谦虚和谦卑的区别
1、谦卑与自卑的区别
(1)、朋友多了，他就不再是一个孤独的个体，他可以从别人身上学到更多自己以前没接触过的事情，甚至还能在遇到问题犹豫不决的时候，多出一个建议来促使自己多一个选择。
(2)、谦虚指一般做事态度较为虚心，一般人都可用。而谦逊是从一个人的人品上来说的，较为出名的人有一定人格魅力的人方用。
(3)、据以上，自古佛家的众生平等的理念，以及新时代人格独立完整的精神趋向，可得出人们共同的意志：人人享有谦虚的资格。这！应该也是人们的心声。
(4)、经过以上辨别和区分，我们就能更清楚地认识到：谦虚的人肯定会乐观上进，自满的人最终只会停滞不前、不思进取。
(5)、也许你也有类似经历，不管有多少证据表明自己是一个合格，甚至是优秀的学生、职员和老板，你内心深处仍在默默哀嚎着“我不配，我骗了你们”，仿佛自己是通过坑蒙拐骗的方式披荆斩棘，获取成就，所以时刻恐慌，担心被人揭穿。冒充者综合症的“患者”通常是有完美主义倾向、过度强调“天赋”而非“努力”、以及一些被“特殊对待”的群体，如女性群体和少数族裔。很多优秀的成功者都有这种害怕被发现的恐惧，如《哈利波特》中饰演赫敏的艾玛·沃森，尽管已经是家喻户晓的演员，也曾认为自己只是运气好：
(6)、单纯的自夸难免会引人生厌，在“谦虚使人进步”的教诲下，我们常常设法在展示自己的优势时绕几层弯，于是便掉入“谦虚自夸”的陷阱。
(7)、有对己对人的高期待吧？似乎，我们不愿意做“人中人”，一定要是“人上人”；似乎，不是“传世之作”就不配问世，做不成元帅，也就不配做士兵……
(8)、谦卑：曹禺《日出》第二幕：“他是这样谦卑，不自信，甚至于疑心连自己的声音都会使人不耐。”
(9)、王俊华，国家二级心理咨询师，萨提亚模式家庭治疗师，中国青年政治学院副教授，《婚姻与家庭》杂志“婚姻有救”栏目专家，致力于萨提亚模式在个人成长、家庭情感等领域的学习和运用。著有萨提亚模式心灵成长手记《那一刻，我看见了自己》。
(10)、如果我们从表面上看好像得到了一些成绩，就得意洋洋，并以为这是自信、乐观、上进的表现，就像要上一百级台阶，才上了一个台阶，有什么可以得意的呢？
(11)、有意思的是，当这种能量的状态不同，回头再看“雕虫小技”和“小聪明”，内心的感受竟然也大不相同了，也就没有必要把它“驱逐”出去了。
(12)、这样的人在生活上反而会得到更多人的尊重，因为他们平常不跟人结仇，也因为时常卖人人情，别人在遇到问题的时候也会更愿意给他面子。
(13)、别人夸你可以，但真正的智者在面对突如其来的夸赞时，会懂得分辨这些话里面藏着多少分真的，多少分假的。
(14)、要想巩固孩子的谦虚，我们必须区别开谦虚和骄傲，乐观上进和不思进取。
(15)、在这种似是而非的选择下，骄傲自满会被当成积极的象征，这种负面情绪的影响，必定会障碍积极向上乐观状态的提升，所以区分这二者之间的差别，明确各自的功用和报偿，对于师长的教育来说，是非常关键的。
(16)、因此，师长首先应该从内心懂得不能轻易表扬孩子的道理，假使一定要表扬，则应是对孩子正确的言行和心态需要肯定与鼓励，没必要过早地给孩子名声和荣誉，以避免他滋长傲慢的情绪，让正努力在学习中的孩子真正体会到这样做的好处。
(17)、只有这样，我们才能扫平障碍谦虚的绊脚石，帮孩子巩固谦虚的观念。
(18)、②自豪：我们都以是炎黄子孙而感到骄傲。
(19)、怎样理解乐观上进和不思进取，以及谦虚和骄傲在表现上的差别呢？
(20)、另一种是写了文章给别人看，或赠送作品给别人，常常在扉页上题字，用词也十分谦卑。比如：
2、谦卑的真正含义
(1)、人在这种美德的驱使下，才能做到谦下和谦卑，体现出内在谦虚的素养，我们怎么能把这种积极的态度认为是不思进取呢？
(2)、为了不误入歧途，我们需要静下心来经常和孩子探讨，并对那些给自己建议和批评的人进行观察与分析：对方给你建议和批评，你有可能怨恨他，而他仍然做了如上选择，说明他是在遵循“忠言逆耳利于行”的真理，以仁爱之心希望自己进步。
(3)、 雅正类：雅正，斧正，指正，雅评，鉴正，敲正，惠正，赐正，法正，大雅，清正，是正，教正，讲正，察正，请正，两正，就正，即正，正之，哂正，笑正
(4)、意思是谦虚﹐不自高自大。就是甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。
(5)、还有关于骄傲和谦虚的区分吧？认可自己被认为是一种“骄傲”，下一句就是“骄傲使人落后”。
(6)、并结合实际，帮孩子分析人生、扬长避短，教导孩子学会谦虚、开阔心怀，陶冶情操。
(7)、他要观察每个人的特长：放牛人、泥瓦匠、过路人。应该懂得利用一切，学习各人之所长，因为一切都是有用的。即使从别人的愚蠢和弱点中也可学到东西。仔细观察一个人的举止风度，心头就会产生想法，羡慕优雅的，鄙弃低俗的。培养他锲而不舍、探究一切的好奇心。周围一切稀奇古怪的事都去看一看：一幢房子、一口井、一个人，这些东西学起来饶有兴趣，知道了十分有用。
(8)、 类似的一些时候，组员会对我表达欣赏或者感谢，我也会为每一个生命成长的动力而感动，为能见证一个人成长和改变的哪怕一个片段而感到幸运；同时，也会感恩自己有幸成为心理咨询师、带领小组的这份工作。
(9)、谦者，兼听其言，必明也，能听到他人的声音，接受他人的意见为谦。虚者，将自己虚掉，到达无我的境界。这是谦虚一词的真实含义。
(10)、究其实际，二者(谦虚和虚伪)间有时并非间不容发，谦虚稍微一过头，就会成为虚伪……我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚。——季羡林
(11)、谦卑：形容虚心，不骄傲自满(常用于晚辈对长辈)。
(12)、与人交往方面，我经常注意到这个缺陷：我们不去认识别人，而一心标榜自己；不思努力获取新知识，而是兜售自己的货色。沉默与谦虚是交谈中非常有用的品质。当这个孩子得到知识后，要教导他谦虚谨慎，有人在他面前说话不中听，听到不要怒形于色。因为抨击一切不合自己心意的东西，这是极不礼貌的讨厌行为。让他乐于自我改正，不要自己不愿做的事都怪别人，不要跟大众的习俗背道而驰。
(13)、我对一方不能说的话，不会找个适应时机，变换一下腔调，对另一方去说。我只转述毫无区别或共知的事，或者对双方都有利的事。凡是有用的事我不用向他们说谎。交代我保密的事，我都深藏心底，但是也尽量少去沾边。君王的秘密对于知道了也无用的人来说，要保守也是很麻烦的事。我很乐意作这样的交易，我不好讲出去的事尽量跟我少讲，我向他们讲的事尽可大着胆子相信。结果我知道的事总比我要知道的多。
(14)、我也不再把它用在别人身上，那会成为一道屏障，影响我与他人联结。
(15)、就我来说，我带来的氛围自由多于隽智，语言恰当多于创意，但是我的忍受能力无懈可击，因为经得住反击，不论尖刻还是不讲道理的话，听了都不会心烦。针对他人对我的进攻，我若仓促间不能马上予以还击，也不会随随便便顺着他的话锋，进行有气无力、令人烦闷的争论，显得顽固不化。我不会纠缠不清，高高兴兴认输，时机来时再作道理。天下没有只赚不亏的生意人。
(16)、其次，建立健康的自尊。在“谦虚文化”里长大的我们，被人夸赞都忍不住低头摆手说“哪里哪里”，但也因为这样，我们容易混淆“虚荣”和“需要支持”之间的区别。“谦虚自夸”不管是用于满足讨好和胜任于别人的需求，还是用于补偿缺损的自恋，都说明我们需要建立起健康的自尊，能够在清楚认识到自己的优点与缺点后，仍然喜欢自己、接纳自己。最成功的“自夸”是从内心肯定自我的价值，而不是靠着他人的羡艳和空洞的优越感来支撑自己。
(17)、因此，认为谦下、谦卑等相关的一切心、言、行是一种消极行为，这完全是错误的。
(18)、智者之所以被大家认为是聪明的，那是因为他总能把“聪明”发挥到点子上，将自己的利益实现最大化。
(19)、而且，这已经不是第一次了。这似乎成了我的一种模式：在一些自己做得好的时候，就会听到这样的声音。
(20)、“我有些执拗，认准了一件事就一直坚持，不计成本。”
3、谦卑与谦和
(1)、我也曾几次参与君王之间的谈判，在今日令我们相互厮杀的分歧与不和中进行斡旋。我竭力避免他们因我而产生误解，因我的假象而迷惑不解。樽俎(zūnzǔ)折冲的人要不露声色，掩饰自己的心意，装得最中立最迎合别人的观点。而我却把自己最强烈的意见以自己独特的方式和盘托出。我这个稚嫩的谈判新手，宁可完不成任务也不愿有违于自己的良心！幸好直到今天为止，一切都那么顺利(肯定是靠了好运气)。
(2)、在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬。而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。
(3)、学海无涯，品德、知识的领域无边无际，自满容易让人忘乎所以、目光短浅、停滞不前、不思进取。
(4)、再看看巴菲特、盖茨、李嘉诚等等这些持续成功者，从一些新闻报道的生活细节中就能够看出来，他们生活中大都极为低调谦卑，而且绝非刻意。比如巴菲特会开几十年的破车，李嘉诚带一百多的表，盖茨在理发店外面排队理发，而且坐飞机都是坐经济舱……
(5)、谦虚自夸便是“一边谦虚，一边嘚瑟”，看起来确是将“讨好”与“胜任”双效合一的自我推销手法。喜欢自夸的人满足于在人群中找到的存在感与优越感，然而，一旦这种满足建立在观众的嫉妒之上，就免不了被排斥的风险。谦虚自夸一方面是寻求尊重，让观众将注意力集中到我们的成就和正面特质上，另一方面是寻求好感，用抱怨、自贬包装炫耀，就能避免赤裸裸的自夸拉仇恨。
(6)、聪明的人，哪怕他心里不愿意跟普通人成群结队，但是他也会抛开自大，谦和待人，积极地融入集体里面跟大家成为好朋友。
(7)、谦虚：陈学昭《工作着是美丽的》上卷三二：“她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。”
(8)、可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。
(9)、“我太完美主义了，过于注重细节，要求总是很高，因此常常拖延。”
(10)、有社会对作为编辑和咨询师角色的要求吧？“作为一个做文字工作的……作为一个咨询师，你就应该……”
(11)、考量一个人是否真正有成就，就必须观察他对于一切人事物有没有敬意、有没有恭敬心。在实践中，判断一个人是真的谦虚而是奴才式的“委曲求权”，一看发心，为已还是为人；二看对待下级、弱势群体的态度。相当一部分人，在权势面前收敛自己、克制自己、委曲自己，一旦“阴谋”得逞，则横行威势，不可一世，将过去的“自尊损失”找补回来，甚至更倍之，这是“媳妇熬成婆”在社会领域里的表现。
(12)、这样，一次次的指点和教育，不断地帮助孩子认识自己，他就能慢慢学会韬光养晦和保持自己的优势，遣荡过失，巩固积极进取的心、言、行。
(13)、友谊若不发生口角，若讲究文明与客套，若害怕冲突或缩手缩脚，就不够豪爽跌宕。
(14)、假装抱怨。去年某作家发布的一条微博就是典型的抱怨型谦虚自夸，引起了广泛讨论：
(15)、首先，师长应该明白，无论做人、做事和学习，不能一次性都到位，暂时的成功，取得的成绩仅仅代表在某个局部、某个阶段的一点点收获，就如前面上台阶的比喻一样，而当下就是下一个台阶的起点。
(16)、意见相左不会冒犯我，也不会损害我，它只会惊醒我，磨砺我。我们常常不思改正。其实应该挺身而出，迎头而上，尤其当批评以讨论的方式而不是训斥的方式提出来的时候。每次遇到相反的意见，我们不去注意它是不是正确，而是千方百计为自己开脱。我们不是伸开双臂，而是张开爪子。我可以忍受朋友对我粗声粗气地说：“你是个蠢人，你在做梦吧。”我喜欢文人学士之间说话有勇气，想到什么就说什么。应该增强听话的能力，善于辨别语言中的虚情假意。我喜欢豪爽随便的交往，友情深重，直来直去，不怕得罪对方，这就像爱情，难免会咬一口抓一把弄出血来。
(17)、他们知道自己几斤几两，知道自己有多大的价值。在认清自己的价值后，依旧虚心向优秀的人学习，不停下前进的脚步，继续提升自己。
(18)、为了开阔孩子的胸怀，应该教育他学会以谦虚的心接受建议和批评，令孩子学会如何以展现美德而令自己有所收获。
(19)、我也曾几次参与君王之间的谈判，在今日令我们相互厮杀的分歧与不和中进行斡旋。我竭力避免他们因我而产生误解，因我的假象而迷惑不解。樽俎(zūnzǔ)折冲的人要不露声色，掩饰自己的心意，装得最中立最迎合别人的观点。而我却把自己最强烈的意见以自己独特的方式和盘托出。我这个稚嫩的谈判新手，宁可完不成任务也不愿有违于自己的良心！幸好直到今天为止，一切都那么顺利(肯定是靠了好运气)。
(20)、所以，谦虚不是光凭嘴上说说，还要打心坎里接受，才能将这种美德用在生活中并增上和巩固它。
4、谦卑与谦逊的区别
(1)、生活里往往存在着许许多多的名利场合，有的人为了能在你身上获得某种好处，于是对你阿谀奉承。
(2)、一个人打好了知恩、念恩、报恩的基础，才会因为感恩而学会谦下、谦卑和谦虚。
(3)、“谦让”形容谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。用于平辈之间。“谦恭”形容谦虚而有礼貌。用于晚辈对长辈非常恰当。“谦和”形容谦虚和蔼。用来形容与人相处的心态很恰当。“谦卑”形容谦虚,不自高自大。用来表示对自然的态度符合语境。
(4)、 请教类：清教、雅教，法教，博教，大教，教之
(5)、既然自己错了，我们为什么不及时纠正呢？这样，结合现实、针对自己，彼此坦诚地观察、分析、辩驳和区分，就会从心底深处建立和巩固谦虚的美德。
(6)、斡旋于敌对双方的人很少比我受到更少的怀疑、更多的礼遇和亲善。我做事开诚布公，初次交往就深得人心，取得信任。不论在什么世纪，纯朴与真诚总有机会被人接受。而且，不谋私利的人心直口快，不会遭人怀疑和讨厌，真正可以用上伊比里德的那句话。雅典人埋怨他说话粗暴，他回答说：“先生们，不要看到我直言不讳，而要看到我直言不讳并不是在谋一己之利。”全力为双方效劳的另一种方法，在于多凭良心，不是在于多加小心。双方都对你提供同样的礼遇，你为一方背叛另一方，另一方难道不知道你今后也会对他做同样的事吗？一方就会把你当做小人。他听你汇报时，就在算计利用你的不忠为他谋利。因为利用两面派的人目的就是获得更多的利益，但是他们也会尽量防着不让两面派带走什么。
(7)、此外，还有拙文、拙诗、拙句等等，意思相近，不多解释。
(8)、语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。
(9)、这样说来，是我自卑的那一部分在这样的时候呈现出来了。这会削弱我的力量，阻挡我进行新的尝试，更有力地支持自己，也影响到对别人的支持。
(10)、总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
(11)、“补壁”指的是作书绘画的人，把作品赠人的时候的谦词，意思说水平拙劣，不足登大雅之堂，就权且给你糊墙吧。“糊壁”也是大致相同的说法。此外，衍生的说法，比如这本书给您“垫桌脚”，“压坛底”等等，多有耳闻，说法比较随意了，出处比较庞杂。
(12)、有的人碍于要跟你之间维持好关系，所以经常拍你马屁，还有的人为了追求你，于是拼命迁就你的缺点。这些对你处处维护的语言跟接触，会让一个不理智的人迷失在谎言里，甚至看不清自己原本的模样。
(13)、其中，“雅正”表示恭维对方的赐教会使自己的作品归于典雅方正之意。“斧正”源于《庄子》中楚国郢都的匠人用大斧削去鼻尖白粉的故事，比喻对方运斤如风的自信与从容，常用于请专家指正。
(14)、造句：我将全新全意，热情和谦恭的为世卫组织会员国服务。
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