外甥打灯笼的歇后语怎样用
1、外甥打灯笼后面的歇后语是
(1)、一分钱的酱—难烩(会)一元钱买担菜—两篮(难)一餐吃个大胖子—谈何易一面官司—不好打一块硬骨头—不好啃一碗水泼在地上—难收拾一脚踩在桥眼里—上下两难人心隔肚树隔皮—难相识大海里捞针—不知从何下手才学理发就碰上个大胡子—难理(提)下雨天背棉絮—越背越重下雨天担稻草—越担越重马高蹬短—上下两难小孩子上楼梯—步步都是坎子小孩子喝烧洒—够呛小鸡吃黄豆—够呛无米之炊—难做王胖子跳井—下不去从手插进染缸里—左蓝(难)右也蓝(难)水中捞月—无处寻火烧岭上捡田螺—难得寻乌龟摔在靛壳里—壳蓝(可难)火钳子修表—没处下手火烧辣椒—呛死人乌龟爬泥潭—越爬越深乌龟爬在门坎上—进退都要跌一跤乌龟垫床脚—硬撑水煮石头—难熬生铁铸土地爷—硬神(撑)鸟入笼中—有翅难飞丝线打结巴—难解羊头插在篱笆上—伸首(手)容易缩首(手)难老母猪钻篱笆—进退两难老鼠钻牛角—步步紧老鼠碰见猫—难逃西山出太阳—难得百岁养儿子—难得地狱里活命—难见天日竹山里试犁—寸步难行冷锅煮雪—难溶沙滩上行船—进退两难两手提篮—左篮(难)右也篮(难)苏州的蛤蟆—南蟾(难缠)针尖上落芝麻—难顶泥塘里滚碓臼—越滚越深武大郎上墙头—上得去,下不来肩膀上生疮—不敢担岩缝里的笋—挟得紧紧的前有狼后有虎—进退两难烂泥路上拉车—越陷越深挂着腊肉吃斋—难熬赵匡胤爬城墙—四门无路哑巴吃黄连—有苦难言香棍搭桥—难过拳头舂辣椒—辣手高梁秆子担水—挑不起来热锅上的蚂蚁—走投无路赶鸭子上架—难呀脑袋长瘤子—后面负担重婆婆太多—媳妇难当麻雀抬轿—担当不起菜勺挖耳朵—下不去黄鼠狼带牛铃—叮当(担当)不起脚板上钉钉—寸步难行鱼网里的山鸡—有翅难飞筛子眼里夹的米—上不去也下不来絮被上捉虱子—翻不尽碓窝子做帽戴—顶(担)当不起嗓子里撒把胡椒粉—够呛的筷子搭桥—难过筷子穿针眼—难进榨油房里的铁圈—箍得梆梆紧墙头上睡觉—翻不了身鼻孔喝水—够呛橄榄核垫台脚—横不得,竖不得瘸子下山—这步容易下步难骑在虎背上—即上难下螺蛳壳里做道场—难癞蛤蟆垫桌子角—死撑活挨篾匠赶场担一担—前后为篮(难)豆腐干—压成的河中间斩竹篙—两头不到岸
(2)、雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)半两棉花——免谈。(免弹)秃子打伞——无法无天。(无发无天)矮子过渡——安心。(淹心)。马店买猪——没那事。(没那市)。腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。反穿皮袄——装佯。(装羊)。孔夫子搬家——净是输。(净是书)。孕妇走独木桥——铤而走险。(铤而走险)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬———-目中无人。(木中无人)。王八中解元———-规矩。(龟举)。六月裏戴手套——–保守。(保手)。生花生————–非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子——–真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家—-正合适。(郑何氏)。和尚的房子———-庙。(妙)。河边洗黄莲———-何苦。(河苦)。盲人戴眼镜———-假聪明。(假充明)。做梦变蝴蝶———-想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路———-假惺惺。(假猩猩)。精装茅台————好久。(好酒)。蜘蛛拉网————自私。(自丝)。瞎子背瞎子———-忙上加忙。(盲上加盲)。万岁爷流鼻血——–正红。(朕红)。打破沙锅————问到底。(纹到底)。西瓜地裏散步——–左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋——改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋——–一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子———-历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺———-存心不良。(存心不量)。穷木匠开张———-只有一句。(只有一锯)。砖窑裏失火———-谣言。(窑烟)。灯盏无油————枉费心。(枉费芯)。钟馗嫁妹————鬼混。(鬼婚)粪船过江————装死。(装屎)。黏窝窝掺黄莲——–一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺裏开抽屉——–找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井——–不懂。(噗咚)。唱戏的骑马———-不行。(步行)。炒咸菜不放酱油——有言在先。(有盐在先)。吃饺子不吃馅——–调皮。(挑皮)。从河南到湖南——–难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头——–照办。(照搬)。大水冲走土地庙——留神。(流神)。耕地裏甩鞭子——–吹牛。(催牛)。孩子的脊梁———-小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗——–颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏——时髦。(湿毛)。老和尚住山洞——–没事。(没寺)。货轮出了海———-外行。(外航)。火烧旗杆————长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼——–投机。(偷鸡)。酱缸裏泡石头——–一言难尽。(一盐难进)。井裏放爆竹———-有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝——–不简单。(不见蛋)。吃人参———-候补。(后补)。皮皇帝的妈妈——–皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像——–老实人。(老石人)。牵著羊进照相馆——出洋相。(出羊相)。墙上栽菜————无缘。(无园)。扇著扇子说话——–疯言疯语。(风言风语)。十两纹银————一定。(一锭)。守著厕所睡觉——–离死不远。(离屎不远)。唐僧的书————一本正经。(一本真经)。小碗儿吃饭———-靠天。(靠添)。肉锅丢进河———-昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。王八肚裏插鸡毛——归心似箭。(龟心似箭)。寺后有个洞———-妙透了。(庙透了)。寿星齐仙鹤———-没路了。(没鹿了)。十八个钱放两下——久闻久闻。(九文九文)。染房的姑娘不穿白鞋–自然。(自染)。后边扎小辫——违法乱纪。(尾发乱系)。炉子翻身————倒楣。(倒煤)。饭锅冒烟————迷糊了。(米糊了)。百度记了你的名—妒忌(度记)水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)还有一种是谐音的歇后语,他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如:外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹,即享受)粪坑关刀——文(闻)不能,武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语:哑巴吃黄莲——有苦说不出秀才遇著兵——有理说不清光棍佬教仔——便宜莫贪财到光棍手——一去无回头盲人吃汤丸——心中有数丈二和尚——摸不着头脑礼义廉——无耻泥水佬开门口——过得自己过得人偷鸡不成——蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失茅坑里扔炸弹——激起民粪(愤)阎王爷嫁女——鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语:牛皮灯笼——点极唔明床下底劈柴——撞板,即闯祸、出乱子老婆担遮——阴公,即可怜老公拨扇——凄凉(妻凉),即可怜单眼佬老婆——一眼睇晒冬钱腊鸭——得个睇字隔夜油炸鬼——无火气番薯跌落风炉——该烩湿水榄核——两头唧水瓜打狗——唔见咁截无掩鸡笼——自出自入白鳝上沙滩——唔死一身散,即死定了火烧旗杆——有排长炭(叹)潮州音乐——自己顾自己结他无线(湿水棉花)——无得弹,即无可挑剔非洲和尚——乞人憎(黑人僧),即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气船头尺——度水亚兰嫁亚瑞——累斗累太公分猪肉——人人有份年晚煎堆——人有我有老举埋年结——算数蒙古大汗——忽必烈:被打至屁股开花(忽=屁股;烈=裂)
(3)、二愣接过肉边走边嘀咕:“难道她的刀功这么好,一刀下去分毫不差?”
(4)、如此,骂人的达到了骂人的效果,而听话的人也知道别人在骂自己,从而收敛自己的不好行为。
(5)、这下二愣高兴了:“哈哈,看来我交上桃花运了,这姑娘一定看上我啦!”
(6)、立夏不耩高田。立秋十八天寸草皆秀。白露麦,不用粪。立冬刨萝卜,
(7)、六月里穿毛衣—热心六月天吹南风—热对热田里的甘蔗—一副甜心肠包被子面洗脸—大方灶上的蒸笼—热气可高呢洋人打屁—客气喝多了滚开水—热心
(8)、朱元璋还有些犹豫,可这时朱元璋的姐姐也看出自己的丈夫是真的快不行了,就对朱元璋说:“朱元璋,你就听你姐夫的话,给文忠封个官,满足你姐夫最后的遗愿吧?”
(9)、引证:老舍《女店员》第一幕:“你要是因为考不上高中,骑马找马,先找点事混混再说,可别怪我照旧不搭理你!”
(10)、然而,结合农民在芝麻地里种黄豆的经历来看,这句话的谜底又很好猜,那就是“杂种”。
(11)、还有一类,人们也在生活中常用,但因为古时的人们凡事都讲究个含蓄,心中对某个人不痛快,也不会直接明白的说出来,所以歇后语就发挥了骂人的作用。
(12)、当时,由于自然、战争、医疗等因素,不少小孩会夭折,人们最基本的愿望是五谷丰登、人丁兴旺,送灯取“灯”的谐音“丁”,祝愿“人丁兴旺”。那时,女儿出嫁后,第一年的正月,如果女儿未生育,娘家人要送灯笼给女儿家,希望女儿能多子多孙。女儿生了孩子后,娘舅要一直给孩子送灯到12周岁,因为在古代12岁算已长成成年人,不易夭折。舅舅给外甥一般送莲花灯、麒麟灯、石榴灯、长命富贵灯,都表达了“人丁兴旺”的祝愿。而且灯笼要在元宵节烧掉,意味着红红火火,而且来年还要送新的,所以不能留旧的。随着灯技的发展,制作灯笼的材料也发生了很大的变化,现在的灯笼用的是塑料、电子灯,灯笼都不烧掉,来年舅舅只送一副电池就好了。
(13)、西瓜(すいか)を捨てて胡麻(ごま)を拾う→小事の為に大事を失う。
(14)、古时候,在关中地区,也就是现在陕西省吧,人们希望能够人丁兴旺,女儿出嫁后的第一年正月,娘家人要送灯笼给女儿家,希望女儿能多子多孙。女儿生了孩子后,舅舅要年年给孩子送灯,一直送到12周岁。舅舅给外甥送的灯,有莲花灯、麒麟灯、石榴灯、长命富贵灯,都是祝愿“人丁兴旺”的意思。舅舅送给外甥的灯笼要在当年元宵节烧掉,意味着红红火火,不能留着旧的。等再到来年,舅舅会送新的灯来。
(15)、这曾经是我们的乡音。而我们对此越来越陌生。如果这些乡音都没有了,我不知道这是时代的进步还是遗憾。所以,趁着有限的记忆,让我们一起把它们记录下来。我相信,这是一份乡村记忆,也是一份历史遗产。
(16)、上午栽树,下午取材—心太急了王八肚子上插鸡毛—龟(归)心似箭手榴弹的脾气—一拉就火牛踩瓦泥—团团转火烧到额头—迫在眉睫火烧湿竹子—直爆火绒子脑袋—沾火就着灯盏无油—火烧芯(心)没有庙会了—别挤(急)扭紧了发条的闹钟—憋得足足的油锅里煮豆腐—越煮越燥炒虾等不得红—真性急拔苗助长—急于求成到水边才脱鞋—事到临头狗等骨头—急得很兔子上树—赶急了说着风,便扯篷—太性急了热锅上的蚂蚁—急得团团转吃了秦椒烤火—里外发烧赶水牛上山—逼到头上了晒干的爆竹—有火就大叫着火挨板子—两头发烧阎王搓麻绳—结(急)鬼船上失火—急坏岸上人椅子底下着火—烧着屁股燎着心硫磺脑袋—沾火就着腊月里打赤膊—心火太重筒车打水—团团转滑了牙的螺丝—团团转
(17)、小两口打仗不记仇。省着省着,窟窿等着。龙生龙,凤生凤,
(18)、(释义)外甥:姐姐或妹妹的儿子。舅:母亲的弟兄。指事物保持原样,不发生变化。
(19)、外甥打灯笼—-照旧(照舅):按照歇后话的原则,就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义,而不仅仅是“找”的意思。同音过来,照旧就是照样还是原来那样,没有变化。
(20)、最初に頭を出した鳥は撃たれる⇒言い出しっぺは損をする
2、外甥打灯笼的歇后语是啥
(1)、不见棺材不下泪,不到黄河心不甘—死心塌地木匠的斧头—方头扁嘴铁心肠见了棺材不落泪—硬心肠人过江烧船—断了后路过河拆桥—不留后路吃了秤砣—铁了心肠张飞吃秤砣—铁了心肚脐上面巴膏药—贴(铁)了心项习攻秦—破釜沉舟蚂蚁啃骨头—慢慢来蚂蚁搬泰山—下了狠心胸前挂擂椒槌—杵了心铁棒磨成针—全靠功夫深麻油苏豆腐—下了大本钱绸子揩屁股—不惜代价韩信打赵国—背水一战隔墙撂肝肠—死心塌地舅老爷请春客—奉陪到底鲤鱼吞秤柁—铁了心
(2)、外甥打阿舅——公事公办(比喻不存私心,该怎么办就怎么办)
(3)、大家认识以后问题又出现了,原来朱元璋和他姐夫比武时踢的那脚非常重,只见现在朱元璋姐夫的脸上全是汗。朱元璋见自己竟然把没见过面的姐夫踢成重伤,心里非常难过,眼含着泪水请姐夫原谅。可这时朱元璋的姐夫却叫过来自己的儿子李文忠,然后说:“孩子,把灯笼挑亮点,让我好好看看你舅舅。”朱元璋的外甥很听话,把灯笼挑到朱元璋的头部斜上方,灯笼的光芒正照射在朱元璋的脸上。朱元璋的姐夫看着朱元璋说:“朱元璋,人们都说你有皇帝相,说你将来能做皇帝,我这次的伤,恐怕是好不了啦。我唯一的牵挂就是你的姐姐和我的儿子李文忠,我想等你将来当了皇帝,别忘了她们娘俩。如果你同意,现在就给你外甥封个官吧?”
(4)、丈八的灯台—照见人家照不见自己土地菩萨打哈欠—神气飞机尾巴—翘得高山中无老虎—猴子称霸王手电筒—专照别人,不照自己头顶上长眼睛—旁若无人头顶生目,脚下生手—眼高手低龙王爷打哈哈—看你这般神气关上门做皇帝—自尊自大孙悟空当齐天大圣—自封为王寿星老爷卖妈妈—倚老卖老泥牛掉在河里—架子不倒空棺材出殡—木(目)中无人驼子翻筋头—两头翘参天大树—高不可攀城门楼上挂狗头—架子大脑门心长眼睛—望天猫尾巴–越摸越翘裁逢师傅的尺—只量别人喜鹊尾巴—老翘着瞎子坐上席—目中无人鲢巴头鱼—脑壳大戏台上喝彩—自吹自擂飞蛾扑火——自取灭亡
(5)、引证:茅盾《色盲》:“虽然依旧是多事之秋,但空气是不热。”
(6)、十月间的桑叶—谁人采(睬)你大水冲了龙王庙—一家人不识一家人大水冲了观音菩萨—流(留)神六月间的火炉—谁想你扫把打钟—响(想)也不响(想)戏台上喊阿爸—应的人多自行车下坡—不踩(睬)纺丝桌面—布里(不理)隔日的船票—订(盯)上了隔着长江扯媚眼—谁理睬你
(7)、当然,无论是逻辑推理式的,还是谐音式的,这些都是生活中常见的。
(8)、除了这句歇后语之外,还有一句很经典的骂人歇后语,比如“猪八戒照镜子”,后面的谜底相信很多人都知道了,就是“里外不是人”。
(9)、外甥打灯笼—-照旧(照舅):按照歇后话的原则,就是每个字都有本身的意义。有外甥则有舅。打灯笼有“照”的意义,而不仅仅是“找”的意思。同音过来,照旧就是照样还是原来那样,没有变化。
(10)、祸害一千年。上梁不正下梁歪。阳沟里翻不了船。
(11)、南虹出来卖儿女。月亮带风圈,一连刮三天。云彩向北,一阵黑。
(12)、也有貔子也有獾。死猪不怕开水烫。外甥是狗,吃了就走。说者无心,听者有意。没吃过猪肉,
(13)、在古时,歇后语就常被人们用来骂人。今天,我们就来了解一些种类繁复、作用复杂的歇后语。
(14)、爱人的老家在陕西咸阳,位于八百里秦川腹地,是一片沧桑古老、有着深厚历史沉淀的土地,有很多淳朴的传统风俗和民俗文化都是从这里发源的且保留至今。比如,每到过年,当舅舅的就要给自己的外甥、外甥女送灯笼,一直到他们满灯(第一个本命年即虚十三岁)。
(15)、这句话仔细推理逻辑,发现也是天衣无缝。猪八戒本质上是一只猪,所以这么算来,照镜子的时候,可不就是里外不是人么?
(16)、芝麻耩在地皮上。一亩园,十亩田。九月不刨葱,
(17)、地里已经种了芝麻,现在再把黄豆撒进去,就是将芝麻和黄豆混合起来,仔细想来,可不就是两种作物杂混合在一起种吗?
(18)、平らな皿に水を入れる⇒一目で底まで見え見え
(19)、歇后语是将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。一部分是“俏皮话”,也可以看成是汉语的文字游戏。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。
(20)、土地庙里的菩萨—没有见过大香火井底下的青蛙—只看见簸箕大的一块天从门逢里看大街—眼光太窄了坐井看天—见识太少眉毛上吊钥匙—开眼蚂蚁爬槐夸大国—小见识背着八面找九面—没见过十(世)面眼睛看在鼻尖上—一寸光老鼠子眼睛—一寸光眼睛长在屁股上—只看见自己的一堆屎管中窥豹—略见一斑螺蛳壳里赶场—地方太狭小了
3、外甥打灯笼,歇后语
(1)、解释:外甥和舅舅是亲属关系,这里用了谐音的方法,表示一切如常。
(2)、打着灯笼偷驴————明人不做暗事;明人做暗事
(3)、八十岁婆婆拜堂—空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰—白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林—走一步挂一点城隍老爷戴孝—白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚—不顶事
(4)、二愣越想越不放心,回到家里用秤一称,没想到不但不少,反而多了半斤肉!
(5)、初五以后,作为舅舅或者没有舅舅的娘家人要给外甥或者还没有外甥的亲戚家里来,其中礼物中必须带有“灯笼”,且至少是一对,也就是灯笼必须是舅家送的,一般不能自己买。
(6)、按关中风俗,正月初一到初五为外甥给舅舅拜年的时间,正月初五到十五是舅舅给外甥送灯笼的时间。以往,舅舅给每个外甥要送一个灯笼、一把蜡,每逢正月12岁以下的孩子要打上娘舅送的灯笼,以示来年心明眼亮,茁壮成长。而灯笼上一般都会印有“长命百岁”等祝福的话语。
(7)、仔细揣摩,一个人躺在棺材里了,还要伸手要这要那的,可不就是死了都还在要钱。
(8)、据说在元代末年,当时朱元璋没做皇帝之前,他在郭子兴的义军中听令。可是由于这股义军里有好几个主帅,郭子兴和孙德崖等几个主帅意见不合,甚至后来几个人翻脸发生了冲突,使得朱元璋被迫离开了那里,准备回老家安徽濠州。
(9)、朱元璋本来就没有笑对方武艺练得不好,而且自己是多年没回家乡,这里的人他一个也不认识。当然不愿和对方比武,所以就赶紧解释。可不管朱元璋怎么解释,对方就是不依不饶的。把朱元璋逼得实在没有办法,就同意了和对方比试一下。于是两个人就亮开架势打了起来,在打到二十几个回合的时候,朱元璋飞起一脚,正踢中对方的要害,一下把那人踢出几米远倒在了地上,那人大口喘气。朱元璋赶紧过去扶他,可那人一摆手说:“我技不如人,今天输了,我认了,你走吧。”
(10)、旧时的乡村,很多地方都没有通电,在各家各户清一色煤油灯的光亮里,朴实的乡下人生活、生育、生生不息,连根蜡烛也舍不得点。除非到了除夕,条几上的两根大红蜡烛才会亮起来,把先辈们的灵位摆上去,一拜再拜,这些烛火,似乎可以照亮灵魂回家的路。
(11)、王羲之写字——入木三分;熟手;手熟;熟能生巧
(12)、人を射るには先ず馬を射よ⇒賊を捕らえるにはまず首魁を
(13)、门背后的扫帚—专拣脏事做开山平地—积少成多乌龟变黄鳝—解甲归田抹桌子的布—专拣脏事做挑水带洗菜—两得其便要饭的借算盘—穷有穷打算哑巴讲话—靠手做蚂蚁的腿—勤快种姜养羊—本少利长拳不离口,曲不离口—练出来的铁匠的工具—自已打的黄牛婆拉耙—尽力来常用的铁具—不生锈勤劳的蜜蜂—闲不着劳劳碌碌的蜜蜂—甜头给了别人瞎子打草鞋—摸也摸熟了瞎子走路—不分日夜瞎子弹琴—手熟捡来的麦子打烧饼卖—没本净利
(14)、比如,有人说“水仙不开花”,一些没有见过水仙花的,或者单纯见过,但不知道其本来的的生长特征的,基本上是答不出来下半部分的。
(15)、五尺深的浑水坑子——看不透(比喻摸不透人的思想)
(16)、二愣的爸爸就埋怨:“二愣,这肉都吃不了啦,你怎么还买呀?”
(17)、外甥打灯笼的下一句歇后语是照(舅)旧。取自谐音。舅”和“旧”同音,“旧”是它的要表达意思,说明事情还和原来一样,没有变化。歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。
(18)、如此看来,歇后语文化的可不仅仅是人们用来骂人,其实它还带有基本的教化之义,让人们从根本上改变自己的行为和言语。
(19)、渐渐地天已经黑了,朱元璋走到一个胡同里的时候,正巧一个院落里面出来一个女子往门外泼脏水,一下泼正到了朱元璋的身上。那女子一见觉得不好意思,就赶紧过来赔礼。可二人一打照面,朱元璋一下子就认出来了:这个女人是自己多年没见的姐姐。
(20)、细水常流,吃穿不愁。人要脸,树要皮。穷没有根,富没有苗。十年河东,十年河西。怕狼怕虎不在山上住。人穷志短,马瘦毛长。露水夫妻不长久。打鱼摸虾,误了庄稼。脚正不怕鞋歪。待要好,大敬小;
4、外甥打灯笼的歇后语是什么?怎么读?
(1)、即便是除了这些之外,更多人提到的也是譬如刺绣、书法、绘画等这些易登大雅之堂的文化。可以说,很多时候,这些文化已经成为代表我们中华文化的文化符号。
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