廉洁的意思
1、公正廉洁的意思
(1)、某些贪官在落马前却有着廉洁的美名，有的曾透露自己的住房是租来的，有的大谈加强反腐力度，而最终逃不过纪委的金睛火眼。这正应了“真廉无廉名，立名者正所以为贪”。是呀，一个真正廉洁的人何苦去贪图这种虚名呢？如果真正廉洁的，自有人民群众为他们树立清廉的美名。
(2)、臣：君主时期的官吏。我的心清如水一样。形容为官者廉洁奉公。后多比喻清静自如。
(3)、转变政府职能是建立现代市场经济体制的重要内容，也是反腐败廉政建设的客观要求。通过加快政府职能转变，为建立市场体系提供前提条件，让市场对资源配置起基础性作用；使经济活动遵循价值规律的要求，通过价格杠杆和平等竞争来有序进行。
(4)、廉洁文化可以界定为廉政建设体系的“心理方面”，这些“心理方面”无论是对治理结构还是对廉洁行为，都直接或间接地产生影响。无论是静态的治理结构，还是动态的廉洁行为，其中都渗透着人的心理因素和成分，需要从系统论、整体观的视角来理解廉洁文化建设问题。然而，廉洁文化不能仅仅被理解成“心理方面”的问题，而应该从价值、制度、行为等整体观上来把握其内涵和要义。
(5)、衍义：引申指“便(pián)宜，价钱低”。如：物美价廉。
(6)、对橘子大加赞美的可不只有韩非子，屈原也曾写过《九章·橘颂》，“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。”曹植在《植橘赋》中也称朱橘为“珍树”。这些人以橘为喻，说明品格高洁，大概苏轼是为数不多只是单纯赞美其味道的人之一。他曾写道：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
(7)、 县纪委监委借鉴“小病早治、大病早防”的中医理念，把“治未病”作为探索一体推进“三不”体制机制的重要方法，在抓早抓小上狠下功夫。今年1-10月，先后运用第一种形态处理387人次，开展各类谈话167人次，真正体现了挺纪在前的理念。
(8)、东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
(9)、廉洁文化应该属于政治文化的范畴，在进一步推动全面从严治d的进程中，注重政d文化层面的问题，加强风清气正的政d文化建设，带有基础性工程的意义。作为加强廉洁文化建设的原则性举措，有必要确立一种价值、制度、行为相统一的廉洁文化观。只有这样，才能使廉洁文化建设取得持久的实效。
(10)、寡、鲜：少。廉：清廉。耻：羞愧，羞耻。没有节操，不知羞耻。
(11)、 在我国传统文化中，有一种文化叫做清廉文化。虽然名利富贵使许多官吏趋之若鹜，但也有一些精神高洁之士把清正廉洁当成做官之根本，以至于在古玩器物之上，经常有以清廉为标榜的主题，正是这些清廉器物，成为许多廉吏清官的精神象征，指引着他们一直前行。下面小编就带大家一起去鉴赏。
(12)、注重加强廉洁文化建设，不断培厚良好政治生态的土壤，是新形势下推进全面从严治d的必然要求。推进全面从严治d，必须努力培育价值、制度、行为相统一的廉洁文化。我们应按照“坚持问题导向，加强顶层设计，试点先行突破，尊重基层实践，逐步深化推开”的思路，从抓好廉洁文化建设试点工作开始，把坚定理想信念作为推进全面从严治d的突破口，讲好廉洁故事，弘扬正气，鼓舞士气，切实提高广大d员干部政治觉悟、纪律意识，筑牢一道道思想防线、制度防线、行为防线。
(13)、活动一经发起就得到了全站职工的热烈支持，纷纷以生动的文字、鲜活的影像、真实的图片将工作日常、勤廉典型、家风故事以及心得感悟展现出来。6月8日，作品展在长春市中心血站食堂展出，书法作品遒劲有力，影像刻画人物鲜明，图片展示丰富多彩。
(14)、后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”
(15)、还要思考哪些方面的因素对健康的廉洁文化能够起到支撑性的作用。在讨论文化问题时，强调文化因素以及文化建设的重要性，是完全必要的。但是，对文化的研究，更要遵循马克思主义唯物辩证法(即物质决定精神、客观决定主观，后者对前者有反作用的原理)，首先需要把握能够对文化发生直接或间接影响的基础性因素。只有抓住能够影响廉洁文化的客观因素，并从文化源头上着手推进廉洁文化建设，才能使积极健康的廉洁文化和政治生态得以形成。
(16)、廉洁文化建设在吸收、借鉴中华优秀传统文化、社会主义先进文化成果的基础上，依托教学活动、宣传报道、文艺熏陶等多种鲜活形式，融入部门、行业、基层治理之中，发挥价值导向、行为约束、环境净化三个显著的基本功能。第价值导向功能。促使d员干部认同廉洁从政的价值理念，增强道德分辨能力，构筑起预防腐败的道德防线。第行为约束功能。d员干部和公职人员将廉洁理念外化为从政实践之后，就可择廉而从，抵制腐败思想侵袭。第环境净化功能。面向全d全社会褒扬廉洁行为，鞭挞腐败现象，有利于扶正祛邪，培育深厚肥沃的廉洁文化土壤，营造良好政治生态。
(17)、(1)(honest;integrity;purity)
(18)、(qīng lián zhèng zhí)
(19)、实际上，当前的腐败主要是制度性腐败。腐败现象的产生主要根源于制度缺陷，即市场经济转型期的制度缺陷。因此，科学地探索腐败现象的深层次问题，分析其现实基础和社会根源，充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，从而采取相应的制度化对策，才能收到切实有效的成果。
(20)、对于新一届中央领导上任后取得的反腐倡廉成果，人民群众无不拍手称快，而对于中央出台“八项规定”后，仍然有人顶风作浪无不深恶痛绝。这些人都是心存侥幸的，在还没有“八项规定”前，正所谓无规矩不成方圆，就算犯错也不知错在哪里是有所籍口的，而立下规定后而明知故犯却是死有余辜的。《菜根谭》说：“留正气给天地，遗清名于乾坤”。我们生于世上，最重要的是名节二字，明智的人总是保留浩然正气还给孕育灵性的大自然，留下一个纯洁高尚的美名于后世，一时荣华富贵，却落下遗臭万年的恶名有什么价值呢？
2、廉洁的意思解释
(1)、近义词：廉正、正直、高洁、清廉、耿介、廉政。
(2)、①完全为人民利益着想，毫无自私自利之心。②办事公正，不偏袒任何一方。［近］克己奉公。［反］假公济私。
(3)、敬廉崇洁：就是崇敬廉洁。这里崇和敬意思是差不多的，都是推崇尊敬的意思；廉和洁意思也是差不多的，都是纯洁干净不污染；廉，只能用于人的品行纯洁不污，不能用于物的干净不污；洁可以用于人的品行纯洁不污，也可以用于物的干净不污；廉洁只能用于人，不能用于物。
(4)、 青莲鹭鸶，一路清廉。鹭鸶为水边鸟，莲花为水中花，因此它们经常成为组合，能够使构图极为协调，比如以莲花和鹭鸶指代“一路连胜”，以青色莲花和鹭鸶指代“一路清廉”。图中是一只产于清代晚期的素三彩罐，敞口，溜肩，收腹，圈足。该罐以青色为地，上面有莲叶、莲花和水草，莲叶有青有蓝，莲花有灰有青，水草呈蓝色，一只鹭鸶探着头，向莲叶丛中走去，看来是瞄上一只游鱼。莲为青色，又有一只鹭鸶，所以，当寓意“一路清廉”。一时清廉不算什么，一世清廉才伟大，做官之路一直清清白白，才是官员的极致追求。
(5)、 青鱼鲢鱼，谐音亦为清廉。鱼类是古代器物上惯常表现的题材，最远的可追溯到远古时代的陶器上，像旧石器时代的半坡文化和仰韶文化中出土的陶器上都有鱼纹。由于鱼类众多，既有青鱼又有鲢鱼，所以也被绘制出来代表清廉文化。图中是一只产于清代雍正年间的描金五彩盘，上面使用五彩描金技法绘制有四种鱼，即青鱼、鲢鱼、鲤鱼和鳜鱼，谐音“清廉礼贵”，可以说不仅代表着我国的清廉文化，还象征着礼仪和富贵。图案极为写实，既美观又大方，含义又较丰富，为同时期清廉文化的代表作品。
(6)、德操高尚贵修养，能力超强勇担当，勤奋努力斗志昂，绩效辉煌新颖创，廉洁自律身硬朗，诚实守信正气扬，爱d爱国坚立场，科学发展更兴旺。
(7)、廉洁守法，确保不贪不占、颗粒归公；同时，也要切实降低行政成本，提高行政效率，坚决杜绝大手大脚、奢靡无度、攀比成风的现象。
(8)、 这几件瓷器，既是清代瓷器的代表作，又是我国清廉文化的象征物。对于官员来说，不仅是百姓的父母官，更是子民的孺子牛，尤其是共产d的官员，肩负着“全心全意为人民服务”的责任与使命，所以，清廉文化应该继续并永远传承。
(9)、在古代的文献记录里有很多关于橘子的故事。比如战国时期的思想家韩非子就曾写道：“夫树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人；故君子慎所树。”那个时候，韩非子便用橘子、柚子为喻，说明君子应该有怎样的品行，可见当时橘子、柚子便是美味的水果。
(10)、《菜根谭》确实是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根谭”为书名，菜根意谓人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得，谭即通假为谈，全书即是说明这种修养的道理。正所谓“咬得菜根，百事可做”。不同的人可能会品尝到不一样的滋味，你读后又会有什么样的味道呢？
(11)、在价值制度行为相统一的廉洁文化观中，行为是直接反映价值和制度的外部特征。如果说，价值规定了行为的方向，制度决定了行为的方式，而行为则又反过来赋予价值和制度以特定的内涵。在这里，常态的情形是价值、制度与行为的统一。而在实际的政治实践中，价值与制度是相对稳固的形态，而行为却要通过d的组织与个人表现出来。因而，组织与个人的行为如果与价值和制度相吻合，那就能够起到积极的作用；而如果行为偏离价值和制度的规范，那就对廉洁文化建设带来一定的负面影响。因此，有必要十分重视d组织和d员特别是d员领导干部的行为规范建设，以防止其行为偏离既定价值与制度轨道。
(12)、廉的解释 廉á堂屋的侧边：廉隅(棱角，喻品行端方，有气节)。不贪污：廉洁。廉正。廉明。便(俷)宜，价钱低：物美价廉。察考，访查：“且廉问，有不如吾诏者，以重论之”。姓。笔画数：； 部首：广；
(13)、洗手：比喻廉洁。奉职：忠于职守。指廉洁无私，忠于职守。
(14)、衍义：引申指“不贪污”。如：廉洁、廉正、廉明。
(15)、分析：这个词是用来表达一个人思想品德端正，行为光明磊落，做事廉政清洁不贪污之人。
(16)、廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。
(17)、曲：委曲。在小事上廉洁谨慎。指只拘于小节，不识大体。
(18)、大力建设d内政治文化，必须培育和践行共产d人价值观和社会主义核心价值观。清正廉洁是我们d一贯的政治立场，是中国共产d人价值观的基本内容之也是d内政治文化的重要价值追求。要引导d员干部自觉把清正廉洁当作做官做人做事的原则和底线，正确处理公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系，做到廉洁从政、廉洁用权；严守政治纪律和政治规矩，保持清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、干干净净的政商关系；自觉抵制庸俗腐朽思想，反对拜金主义、享乐主义、唯利是图、损公肥私。保持清正廉洁的政治本色，离不开良好d内政治文化的熏陶和滋养。发展积极健康的d内政治文化，引领廉洁文化建设，就要从涵养优良d内政治生态、弘扬共产d人价值观、严肃d内政治生活等维度，把d内政治文化建设落到实处，自觉用文化的力量补钙壮骨，弘扬正能量。
(19)、刚正不阿，如墨线过木曲也正；清白廉洁，似明矾入水浊亦清。
(20)、“当提及到廉洁文化时，我第一时间就想到了莲花的出淤泥而不染”，这是冯文芳书法作品创作的初衷。一笔一划之间都倾注了赞美，一字一句都充满了坚定，细腻的情感活跃在无声的作品中。
3、廉洁奉公的意思
(1)、廉正清白地奉行公事。指在工作中公正无私，不贪污受贿。
(2)、(lián quán ràng shuǐ)
(3)、(2)清白高洁,不贪污廉洁奉公(3)女子品行端正,为人贞洁廉洁之风详细解释亦作“廉絜”。谓不贪财货，立身清白。《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。”唐崔令钦《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”
(4)、顽：贪婪，指贪婪的人。廉：廉洁。懦：指懦弱的人。立：自立。贪得无厌的人变得廉洁，懦弱的人变得能独立。形容高尚的事物或行为对人感化力很强。
(5)、廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政d的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
(6)、在会上，纪检监察干部李梅同志就幼儿园一年以来的d风廉政工作进行了小结和通报；园长王晨光同志传达了《北京市警示教育大会》的会议精神，带领班子成员认真学习了蔡奇书记讲话精神，强调干部要切实按照要求，做到“七个必须”，抓好“责任”二字，警钟长鸣；d支部书记孙延华同志传达了区教委关于《思想政治学习大会》的会议精神，带领干部共同学习了区委教育工委书记、区教委d组书记、区教委主任王学军讲话指导精神；共同观看了警示教育片《珍惜岗位远离职务犯罪》。
(7)、准确把握新时代赋予廉洁文化的新内涵，对于一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，推进全面从严治d向纵深发展，实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗具有重要意义。
(8)、制度是通过长期实践形成且得到多数行为人认同和支持的一系列规范体系。从这个意义上说，人们有时候也称制度体系为制度文化。改革开放以来，d和国家的制度改革和建设方面取得了明显的进展。d的十八大以来，习近平总书记强调思想建d和制度治d，再一次将制度建设提到了全面从严治d的重要高度。但是也必须注意到，全面从严治d的制度建设，仍然是抓d内政治文化建设的重中之重。
(9)、汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。
(10)、实践中，我们不能把廉洁文化建设仅理解为某些狭义文化样式的制作传播，不能满足于“标语口号上墙”，发几本书、放几部片子便万事大吉。而需要以科学理论为指导，将廉洁文化融入日常监督治理，充分发挥历史文化、地域文化、民俗文化、自然文化、红色文化等各种文化资源作用，借助新媒体渠道传播方式，创作喜闻乐见、易于传播的廉洁文化作品，延伸传播触角，让廉洁文化深入群众，通过一点一滴长期浸润，增强广大群众主动参与廉洁文化建设的意识，形成崇廉拒腐、崇德向善的社会环境。
(11)、泛指丝毫不受坏习气的沾染。也用来形容非常清洁、干净。
(12)、廉政文化表现为一种以廉洁从政为思想内涵、以多种文化产品为载体和表现形式的文化，它以廉政制度为基础，以廉政理论为统领，以廉政思想为核心，以廉政文学艺术为载体，通过各种媒介的传播和广泛的社会参与，教育公职人员廉洁奉公，围绕廉政开展一系列文化教育活动。
(13)、《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“朕幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。
(14)、d的十八大以来，以习近平同志为核心的d中央高度重视d内政治文化建设，明确提出d内政治生活、政治生态、政治文化是相辅相成的，政治文化是政治生活的灵魂，对政治生态具有潜移默化的影响。d内政治文化积极健康，政治生态就会风清气正；d内政治文化出了问题，政治生态必然受到污染。习近平总书记在十九届中央政治局第六次集体学习时的重要讲话中强调：“要加强d内政治文化建设，让d所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入d员、干部思想和心灵。要弘扬社会主义核心价值观，弘扬和践行忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，以良好政治文化涵养风清气正的政治生态。”
(15)、机关d支部书记王春阳表示，这次活动在弘扬廉洁文化的同时也为大家提供了才华展示的平台，具有一定的的现实意义。
(16)、廉洁的人，一生光明磊落；腐败的人，一生心绪不宁。
(17)、就是廉政制度文化，包括国家的法律法规、d内各项民主制度等包含廉洁从政的规章制度、行为习惯等，其目标是建设清正廉明的社会秩序。
(18)、亦作“廉絜”。谓不贪财货，立身清白。《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。”唐崔令钦 《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”
(19)、江城子在他们心里的形象，被勾勒成了一尊活阎王，便是那种不苟言笑，正义凛然，清正廉洁，严己律人，克己奉公，眼里容不得一粒沙子的狠角色。
(20)、加强廉洁文化建设，是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程。不敢腐、不能腐、不想腐是相互依存、相互促进的有机整体，“不敢”是前提，“不能”是关键，“不想”是根本，打通三者内在联系的关键在文化。增强不想腐的自觉，根本要靠加强理念信念教育，靠提高d性觉悟，靠涵养廉洁文化，夯实不忘初心、牢记使命的思想根基，筑牢拒腐防变的思想防线。文化而润其内，养德以固其本。廉洁文化正是通过潜移默化的文化熏陶，把对d员干部的软约束，转化为d员干部的内在自觉。
4、廉洁的意思50字
(1)、在金秋收获的季节里，在学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的东风下，在集团公司全员上下贯彻集团公司d代会的热潮里，10月18日我们即将迎来d的十九大胜利召开，历史总是在浓墨重彩中掀开新篇章。这必将是一次统一思想、统一认识、振奋精神、凝心聚力的大会，是一次明确目标、认清责任、继往开来、团结奋进的大会。
(2)、从广义上讲，文化与文明同义，从狭义上讲，文化表征一个人的教育水平和知识水准。如果仅从制度、规矩等静态的概念理解就会有很大局限，还要从组织以及个体的价值、观念、态度等角度进行解读。
(3)、 同时，该县纪检监察机关始终保持遏制腐败的高压态势，对涉嫌严重违纪违法的d员干部做到“重病猛治”和“既病防变”，今年以来共立案审查132件，给予d纪政务处分129人，移交司法机关5人。(米家瑶)
(4)、从价值制度行为相统一的廉洁文化观出发，首先要研究良好的廉洁文化如何才能形成。长期以来，中国共产d有着良好的政治生态，有着风清气正的d风形象。共产d人是整个社会道德形象的代表，因而也成为很多人向往的人生目标。但是，也确实有那么一些d员腐化变质，影响到d内政治生态和d风形象。我们d对此高度重视，多次反复强调加强d的建设的紧迫性和必要性。d的十八届六中全会更是在总结d的十八大以来全面从严治d的经验基础上，对集中整饬d风、严厉惩治腐败、净化d内政治生态，以重塑d内政治生活新生态新气象提出了进一步的举措。
(5)、出处：《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”
(6)、《东汉观记•孔奋传》：“奋在姑臧四年，财物不增，惟老母极膳，妻子但菜食。或嘲奋曰：‘直脂膏中，亦不能自润。’而奋不改其操。”后即以“脂膏不润”喻为官廉以自守，不改清操。亦作：((脂膏莫润))。
(7)、今天，我们还在为欲望而挣扎，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望贪赃枉法，为欲望抛弃自己纯真的信念，而我们的先人们早就已经悟出来了要德业进修的道理。我们应多读一些像《菜根谭》有深刻修身养性，为人处世道理的书籍，为我们做人指明方向。
(8)、 白菜莲花，清白清廉。白菜被誉为蔬菜之王，是我国最常见的蔬菜之一。另外，白菜还有丰富的寓意，不仅谐音“百财”，代表着财富，它有青有白，更是被官员们当成清白的象征。图中是一只产于清代同治年间的釉下彩碗，上面的图案便是白菜与莲花，只见白菜茎白而叶青，莲花有青有紫有深红有粉红，图案素雅又带着艳丽，清白传家，清廉立身，含义深刻，立意高远，为同治年间官窑的经典之作。白菜和莲花一俗一雅，很难组合在一起，所以，这只釉下彩碗很是难得。
(9)、在价值既定的前提下，如何通过制度的设计和实施来实现这种价值，就是一个关键的问题。价值恰恰是需要建造的政治生态大厦的设计蓝图。但是，仅仅有这样的设计蓝图还是无法使政治生态大厦建立起来。在设计蓝图既定的情况下，还需要依靠材料选定采购、具体工程施工等实质性环节。在远比建筑大厦复杂得多的政治生态大厦建设中，其制度建设更具有至关重要的作用。
(10)、习近平总书记的重要论述，为加强新时代廉洁文化建设提供了根本遵循。新时代廉洁文化不同于古代士大夫的廉洁文化，是中国共产d人的廉洁文化，体现共产d人克己奉公、崇廉拒腐、尚俭戒奢、甘于奉献的价值理念，反映社会对廉洁价值、廉洁规范、廉洁风尚的思想认同和精神追求。广大d员干部要时刻谨记清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人的要求，守住廉洁自律底线，永葆共产d人清正廉洁的政治本色。
(11)、在这样的一种文化观中，价值是基础，在整个文化体系中起到灵魂的作用。这里的价值主要是指每一位共产d员特别是d员领导干部对于d的性质、宗旨、任务等具有一以贯之的坚定信仰。这种信仰不是写在纸上、挂在嘴上，而是深深刻印在心灵深处并体现在言行举止上。在我们国家，共产d是执政d，因而这样的信仰还要体现在共产d人关于理想政治生活的构想之中。这需要每一个共产d员特别是d员领导干部的心里都明白，我们要把国家、社会、企业引向何处，要让d员和群众过上一个什么样的政治生活和社会生活。就像建筑工人，每天添砖加瓦的时候，要牢记设计蓝图的要求。廉洁文化的价值问题，主要反映的是共产d人特别是d员领导干部关于理想政治生活的设计蓝图。
(12)、如果人们都懂得“自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念”，也就是说假如人们都能从老年再回头来看少年时代的往事，就可以消除很多争强斗胜的心理；假如能从没落世家回头再去看荣华富贵的往事，就可以消除奢侈豪华的念头。
(13)、廉洁：不损公肥私；不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。
(14)、最后，d支部书记孙延华同志对本次会议进行小结，带领大家共同诵读《廉洁自律准则》，并对d员提出了相关要求：第进一步消化吸收领会北京警示教育大会精神，深入学习区教委思想政治学习大会精神，不断增强源头廉洁自律意识、责任意识，按要求做好廉洁教育及经常性廉洁提示。第不要因为认为很多问题离自己远，就放松自身警惕。要结合警示教育内容，思考岗位廉洁内涵，反思自身可能存在的不利于幼儿、教师及事业发展的问题。第结合本次警示大会学习及收获，认真思考自己的提升落实行动。
(15)、意思是原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。出自《南史·胡谐之传》。
(16)、包括廉政教育场所、廉政主题公园、廉政文化景观等。
(17)、文中开篇就说：弄权一时，凄凉万古。此话意味深远，我认为至少有两层意思，说如果一个有权势者，不运用权势为人民服务，而是把权力运用在钻营取利上，那么此类人终将被人民唾弃；另一层意思是说，暂时没有权势者，却想方设法弄到权力，再用手中的权力钻营取利，有这种目的的人也会遭受时代的冷落。这就警示为官者必须清廉，否则就算一时弄权，也将在日后受到相应的惩罚。在新一届的中央领导班子上任后，反腐倡廉工作取得了一个个重大成果就印证了这个道理，那些弄权一时的贪官们最终都没有好的下场，有的甚至临近退休或已经退休的仍然要受高墙的牢狱之苦。
(18)、长春市中心血站纪检书记商羽表示，目前活动进入展示阶段，现场展出近30幅作品，充分展示了廉洁文化的内涵。通过廉洁文化建设与d风廉政建设的有机结合，要求全站干部做事要公，律己要廉，待人要诚，工作要勤，进而推动采供血事业的向前发展。
(19)、总之，在廉洁文化建设的过程中，价值、制度与行为作为廉洁文化的基本要素，存在着相互联系、相互影响、相互作用的关系，这也正是强调三者统一的廉洁文化观的根本原因之所在。
(20)、一生清正廉洁，体恤百姓，素食布衣，所居朴陋。
5、廉洁的意思100字
(1)、对于那些犯下错误而有悔改自新的人，《菜根谭》里的“临崖勒马，起死回生”篇有指引：念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。有报道说，官员背钱自首负金请罪。他们犯下的过错当然是为人所不齿的，在反腐倡廉的大环境下，这种临崖勒马的惭悔自新精神却是应给予认同的。人生谁无过？《菜根谭》说：人生重结果，种田看收成。只要犯错的人，能改过自新仍不失为一个好人。俗谚说：“要评定一个人的功过得失，必须看他的后半生的晚节。”这是一句至理名言。
(2)、廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
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