古代关于音乐的名言

1、古代关于音乐的诗句

(1)、译文:古代的君主痛恨混乱,所以指定了礼仪来加以区分,使人们有贫穷与富裕、高贵与卑贱的差别,使自己能够凭借这些差别来全面统治他们,这是治理天下的根本原则。《尚书》上说：“要做到整齐划关键在于不整齐划一。”说的就是这个道理。

(2)、叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

(3)、音乐与音乐家，共同催动着巨船劈波斩浪，巍巍然成为大观。(小结)

(4)、《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

(5)、先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰：“维齐非齐。”此之谓也。《荀子•王制篇》

(6)、但是我们还要说，音乐应该学习，并不只是为着某一目的，而是同时为着几个目的，那就是①教育，②净化，③精神享受，也就是紧张劳动后的安静和休息。–亚里斯多德

(7)、可见，“人尽可夫”现在的意思，是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。

(8)、一切好的音乐都是为了拨动心弦。——蒙泰威尔第没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。——爱因斯坦

(9)、听肖邦对巴赫传统的继承丨如何演奏《圣咏练习曲》

(10)、犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

(11)、译文:精通于某种具体事物的人,可以让他来治理这一类事物,精通于道的人,却可以治理各种事物,所以君子专一于道,能够用道帮助考察万物。专心于道,心志就纯正不偏,用它来帮助考察万物,就能明察,用纯正的思想,明察的行为去对待万物,那么万物都可以得到治理了。

(12)、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。——李斯特

(13)、月光奏鸣曲，拉的像杀猪，月光救命曲。–社会评论家，畅销作家李承鹏《寻人启事》

(14)、有什么样的激情是音乐所不能燃起或抑制的？英国古戏剧家德莱顿

(15)、当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

(16)、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

(17)、大提琴上的诗意肖邦丨肖邦《夜曲》Op.9no.2

(18)、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬

(19)、建筑是凝固的音乐。–德国剧作家、诗人、思想家歌德

(20)、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。–唐代诗人白居易《琵琶行》

2、古代关于音乐的名言有哪些

(1)、我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。——德彪西

(2)、    宗教性仪式音乐中的分化型、融合型，属“民间化”传承方式。其共同特征，是它来自于文化持有者内部的自主选择，保持了宗教性仪式音乐固有的传承关系，具有广泛的民众基础。

(3)、欣赏是艺术中最令人神往和欣慰的，我们可以在其中体验人类创造音乐的共同情感。——达尔克洛兹

(4)、“优”字时常被认为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀然后提拔去当官。

(5)、感情和气味是这么一种东西：它们犹如光之于太阳，音乐之于风。–英国诗人华兹华斯《米切尔》

(6)、写作任务的限制。“综合以上材料，请根据你的认识和思考，写一篇文章阐述你的见解。”引导语要求考生的认识和见解不能离开材料以及命题人对材料的总结。“认识和思考”“阐述你的见解”等表述，将文体限定为议论文。

(7)、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬

(8)、练习音阶和琶音必须坚持不懈，这些技巧都帮助学生掌握扎实的钢琴技巧。–玛格丽特·朗

(9)、音阶、和弦、琶音的学习，对学生是非常必要的，因为通过这些练习，学生才能掌握那些基本规律。钢琴作品结构中的种种变化形式都是这些规律发展而成的。–尼古拉耶夫。里安涅德

(10)、我喜欢一切和音乐有关的东西！包括关于音乐的故事！中国好声音选手杨坤导师队关喆

(11)、参见杨青峰主编：《哲里木盟志》，北京：方志出版社，2000年，第1731页。

(12)、最好是创作出真实情景，而不是照搬。——威尔弟

(13)、应当努力把简易的乐曲弹得正确，弹得完美无疵；这要比把困难的乐曲草草了事地弹一遍好得多。

(14)、不觉碧山暮，秋云暗几重。–唐代诗人李白《听蜀僧浚弹琴》

(15)、豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。

(16)、心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。–西汉皇族淮南王刘安《淮南子·缪称训》

(17)、实际上，这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇(比卫青的姐姐卫子夫要早)时说的句话：“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。”

(18)、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。–勃拉姆斯

(19)、惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。

(20)、拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。–拉赫曼尼诺夫

3、古代关于音乐的名言古诗

(1)、欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。——梁启超

(2)、音乐是一种奇药，抚平心理的创伤；是沙漠中的一股清泉，给人们带来希望；是舞蹈者的个性张扬，也是歌唱者的心情流淌；音乐是爱的召唤、真情的流露，是天使的乐章。(末段呼应首段，同样运用比喻修辞。)

(3)、风动片不同于干挂石材、铝幕墙和玻璃幕墙这些固定的建筑表皮，而是一种可动的表皮，给人的视觉以动态的刺激。

(4)、是音乐给予了贝多芬力量，使他勇于挑战苦难，直面病魔，进而取得了今日的成就。(小结句，言简意赅。)

(5)、雍纠对老丈人不好，可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。

(6)、音乐一半是纪律，一半是教育大师。——马丁·路德

(7)、对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。——马克思

(8)、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

(9)、我个人理解的摇滚是一种精神，他并不局限于某种音乐风格。–中国好声音选手哈林庾澄庆导师队金池

(10)、即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。

(11)、当我听到音乐时，我的心会疾速跳动，充满了生命力，就像是起风时的商船队(梭罗)

(12)、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的`原则。–格鲁克

(13)、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

(14)、一切伟大的音乐家总是继承着民间音乐所提示的方法和方向做进一步的艺术加工，而不是与它的方向背道而驰;任何天才一旦违背了民间音乐的这种传统，他的作品就会脱离人民，降低价值。——马可

(15)、当你年龄较大时，别弹奏任何时髦的肤浅的乐曲。因为时间很宝贵，光是把世界上所有的优秀作品熟悉一下，就够你忙的–即使把你的生命延长一百倍，也还是不够。

(16)、音乐是唯一的宇宙通用的语言。–美国心理学家塞·罗杰斯

(17)、这首曲子时而悠扬，时而舒缓，时而明快们如此倾心，梦幻的境界，有没，和谐的曲调，想不让人沉醉都难呢

(18)、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。——(法)费提斯

(19)、    融合型的传承关系，是指本土宗教仪式在与外来文化的冲突中妥协，从而融合为一种新的宗教仪式···。这种··“融合··”，是文化权利人之间妥协的结果··。最为典型的例子，就是科尔沁蒙古族佛博之争而产生的“莱青”和藏区佛苯之争而形成的“雍仲苯教”，它们均为文化间冲突、排斥后妥协的结果。

(20)、听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

4、关于古代音乐的古文

(1)、需要感受正在产生的东西，用记忆把握已产生的东西，因为用别的方法不可能跟踪音乐。——阿里斯托克森

(2)、当演奏某大师作品的钢琴家，使听众忘却这位大师，看上去宛如在倾诉着自己的生活。或正在有所领悟、体验。可以说他弹奏得最好吧！——〔德国〕尼采：《人性的，太人性的》。

(3)、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

(4)、原始的音乐不是单独的音乐，它是和动作，舞蹈、语言紧密结合在一起的。——奥尔夫

(5)、 伟大的艺术家是简化的大师。 瑞士哲学家 阿米尔

(6)、音乐能够表达人们的.感情和思想，培养心智和理智，是孩子和年轻人的良师益友。——耶胡迪·梅纽因

(7)、“德国人”亨德尔是如何成为“英国”作曲家的

(8)、乐器：瑟，中国古代的拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，粗细不同。每弦瑟有一柱，按五声音阶定弦。古时，瑟常与筝和笙共奏，最早的弦有50根。

(9)、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。–海顿

(10)、音乐是一个很重要的朋友，它陪我一直慢慢地走到现在。

(11)、假如我的音乐只能使人愉快，我很遗憾，我的目的是使人们高尚起来。——亨德尔

(12)、现存最早的诗歌集《诗经》其实当时都配有曲调，供人口头传唱，比如《关雎》就是在婚礼上演奏的曲目。汉代又有《汉乐府》，收录了《孔雀东南飞》、《木兰诗》等已流传千古的叙事诗歌。

(13)、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基

(14)、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华

(15)、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。(作者：贝多芬)

(16)、译文:虚心、专安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序,能排列次序的都会让其各得其位。

(17)、当你演奏的时候，别管你的听众是谁。当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。–舒曼

(18)、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭

(19)、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。——罗曼。罗兰

(20)、黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”，意思大相径庭。

5、孔子说音乐的名言

(1)、音乐可以称做是人类的万能语言，人类的感情用这种语言能够向任何心灵谈话，被一切人理解。——(匈牙利作曲家)李斯特

(2)、仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。

(3)、吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

(4)、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。——格林卡

(5)、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱，给思想和心灵以自由。——海顿

(6)、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼

(7)、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

(8)、 美是艺术的目的和推动力。 19世纪俄国作家 冈察洛夫

(9)、助理设计师：郝悦、司于衣、汪于琪、钱瑾瑜、方青磊、胥秋菊、朱奕安

(10)、导读：为了更好地理解肖邦音乐的特性，文章以肖邦的练习曲Op.10No.3为例，借助中国古典诗歌这一载体，从起承转合、叠加、回文、反复、模进、顶真、叠字7种表现手法，对称节奏、不对称节奏、自由节奏3个节奏型，以及对故乡的深情、柔弱而坚强的个性和民族的气质3类情感对肖邦音乐的特性进行了诠释，指出了肖邦音乐与中国古典诗歌的相似特性。

(11)、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰，它是从口吸入的空气，它是生命的.心管中流通着的心液。——李斯特

(12)、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。——(俄)谢洛夫

(13)、我个人理解的摇滚是一种精神，他并不局限于某种音乐风格。–中国好声音选手哈林庾澄庆导师队金池

(14)、一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。”

(15)、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。–贝多芬

(16)、古典音乐放映厅丨亨德尔《弥赛亚》中文字幕版

(17)、听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

(18)、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——(英)海伦.辛普森

(19)、 八音与政通，而文章与时高下。唐代文学家 刘禹锡 《唐故尚书礼部员外郎柳君集纪》

(20)、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。——爱因斯坦

(1)、 我当艺术家都一个多礼拜了。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

(2)、作者简介：刘桂腾(1955－)，男，上海音乐学院“中国生态音乐学”团队特聘专家，吉林艺术学院特聘教授，沈阳音乐学院硕士研究生导师。

(3)、Pokey的心得：投资警语—-决定一个人的财富有多少，是看他的支出，而不是他的收入。

(4)、我是一个女孩，一个爱唱歌的女孩，一个梦想着站在属于我的舞台上用心灵歌唱的女孩。

(5)、我的音乐作品是从我对音乐的理解和对痛苦的理解中产生的，而那些从痛苦中产生的作品将为世人带来欢乐。——舒伯特

(6)、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬

(7)、音乐作品是在时间中拓展的艺术。——卓菲娅丽莎

(8)、莫扎特与剧作家庞特(LorenzoDaPonte)合作的三大歌剧：《费加洛的婚礼》、《唐?乔凡尼(唐璜)》、《女人皆如此(女人心)》，虽被誉为震古烁金的珠玉之作，但以现代人的观点来看，剧情冗长又无趣，如果抽离了莫扎特的音乐，你很难想象这些歌剧还剩什么留存的价值—-《费》剧只是蠢夫愚妇的「后宫甄嬛传」，《女》剧只是让观众呵欠连连的「爱情大临演」，《唐》剧更是衰尾道人主演的「这个男人有点色」。难怪歌剧女神卡拉丝会说：「莫扎特的音乐大部分是乏味的。」

(9)、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思

(10)、艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿

(11)、音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。——苏霍姆林斯基

(12)、 艺术是精神和物质的奋斗。现代哲学家、美学家、诗人 宗白华

(13)、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰：“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。《荀子•王制篇》

(14)、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思

(15)、    我曾随上海音乐学院“中国生态音乐学团队”赴广东汕尾的海丰、陆丰两地田野作业，重点考察了都塘太平清醮活动。都塘打醮风俗历史悠久，醮会以名扬海丰的魏氏广德祖坛“太平清醮”法事贯串；其间，穿插了大量当地民间音乐、舞蹈和戏曲表演活动。目前，都塘打醮依然处于民间的自然传承状态：没有政府的“保护”，没有学者的“指导”，也没有商人的“开发”。然而，醮俗并不孤寂，存活得有滋有味且日渐隆盛。作为民间道教传统的祈福祛祸仪式，仪式围绕“合境平安”的主题，时长五天四夜，高峰时聚集了几千之众。都塘临场，置身于浓烈的乡村节日气氛之中，立马就感受到草根文化的力量，令人震撼！黑压压的旌旗飘飘，震耳欲聋的锣鼓阵阵，呼啸而来的赶船，人山人海的五供日，还有那擂人的土铳迎神君不见，纸船明烛照天烧纸，大士鬼王动地来，好一派“上有雷公下有海陆丰”的气势。打醮是都塘人一份由衷的乡愿，因祈愿“合境平安”的劳动、生活和精神需求而世代相袭。这里，似乎还是一个颇具自律机制的小社会：神·明与鬼魅、宗族与社会、乡村与城市、传统与现代，在矛盾中同在，在冲突中共生；相克相生，明灭轮···回·，却并非你死我活。都塘人的神灵世界，简直就是现实社会的映像，级序分明，各司其职。借·助于超自然力，淳朴的乡民把自己的善恶观在一个虚拟时空里变为现实这“现实”虽然短暂，却也永恒。不然，为什么能够香火不断呢？这样的案例在北方亦时有所见。譬如内蒙古自治区呼伦贝尔一带民间流传的达斡尔族萨满祭祀仪式。每年水草肥美的季节，鄂嫩哈拉家族及其信众都要在伊敏河畔举行盛大的“斡米南”仪式。或酬神祭祖，或祈福祛祸，或出马亲水，仪式的组织和参与完全是自主自愿的。这里，同样没有政府的“利用”，没有学者的“共谋”，没有商人的“投资”，是信仰和共同的祖先，族群的心理认同以及民族情感联谊的需要将族人聚集在一起。

(16)、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬

(17)、译文：常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。

(18)、译文:人天生有认识的能力,有认识能力就有记忆。有记忆就是贮藏,然而也有所谓虚,所谓虚,就是不因为已经获得的去妨碍将要接受的。

(19)、音乐是属于群众的，这是人人有份的。–威尔第

(20)、音乐是医生，帮我调解心情，使我永远快乐；音乐是奇药，帮我排解烦恼，总是使我心旷神怡；音乐是魔术师，奇妙无比，令人惊讶。

(1)、音乐教育——不是培养音乐家，首先是培养人。——苏霍姆林斯基

(2)、哪里有音乐，哪里就乐融融。–西班牙小说家塞万提斯

(3)、就像打开了潘多拉的魔法盒，流泄出来的歌声，交织着神秘、优雅、飘渺、性感的音符，化成魔咒，唤醒了我们沉睡的听觉。

(4)、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图

(5)、真正创作音乐的是人民，作曲家只不过把它们编成曲子而已。——格林卡

(6)、对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。——巴托克

(7)、1791年12月5日，三十五岁的莫扎特因风湿热过世，于是又有了一种「悲到底美学」的传言，说莫扎特死后被随意丢入「贫民」乱葬岗。事实上康丝坦姿是按照当时法令乖乖将莫扎特葬于「平民」专用的圣马克思墓园，只是当天遇到大风雪，哭哭啼啼的康丝坦姿走得又慢，赶到郊外墓园时已找不到确切的埋尸位置。莫扎特临死来不及说出什么名言，倒是留下不少债务，以及六百多首经典名作，这些超越时空的乐曲，有着天才莫扎特的赤子之心，还有他对生命的热情和希望。 

(8)、拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。——拉赫玛尼诺夫

(9)、歌者之情与歌词协，觉音之高也，非音之高，我情之欲抒也，音之低也，非音之低，我情之欲敛也。其音其节，皆非以为歌，而所以写我情。情既畅矣，我心甚乐，凡此况味，必须于深造中求之。–童伯章

(10)、Pokey的心得：电影《KANO》及《大稻埕》老是被批不合史实，想想如果《阿玛迪斯》要照本宣科地搬演，铁定是味如嚼蜡的大烂片。 

(11)、要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼

(12)、音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆。柴科夫斯基

(13)、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图

(14)、一个人，要是他内心没有音乐，听了美妙的和声也无动于衰，那么他就是为非作歹的料子，他灵魂像黑夜一样昏沉，他的心胸，地狱一般幽暗(莎士比亚)

(15)、透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。

(16)、新唱片音乐部分已近结束，进入视觉创意阶段，几乎每天脑浆沸腾。–音乐人许嵩

(17)、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。——(苏)普罗科菲耶夫

(18)、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。——瓦格纳

(19)、生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。–莫扎特

(20)、汉乐府的民歌将音乐与诗歌巧妙结合。多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。如《孤儿行》写孤儿受兄嫂虐待, 诗句虽参差不齐, 而情与境会, 孤儿口状心计之状, 活现笔端。诗句句式长短不 二至八言都有，有句式整齐的齐言诗, 也有错综参差的杂言诗。

(1)、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。——(俄)谢洛夫

(2)、民间音乐是在人民的斗争生活中产生的，人们歌唱着它、演奏着它总是有感而发，所表现的感情是真挚的、质朴的。——马可

(3)、音乐，音符与旋律的美妙结合。它如冬日里温暖的太阳，在寒冷的环境中绽放光芒，给予人们力量；又如夏日里迷人的栀子花，在炎热的条件下散发清香，给人们带来一丝清凉。(开篇运用比喻，在一定程度上增加了文采，同时暗合材料中弥尔顿的名言。)

(4)、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰;它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。——(匈)李斯特

(5)、    非遗保护：由专家学者根据非遗保护“标准”将音乐、舞蹈元素从其母体——文化生态中人为剥离出来，通过各级政府逐级筛选认定的非遗项目。如“博舞”和“单鼓”，就是通过与宗教仪式剥离的方式，将仪式中的音乐、舞蹈形式抽取出来而入列非遗保护目录。这种“去脉络化”的解构，使宗教性仪式音乐由“通天地，明人伦”的精神信仰层面转为审美娱乐，而传统文化的精神内核由此消解为一种单纯的“艺术”样态。这是为满足某些“他者”感官审美需求的浅层次传承，并非来自于文化持有人的内部诉求。这种传承方式，本质上依然是恩主——为我所用心态下那种“救赎思维”的产物。

(6)、乐器：丝，弦乐器。管，管乐器。管乐器，起初用玉制成，改用竹。

(7)、译文:人不可能没有快乐,有快乐就不能不有所表现,有所表现而不去引导,就会流于乱。先王憎恶这种乱,所以制作了雅、颂的音乐以引导它。

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