精选关于读书的七言诗八句124句_[db:分类]

读书的诗句七言

1、读书的诗句七言绝句大全

(1)、一首宋词，短短五十六个字，却写尽了人之一生

(2)、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

(3)、十年未称平生意，好得辛勤谩读书。——刘长卿《客舍喜郑三见寄》

(4)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首其一》

(5)、淅淅秋风吹葛衣，新寒已到读书帏。——仇远《思归寄张仲达崔进之·淅淅秋风吹葛衣》

(6)、读书名言中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也.——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也.——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多.——周恩来《周恩来选集》读书也像开矿一样，“沙里淘金”.——赵树理西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识.我读该书的终末，就懂得它的起因.这是我所能介绍给你惟一正解的方法.——狄慈根：《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西.——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.——爱因斯坦读书名言“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去.”——坎耶里“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔.”——惠普尔“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式.”——德伯里“书籍是人类进步的阶梯.”——高尔基“理想的书籍是智慧的钥匙.”——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务.”——弥尔顿“书籍是生活的加速器.”——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训.”——赫尔岑名人名言读书篇书是逆境中的慰藉.书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂.世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆.年轻时读书就像迎着朝阳走路.最淡的墨水也胜过最强的记忆.精神能补物质的不足.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢.勤动笔墨勤看书.知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清.如果知识不是每天在增加，就会不断地减少.语言是心灵和文化教养的反映.高尚的语言包含着真诚的动机.勤学和知识是一对最美的情人.学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西.一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量.书都读得来的人，还怕有什么做不来的.成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老.再高深的学问也是从字母学起的.写十卷书要比实际行动打下基础容易得多.读书在某种意义上来说是养心.知识上的富有可以享受心灵上的满足.不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现.学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识.不信书不能提高境界，光信书不如无书.掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜.穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的.努力耕耘，少问收获书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博.……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也.——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事.——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵.P251热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人.P251我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界.P243每一本书是一级小阶梯，我每。

(7)、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

(8)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》)

(9)、君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。

(10)、释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

(11)、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

(12)、长路迢遥吞吐丝。——颜真卿蟭螟蚊睫察难知。——皎然▼

(13)、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。贾生诗人：李商隐朝代：唐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

(14)、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(出自五代·晏殊·蝶恋花)

(15)、大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。▼

(16)、〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

(17)、梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。

(18)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

(19)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况

(20)、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

2、关于读书的七言诗八句

(1)、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

(2)、生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。

(3)、仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。

(4)、张弟五车书，读书仍隐居。——王维《戏赠张五弟諲三首》

(5)、–伊萨克·巴罗●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。–《高尔基论青年》●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

(6)、情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。

(7)、归志宁无五亩园，读书本意在元元。＿___陆游《读书》

(8)、在以上四种七律格式的基础上，句尾依次根据“一联之内平仄相对，两联之间平仄相粘”的口诀，可以续排出四种七言排律的格式，鉴于排律没有句数限定。仅附例诗一首，以供参考：

(9)、刚开始读书的时候，不觉得会有什么疑问；但慢慢地，就会产生一些疑问；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢得到解决，最后达到融会贯通的程度，所有的疑问都得到了解决，这才是学习。读书不会发问的人，要教给他发现问题的方法，学会了提问，就要想办法解决疑问，达到没有疑问的地步，到这里才是真正的进步。

(10)、因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸(包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内)和世事的巨大变化。

(11)、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

(12)、夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

(13)、倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。

(14)、遑遑三十载，书剑两无成。——孟浩然《自洛之越》

(15)、高士其●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

(16)、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》

(17)、两句有了，接下来排第三句。根据‘两联之间平仄相粘’的原则，第二句是‘平起’，那么第三句也要‘平起’。然后我们再想一想，两个‘平起’句刚刚用过一个，如果用和第二句完全相同的可以吗？答案是不可以，那为啥不可以呢？是因为之前我们说过，第三句的尾字和第二句的尾字，平仄必须相反！那么，既然第二句用的是‘平起平收句’，第三句就只能是‘平起仄收句’了，如下：

(18)、君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食，终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬，闻道如今犹避风。

(20)、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

3、读书的诗句七言绝句

(1)、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

(2)、译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

(3)、仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。

(4)、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

(5)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛诗人：李白朝代：唐一为迁客去长沙，西望长安不见家。

(6)、注释：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

(7)、本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。

(8)、10读来读去东方白，笑杀流萤数点光。——郑思肖《车武子聚萤读书图》

(9)、吾昔与尔辈，读书常闭门。——孟浩然《入峡寄弟》

(10)、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》

(11)、善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。—–谢觉哉

(12)、〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。

(13)、《玄都坛歌寄元逸人》、《今夕行》、《兵车行》、《高都护骢马行》、《天育骠骑歌》、《白丝行》、《醉时歌赠广文馆博士郑虔》、《醉歌行》、《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》、《饮中八仙歌》、《曲江三章章五句》、《丽人行》、《乐游园歌》、《渼陂行》、《沙苑行》、《骢马行》、《去矣行》、《奉先刘少府新画山水障歌》、《哀江头》、《哀王孙》、《徒步归行》、《逼仄行赠毕曜》、《洗兵马》、《病后遇王倚饮赠歌》、《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》、《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》、《李鄠县丈人胡马行》、《瘦马行》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》、《石笋行》、《石犀行》、《杜鹃行》、《戏题画山水图歌》、《题李尊师松树障子歌》、《戏为韦偃画双松图歌》、《投简成华两县诸子》、《徐卿二子歌》、《丈人山》、《百忧集行》、《戏作花卿歌》、《入奏行赠西山检察使窦侍御》、《楠树为风雨所拔叹》、《茅屋为秋风所破歌》、《观打鱼歌》、《又观打鱼》、《相逢歌赠严二别驾》、《光禄坂行》、《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》、《春日戏题恼郝使君兄》、《短歌行赠王郎司直》、《桃竹杖引赠章留后》、《韦讽录事宅观曹将军画马图》、《丹青引赠曹将军霸》、《严氏溪放歌行》、《寄韩谏议》、《忆昔二首》、《冬狩行》、《释闷》、《莫相疑行》、《蚕谷行》、《折槛行》、《古柏行》、《负薪行》、《最能行》、《寄裴施州》、《可叹》、《观公孙大娘弟子舞剑器行》、《李潮八分小篆歌》、《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》、《王兵马使二角鹰》、《狄明府》、《久雨期王将军不至》、《虎牙行》、《锦树行》、《赤霄行》、《前苦寒行二首》、《后苦寒行二首》、《晚晴》、《复阴》、《醉为马坠诸公携酒相看》、《忆昔行》、《魏将军歌》、《白凫行》、《朱凤行》、《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》、《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》、《清明》、《风雨看舟前落花，戏为新句》、《岳麓山道林二寺行》、《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》、《岁晏行》、《追酬故高蜀州人日见寄》、《题郑十八著作虔》、《寄岑嘉州》、《寒雨朝行视园树》、《清明二首》、《杜鹃行》、《惜别行送刘仆射判官》、《呀鹘行》、《狂歌行赠四兄》。

(14)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

(15)、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

(16)、如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。

(17)、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春)

(18)、观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

(19)、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。____许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》

(20)、此诗描述了诗人与友人分别之后的思念。全诗起于分别，终于相约，体现了朋友间的深挚友谊，感情细腻动人，同时章法严密，对仗工整，用语婉转，堪为七律名篇。

4、读书的古诗七言

(1)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

(2)、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。(出自文嘉《明日歌》)

(3)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》

(4)、●(第一期)疫情背景下的高密家长《每日一课》来啦！

(5)、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

(6)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

(7)、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。(明文徵明《饮子畏小楼》)

(8)、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

(9)、白话文释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

(10)、1闲坐小窗读周易，不知春去几多时。——叶采《暮春即事》

(11)、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

(12)、并且通过梦境(或与梦境相关的部分)来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。

(13)、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

(14)、这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描述。

(15)、两句有了，接下来排第三句。根据‘两联之间平仄相粘’的原则，第二句是‘平起’，那么第三句也要‘平起’。然后我们再想一想，两个‘平起’句刚刚用过一个，如果用和第二句完全相同的可以吗？答案是不可以，那为啥不可以呢？是因为之前我们说过，第三句的尾字和第二句的尾字，平仄必须相反！那么，既然第二句用的是‘平起平收句’，第三句就只能是‘平起仄收句’了，如下：

(16)、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。____李清照《点绛唇·闺思》

(17)、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。——法式善《读书》

(18)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

(19)、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

(20)、作者写此词时正在密州(今山东诸城)任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于开封。到此时(熙宁八年)为止，前后已整整十年之久了。

5、关于读书的古诗大全七言律诗

(1)、《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》(唐·杜甫)

(2)、–《淮南子·原道训》◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。–战国楚·屈原◇东隅已逝，桑榆非晚。

(3)、所以开篇使点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。

(4)、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

(5)、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

(6)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

(7)、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

(8)、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。(南斯拉夫谚语)

(9)、《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》(唐·杜甫)

(10)、1读君诗句骨毛寒，直恐吟来得意难。——孔武仲《次韵酬昌秋侠见贶之句》

(11)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)

(12)、玉不啄，不成器;人不学，不知道——《礼记》

(13)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(14)、晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。

(15)、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

(16)、武子耽书不暂忘，练囊终夜照凄凉。——郑思肖《车武子聚萤读书图》

(17)、婉约的：水龙吟(宋)苏轼次韵章质夫《杨花词》似花还似非花，也无人惜从教坠①。

(18)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白

(19)、《读山海经》宋·陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

(20)、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》

(1)、三句有了，接下来排第四句。再次根据‘一联之内平仄相对’的原则，因为第三句是‘平起’，那么第四句就该是‘仄起’了，而‘仄起’有两句，一句是‘仄起仄收句’，另一句是‘仄起平收句’。两句都可以使用吗？不是的！因为第四句的尾字是需要押韵的地方，所以必须和第二句的尾字一样是平声。如此，只有‘仄起平收句’符合标准，如下：

(2)、竹斋烧药灶，花屿读书床。——杜甫《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史参三十韵》

(3)、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

(4)、老子颓然最无事，客归自策读书功。——陆游《村舍书事》

(5)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

(6)、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

(7)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。__颜真卿《劝学诗》

(8)、〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”

(9)、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。再高深的学问也是从字母学起的。

(10)、1闻读书声，杀伐灾仿佛。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》

(11)、“千里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。

(12)、这个格式的第四句是仄起平收句，那么基于“两联之间平仄相粘”的原则，第五句要和第四句一样，都是仄起，且尾字需仄收。那么，我们就可以直接续上仄起仄收不入韵式：

(13)、堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里。小儿心孔开。貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。

(14)、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

(15)、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋朱熹《观书有感》)

(16)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。——宋陆九渊《读书》

(17)、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。——宋陆九渊《读书》

(18)、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。黄庭坚《送王郎》

(19)、月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

(20)、夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。

(1)、不见故人十年馀，不道故人无素书。愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。

(2)、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高峰。

(3)、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。(清萧抡谓《读书有所见作》)

(4)、夜雨寄北诗人：李商隐朝代：唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？寄令狐郎中诗人：李商隐朝代：唐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

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