志向远大的诗句带方字

1、志向远大的古词

(1)、会留住一个头发金黄、深褐或是浅棕色的小姑娘。

(2)、——冯学峰东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

(3)、16一片冰心在玉壶——唐.王昌龄芙蓉楼送辛渐

(4)、★明房支派：“应天德以必文才永远思宗祖朝廷庆大科贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；

(5)、六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。

(6)、公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。公元211年7月，曹操领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。

(7)、——杜甫忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《五代史·伶官传序》老骥伏枥，志在千里。

(8)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》

(9)、军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》

(10)、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——出自宋·蔡确《夏日登车盖亭》

(11)、★湖南湘阳易氏字辈：“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤”。

(12)、★广东省茂名市金塘填南埜三山祖仕岐祖长房一支派，仕重士凤国达敦钧源林煜坤钊

(13)、★浏阳县支派：“祖昌祚大盛德维新修礼守义作述斯征行业慕孔道传在曾才全利用贵必起论锡命笃祜世绪克绳”；

(14)、★登朝上尚先维，启明应占魁，关顺碧茬彩，世代永光辉。

(15)、译文：坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

(16)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

(17)、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

(18)、不要思念家庭。家庭的父母对于你们是免不了要挂念的，甚至于终日愁虑，但我愿你俩作个为民族社会求解放的英雄，在可能中可以多写信回家，万不可因思念家庭，有碍学习。

(19)、四川省武胜县三溪镇五里村十二组，易思明宗亲提供。我们的字辈是！子祖国廷仁，志良绍舜尧，孔盛图延传，思文继受陶，孟祥开达位，念郎读先朝，承佑闳迎化，忠诚赞禹皋，周勋汉魏永，晋泽宋唐超，泰和昌宗绪，升平世德昭。一共6O个字

(20)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

2、志向远大的诗句带方字有哪些

(1)、与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国.楚.屈原>

(2)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋李清照《绝句》

(3)、贵州黔西易氏字辈：华尚道正廷，朝世文应登，德胜金先凤，天开玉元明，世光松在发，宗枝庆永荣

(4)、大道如青天，我独不得出——唐.李白>

(5)、★重庆云阳一支易氏字辈：天运万文祥，世开绍红光，克勤祖有德，家国庆远长。

(6)、-(南宋)陆游千年精卫心平海，三日於虎气食牛-(南宋)陆游老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

(7)、★湖南衡阳易氏一支字辈：“积善承先久修仁启祚长傅家惟孝友端品在忠良”。

(8)、★台湾善化易氏字辈：“万大成荣德启天文伯世之宗鸶明”。

(9)、(志在四方)——四方：天下。有远大的抱负和理想。

(10)、——柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

(11)、★四川省遂宁易氏字辈：明祚德方远，忠诚世代传，希望有相同字辈的宗亲完善……(易远宏宗亲提供)

(12)、本队开课三周了，现在已是第四周，在政治方面很感觉浅薄，这也是程度不齐的关系(讲的是《政常政工》)军事方面我的确是一个初学的蒙童，一点儿基础也没有，所以我每天的时间除了开讨论会与研究军事外都放在书本上。同时常感到每天时间太短促，不能满足我看书的要求，想起几年来室家之累与环境的关系，使我有消极、浪漫、堕落，弄成满腹亏虚，真是惭愧得很。

(13)、★河西原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；

(14)、著有诗歌、散文、长篇小说集12部。诗集《我对美看得太久——西湖印象诗100》被评为杭州市城市礼品。诗歌被译成英语、日语、韩语、法语等。

(15)、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白>

(16)、家中常通讯，惟此间经济困难异常，对家中仍无法在物质上有所帮助，殊为抱歉。中国正在伟大的转变时期，最近数年将决定民族的生死存亡，家中如能勉强从节俭中渡过此困难时期，即是万幸，殊不必为个人与家庭将来之温饱计也。因此仍望吾兄能独立支持，但至万分困难时，弟自当视力之所及，分任艰巨也。

(17)、重庆奉节人远字辈，我们的家谱是承光家方东、忠厚传永远、文章季世长、青凤扬祖德、白代庆云昌

(18)、★河南鹿邑县西北乡(玄武镇)三姓村易氏世系字辈：“年修绍山殿进广传应同思继鸿超登云顺清宝连兴”

(19)、——陶渊明《杂诗》操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

(20)、王安石在《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。

3、表达志向远大的字

(1)、这首诗即是困居长安时所作，表达了对离乱中的妻子家小的深切挂念。情深意真，明白如话，丝毫不见为律诗束缚的痕迹。

(2)、你婶婶身体很好，大约六月间她才会休息的，此间环境很好，女伴很多，请家里放心。

(3)、儿每拟作书，未握管时，不觉心酸手软，许多伤心话都从心头涌起，似此不但不能接触您老人家的苦恼，反而要逼出你老人家几点老泪，因此未果。兹因鸿便，特上数言，千祈您老人家摆脱烦恼，安享天年。切不要以不孝儿长萦于怀，致伤尊体。儿虽漂流异地，寄食他乡，然此种乐趣甚多，人生的真意义未尝不在此。因此，儿于家庭底事，似不关心，而于生命二字，看得透而又透，只要有益于社会，什么都是可以牺牲的。这是儿的志决，亦您老人家所深望之处！儿在此不便与至戚亲友通信，祈您老人家说儿都好吧。

(4)、3)人到中年才能深切地体会到人生的意义责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。——宗白华

(5)、欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(6)、在那里搭建一个用茅草、瓦片或藤条构建的屋檐。

(7)、2(生涯规划包括如何成长、学习、谋生及生活，是一连串思考、选择、计划、打拼、发展的终生历程。)

(8)、★湖北武汉一支易氏字辈：“理本一善学绍家传卜世之昌定育名贤”

(9)、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。–杨继盛《言志诗》

(10)、否则怎么会有人辟谷追求成仙，有人追求利禄游戏帝都。

(11)、58期《那鸟和我》｜梁平& 王博/蒂莫西·阿德斯

(12)、★江西吉安县敦厚镇连山易家：广法效体祖德绵世远，有相同的吗

(13)、只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。

(14)、天宝十五载(756)春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北白水(今陕西白水县)的舅父处。

(15)、敌自攻陷粤汉后，劝和诱降失败，速战速决无望，几经周折，最近始决定继续挣扎，企图攻我西北，截断中苏交通，窥伺西南，威胁滇越铁路，乃至滇缅公路，其目的在断绝中国之一切外援，但是敌人这种企图是不易实现的。因为敌愈深入愈困难，兵力分散，交通延长，后方空虚，地形不利，而我们前有正规军顽抗，后有游击队积极行动，前后夹击，必使敌人之泥足越陷越深。你应告诉家里，中国抗战前途很好，最后定可战胜日本，只不过是要一个长期的艰苦奋斗。

(16)、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海.——李白《行路难》

(17)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

(18)、   by JoséphinSoulary 1815-91

(19)、白话文释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

(20)、译文：离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

4、志向远大的诗句和成语

(1)、关于王勃的生卒年，有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。

(2)、★重庆奉节一支易姓字辈:大清嘉庆十三年孟夏锦青公修宗亲之族谱:贵景文志子，思仁元绍兴，继宗成大用，国太万年春。后又续谱改成为祖，以诗为句:祖昌祚大，盛德维新，修礼守义，作述斯徵，行业慕孔，心传在曾。才为利用，贵必超伦，锡命笃祐，世绪克绳。

(3)、★江西省九江市瑞昌易家垅易氏辈分，仁，西，传，令，绪，发，本，槐，呈，瑞，(易槐鹏宗亲提供)

(4)、轮台，汉代西域地名，现在新疆轮台县。这里泛指北方的边防据点。

(5)、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清.秋瑾>

(6)、以上伯叔列祖位下世系均末详修，仅修我祖之嫡派。以下亦同；

(7)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿《劝学》

(8)、★江西萍乡甘溪易氏字辈：朝廷邦国，振卓兴隆，光显荣华，守正维中，承微善继，重本崇源，培兰育桂……

(9)、–尚书44)老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。作者：曹操45)莫道桑榆晚，微霞尚满天。

(10)、忆起京城那个美女密集的都市，我是英俊潇洒的不一般的人物。为向青楼女子寻觅往日风流韵事，在妓院的墙上还留着名字。

(11)、《论语》本身不是诗歌，虽然其中有引用《诗经》的内容，但同志向无关.关于志向问题，《论语》有两段记载，摘录如下：《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之.”《论语.先进》中记载——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也.居则曰：不吾知也.如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也.”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六如五求也为之，比及三年，可使足民.如其礼乐，以俟君子.”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉.”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰.”子曰：“何伤乎？亦各言其志也.”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.”夫子喟然叹曰：“吾与点也.”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣.”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼.其言不让，是故哂之.”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”。

(12)、2(梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。)

(13)、这两句集中在一个“思”字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向，“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

(14)、另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。

(15)、待从头，收拾旧山河朝天阙。——岳飞僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

(16)、诗人勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中国建功立业的抱负。回答者：流星あ雨-秀才二级1-919:02背景：《观沧海》是曹操的名篇。

(17)、易氏家族一世祖：雄公,我是雄公第三十七代子孙，易大伟。

(18)、陈原道(1902-1933)，安徽巢县(今巢湖市)人，中共早期著名的政治活动家。出生于贫苦农民家庭。1923年加入中国共产主义青年团，1925年参与组织和领导芜湖各界声援五卅运动的斗争，同年9月，经恽代英介绍加入中国共产d，后赴莫斯科中山大学学习。1929年3月回国，任中共江苏省委宣传部秘书长。1933年1月7日，由于叛徒的出卖被捕，同年4月10日在南京雨花台英勇就义，时年31岁。

(19)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

(20)、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

5、表示志向远大的名句

(1)、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

(2)、    当然，自由幸福不是轻易得到的，要花很大的力气，忍受很多痛苦，遭到很多牺牲。譬如我出来后，家中生活不能维持，二老无人侍奉，一切更加困难，以后甚至可以发生更悲痛的情况，然而，我们知道：“长痛不如短痛”。与其坐在家里等死，不如拼命来奋斗，以求生存。所以一年多来，我为了国，为了家，为了父母在流着汗，流着血，拼着命在艰苦地奋斗，吃了多少苦。我几时忘记着家庭，家中应该多给我鼓励，勉我努力……

(3)、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼《论诗》

(4)、山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新，双蛾只旧颦。

(5)、19　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐.李白梦游天姥吟留别

(6)、苍天覆盖着我，大地承载着我，天地生养了我是有意还是无意？

(7)、(名和利啊，什么东西。生不带来，死不带去。)

(8)、achildwouldrest,fair,dark,orchestnut-brown.

(9)、她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。

(10)、贵州黔西易氏字辈：华尚道正廷，朝世文应登，德胜金先凤，天开玉元明，世光松在发，宗枝庆永荣

(11)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国.魏.曹操

(12)、                                      

(13)、——林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。

(14)、陕西省商洛市镇安县米粮镇光明村五组人，原是易家沟老七组，我本人是成字辈，在远袒的石碑呈现原籍是湖北武汉新洲人氏，生在湖北长在河南商城县宁汝府，道光年迁移这里，到我儿三字辈是第九代了，远祖有四兄弟，五侄儿，在这里发展人口有三百余人，谱辈和河湖两地一字不差。道维时德寿中世继用孚原以淑成三思懋尚存弘庆希传延有可期行。

(15)、重庆市忠县的，我们县姓易的大概有几千人。我们这个地方姓易的字辈为：国世其万洪、大玉乾坤正、生恒礼曾千、之旦太一仕、仁和启奉凌。

(16)、★宝庆原派：“必唐重本福星魁璧光前瑞蔼启后炽昌”；

(17)、★易重庆奉节，我家有湖广入川的家谱，前谱，尚子先文大朝承光明盛德啟开忠，后谱，厚道传家兴，世代昌荣远，錦绣定国正，安帮崇守全，登建宏书友，永请肇述贤(易德辉宗亲提供)

(18)、人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

(19)、——————————————————————————–

(20)、★四川省泸州市纳溪区人。我的字辈是华字辈，家族的字辈是：昌荣方兴代，正在树华堂，国朝明德宇，校有秤家邦。(易国璋宗亲提供)

(1)、具家谱记载，湖南浏阳有我们易家同我们一个祖宗的后代

(2)、★四川省南充市仪陇县永乐镇石骡沟村易家湾，我知道的辈份是我上面，庭，兴，旺，秀，祖，昌，祚，大，盛，德，维，(新)，丙，礼，守，义，卓，述，斯，徵，行，谊，慕，孔，猪，傅，言，曾，才，为，利，用，贵，必，超，倫，锡，命，。

(3)、“againsttherisingsun,andcastyourshade

(4)、偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。——王维《少年行》(其三)五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

(5)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。(明)于谦《石灰吟》

(6)、(人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。)

(7)、——爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

(8)、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清.郑燮>

(9)、周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。

(10)、★湖北鄂西易氏字辈：“贵思(洪)永景文尚为帮正士大吉昌运开远绍法继宗长懋才福锡寿朝选踊贤良德泽芝门高康祖过章诗书济美孝有胜芳道能定国武可安江”。

(11)、译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

(12)、仁福公章武二年由山西太原阳曲迁江西吉州太和，复迁湖南长沙浏阳传三世雄公，故雄公为一世祖，延传至二十九世贵华公。延至四十六世盛绣公至五十一世易建林系礼字辈，五十一世易建林宗亲提供

(13)、★河湖支派：“文学振家声新章绍令名书香时毓秀词翰世蜚英济美犹长建凌云志立成品题如有定万古仰前旌”。

(14)、因目前敌之主要进攻方向是西北与西南，故长沙危而复安，宝庆更无问题。千万不要误信谣言，致影响家庭的不得安居。

(15)、中的“红”字应该是这个“洪”。我就是这一支人，我是克字辈的

(16)、★湖南醴陵东乡易氏一支,家谱记载是易雄(雄公)之后。我只记得部分辈分是:天开文运啟秀延芳家著。

(17)、(不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。)

(18)、湖北宜昌枝江市安福寺镇灵芝山村人，我姓易，我这里姓易很多:希望有易氏来做客，我辈份是德秀学先进，诗礼振家孙，万世传人后，永光福里成。(易诗明宗亲提供)

(19)、现在我工作锻炼很坚强，能吃苦耐劳，爬山越岭是家常便饭，在新的环境下一切都很习惯，理论学习相当的基础，当然这只是一个皮毛，肚子里还是感觉空虚，很想再学习一个时期，因为工作上的需要，不能如愿，现在同我一阵毕业的同志差不多都分配完了，只剩下一些南方同志还未分配，大概是到南方去。在这个大时代的战斗的环境里，天南地北的我俩见面的机会当然很少，不过我们虽身处两地，而我们是朝一个目标前进，我们的精神始终是在一起的。哥：今后只有在前线相见了，说不定新中国出现，才是我们见面的机会呢？当大别山畔杀鬼子的胜利的消息传到你的耳边，你可想到你的弟弟一定在那里呢！哥！各自努力吧！

(20)、愿将腰下剑，直为斩楼兰。–李白《塞下曲》

(1)、★四房合派：“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声望尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经遵孔孟精义法周张甲第前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦皆植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。

(2)、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。-(汉)马援

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