关于屈原的诗古诗

1、关于,屈原的诗

(1)、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

(2)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

(3)、嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。

(4)、端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

(5)、王维 (皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧) 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

(6)、 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从 俗兮，故将愁 苦而终 穷。举世皆浊我独清，众人 皆醉 我 独醒。 ——屈 原 《离骚》

(7)、李绅 (却望无锡芙蓉湖) 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。

(8)、鸟萃兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

(9)、 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！ — —屈原 《九歌 ·国殇 》

(10)、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。

(11)、 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原 《楚辞》

(12)、 魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》

(13)、香荪饰墙紫贝铺庭院，花椒香味浓郁充满厅堂。

(14)、灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。

(15)、 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 ——屈原

(16)、乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。

(17)、搴将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

(18)、南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

(19)、王维 (题友人云母障子(时年十五)) 君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。

(20)、1 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流！ 望夫君兮未来 ，吹参差兮谁 思？ 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞 庭。 薜荔柏佤 兮蕙 绸，荪桡兮兰旌 。 望涔阳兮极浦 ，横大 江兮扬灵。 扬灵兮 未 极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂櫂兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长， 期不信兮告余以不闲。 鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下 ——屈原

2、关于屈原的诗古诗大全

(1)、折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。

(2)、撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。九歌河伯与女游兮九河，冲风起兮横波。

(3)、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂魄归来！无远遥只。

(4)、——《离骚》与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

(5)、沅水有白芷，澧水有香兰，心中思念你，口中未敢言。

(6)、1 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中 ，罾何为兮木 上。 沅有茝兮澧有兰， 思公子 兮未 敢 言。 荒 忽兮 远望，观流水兮 潺 湲。 麋何食兮 庭中？ 蛟何为兮水 裔 ？ 朝 驰 余马兮江皋，夕济兮西澨。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨 ——屈原

(7)、屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。

(8)、屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

(9)、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。

(10)、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，献上桂椒酿制的美酒浆。

(11)、王维 (哭孟浩然(时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作)) 故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。

(12)、1 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕 ——屈原

(13)、王维 (辋川集·木兰柴) 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

(14)、 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》

(15)、 众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。 ——屈原 《楚辞·渔父》

(16)、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(17)、 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ——屈原 《楚辞·离骚》

(18)、于季子 (咏项羽) 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。

(19)、王勃 (始平晚息) 观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。

(20)、夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女游兮九河，冲风至兮水扬波。与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

3、关于屈原的诗古诗句

(1)、梅花肯定妒忌它，而它又足以令迟开的菊花感到害羞。在装有华丽护栏的花园里，它在中秋的应时花木中无双无俦。大诗人屈原啊，可真叫无情无义，在写到诸多花木的《离骚》里，为何岩桂不被收？

(2)、①三闾，指屈原，屈原曾担任过楚国的三闾大夫。

(3)、百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

(4)、 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 ——屈原 《楚辞》

(5)、殷尧藩 (游山南寺二首) 山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。

(6)、 青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。 ——屈原 《楚辞》

(7)、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。

(8)、我天生丽质又修饰打扮，急流中驾起芳香的桂舟。

(9)、真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。

(10)、曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？

(11)、 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ——屈原 《楚辞》

(12)、 九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 ——屈原 《九歌》

(13)、10 “悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝. ——屈原”

(14)、孤独的鸟儿在屋上栖息，弯弯的江水在堂前缓流。

(15)、朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。

(16)、至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

(17)、 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(18)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

(19)、译文： 此花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世，它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。

(20)、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

4、关于屈原的诗古诗有哪些

(1)、屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

(2)、张又新 (游白鹤山) 白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。

(3)、 九歌·东君 暾将出兮东方，吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长 太息兮将上，心 低徊兮 顾怀； 羌声色兮娱人， 观者 儋 兮忘归； 縆瑟 兮交鼓，萧钟兮 瑶 簴； 鸣篪兮 吹竽，思 灵保兮贤 姱 ； 翾飞 兮 翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。 ——屈原 《九歌》

(4)、端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

(5)、刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，

(6)、此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。

(7)、毛泽东说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

(8)、王勃 (普安建阴题壁) 江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。

(9)、1 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听 ——屈原 《离骚》

(10)、 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 ——屈原 《离骚》

(11)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

(12)、1 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《九章·哀郢》

(13)、 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至于斯！” 屈原曰：“举 世皆浊 我独清，众人皆醉我独醒， 是 以 见放！” 渔父 曰：“圣人不凝 滞 于物，而能与世 推移。 世人皆浊 ， 何不淈其 泥 而扬其波？ 众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？” 屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去不复与言。 ——屈原 《渔夫》

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