用趋之若鹜造一个句子

1、趋之若鹜例句

(1)、部编版1-6年级语文下册学生用书，可下载打印

(2)、龙华一带有桃树极盛，每逢春光好时，游人趋之若鹜。

(3)、但透过半文不白的话风看实质，咱就想知道，“王偃脱光缚于树”是谁脱光谁？王偃是自愿脱光然后被绑树上的？主谓宾到底是怎么个逻辑顺序？

(4)、出处：《明史·萧如薰传》:”如薰亦能诗， 士趋之若鹜， 宾座常满。”

(5)、小学汉语拼音的拼读及书写规则附视频，为孩子收藏！

(6)、(举例造句)：京外的官员，那个不趋之若鹜呢！(清·曾朴《孽海花》第二十七回)

(7)、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

(8)、一是学者有一个说法，外行看文献、内行看注释。我觉得讲得很到位。诸君的活页到评委手里，评委不是完全对应的学科专家，没有细到那一步。文献就显得很重要，大致要是能够体现对研究问题的全面关注和对前沿的完美把握。

(9)、赛商鞅平生所操的论调，都是这样尖酸刻薄，所以人们都讨厌他、回避他，也没人敢请他教书。

(10)、                                           ——老踏

(11)、(解释)：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

(12)、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

(13)、哪个”留学博士”出版了一本《留学指南》，不学无术者趋之若鹜!

(14)、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

(15)、小学1-6年级语文常考词语注音及解释，建议收藏

(16)、A.方兴未艾       趋之若鹜   从容不迫   沧海桑田

(17)、  三看要求。作文题目由三部分组成：提示语、题目和要求，如果要求中明确提出“结合自身实际”，你就必须写出自身的实际体会和认识。这点不展开讲。  不少作文题往往富有隐喻义、象征义，在构思阶段不能浅尝辄止，停留在表层语义，而应穷究深义。具体手段有：虚题实作、实题虚作、大题小做。比如“你听，多美”，大部分学生选择的写作对象是鸟鸣声、音乐声、师长的谆谆教诲等，而有学生避“实”就“虚”，选择艺术作品中的某些图景所幻化的听觉感受，如“清泉石上流”，“月落乌啼”“夜半钟声”等。就此构思，显然较一般“写实”类的作文要高出一等。再如以“窗”为话题，可以化大为小、化实为虚，写透过博客之窗，感受沸腾社会与精彩人生，等等。

(18)、“现在的古村落开发已成套路，粗鄙化严重。”冯骥才说，“据我所知，一些村落腾笼换鸟，将当地村民迁走，交给旅游开发公司运营，大搞农家乐和民宿，编造伪民间故事吸引游人。”

(19)、本题考查补写句子能力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，先找是否有标志，如关联词、修辞等；如果没有，就看其意思。文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”。排除C、D选项。A项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句—样，可承前省略，因此选B项，B项陈述对象和前文也保持一致。故选B

(20)、(gorunmadabout(after,for,on)sth.likeaduck;scrambleforsth.)

2、趋之若鹜如何造句

(1)、第三辑(全3册+1本练习册)原价：99元 团购价：59元 

(2)、下列对材料一内容的理解，不正确的一项是(   )

(3)、◎日本入侵者和伪军沆瀣一气，镇压抗日英雄。

(4)、小学语文学习方法“三字经”总结，太精辟了，打印给孩子

(5)、B.长江、黄河流域以及西北、西南地区的传统村落每天消亡6个，但其他地区保留完好。

(6)、个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。

(7)、(选摘自纪录片《了不起的村落》导演接受《新京报》记者采访的釆访稿，2017年12月16日)

(8)、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

(9)、明朝万历、崇祯年间，我国宁夏、青海等边塞地方很不安定，一些贼寇纠集少数民族时常入犯，杀人抢马，甚至攻城略地。这时，有位镇守边关的总兵叫萧如薰，在他聪明机智的妻子杨氏的参谋、鼓舞下，屡屡击败来犯的敌人，受到了朝廷的器重。他前后镇守过七处边城，所到之处都使祸乱平定了。他不仅带兵持重有方，而且亦能写诗文，因此文人学士都喜欢到他家作客，饮酒赋诗，谈论时事。由于与他来往交结的宾朋太多了，军营中接待的人很感苦恼，耗费的财力物力也很多。可萧如薰觉得人情难却呀。

(10)、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

(11)、我们平时说话时，一定要心存厚道、口下留情，不能想什么就说什么。

(12)、二十世纪初，费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。”这话颇值得琢磨：“看重别人怎么看待自己”，在意的是①____________________________________________；“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是②____________________________________。

(13)、其实，这些人心里非常清楚，真正的英语学习诀窍只有一条。但他们故意不说破，不点明，不提及，不解释。让莘莘学子故意在云里雾里打转，在山里水里折腾。等他们看这些学子被忽悠的差不多了，就开始“割韭菜”，收银子，赚得盆满钵满，欢喜而去。

(14)、最后到殷冲这儿怎么就转大白话了呢？看不起殷冲啊？人家不是古人咋滴？

(15)、个人认为,研究对象、总体框架、重点难点、主要目标是一份申报书的硬核，我们在学哲学时学过辩证思维方法的原则，其中是把“内容与形式”作为认识方法的基本环节的。容我打一个有趣的比方，我们把活页比作一个旧时代等待出阁的大姑娘。先生娶她是基于对她的“内外兼修”的考察与认定(反之亦然)。内容与形式是相互说明的。

(16)、二是尽量看到最前沿的、最权威的的高相关文献。

(17)、这位老秀才，平生倒没有做过什么大的罪恶，但他总是显示自己的见识高人一等，不知不觉走到了这种悲惨的地步，每个人怎可不引以为戒？

(18)、C.在发展地方经济的过程之中，政府既要打造金山银山，也要保护住绿水青山，不宜出现畸轻畸重的问题。

(19)、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

(20)、清·袁枚《随园诗话》:毕尚书弘奖风流;一时学士文人趋之若鹜。”

3、趋之若鹜的用法

(1)、传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

(2)、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

(3)、D.种地人搬不动地土，庄稼行动不得，因此中国传统社会的乡下人不愿离开泥土。

(4)、用首先、其次、再次、复次、最后这些一些连接词来通联你的研究思路。(也可以用第一到第五)

(5)、最近微博出现了一条热搜“兔子、钥匙、桥、我”造句大赛，四个词随意排列组合，通过造句的方式暗示了你的人生态度或命运。

(6)、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

(7)、C.文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。

(8)、————— 小学语数外 —————

(9)、 命题作文的审题一般要“三看”。  一看题目，准确理解词语内涵。如果是单个字的题目，比如题目“挤”。首先得理解“挤”的几层内涵：①很多人和物靠拢在一起；②用压力使之抽离出来；③排斥、排挤。然后组成词语。比如“拥挤”“挤时间”“排挤”等词语。再围绕其中一个词语，造一个句子，使之成为主题句，比如“放宽心，也就不拥挤了”。但是必须在行文时把“拥挤”改为“挤”，因为作文题目是“挤”而不是“拥挤”，否则就属于偷换概念。单独一个字作为题目，必须注意：①所组的词语应符合这个字的基本内涵。比如“气”可以组词“静气”“大气”，但不能组词“空气”等。②写作时只能围绕一个词写到底，不可一会儿写“挤时间”，一会儿写“排挤”。  如果考短语和句子类型的题目，要注意分析结构。动宾结构关注动词，比如“因为年轻”“因为”必须要体现出来。偏正结构，要着要特别注意修饰成分，如“不要轻易说‘不’”，修饰语是“轻易”，这个题目不等于“不要说，不”，而是“不要轻易说‘不’”，是经过考虑后做出的决定。题目中有一些代词也要特别注意，比如“我有一双隐形的翅膀”，就不能写成“他”或“你”。如果短语结构比较复杂，一定要逐字推敲，比如“风景此处独好”，“风景”“此处”“独好”就是三个关键词。“风景”应具有视觉性，可以是自然风景，也可以是人文风景；“此处”是“这边”的意思；“独好”意味着与其他的比较。有些题目暗含审题陷阱，比如“也是一种智慧”，“也”这个字就值得推敲，立意应有所体现，“钝感，也是一种智慧”就比“敏锐，也是一种智慧”好得多；“爱”本来就是一种智慧，“也”字就无从体现。再比如“再靠近一点”，审题的关键字是“再”。

(10)、法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

(11)、B.如火如荼       纷至沓来   踌躇满志   饱经风雨

(12)、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

(13)、选题依据：国内外相关研究的学术史梳理及研究动态；本课题相对于已有研究的独到学术价值和应用价值等。

(14)、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(   )

(15)、现在有些人为了与人交往游刃有余，特别喜欢钻研说话之道。

(16)、最后，文章底部点亮“在看”，并且分享给更多的家长们，来给孩子补补成语知识吧。

(17)、个体摊贩的收入较多，许多人趋之若鹜，弃工经商。

(18)、A.乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。

(19)、|声明：图文来自网络，不代表本号观点，如有侵权，请及时与我们联系，如要转载，请务必标明出处。

(20)、因此，与其把一个单词毫无语境地读30遍50遍，不如拿这个单词来造一个句子；与其把一个句子毫无理解的情形下朗读30遍50遍，不如拿这个句子来跟同学、朋友甚至自己交流一下，或者拿这个句子来写一个简短的日记；与其把一条语法规则塞进脑子里，不如用这个规则来解析几个句子看看，不如用这个语法规则来“生成”几个句子试试……

4、趋之若鹜改成啥比较好

(1)、趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去， 比喻许多人争着去追逐。

(2)、B.《乡土中国》的价值不仅在于文字上的通俗易懂且内涵丰富，更在于它所揭示出来的中国问题，这些问题的提出可以搁置许多长篇大论。

(3)、“兔子、钥匙、桥、我”造句游戏的关键是，无论你造出怎样的句子，其中的几个要素都反映了你内心深处的某种特质或者偏好。其中的一个解读版本是：“钥匙”代表财富，因为开启财富的钥匙；“兔子”代表重要的人，你在乎或者对你影响很大的人；“桥”是连接人生的一条路径，代表生命中的某个时刻，这几个要素凑在一起，就可以解读你在人生关于重要的人和财富命途的某个时刻。例如，如果造句“我抱着兔子，拿着钥匙，走过了桥”，就可以解读为“我和爱人一起，共同创造财富，走上人生巅峰”。

(4)、翰林院编修钱敦堂先生死后，他的门生为其筹措款项，置办衾棺，料理丧事，并赡养抚恤他的妻儿子女，事事办得周全妥贴。

(5)、从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

(6)、趋之若鹜的拼音为qūzhīruòwù，属于常用成语，字数为四字成语，简拼为QZRW，结构为主谓式结构，年代为近代成语，意思是像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人急着赶去。趋：奔赴，旧指快走。鹜：鸭子。在句子中一般作谓语、定语，感情色彩为中性。

(7)、常见的1000个错别字，总有一个你写错过，赶紧收藏学习！

(8)、前不久，中国传统村落保护与发展研究中心一位工作人员去山西大米村拍摄资料照片，这个村子建于北魏时期，历史悠久。工作结束时，这位工作人员拍了一张与全村村民的合影。令人心酸的是，全体村民只有16个人，还多是老人和妇女。

(9)、大错特错！越是吹得神乎其神的东西，越具有欺骗性，越是离开真正的诀窍更远的东西。千万人以千万个活生生的事例证明这些吹牛不上税的家伙恰恰是英语学习的毒瘤与祸根。他们就是冲着你口袋里的银子去的。除此以外，他们没有任何良善的目的。

(10)、材料作文的审题从抓关键词句入手  有的材料为突出中心，会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、对话句、结语句)，抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。如：  洛伦兹是一位著名的物理学家，相对论的核心之——洛伦兹变换方程便是他的杰作。然而，当发现这与牛顿的绝对时空观相矛盾时，他茫然了，因为那是经典，不容置疑。一年之后，爱因斯坦走到这里时也遇到了同样的问题，所不同的是，爱因斯坦毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚，赋予洛伦兹变换方程全新的物理含义，从而导致相对论的诞生。  这段材料的关键词有“那是经典，不容置疑”，“爱因斯坦毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚”，这两处关键词句体现了面对权威的两种态度—-迷信与怀疑。于是我们可以从中思考，得出观点：“迷信权威，可能与成功擦肩而过；而怀疑精神则能推动进步。”从分析原因入手  任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：  螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没有走到河边。后来，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我并没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边了。”  螃蟹为什么在青蛙的帮助下“走了老半天，还是没有走到河边”？原因可以从螃蟹自身和青蛙两个角度去分析。从青蛙的角度，他并没有“一直朝前走”，而是“横着爬”，可以得出观点“对别人的意见不要盲从”“接受别人好意见的同时也要结合自己的实际情况”。而青蛙也是有一定责任的，他帮助螃蟹却未能站在螃蟹的角度去思考，所以可以提炼观点“帮助别人要多站在别人的角度想问题”。当然，如果综合考虑，这与双方的沟通不当有关，可提炼观点“误会源于错误的沟通”。

(11)、趋之若鹜出自《明史·萧如薰传》，原句为：如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾客常满。意思是：如薰也擅长作诗，读书人像鸭子一样成群地跑过去，都想要和他交流学习，他家因此常坐满宾客。

(12)、  二者提示语，寻找写作思路。当然，江苏省高考作文命题有个特点，就是在题目前有段提示语，这段提示语可不容小看，它可是隐含着命题人的出题意图，是你在考场危急情况下的“救急包”。我们来看2009年《品味时尚》的提示语：  时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息的互动，有些时尚如过眼云烟，有些事上会沉淀为经典。  这段提示语共有三句话。第一句交代了“时尚”的内涵与外延。“新奇事物在一定时期内的模仿和流产”，直接交代了“时尚”的三个特佂：“新奇事物”说明有“创意”，“一定时期”说明“时兴”，“模仿和流传”说明“有人认同和追求”。“时尚”的内涵特征就从这里而来。“服饰、语言、文艺等方面”提示“时尚”的外延范围，服装上的“时尚”如爆炸头、乞丐裤等，语言上的“时尚”如火星文、拇指文化等，文艺上的“时尚”如街舞、复古风等。第二句提示我们，“时尚”有美丑、雅俗、好坏之分，我们可在价值取向方面进行立意，“追求真善美的时尚，远离庸俗恶搞的时尚。”第三句提示我们，“时尚”的出现与消失、“时尚”与“经典”的关系，彼时的“时尚”有时就沉淀为此时的“经典”。  所以，提示语大有嚼头，我们在读提示语的时候，一定要将重点词勾画出来，认真推敲。但是事物都有两面性，过分依赖提示语，又会造成思路闭塞，作文千人一面，毫无特色。特别提醒：切不可将提示语中的几句话作为分论点，简单的演绎。  既要重视提示语，又不可完全依赖提示语。提示语顾名思义，就是提示你的思路，你可以就提示语中的某句话有所发挥有所引申。

(13)、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

(14)、下列对材料材料三相关内容的概括和分析，正确一项的是(   )

(15)、跟原油一样，它们的走势似乎主要与投机者的趋之若鹜有关。

(16)、沆瀣:夜间的水气。讽刺那些气味相投的人互相勾结。

(17)、得知此地发现宝藏,人们便趋之若鹜,前来寻宝。

(18)、◎这两个人，一个尖酸，一个刻薄，沆瀣一气，到处惹是生非。

(19)、中国自古以来就流传着各式各样“认识自己”的方式，推演八字算是一例，婚丧嫁娶都要掐指一算，八字不合，一对男女再好的感情也不能结为姻缘，看手相、面相、摸骨都是民间流行千年的帮助你“认识自己”的方式。西方也有，自古以来就流行推演星相，每个人都有自己的命途星相，预示了你未来人生的跌宕起伏；再神秘点，盯着水晶球也能看出你命途的端倪。这些也是帮助你“认识自己”的方式。

(20)、可下载打印，部编版1-6年级语文下册预习单

5、用趋之若鹜造一个句子怎么写

(1)、B.“听君一席话，胜读十年书。”困惑我多年的问题，让不才这么一说，就解决了，真是高见，希望今后能够多闻指教。

(2)、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   )

(3)、趋之若鹜是个成语，本义是像鸭子一样成群成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。

(4)、不必写五个，一般三个就可以了。这个具体的写做方法可以参看已有的著述和模板。一是注意表达的准确性，二是注意各个创新点的文字权重相当。(希望这一点诸君谨记，通篇贯彻这个思想)

(5)、无论对任何现象、任何事，他们动不动就破口大骂，不管有没有弄清真相，总之自己先骂了再说。

(6)、爱美是人的天性，潮流近年鼓吹瘦等于靓，瘦身也因此逐渐成为不少人趋之若鹜的改善仪容方法。

(7)、100组“屡考屡错”的形近字，老师建议人手一份！

(8)、本题考察学生鉴赏文段语言的能力。本题是理解重要语句的含义，首先要理解语句的表层含义，即字面意义；其次要理解句子的语境义，即在一定的语境中句子的临时意义。“看重别人怎么看待自己”，就是对别人的评价很看重，别人的评价是一个人外在的名声，由此得出是注重虚名或名声，这是一个人功利的表现。“心思用在自己怎么看待自己”，就是看重自我认同，自己是否有价值感。自身的价值就学者来说就是有创新并服务于社会，从而体现自己的真价值。据此分析出句意。

(9)、本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。第一处说的是传统民俗活动，后面说这些活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。轰轰烈烈，形容气魄雄伟，声势浩大。不合语境。方兴未艾，事物正在兴起、发展，一时不会终止，多形容新生事物正在蓬勃发展。不合语境，因为传统民俗活动不是新生事物。如火如荼，原形容军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。适合语境。排除A、C、D三项。第二处修饰“旅游胜地”应为褒义词。趋之若鹜，比喻许多人争着去追逐某些不好的事物。为贬义。纷至沓来，形容纷纷到来，连续不断地到来。符合语境。接踵而至，形容人接连而来或事情持续发生。和“旅游胜地”不搭配。心驰神往，心神奔向所向往的事物。形容一心向往。表明还没有去。和后面“成为消费热点”不对应。第三处，从容不迫，态度镇静，不慌不忙，从容镇定。踌躇满志，形容对自己取得的成就非常得意。胸有成竹，比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。信心百倍，非常有信心。此处哪个词在语法和句意上都能通，相对语境，踌躇满志更能表达“乡村建设蓬勃兴起，乡土民间艺术纷纷走出国门”的状态。第四处，经历劫难，经历很多磨难。饱经风雨，形容一个人经历过许多艰难困苦，或具有丰富的阅历。饱经沧桑，经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。“经历劫难”对应“饱经风雨”最恰当，结构相同，都是动宾结构；内容对应，“劫难”对“风雨”。故选B。

(10)、actevillyincollusionwith;沆瀣一气的典故唐代盛行科举制度，当时的读书人都争着参加科举考试，考中了就能做官。唐僖宗乾符二年(公元875年)，在京城长安举行一次规模很大的考试，许多读书人纷纷来到长安应考。考生中有个人名叫崔瀣，颇有才学。主考官崔沆连日批阅考卷，批到崔瀣的卷子，大为赞赏，连声叫好。发榜那天，许多人围榜观看，有的还高声地念着名单。突然，有个人向站在他身旁的崔瀣连声道喜，原来崔瀣榜上有名，考中了。按当时规矩，科举考试及第的人，都算是主考官的”门生”。崔瀣不免要以门生的身份，郑重其事地前去拜谒”恩师”崔沆。真是巧得很，主考官叫崔沆，门生叫崔瀣，这”沆瀣”二字，本意是指夜间的水气、雾露，如今刚好在两人的名字上合到一块，实在难得。

(11)、天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

(12)、趋之若骛意思是像鸭子一样成群地跑过去，比喻很多人争着赶去(一般指做不好的事)。

(13)、B.中国传统社会的乡下人住在村落，只能靠种地生存，不会其他技能。

(14)、有人发现了一点点奥妙，就声称破解了英语学习的决胜之道；有人总结了一点点并不十分正确的规律，就大呼解决了英语学习的一切难题；有人拾人牙慧，得到了一小点心得，就把自己包装成英语学习的成功人士；有人苦练了几句日常口语，就自称英语教育的权威，到处招摇撞骗……

(15)、A项，生死攸关：关系到人的生存和死亡。结合“国家命运”“大抉择”分析，使用正确。

(16)、宋·钱易《南部新书·戊集》:”又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”

(17)、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

(18)、大学生和年轻的成人等青少年对公众网络趋之若鹜，相对于雅虎这样的老式的全能网站，广告商们也就增加了在时髦的悬挂窗口上的投入。沆瀣一气是什么意思沆瀣一气是一个汉语成语，原比喻气味相投的人连结在一起，后比喻臭味相投的人勾结在一起。语出宋·钱易《南部新书·戊集》。

(19)、利之所在，矢志必移：在利益的的驱动下，(什么样的坚强)意志都会被其动摇。 代表了：人皆贪财，见钱眼开的人，在利益面前没有原则的意思。

(20)、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

(1)、预习微课|人教版1-6年级数学上册教学练测

(2)、又有一次，他的族兄考试名列四等，王生指责说：“你文章写得实在荒谬，怎么可能有好成绩呢？”

(3)、如:无数家长趋之若鹜，挤破脑袋想要把自己孩子送去各种兴趣班。

(4)、这30个常见汉字笔顺，十个学生九个错，你家孩子写对了吗？

(5)、D.相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。

(6)、一是成果形式，一般是论文、专著和报告。有要求按要求，无要求最低量。不要困住自己，不要过于太low。二是使用去向，尽量去研判成果涉及的行业和部门(主要指决策部门)。三是社会效益的预期问题，这个不要有估计，毕竟是预期嘛，你就大胆地说，尽量被政府内参、文摘的取用，政府决策的采纳等等。

(7)、(再次提醒“等外无等”)呈现出来是这样的：

(8)、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

(9)、(出处)：《明史·萧如薰传》：“如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾客常满。”

(10)、趋之若鹜，是一个汉语成语，拼音是qū zhī ruò wù，没有固定的下一句。

(11)、A项，“中国村落文化研究中心课题组复查的村落”范围错误。不是所有复查的村落，都具有这几种价值。

(12)、阅读提示：以下推荐内容适合6-12岁的孩子阅读

(13)、新媒体记者：王莉莉于丽颖潘小润韩红淑陈曦鲁俊莉吴祖静 李之晓高晓红朱艳丽王雪民朱红梅 王雪艳崔照斌张玉芝陈健陈青莲孙俊丽黄有焕 王坦 梁维荣 雷敬娜  颜永革周春花朱锦花邓志杰刘桂珍马青

(14)、摘要中国是一个巨大的消费者市场，令众多的中外企业趋之若鹜，纷纷展开广告攻势。

(15)、要知道，一句话会伤天地和气，一件事会酿成终身祸患。

(16)、B.第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。

(17)、一个谍战剧，连片头字幕都能做得错漏百出，你指望它能讲出什么逻辑严谨的好故事？

(18)、可是，现代的心理学基本上已经摒弃了投射测验。专业的人格测量一定通过经过信效度、标准化以及常模建设的自陈问卷来进行。而投射测验之所以被现时代心理学摒弃，因为投射测验既缺乏信度(可靠性的指标)，也缺乏效度(有效性的指标)，更缺乏标准化，也没有也不可能有可资援引的测验常模，一言以蔽之，就是不靠谱，从心理测量学角度，不靠谱。所以，以投射测验为蓝本人为炮制的投射游戏，只不过是游戏而已。但是，它与某些门户网站每天推送的“每日星运”一样，总会有人趋之若鹜，无论真信假信，娱乐罢了。

(19)、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

(20)、C.“我们吃得饱就好，我们要让海洋也能休息”，达悟人的哲学很符合生命最优解。

(1)、(出处)：《明史·萧如薰传》：“如薰亦能诗，士趋之若鹜，宾客常满。”

(2)、D.本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。

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