苏霍姆林斯基的教育学思想

1、苏霍姆林斯基的教育学思想是和谐教育思想

(1)、首发的《苏霍姆林斯基教育学说》与去年出版的《苏霍姆林斯基评传》，是我承担的“苏霍姆林斯基研究”这一课题的两个成果。

(2)、苏霍姆林斯基的教育思想具有丰富的内涵，我这里只举出其中几点。从以上几点我们可以充分感觉到苏霍姆林斯基的教育思想正是我们今天应该提倡的。我们提倡素质教育，就是要让学生和谐、全面发展。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：“实施素质教育，就是全面贯彻d的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”

(3)、他的思想价值在于，他不提供教条，而为世人理解儿童、理解教育、理解社会文明与进步传承了一个人类共同的思想基点，就是从人出发去理解、关怀和教育人，提供一种思想方法，就是让我们回到教育本原、回到人的精神世界去探索和发现教育的独特规律。

(4)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生? ——陶行知

(5)、要培养青少年与种种不良作为作斗争的精神：我们认为，培养公民与生活中的种种不良作为作毫不妥协的、积极的斗争，这是学校的一项重要任务。如果孩子们看到了浪费现象和随便对待公共财产的行为，看到了懒懒散散、无所事事、阿谀奉承这样一些恶劣行为，却采取视而不见、听而不闻的态度，那是不能容忍的。

(6)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

(7)、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。

(8)、苏霍姆林斯基作为教育家被载入史册，这与其人道主义教育原则是分不开的。这就是要爱、尊重、帮助、支持、启发、珍惜、赞美孩子。孩子，是教育的核心，整个教育过程都应指向孩子。

(9)、 教育的秘诀之一在于经常做同一件事，但又不使学生觉察到他们是在做同一件事。例如，为培养人道主义、敏感、同情心和热枕，必须要求学生经常为别人做好事，但这种活动不应是单调乏味的。

(10)、良好而温暖的家庭环境是儿童健康成长的必要条件。良好的家庭环境，主要是指导家庭中充满爱、温情和彼此的尊重与信任。

(11)、他转变差生的基本理论就是“人道教育”加“和谐教育”即：差生转变=人道教育+和谐教育。苏霍姆林斯基把成功转变“差生”称为“思维的觉醒”。转变“差生”的关键是“和谐教育”。教育“差生”的第一步，就是使他们成为“可教育的人”。如果“差生”自暴自弃，失去了自尊和自信力，长此以往，他就是一个“不可教育的人”。他认为，“差生”教育就是形成“可受教育的能力——使一个人对自己的成就和挫折非常关心”，即帮助学生找回“自信力”，唤醒他们“沉睡”的思维。

(12)、瓦根舍因根据多年从事教学的经验，首先在物理和教学中提出：“范例教学”理论，并率先实践。

(13)、我以为，苏霍姆林斯基的教育学具有普遍的理论阐述力与解释力，主要源于以下三方面的学术品格：

(14)、苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”

(15)、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

(16)、安•谢•马卡连柯曾经指出，教育技巧的必要特征之一就是要有随机应变的能力。有了这种品质，教师才可能避免刻板公式，才能估量此时此地的情况的特点，从而找到适当的手段并且正确地加以应用。——赞科夫

(17)、诗——是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意的求爱方式就越敏感，越感兴趣。

(18)、教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？——马卡连柯

(19)、 只有在你理解和体会到儿童对你的无限信任，以及由此而必然产生的无力自卫状态，并在这种信任与无力自卫状态的基础上建立起自己对孩子的权威时，你才有资格做一名导师与教育者。要爱护学生对你的信任，因为这种信任正是学生对教师的热爱，而这一点则是教师对学生所拥有的明智的权威的核心。

(20)、在现实生活中，我们不少的家长坚持认为“不要让孩子输在起跑线上”，从孩子懂事起，就剥夺了他们玩乐的机会，逼迫他们去学习各种知识，培养各种特长，而家长本人则不会主动去学习家庭教育的素养，人们往往看重的是家长如何“教育”孩子，而忽视了家长自身的素质。借鉴苏霍姆林斯基的思想，我们的家长要在自己领到结婚证、登上婚姻殿堂的那一天开始，就要努力去学习如何做好父母的知识素养；在孩子进入幼儿园之前，就要认真学习正确和科学教育孩子的方法。我们的社会和学校，就要努力为家长参加这样的学习提供条件。

2、苏霍姆林斯基的教育学思想的核心内容有什么经验认识

(1)、请您不要忘记，孩子们受到不公平的待遇，特别是这种待遇来自一个亲近的人的时候，他的痛苦心情会在心灵里留下一个长久的痕迹。——赞科夫

(2)、(解析)苏联心理学家阿格法诺夫于1956年发表了“论困难条件下个性的意志表现”一文，其研究采用的方法是自然实验。他布置了一个让寄宿制学校学生冬夜“拾柴火”的自然情境，即把一部分干柴火放在离宿舍稍远但一路有灯光的储藏室中。

(3)、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

(4)、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

(5)、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

(6)、教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时

(7)、家长学校的课程内容是非常广泛的，其“教学大纲涉及师范学院课程的各个部分，特别重视年龄心理学，个性心理学、体育、智育、德育和美育理论。家长学校的心理学和教育学课程共计250学时，“比任何学院或大学的这些课程的授课时间都多得多”。

(8)、教育的对立面是操纵，它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心，认为只有成年人去指导孩子该做哪些事，不该做哪些事，孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。——弗洛姆

(9)、 你的知识、你的求知欲望和阅读爱好，就是你个性教育力量的强大源泉。

(10)、苏霍姆林斯基是中国教师比较熟悉的当代外国教育家。从20世纪70年代末以来，经过近40年的传播，苏霍姆林斯基的教育思想作为养料已经深深浸润到中国教育的精神血脉中。

(11)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

(12)、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

(13)、关于家长学校的意义，苏霍姆林斯基说得很明确，他说：“如我坚定的认为，教育学应当成为所有的人都懂得的一门科学一一无论教师或家长都应当懂得它。”为此他们开办了家长学校。

(14)、 凡是一切依靠惩罚的地方，就不会有自我教育，而没有自我教育，也就根本不可能有正常的教育。这是因为惩罚已使学生从良心的责备中解脱出来，而良心则是自我教育的主要推动力。

(15)、要知道，由活的人所说出来的话，不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光，一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛，有表情，还有手势……。——赞可夫

(16)、 《给教师的一百条建议》是他的著名代表作之是他专为中小学教师而写。译者根据我国的情况和需要，选择了其中的精华部分，另从他的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高教育素养的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。该书在我国出版以来，受到了教育工作者特别是中小学教师的热烈欢迎。为了满足和更便于广大读者的阅读需求，此书重新修订，多次印刷。

(17)、生命短促，只有美德能将它带到辽远的后世。——莎士比亚

(18)、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

(19)、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。

(20)、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁

3、苏霍姆林斯基的教育学思想核心

(1)、学校要有精神生活：如果一个学生的智力兴趣的世界仅仅局限于准备功课，如果除了必修课的知识以外别的什么东西都没有，如果智力生话只局限在学习的圈子里面缺乏创造性的劳动，那么，学校对一个人来说就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的事。只有在学校里充满生气蓬勃的多方面的精神生话的情况下，掌握知识才能变成一种吸引人的、使人愿意去做的事情，这种事情就是到了学生毕业参加劳动以后也还能够继续下去。

(2)、教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。

(3)、道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的，而缺少了这一点，学校、学生集体都是不可思议的事。

(4)、苏霍姆林斯基特别重视对学生进行世界观教育，他认为，这一部分不是德育的补充，而是德育过程的核心——德育过程的基本目的在于形成学生的世界观。这一观点在今天为教育体系的很多活动确定了方向和目标。现如今，学校生活和学校教学缺少世界观教育，使得学校成为了只是单纯讲授某些课程的场所。在乌克兰的学校中亦不乏类似的案例。

(5)、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵…….只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能成为教育工作中的真正能手。——苏霍姆林斯基

(6)、“差生”苏霍姆林斯基称之为“后进生”或“学习有困难的”或“大脑迟钝”的学生。他说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而形成了独特的“差生”观。

(7)、阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段

(8)、所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心，不公正的最坏的表现。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那么他会认为这是一种痛苦的屈辱和极大的不公正。——苏霍姆林斯基

(9)、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

(10)、只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。

(11)、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

(12)、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

(13)、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

(14)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人，学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

(15)、要让孩子认识父母的劳动。苏霍姆林斯基说：“我总是努力使儿童注视父母亲的劳动，”使之产生一种“惊奇和激动的感情，确立起从事劳动的愿望”。“其目的是，使之通过劳动感受到无与伦比的欢乐和自豪。”父母的劳动，“在孩子们面前揭示了这样的真理：父母亲生活中的劳动一一这是他们对许多人尽的义务，只是由于尽了这种义务，一个人才能获得自己的社会地位，他才会受到人们的尊重，敬仰和珍视。”从而使孩子尊重劳动进而热爱劳动。

(16)、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

(17)、我当时就觉得苏霍姆林斯基是一位了不起的教育家。在那次会议上，我先是在小组会上发言，后来被推举到大会发言，我有一大段内容就是讲苏霍姆林斯基如何将教育实践与教育理论紧密结合。会后，《教育研究》的一位编辑拿走了我的稿子，分两期进行发表。我觉得苏霍姆林斯基与夸美纽斯、裴斯泰洛齐、马卡连柯等走的是一条道路，即将教育实践与教育理论紧密结合，从而推动教育发展。后来《浙江教育》(小学版)约我写了几篇文章，谈苏霍姆林斯基的教育思想，我也在《小学德育》等杂志发表了一些相关文章。后来，因为高校教育史专业缺教材，我所撰写的教材内容都涉及到苏霍姆林斯基。

(18)、苏霍姆林斯基虽然只活了52岁，但他一边从事教育教学实践工作，一边坚持教育科学研究，为我们留下了丰富的精神遗产。他一生撰写了41部专著、600多篇论文、1200多篇供儿童阅读的童话和短文。他的作品被译成30多种文字在世界各国发行。他的重要著作大都译成中文，受到我国教育工作者的赞扬。代表作品有《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《和青年校长的谈话》、《给儿子的信》等等。

(19)、尤其是对于智力较差的学生，不能用一把尺子来衡量学生，也不能“只看到一片花瓣，而未见到整个花朵”。对于教育的内容，苏霍姆林斯基主张德育、智育、体育、审美教育、劳动教育各方面的协调发展。

(20)、苏霍姆林斯基十分看重并强调他的实践教育学，强调教育学理论应来源于“学校”这一“自然实验室”，强调通过长期的与教育教学实践紧密结合、与各方面工作不相割裂的“自然实验”方式，得到稳定而可靠的结论、“因果间相互依存”的关系。他所形成的许多改革措施都基于“自然实验室”的研究，他的许多结论都有充分实践依据、数据、证据的支持。他在许多著作和论文中都鲜明地表达了教育学理论所应具有、追求的充分的实践品质。

4、苏霍姆林斯基的教育学思想启示

(1)、苏霍姆林斯基非常热爱孩子，他在《把整个心灵献给孩子》一书中写道：“我生活中最主要的东西是什么？我毫不犹豫地回答：对孩子的爱。”

(2)、良好的家庭教育环境的建立取决于夫妻婚姻的牢固程度。苏霍姆林斯基说：“我曾碰到270个难以管教的少年。这些孩子是家庭环境损毁了他们的心灵。”“在270个孩子中，有189个失去父亲，只有母亲；有77个孩子，家庭破散了。”在这样不良的家庭环境中长大的孩子，极易成为“难管教的人”。所以，夫妻之间“要善于创造家庭生活中极其宝贵的财产——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛”。

(3)、因为不可能覆盖他所有的思想，所以我仅与大家分享那些当前在乌克兰受到关注的苏霍姆林斯基的教育思想及其实践。我认为，它们可能也会引发中国教育工作者的共鸣。

(4)、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

(5)、苏霍姆林斯基非常重视榜样的教育作用。他说，没有父亲的光辉榜样，一切有关儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。”就和谐的教育来说，团结友爱的父母协同影响孩子是很重要的。父亲和母亲的爱情、友谊和相互支持，对孩子来说，这是把它引进复杂的人的关系领域的直观实例。在父母相亲相爱的家庭中，孩子也会变得“友好、真诚”，“他们自觉地力图不带给父母悲哀、惊惶不安和忧愁。”这恰恰是“父亲和母亲以自己热切的相互关心，相互忠诚和体贴入微进行灌注的结果”。所以，家庭教育中父母的榜样是必不可少的。做父母的应当永远记住：“应首先以自己的行为来教育孩子。”

(6)、今年是苏霍姆林斯基诞辰100周年。日前，由人民教育出版社和中国教育学会教育学分会主办，《中国教育科学》编辑部协办的“纪念苏霍姆林斯基百年诞辰座谈会暨《苏霍姆林斯基教育学说》首发式”在人民教育出版社举行。

(7)、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

(8)、我的“苏霍姆林斯基”研究经过了较长时间的酝酿，从2005年正式开始，到今年是第13个年头，可谓“13年磨双剑”。我想说的是，我将生命中最后一段黄金时间献给苏霍姆林斯基，觉得很值。有朋友听说我花十几年时间从事苏霍姆林斯基研究，总是称赞我的吃苦精神和坚持精神。其实，我倒没有怎么感到辛苦和需要坚持。孔子说：与善人居，如入芝兰之室。在与苏霍姆林斯基对话、相处的日子里，我沐浴着他的精神与思想光辉，感受到的是满满的幸福。

(9)、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

(10)、三毛说：读书是最美的，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能认为自己的书籍都成为过眼云烟，不复记忆，其实他们仍然是潜藏在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。他们沉淀在你的精气神中，你的改变谁都可以感受到。”读书的用处我们大家都懂，不是还有一句最幽默时尚的话叫做“体胖人跑步，人丑多读书嘛”，看完我默默地拿着书跑了出去 …… 不断奔跑，坚持读书，才能更靠近梦想！

(11)、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基

(12)、怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动

(13)、据孙孔懿先生统计，在他的中文版著作中“信念”一词出现了1567次之多，时时可见“我深信”“我坚信”等提示语开头的论述，也经常运用“我不相信”“我就不相信”等词汇。这让我想起达尔文的《物种起源》《人类的由来及性选择》《人类与动物的情绪表达》等著作中，也反复使用“我相信”“我确信”“有理由相信”“有充分的理由相信”等表述。理查德·道金斯在《上帝的谬误》一书中，谈到当今宇宙学、天体物理学等宏观研究时，明确提出“人居原理”的命题。说到底人只能以人的立场、人的视角、人的思维、人的方式去研究这个大千世界，无论是自然界还是社会界，无论是自然科学还是社会科学、人文科学。如果说连自然科学都必须依据“人居原理”，那么作为实践性很强、复杂性极高、多学科相融的教育学，更应具有强烈的人文关怀，这是教育理论“科学”品质的应有内涵：在这里，人文性、情感性、价值性不是减弱和冲淡了科学性，而恰恰是增强和提升了科学性。

(14)、A(解析)苏霍姆林斯基提出了和谐教育思想。

(15)、在许多人看来，在苏霍姆林斯基当校长的时候，帕夫雷什中学很穷，物质方面很匮乏，当然，甚至现在也是这样。是的，如果将财富理解为校长和教师办公室里是否陈设着漂亮的家具和窗帘，那么，那里的确很“穷”，也很“原始”。但这里的陈设是师生用心亲手创造的，除此之外，墙上挂的也都是能够激发儿童情感需要的绘画作品。

(16)、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

(17)、现在我们的幼儿园和中小学都举办着各类家长学校，这些家长学校在培养家长提升教育素质方面都发挥了重要作用。但相比较苏霍姆林斯基的做法，我们的家长学还远没有他那样做得有丰富性、系统性和持久性。我们要认真探讨从幼儿园到中小学家长学校系列性做法，以真正发挥家长学校应有的作用。

(18)、D(解析)苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》一书中指出，教师手中最精细、最有灵性、最锐利而又不十分安全的工具是评分。

(19)、②《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,《中国教育报》，1999-06-1

(20)、与道德教育紧密相连的是美育。他认为：“美——是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。美育的最重要的任务是教给儿童从周围世界(自然界、艺术、人与人的关系)的美里，看出精神的高尚、善良和诚挚，从而在自己身上来确定这些美的品质。”

5、苏霍姆林斯基的教育学思想在中学生物教学中的应用

(1)、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

转载请注明：二七美文阅读网 » 精选苏霍姆林斯基的教育学思想的核心内容有什么经验认识81句