身临其境造句子十字
1、身临其境造句20字
(1)、拿起这本书，看到封面上别出心裁的字母设计，彰显出其最大特质——字母认知。而一只熊和一只狮子，从字母的空隙间露出脑袋，又表达了这本书的另一个特征——与各种各样的动物有关。
(2)、TheEnchantedSled《魔法雪橇》
(3)、这幅山水图描绘得非常形象逼真，让观看的人感到身临其境。
(4)、现代韵脚诗最初受方道文山流素颜韵脚诗的深刻影响，甚至可以说集现代普通诗体与素颜韵脚诗之大成，通过吸收兼并而构建起来的新诗体，它不仅包容了人们对于古典诗歌的音乐韵律之美的追求，同时兼并现代诗歌的创作手法，使古典诗韵与现代诗歌完美融合而并驾齐驱。现代韵脚诗后世或将淘汰其它流派而成为中国诗歌命脉的唯一向导和主力。
(5)、四愁诗：共四首，每首都以“我所思兮在××”开始，而以“何为怀忧心××”作结，故称“四愁”。
(6)、B.第三句重点在表现考生奋勇争先、一往无前，所以吧他们比作战士。
(7)、抄本3正文图片8面，无封面。正文标题《出口外歌》，书写粗陋、错讹甚多，仅抄录全文一半，末页留有一篇货物交易的文书。从字体看有两人抄写，难辨所据底本，恐从未知抄本转抄。该抄本在商铺记事本上抄录，无抄写时间和抄写人题记，书写质量低劣。可见旧日大众对这部作品喜爱的一面，亦可反映今日抄本交易市场中鱼龙混杂的状况。
(8)、这套书以让英文零基础的孩子也能开口说完整的句子为主要诉求，因此从每本书中挑选了两句日常生活中常用的句子，做成句式图卡，一共20张，袋子上还配有不止一种玩法的提示哦，细节之周到就体现在此了。
(9)、老鸟感悟,暗黑II真正吸引我们的,不是凭空架构的历史,也不是细腻精致如同身临其境的画面,而是庞杂的装备系统,没有最强只有更强的敌人。
(10)、文章开头目的不过是提出最为关键的是山水之乐，这种乐的实质是什么呢？接下去的几段就是对山水之乐的一步步展开。
(11)、“望之蔚然而深秀者”，先看到景色之美，然后才回答，“琅琊也”。 “水声潺潺而泻出于两峰之间者”，先是听到了声音，然后才解释：“酿泉也”。 “有亭翼然临于泉上者”，先有奇异的视觉意象，然后才回答：“醉翁亭也”。
(12)、媒体的改进-(媒体可以)捏造转会谣言、进球荒等等这一切都使您感觉身临其境。
(13)、(4)韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。
(14)、在单位中高度仪式化的检查机制中，检查者带着一定的要求、标准，通过身临其境，通过所看、所听来判断被检查者是否按照要求行动。
(15)、例：与其隔岸观火，不如身临其境。(选择关系，一个正确结果和一个错误结果)
(16)、高考诗歌越来越重视传统文化，彰显文化自信。例如：(2017全国1卷)《礼部贡院阅进士就试》，(2017全国3卷)《编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元李二十》，(2018年全国2卷)《题醉中所作草书卷后(节选)》，(2018年全国3卷)《精卫词》，(2019年全国1卷)《题许道宁画》，(2019年全国2卷)《投长沙裴侍郎》，(2019年北京卷)《和张规臣水墨梅五绝》。
(17)、写/好作文，除了情感真实外，确实还是有一些小技巧的。若要讲，还可以用“设计”“积木”“剪辑”等词语来讲如何写作文。
(18)、(11)潜心经商。如“进门来将货物细细查看，把流水和底账常记心间。每日里买卖人成千过万，到晚来将银钱齐过算盘。”“掌柜的他见我办事能干，将大事托与我执掌兵权。不觉得五七载要把账算，每一份就分了两万二三。”
(19)、独创英文绘本“五天多元学习法”，英文零基础的孩子也能轻松开口说英语；
(20)、(3)这篇文章使读者身临其境地感受到长城壮丽的景色。
2、身临其境造句子十字左右
(1)、加上数字式电视，光盘不仅能够提供电影，还能提供影院效果的环绕立体声，使观众有身临其境的感觉。
(2)、成语造句：这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完使人有身临其境的感觉。
(3)、不能完全理解英文绘本的意思，抓不到作者的点，不知道如何讲给孩子听；
(4)、甜蜜的事情也很多我依然能在相似的情景下回忆起某个片段身临其境就像有一刻我突然惊醒这些支离破碎的瞬间里都有你的笑容原来我所有的幸福都有同一个名字你街边土菜馆、窗前小桌和黄色的灯光人群之中，说着只有两人听的话，喝着只有两人懂的酒，直到夜色深沉……想起的，总是这样的温暖画面，看不清的，只是对面的人像在3D的电影里，你已身临其境，却依然咫尺天涯感伤，因此而起星空是不可企及的东西，又是能让你身临其境的镜像。
(5)、影片非常成功地创造了令人恐惧的”身临其境”之感。
(6)、(3)这篇游记写得很生动，读了以后仿佛身临其境一般。
(7)、12答案情感表达：颈联所写场景是作者孤高耿介情怀的形象化表达，可使读者更加直观地感受到作者的心志。结构安排：舒缓诗歌全篇的节奏，使整首诗歌有委婉从容之致。
(8)、又如甘肃酒泉地区流传的《大库联》(下文称“酒泉版”，见谱例4)，开篇仍以陕西人“咱”为第一人称，但唱词内容多为大库联地方社会风情的描写，以及主人公在当地的经历。
(9)、六十年代的诗歌带有非常鲜明的时代特色,政治抒情诗是这一时期最受欢迎的文体之一。1976年天安门诗歌运动，是群众自发的诗歌集体创作运动。新时期首先出现的是现实主义诗歌潮流，稍后出现了有关”朦胧诗”的讨论，说明一种新生代的诗歌正在文坛崛起。
(10)、英国19世纪重要的儿童插画大师，以他名字命名的凯迪克奖，代表了英语世界图画书的最高荣誉。他与瓦尔特·克兰和凯特.格林纳威同为现代图画书的先驱。他们第一次把儿童作为阅读主体，以美轮美奂的画笔为孩子们创作插画。
(11)、19世纪末，东干人逃亡中亚时失去了祖辈生存的土地，却没有遗弃属于他们自己的精神文化，《口外歌》在中亚的传承即是一个典型。这部作品在几代东干民间说唱艺人的演唱中，不断追述着旧日丝路北线故地的生活场景，传续着东干人的文化记忆。毫无疑问，这部作品是在中亚传承的中国西北《出口外歌》的清末版本。东干人入俄70年后，尤素洛夫将这部作品的声音转化为文字记录，不仅为东干人传承自己的民间文化，提供了唱词依据，而且为中国西北回民将中国民间音乐文学的流传空间拓展到中亚，提供了事实和比较研究的参照。
(12)、莫嫌文字平淡，但到了从文手中就好使。“天气转晴……”寥寥几笔，不过二十字，瞬间就勾勒出了一幅秀丽淡远的湘西山水图，胜过无数长篇大论的描写。
(13)、此刑罚的残忍程度和凌迟不相上下。行刑时从后面脊椎开始，先一刀把背部皮肤分开，再慢慢用刀沿路一也割一也扯，受刑者往往生不如死，很快便会痛昏了过去。剥皮之刑用得最多的，无疑就是明太祖皇帝朱元璋。他先后泡制了胡惟庸、蓝玉两起“谋反”大案，大肆诛杀明朝的开国功臣，文臣武将几乎屠杀殆尽。
(14)、○江水滚滚向东流去，渡口的小舟紧紧贴在岸边，似乎在等一位客人。
(15)、影片非常成功地创造了令人恐惧的&#身临其境&#之感。
(16)、又如陕西曲子《探情郎》中(慢西京)的下句(见谱例8)。
(17)、以此类推。反正这个词不是出现在一本书里，就是晴天霹雳，从天而降，就这么霸气。
(18)、在盐城地区第一家以展示厅的形式将宾馆、酒店家具陈列在与真实宾馆客房、酒店1：1比例的展房中，让顾客选购宾馆、酒店家具的时候，有身临其境的真实感。
(19)、按照蒋老师“写想不用想”的技巧，去掉：“我心想”三个字如何？“数学老师出了一道难题要带回家写的。天哪！这该怎么办呢？”是不是更简洁精练？别忘了提醒孩子要给心理描写加上适当感叹词。
(20)、(4)行路艰辛。如“自幼儿在家中走路不惯，走得我遍身疼两腿发酸”。西出嘉峪关“往前看数百里戈壁大滩。无树木无人烟无处立站”。翻越天山“南山口过打板路途凶险，积深雪赛太白六月寒天。巴里坤天气冷不可立站，穷八站真乃是苦愁难言”，“每日里我何曾用过饱饭，戈壁上说不尽贫苦艰难”。
3、用身临其境造句简单
(1)、意为移山填海的事业尚未完成，我愿牺牲生命来帮助精卫，以自己的生命来换精卫的生命。
(2)、(律联)第一二句为“首联”，三四句为“颌联”，五六句为“颈联”，七八句为“尾联”。
(3)、东干语有陕西、甘肃两个次方言。东干文采用不同字母的拼写来区别这两种方言的某些特殊语音。如陕西方言语音“我”用字母“”，“说”用“”拼写，而甘肃方言则分别用“”和“”拼写。
(4)、2020年7月，笔者在甘肃省天水市甘谷县牛川村采访了牛海儿，他是益成堂本的继承人。当问及他父亲把这个本子当书念或者唱时，牛海儿不假思索地回答道：“父亲识文断字，生前喜欢拿着这个本子一个人自己唱。但我不懂音乐，不知道他唱的是什么调子。”说到演唱，牛海儿进一步延伸了这个话题。他清楚地记得早年在村里节日活动中这个唱本被演唱的情况：“我小时候，村里每年春节初一到十五闹社火，有人唱的就是这个本子上的话，还有弹弦子、拉胡琴的在一起(伴奏)。文化大革命以后再没有听到唱这个的了”；“社火上唱的这些人有本村的，也有外村的。他们都是明眼人，现在都不在了。”牛海儿的忆述透露了《出口外歌》的演唱和传播的一些重要信息：一是关于该唱本的演唱情况，它不仅可以作为诵读的民间文学作品，而且是旧日民间说唱艺术的底本，通过演唱口耳相传；二是该唱本的流传区域情况，丝路北线在陕甘中段又分出北道、中道和南道，之后在兰州汇合，《出口外歌》的内容仅涉及北道路程和民间生活的描写，但牛海儿保存的唱本及其讲述的演唱情况则给出了这个作品在南道传播的信息；三是伴奏乐器情况，三弦和胡琴与东干人演唱录音中伴奏乐器配置相同。
(5)、SingaSongforSixpences 是《鹅妈妈童谣》中最为耳熟能详的一首童谣，只要读过鹅妈妈童谣的孩子，一定都熟悉，我们这套书中的这个选本，是绘本大师凯迪克的插图版本，所以是经典中的经典。
(6)、写作文，要求有中心思想。对小学生来说，“思想”这样的词太深刻，“中心思想”就更不好对付了。我们换个通俗说法：写作文，要说出你的想法，讲出你的观点。
(7)、人们和太守一起欢乐，禽鸟和山林一样欢乐。在欢乐这一点上，人与人、人与自然是统一的；但是，人们的欢乐和太守的欢乐、太守的欢乐和禽鸟山林的欢乐又是不同的。这里很明显，有庄子与惠子游于濠梁之上“子非鱼”的典故的味道。尽管如此，不同的欢乐却又在另一种意义上和谐地相通：在这欢乐的境界中，最为核心的当然是太守。人们沉浸在自己的欢乐之中，太守也沉浸在自己的欢乐之中，人们并不知道太守的快乐只是为人们的快乐而快乐。这里的“乐其乐”和范仲淹的“乐而乐”，在句法模式的相近上也许是巧合，但也可能是欧阳修借此与他的朋友范仲淹对话：要“后天下之乐而乐”，那可要等到什么时候啊？只要眼前与民同乐，也就很精彩了：
(8)、唱本的原持有者牛昌林1927年生，2006年去世，其子牛海儿(1951年生人，初中文化)继承了这个唱本。2020年5月，陕西师范大学音乐学院张君仁教授，委托天水师范学院音乐学院杜新平副院长，去牛海儿家用高清相机拍摄了整个唱本。2020年7月，杜新平与笔者专程去牛川村采访了牛海儿，考察了唱本演唱的情况。
(9)、六忆诗：每首以“忆”字开头，回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境，留连吟唱。“忆x时”三字领起，继之以五个五言句，格式定型。
(10)、(12)如果不身临其境,他是写不出这样好的报道的。
(11)、当然，重复使用“也”字，也是有风险的，这种风险就是导致单调：句法的单调导致语气和情绪的单调。但是，这种情况在《醉翁亭记》中没有发生，相反，是情绪的积累递增。因为句法和语气反复，被句法的微调消解了。文章并没有停留在绝对统一的句法上，而是在统一的句式中，不断穿插着微小的变化。例如，“其西南诸峰，林壑尤美”，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，都打破了并列的“……者……也”型的句子结构。这还只是形式上的变化，更主要的变化是内涵上的，在“……者……也”型句子的排列中，情思在演进，在深化：开头是远视，是大全景(琅琊)，接着是近观的中景(酿泉)，再下来，是身临其境的近景(醉翁亭)。这样的层次还是客观景色的描述，接下来就转入了主体的判断和说明：先是亭名的由来(太守自谓)，再是为何如此命名(太守饮少而辄醉，年又最高)。这样的句子，表面上看是说明，实际其中渗透着某种特殊的情趣。情趣何来？因为这里说明的是自己，本来是第一人称的表白，却用了第三人称来说明。设想，如果不是这样，而是用第一人称来写自己如何为亭子命名，情感和趣味则大为不同。而现在这样，先是像局外人似的说到有这么一个太守，明明喝的很少，却又很容易醉。明明年纪不太大(才四十岁左右)，却自称为“翁”。这个自称“醉翁”的太守来到这里喝酒，却宣称“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。其中的情趣，至少有两个方面：其号称醉翁，却不以酒为意；其不在意酒，正反衬出在意山水令人陶醉。这就不是在说明，而是在抒情了。文章到这里，手法已经递升了三个层次：第一个是开头的描写，第二个是说明，第三个是抒情。这里的情趣，全在作者有意留下的矛盾：既然意不在酒，为什么又自称“醉翁”，还把亭子叫做“醉翁亭”呢？这不是无理吗？是的，的确无理。理和情就是一对矛盾。纯粹讲理就是无情，而不讲理，反而可能在抒情。但是，欧阳修在后一句，对抒情又作了说明：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”心里对于山水是有情的，不过是寄托在酒上而已。这是一个智性的说明，使得抒情的无理又渗透着有理。这已经是文章的第四个层次了。
(12)、(1)都说张家界山水很美，身临其境一看，果然名不虚传。
(13)、想办法用具体的句子替换掉别人用滥的成语，解决孩子作文写不长写不细的难题。
(14)、茂密是森林里，有着无尽的谜，想不想身临其境感受一下，那就参加进来吧！
(15)、D．第二首比较画梅和相马的相似点，说明艺术来源于生活。
(16)、通过版本勘察，可推定1857—1869年出现的三个刻本的正文共用了一套刻板刷印。永兴堂本Ⅱ和吉庆堂本将封面改版。吉庆堂本留有修补刻板的痕迹，是目前所见别本中的唯一足本。程有庆认为：“清初至乾隆间，书坊利用旧版印制书籍蔚然成风。书坊为牟利大肆翻刻别家畅销书版在古代书市实属司空见惯。”《出口外歌》的一套刻本被不同书铺刷印，反映出该作品在当时的流行并畅销的情况。
(17)、客观选择题命题侧重逐句解读内容与总体梳理艺术特征。错误选项多为内容理解，多为诗歌场景还原式错误。例如：(2017全国1卷)《礼部贡院阅进士就试》BE，(2017全国3卷)《编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元李二十》CD，(2018年全国2卷)《题醉中所作草书卷后(节选)》D,(2018年全国3卷)《精卫词》A，(2019年全国1卷)《题许道宁画》C。叙事场景，抒情场景，是命题热点，高考难点。
(18)、五杂俎诗：或做五杂组，三言六句,以首句名篇。偶句押韵.其内容多寄予哲理。五句与《古五杂俎》同，唯更改六句。这也是填空式的诗体：五杂俎，。往复还，。不获已，。
(19)、OnmyrustysledIgo，intowhirlinglandsofsnow
(20)、虽然这些开头仍然是一般般的感觉，没有跳出来，但比“今天”更聚焦一点。
4、身临其境造句子十字
(1)、●危语：用一句话形容一个非常危险的情况，这实际上是一种比赛,看谁说得最惊险。
(2)、总之;押韵是同一韵母的有规律的重复，犹如乐曲中反复出现的一个主音，整首乐曲可以由它贯穿起来。中国诗歌的押韵是在句尾，句尾总是意义和声音较大的停顿之处，再配上韵，所以造成的节奏感就更强烈。
(3)、A．作者对精卫辛劳填海的动机感到困惑，因此用提问的方式来开启全篇。
(4)、(失对与失粘)要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字即可。如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗的大忌。
(5)、干什么，即以事件开头，事件中的某一部分开头，又回归到“谁”身上，“人”和“事”是一对好兄弟，分不开。
(6)、(21)我凝视着“蒙娜丽莎的微笑”这幅巨作，达芬奇当年废寝忘食埋头与画间的场景久久浮现在我的眼前，使我仿佛身临其境。
(7)、这篇文章使读者身临其境地感受到长城壮丽的景色。
(8)、(解析)结合注释，理解诗歌的主要内容。C项“也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思”表述错误，称李绅为“短李”既是朋友之间的戏言，也表现了元、李、白三人之间亲密无间的关系。D项“并不介意在当时是否得到认可”表述有误，这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸。
(9)、史铁生也说，古代有一种圣贤，故意把文字写得高深艰涩，是为了做筛选，吓跑那些“读而不思”的人。
(10)、(8)音乐民俗。戏曲以秦腔和秦陇地方小曲子戏最为流行。如出口人和妓女在不同唱段都唱“到午间往大街去把戏看”。行路时“一路上背包袱戏文不断，小曲子唱完了还有乱弹”。音乐伴宴习俗如“却不知迪化州赛过西安。下酒房不弹唱客不吃饭”。
(11)、从写作背景来看，诗人在这首诗中表达的感情是复杂的，表面上是对自己文章的夸耀和对友人的戏谑，但实质上充满不平、辛酸和自嘲，当然也不乏对自己文学成就的自得。
(12)、《出口外歌》是一种具有叙事性、表演性、只唱不说的音乐文学体裁，唱本和口头流传并存，因而这部作品在民间文学、音乐收集整理工作中被分别归入不同体裁类型，或歌谣，或民歌，或说唱，或戏曲。可见，当下民间文艺的分类标准，难以操作这类作品的归属。
(13)、那么，平民的区别究竟是什么呢，音韵学家的回答并不一致。有的说是长短之分，有的说是高低之别。赵元任先生经过实验认为：“一字声调之构成，可以此字之音高与时间之函数关系为完全适度之准确定义。”这就是说平民与声音的长短、高低都有关系。但这种测定并没有考虑上下文的影响拿诗来说，一句诗里每个字读音的长短，要受诗句节顿规律的制约。同一个字在不同的位置上读音的长短并非固定不变的。例如，平声字应当是较长的音、但若在诗句的第一个音节的位置上就不能拖长，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”这两句诗中的“君”字、“巴”字如果该成长音岂不可笑，相反地、一个厌声字本来应该读得比较短，如果在一句五言诗的第二个音节的位置，或七言诗第四个音节的位置，却须适当拖长一例如：“君家何处讲，妾住在横塘”第二句的那个“住”字;“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人”中的那个“尽”字，都是仄声，却要读成长音。这样看来，在诗句之中平民的区别主要不在声音的长短上，而在声音的高低土。可以说平仄律是借助有规律的抑扬变化，以造成音调的和谐优美。
(14)、(7)学习了解这些知识将不再是”纸上谈兵”，而是可以身临其境在模拟体验中找到答案。
(15)、1960年代出生的诗人中，有一部分人并没有机会成为“第三代诗群”的成员，他们以相对独立的方式写作，被称为中间代诗人。他们的诗歌，已成为1990年代至今中国诗歌的精神高地。中间代并不代表一个具体的诗歌运动，而是指一代诗人的写作立场和诗风，代表诗人有安琪、山水情人、臧棣、伊沙、叶匡政、陈先发、赵丽华、潘维、西渡、桑克独孤琼昪等。中间代诗人有鲜明的写作个性，自觉维护诗歌的独立写作与本真写作，反对诗歌派别之间的对立，对观念写作持否定的态度。他们对写作可能性的尝试与实践、对个人话语的敏锐和维护，都呈现出一代诗人独有的精神气质.有了生动的语句。
(16)、他们能够身临其境般地观看我们做事，倾听我们讲话。
(17)、不到长城非好汉到了长城亦枉然雄关莽莽流岚间愈是绝险愈苍茫不尽浮云遮望眼缈缈浮想心生寒世事无常过眼烟从头细说又如何纸上得来都肤浅身临其境一恍然文字可以让人思想飞舞，但是只有语言可以让你身临其境！—-Mr·Lonely
(18)、(歌行)古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。
(19)、诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也;三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
(20)、古典诗词要求符合相关格律、韵律(古韵为主)，用词要求古雅、精致，打油诗、老干体、自度词等不在受理之列；
5、用身临其境 造句
(1)、明天咱们吃什么？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
(2)、(排律)诗体名。律诗的一种。就律诗定格加以铺排延长，故名。每首至少十句，有多至百韵者。除首、末两联外，上下句都需对仗。也有隔句相对的，称为“扇对”。
(3)、A．这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。
(4)、读了《桂林山水》，让人感觉身临其境，那山山水水在身前摇晃不停。
(5)、本套书集结了凯迪克大奖绘本领衔的10册大师大奖绘本，有四度凯迪克奖得主玛格丽特•怀兹•布朗的作品，更有绘本大师凯迪克的传世之作等，在欧美各国畅销多年，是经过时间验证、获得了孩子认可和喜爱的优秀童书。(以下是部分作者简介)
(6)、什么东西能证明“早上”呢？太阳，露珠，霜雪，雾气，鸡叫……
(7)、1连环体诗：是指上一首诗的尾句是下一首的首句。连环体诗又叫首尾联环诗，属于顶真类。此体多为整句重复式，故又称重句体。
(8)、泾源版两个三字句读遵循基本节奏型配置，四字句读用切分音配置，局部节奏改变。上句为九字句，第二个句读为二字，以“”节奏型配置(见谱例14)。
(9)、《出口外歌》口传的记录始于现当代民俗学对民间音乐文学的田野调查。目前所见口传记录本有5种，均已发表。有4种记录本有演唱记谱。所有口传记录本的曲名不同。各种记录本的唱词结构保持了原本的基本轮廓，内容和语词有程度不同的变化。
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