关于礼的诗句或名言

1、关于礼的诗句或名言带作者

(1)、《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

(2)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》

(3)、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

(4)、61在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

(5)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

(6)、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

(7)、文明礼仪伴我行)文明是一朵花，一朵永久芳香的花。

(8)、42礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

(9)、入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》

(10)、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

(11)、享礼，有容色。先进第十一子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。

(12)、———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

(13)、举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》

(14)、朱熹格言楹联，抄录并制屏于明清时期，现收藏于福建品藏文化公司。格言全文如下：

(15)、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

(16)、(译文)：何况外孙女虽然是一个小村庄女，但是读书识字，通文达礼，有才有德，不比古代的妇女，哪有上用白色墙壁的姿态，下到青衣的行列？

(17)、●社交的原由在于人们糊口的单协调空虚。社交的需要差遣他们来到一路，但各自具有的良多令人厌憎的品行又差遣他们分隔。终于，他们找到了能彼此容忍的恰当距离，那就是礼貌—-(叔本华)

(18)、宽容是中华人明的传统礼仪，我们一定要扞卫他！

(19)、———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

(20)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

2、关于礼的重要的经典诗句

(1)、———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》。

(2)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

(3)、礼义生于富足，盗窃起于贫穷—–汉·王符

(4)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(5)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

(6)、《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

(7)、杨伯起却暮夜之金，罗一峯拒奔楼之女，吾人不可无此正大。

(8)、村庄美丽，从我做起，闪光的青春，从文明起步。

(9)、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

(10)、11不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。–魏徵

(11)、”陈亢退而喜曰：“问一得闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”子曰：“乡原，德之贼也。

(12)、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。

(13)、礼记》一书开篇就说：“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉。”意思是说，任何时候都不要有不敬之心，容貌要矜庄，说话要谨慎，只有如此，才能安定天下民众。《孝经》中还说：“礼，敬而已矣。”所有的礼，它的核心就是表达内心的敬意。

(14)、子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”

(15)、送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。

(16)、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

(17)、子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

(18)、———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(19)、太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。不学礼，无以立。”

(20)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

3、关于礼的古诗大全

(1)、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子

(2)、做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路；做礼仪的少年，让我们用真心搭建礼仪桥。文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。

(3)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

(4)、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。一一诺文皮尔

(5)、君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(6)、礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。

(7)、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

(8)、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

(9)、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——(美)乔.富勒

(10)、17奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

(11)、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？

(12)、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

(13)、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

(14)、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

(15)、答仲弓“己所不欲，勿施于人”，(就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

(16)、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

(17)、译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。

(18)、《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”(注：《礼记·曲礼上》)。

(19)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(20)、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

4、关于礼的诗句有哪些

(1)、译文：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

(2)、无论是大禹的“昌言之拜”，还是周公的“吐握之勤”，虽然含有历史的夸张成分，但他们礼贤下士的谦逊作风，无疑是真实的，的确值得千秋后人倡导和学习。朱子格言道：“吾人不可无此恭逊。”实在是很有智慧的哲理总结。

(3)、话说大禹在治水过程中，有一个名为“有苗”(又名三苗)的部落拒不配合他的工作，反而处处阻挠，跟大禹势不两立。大禹就向舜帝建议要“责罚”他们。

(4)、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

(5)、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

(6)、子曰：“上好礼，则民易使也。子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

(7)、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。一一孔子

(8)、生命因你而美丽，世界因我而精彩，村庄因文明而美好!

(9)、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄、普希金

(10)、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子

(11)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠：《论法的精神》

(12)、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

(13)、这里的惯用形式包括礼节和仪式，礼节一般是个人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕头、鞠躬、拱手、问候等；而仪式大多是集体性的，并且一般需要借助其他物品来完成，譬如奠基仪式，下水仪式，迎宾仪式，结婚仪式，祭孔大典，等等。人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。

(14)、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

(15)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(16)、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔 谚语：礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——语出《礼记·曲礼上》 人恶礼不恶。若要好，大让小。 ——中国谚语礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼多人不怪。——中国谚语

(17)、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

(18)、——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

(19)、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

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