《从“掺沙子”到“流亡”》,所记的都是“文革”期间,她和钱钟书二人所经历的人和事。其中《从“掺沙子”到“流亡”》是对“钱钟书打林非、杨降咬肖凤”这件文坛公案作了完整的记,让读者自行断案。
(5)、害怕是自卑的表现,也是无能的表现。因为自己没有相应的`能力,力所不及的时候,自然而然的放弃机会了。很多时候上天都给了你机会,就在你的眼前,近到触手可及,只是自己不敢去承担罢了。没有足够的实力,就一定要有足够的自信。没有人天生就什么都会做的,更多的是要依赖一步步的摸索。如果不敢踏出第一步,又怎么能够迈向成功。失败只是点缀,没有人会在乎你的过去。
(6)、除了是一名优秀的文学作者之外,杨绛还是一名优秀的翻译者,通晓英、法两国语言。而为了将《堂吉诃德》翻译得更为精准,她还自学了西班牙语。而由杨绛翻译的《堂吉诃德》一书,被公认为是优秀的翻译佳作,还被当作礼物送给了西班牙国王。至今,该版本累计发行了70万册,是这本书的译本中发行量最大的一本。
(7)、15)说到文体,语言的精确和干净当然是题中应有之义。施蛰存先生在《读杨绛〈洗澡〉》一文中曾经这样说道:“……作者毕竟是钱锺书夫人,自是语文高手……在一群三十岁左右的青年作家的作品中,要找一本像《洗澡》那样语文流利纯洁的作品恐怕很不容易了。”您对这句话怎么回应?您在写作过程中,对语文的这种所谓“流利纯洁”是刻意为之呢,还是顺其自然?
(8)、自1934年与钱先生共同生活以来,杨绛见证了钱先生全部的读书生活。他们一起去牛津留学,一起在欧洲游历,共同经历了六十四年的风风雨雨。她对钱先生的了解,既有生活伴侣才有的细致,也有文学家的客观与准确。她曾写道:“我认为《管锥编》《谈艺录》的作者是个好学深思的锺书,《槐聚诗存》的作者是个‘忧世伤生’的锺书,《围城》的作者呢,就是个‘痴气’旺盛的锺书。”
(9)、郭红:“文革”开始搞运动的时候,您的《唐吉诃德》译稿是第一稿吗?
(10)、郭红:您要是用一个词概括一下他,是用诗人吗?
(11)、默存经过菜园,我指着窝棚说:“给咱们这样一个棚,咱们就住下,行吗?”
(12)、4)据《杨绛先生与刘梅竹的通信两封》(《中国文学研究》,2006年第1期)记载,对于《风絮》,您自己这样解释说:“此剧是名导演姚克导演,但剧本无足取。所以我自己毁了,不要了,没有了。”——那么,就您记忆所及,您是否还有什么其他的已发表的和未正式发表的作品的底稿,被您因为同样的原因自行毁去?长篇小说《软红尘里》20章的命运是出于同样的原因吗,还是有别的特殊原因?
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