传承国学经典手抄报

1、传承国学经典手抄报图片

(1)、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

(2)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

(3)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

(4)、什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。

(5)、什么是“生生之谓易”呢?易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以“成像之谓乾”，成就万物，就是乾，“效法之谓坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。

(6)、   “手抄报”，就是孩子们用手亲笔誊写的小报刊，每一份手抄报的背后，都包含着小编者的辛勤劳动和聪颖的智慧，它是由孩子个人根据自己的兴趣爱好搜集材料，精心安排，一笔一画制作的，它集语文、数学、自然、社会、美术等知识于一体，是培养学生分析综合能力的体现，对培养具有创新意识、创造精神的人才具有很重要的意义。

(7)、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

(8)、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。***宋王安石***

(9)、1旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼送安敦秀才失解西归)

(10)、关于《周礼》的作者及其年代，历代学者进行了长期的争论，如《四库提要》所说：“(《周礼》)于诸经之中，其出最晚，其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”。古代名家大儒，近代梁启超、胡适、顾颉刚、钱穆、钱玄同、郭沫若、徐复观、杜国庠、杨向奎等著名学者，都介入这场大讨论，大致有西周说、春秋说、战国说、秦汉之际说、汉初说、王莽伪作说等六种说法。

(11)、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

(12)、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)

(13)、开展不同年龄段的经典文化课程，符合各阶段学生需要。

(14)、从这件事中，我明白了这样一个道理，坚持就是胜利！努力就会成功！

(15)、—洛阳二外东校区“弘扬国学经典传承家风家训”之手抄报展示

(16)、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)

(17)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

(18)、中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫(紫禁城)、颐和园、布达拉宫、平遥古城、乔家大院、苏州园林、杭州园林、徽派建筑、十里长亭、天坛、鸟巢、水立方等

(19)、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

(20)、中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”(中华人民共和国的文化)。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。

2、传承国学经典手抄报内容

(1)、国学，一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。

(2)、“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；

(3)、5)盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

(4)、1两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

(5)、1由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

(6)、1山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

(7)、1先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

(8)、五(2)班   李颍欣、张榆晞、高锐轩、杨兴鎕

(9)、《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。

(10)、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

(11)、罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

(12)、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

(13)、琴：笛子、二胡、古筝、箫、鼓、古琴、琵琶。

(14)、11)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

(15)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

(16)、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

(17)、1)少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

(18)、娱乐化的思维中，国学，只是一个有些热度的IP。而且它和鬼吹灯啊，西游记啊这种大热门的IP相比甚至尤有不如，因为没人关注啊。所以娱乐化“普及”国学的方式就是给国学打扮一下，以一种大众喜闻乐见、易于理解的方式传播出去。比如时下流行的穿汉服、读四书。

(19)、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

(20)、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

3、传承国学经典手抄报内容50字

(1)、有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊……”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。

(2)、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

(3)、1物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

(4)、1看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)

(5)、天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；

(6)、1残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)

(7)、1荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)

(8)、1庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)

(9)、学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”

(10)、——荻垛中心小学“国学经典我来传承”手抄报评比活动

(11)、贾公彦《周礼正义序》载：“《周官》孝武之时始出，秘而不传”;“既出于山岩屋壁，复入于秘府，五家之儒莫得见焉。至孝成皇帝，达才通人刘向、子歆校理秘书，始得列序，著于《录》《略》。然亡其《冬官》一篇，以《考工记》足之”。(11)

(12)、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

(13)、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)

(14)、1桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)

(15)、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)

(16)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

(17)、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

(18)、1鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)

(19)、五(5)班：邓骏龙、江梓烯、何泽媛、刘子瑗

(20)、1莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)

4、传承国学经典手抄报内容初中

(1)、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。***宋苏轼冬景***

(2)、1人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

(3)、 当孩子偶尔做不到尊老爱幼，比如跟老人顶嘴，这时候要平等的跟孩子沟通，问明原因，然后再引导他，切不可仗着家长权威破口大骂。因为有的时候跟老人顶嘴只是个态度问题，而不是事事是因为孩子有自己的独立思考了，这时候家长应该分两方面跟孩子，首先以同理心认可他独立提出想法，非常值得表扬，其次告诉他，这种态度是不好的，可以让他想一想，如果他是老人，别人跟他这样说话，他会不会开心，相信通过这两个步骤既能懂得态度需要转变，同时又明白，家长是尊重自己的自己独立思考是正确的。

(4)、三(2)班：常益铭、梁碧莹、袁子惠、温婉而、黄子淳、潘建臻、刘欣玥  

(5)、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

(6)、什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。

(7)、1问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

(8)、而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗?大军未动，粮草先行;大业未举，先明大义。而所谓义者，《易经》上说：“井以辩义。”为什么是井，而不是杯呢?因为杯水车薪，不足道也。而往来井井，则可以无穷也。所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。

(9)、1但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

(10)、10月9日，小天使们将自己和父母共同精心制作的手抄报上交了。

(11)、四(4)班：徐惠茹、庾诗语、骆俊浩、罗绮琦

(12)、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

(13)、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

(14)、树高千丈，靠的是土里的根，河流万里，凭是的源头的水。国运昌盛，唯诚信也。这才是中华魂!缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!中国呼唤诚信，中国必须诚信!它是中国的魂!

(15)、天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门。

(16)、三(2)班：胡峻豪、骆万朗、曾颖儿、骆婉仪 

(17)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

(18)、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

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