孔子教育思想名言

1、孔子教育名言及解析

(1)、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

(2)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(3)、(解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

(4)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

(5)、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

(6)、手表掉进粪坑里，意味着你会过上屎一样的日子

(7)、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·牧民》

(8)、谢遐龄主编，《中国社会思想史》，北京：高等教育出版社，200

(9)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

(10)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(11)、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

(12)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

(13)、d的10九大报告指出：优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻d的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 

(14)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

(15)、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(16)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》

(17)、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

(18)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

(19)、★身体力行：“力行近乎仁。”“君子欲讷于言而敏于行。”

(20)、子曰，选择一个你爱的人结婚，这样你人生的每一天都不是在结婚。

2、孔子教育教学的思想精髓名言

(1)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

(2)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(3)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

(4)、元月8日下午，我校小学部举行第二期家长学校主题讲座。本次讲座由小学部教导副主任曹卫振主讲，以“孔子教育思想”为主题。

(5)、同时我们也略备薄酬，欢迎广大文史爱好者惠赐稿件，具体投稿要求可在公号首页点击“联系我们”查看。

(6)、《孔夫子语录：生活与生命真谛》观看量339万。

(7)、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》

(8)、《学记》是《礼记》中的一则，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，被誉为教育学的雏形，其重要地位不言而喻。《学记》全文1000余字，文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用等教育理论，名言警句众多，在教招相关考试中一直是考查的重点。

(9)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

(10)、民族虚无主义曾经批评孔子实施人伦道德教化，泯灭了人的独立人格，是非理性的表现。其实这是站不脚的，它与孔子的教育思想的实际不符。孔子曾经明确肯定人具有独立的人格，亦即独立的意志。他说：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。”此处的匹夫就是指贫民，所说不可夺之“志”，就是独立的意志，即独立的人格表现。

(11)、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

(12)、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

(13)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

(14)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

(15)、(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

(16)、(解读)仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

(17)、这种藏着字条的幸运饼干在外国人眼里，几乎和美味中餐深度绑定。

(18)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(19)、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(20)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

3、关于孔子的教育思想和教育方法的三句名言

(1)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

(2)、http://www.ohcom/a/201204/810html

(3)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

(4)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(5)、孔子父亲叔梁纥在66岁的暮年之际，娶了年仅15岁的颜徵在为妻。三年后，生下了孔子，又三年，叔梁纥去世。21岁的颜徵在带着3岁的孔子离开家族，搬到了曲阜城。生活艰难，但颜徵对孔子的教育极为重视，《孔子世家考》记载这样一句话：“圣母豫市礼器，以供嬉戏。”可见她从小便在树立孔子对于礼乐的兴趣。《论语·子罕》篇中提到，孔子困于贫困，曾从事维持生活的“鄙事”，孔子可谓是“生活的全才”。

(6)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

(7)、教育是生产力、生产关系；教育在企业发展和个人发展的长河中，它是生产斗争的工具！教育是今天的事业、明天的希望。企业内训中心坚持以人为本为主轴，立德树人，增强企业及员工的责任感、创新精神、实践能力，培养新时代企业高品质人才，为您省钱、省心、省力，助您企业飞速发展。

(8)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

(9)、这章讲的是孔子认为君子的基本行为准则。孔子认为:作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居所，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自已的言行加以匡正。不去追求过分的物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面。追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的惇惇教诲。也是孔子一生求学精神的真实写照。

(10)、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

(11)、孔子，名丘，字仲尼。生于鲁襄公二十二年，逝于鲁哀公十六年。其家世呈日渐衰落之势(王室——诸侯——公卿——士)。孔子早年丧父，因贫而仕，先后担任“委历”、“乘田”这样地位极低的小官。鲁定公九年，出任大都宰，旋即进为大司寇，后因其道不得行而去职。从此开始周游列国，一遍传授弟子，一边宣传其学说。晚年返鲁，进行传统文献整理与教育工作。

(12)、翻译：指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

(13)、当年稍微和南子夫人见个面就被弟子痛骂过分暧昧，如今在21世纪，竟然还成了为同性婚姻伸张正义的平权斗士！

(14)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

(15)、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。

(16)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》

(17)、★长善救失：“学者有四失，教者必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”

(18)、(解读)雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

(19)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

(20)、我们常说的智，是指能力和素质。孔子所说的智与此不尽相同，而是指在能力和素质的基础上形成的一种品德，或者说是指深通君子之道的精神境界。孔子重视培养学生的“德智”，因为它可以使人知道有所为和有所不为。

4、孔子教育思想名言名句大全

(1)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是&#躬自厚&#，对别人多谅解多宽容，是&#薄责于人&#，这样的话，就不会互相怨恨。

(2)、孔子的教育思想富于有理性的精神，这与他以服务社会、人生为直接目的分不开。对于人的欲望、情感，他一贯主张应当依据人的理智来驾驭，反对恣意妄为，为一时之利欲而忘却了道义。

(3)、2015年美国最高法院还引用《礼记》里的孔子语录，来论证同性婚姻合法化。

(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(5)、(解读)一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

(6)、君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面。因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。

(7)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(8)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(9)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

(10)、(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

(11)、误解：这句话出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

(12)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(13)、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

(14)、因此当他人不理解或误解自己时，应该保持良好的心态，不抱怨他人，并且应该积极主动地理解他人，多为他人利益着想，这才是君子应有的气度。

(15)、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

(16)、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

(17)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

(18)、只不过，孔子一踏上美国的土地，就变成了张口就让人“乖，摸摸头”的“冰子”。

(19)、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(20)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

5、孔子思想教育的名言

(1)、(解读)我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

(2)、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(3)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

(4)、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(5)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

(6)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

(7)、★不耻下问：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(8)、后来许多报刊杂志都开设了“孔子语录”专栏，专门胡说八道。

(9)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

(10)、(赏析)问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。

(11)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

(12)、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》

(13)、讲座开始前，小学部姚东方校长对本次活动的目的与意义做了简要的阐述：加强家校沟通，提升家校合力，共育理想少年；重视传统文化，发挥教师主导，增强民族自信。

(14)、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

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