谈诚信的议论文素材
1、谈诚信的议论文素材摘抄
(1)、离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
(2)、王船山是一位非常有骨气的学者。为了事业和理想，不为利禄所诱，不受权势所压，历尽千辛万苦，仍旧矢志不渝。他在青年时代曾目睹明朝腐败，便上书要求改革，却因此受到迫害，几乎丧命。明朝灭亡后，他在家乡衡阳抗击清兵，没有成功。后隐居船山，终身著述，留下四百多卷著作。
(3)、晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。
(4)、理由很简单，这个社会是公平的。你想要追寻自由，就首先要担起自己的责任；你想要享受权利，就先要履行好自己的义务。
(5)、曹道云，男，56岁，中共d员，上海市普陀区民政局d委书记、局长，作文素材——全国诚实守信模范。
(6)、⑧青春需要信念初心的支撑，在奉献中实现自我。
(7)、选择好命运，并坚持自己的选择，我相信，在人生的殿堂里，会有你挚爱的人为你加冕为王。
(8)、门德尔松的作品和其品德交相辉映，成就了一位杰出艺术家的形象。
(9)、然而，一旦苦难真地扑来，我们却常常手足无措。当阶段性成功的光环耀得我们双眼难睁的时候，我们无法抗拒那巨大的麻痹作用，在温柔的陷阱里跌得鼻青脸肿；当暂时失意的皮鞭抽向我们的心灵，我们无法忍受那痛彻骨髓的折磨，在苦涩的悬崖上跌得粉身碎骨；终于，在下一场较量中，我们不是落荒而逃，就是不见踪影。或许，成功和失意都不曾光顾我们，而那种遭受冷落的感觉，像冰窟一样冻结着我们曾经沸腾的血液，让我们的行动最终胶着于零的标识上。于是，一种奇怪的现象发生了。表面上震耳欲聋的口号，掩盖不了心头的彷徨；口头上的信誓旦旦，撼不动坚如磐石的陋习。潦草的笔画，不规范的作业，如同风景名胜里铺天盖地的塑料袋，令人痛心不已。眉头上的坚毅压不住习惯的叛逆。面对各种各样的作业，忘记了按部就班的从容；面对“我的学习我做主”的冠冕堂皇，忘记了统筹兼顾的优雅；面对作业本上频频亮起的“红灯”，忘记了回头审视一下的沉稳。乱了方寸，慌了手脚，乱了阵脚。你可悲地成为苦难的俘虏。
(10)、楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。
(11)、宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移;一言既出，驷马难追。不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。
(12)、 诚是诚实，诚心诚意；信是信用，遵守诺言。“正心诚意”“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。教育学生诚实守信是每一位准教师必须具备的意识和能力。诚实守信也是当今社会的热点话题。诚信是与世界沟通的语言，诚信是中华民族的传统美德，诚信是每个人的启蒙必修课。诚信教育对孩子的人生是一种道德投资，也是社会的一种无形资产。
(13)、那是上个学期期末复习的时候。有一天，数学老师发了一张试卷让我们做。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出来了，我欣喜地看见我的成绩那一栏写着鲜红的“一百”!我开心极了，欢呼雀跃，就好像捡着了金币一样。
(14)、古时候有个穷人，他非常穷，可以用家徒四壁来形容。家里有唯一的一头老母牛，那头老母也不争气，患了病。有一天，穷人不在家，来了一个买牛的人。他的侄子便以高价把牛卖了，穷人回来以后，侄子便对他说牛让他卖了，穷人急了训斥到：“一头牛哪能卖那么多钱？最重要的是，那是一头病牛，不能卖啊！”于是，他便急忙向集市赶去，换回了自己的牛。因此，不少人都笑他傻瓜，而他却用他的真诚换回了买牛人的感激与敬仰，以至于后人都以他为楷模。这就是诚信。
(15)、(学而思网校)初三语文同步课《中考古诗词鉴赏题常见角度》
(16)、诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。
(17)、宋朝有个残酷的制度，为了防止兵士开小差，要在兵士的脸上刺字。狄青当小兵的时候也被刺过字。过了十多年，狄青当了大将，但是脸上还留有黑色的字迹。
(18)、诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”
(19)、光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士的情况，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上扬雄与刘向、刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙的轻音乐，宋弘知道后，心中很不高兴，后悔推荐了桓谭。有一次，宋弘等桓谭从宫中退出后，便派了一名属吏去传唤桓谭，自己则整齐地穿上朝服坐在大司空府堂上。桓谭进来后，宋弘并不请他入座，责备道：“我向武帝推荐你，是希望你以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》《颂》正音，这不是忠正之士应当做的。你是自己纠错，还是要我依法纠举呢?”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开。后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴。桓谭看见宋弘也在座，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如。光武帝感到很奇怪，便问其中的缘故。宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷沉迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”
(20)、太史伯兄弟三人相继被崔杼杀死，史官的职位照例落到他们的小弟弟太史季的头上。双手沾满太史血的崔杼，明白单用硬的办法是办不到的。他换了一副面孔，挺关心地说：“你年轻有为，只要听我的话，就可以做高官，掌大权，不要像你的兄长那样不识抬举。”
2、谈诚信议论文素材简短
(1)、⑤培育匠心，出发点就是将传统手工艺中蕴藏的精益求精的精神注入现代企业。
(2)、本文条理清晰，论点鲜明，论据充分典型，论证方法多样，有举例论证，也有道理论证，还有对比论证。尤其用典型历史故事开头，引出论点，增强趣味性。段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内到国外。结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文。
(3)、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展张瑞敏
(4)、初心是一颗善良的心。人之初，性本善。人来到世上的时候，本性皆是善良的，但伴随着成长和环境的变化，每个人的习性就出现了这样或那样的差异，其实，人际关系本来就是简单的，只是我们自己把这种简单的关系复杂化了，学会了察言观色、学会了相互提防。每天的心只会感到疲惫，善良的心是让我们做最初的自己，放下繁文缛节，放下偏见与芥蒂，用一颗赤子之心感受生活。
(5)、诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
(6)、一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。
(7)、俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，说的就是这个道理。如果没有伯乐去发现千里马，没有适合的平台去实现千里马的价值，最终它也只能像普通马那样“骈死于槽枥之间”。可见，一个适合自己，体现自己价值的平台是多么重要。
(8)、古人说得好“君子一言，驷马难追。”意味着你答应别人的事情，就一定得答应。诚信是一个人安身立命之本。孔子说，人而无信不知其可也。曾经有着这样的一个故事:一名中国人到外国去，因为逃票被查到了一次，记录到了信用档案中，之后屡屡遇事不顺，找工作时老板不情愿接受他，最后他只能是一只欲振翅飞翔的鸟儿被折断了双翼。这一故事告诉我们，诚实即为人生的通行证，如果像故事里的人物一样，那就是自毁了自己在社会中的通行证。
(9)、诚信，乃立人之本。子曰：“人而无信，不可知其也。”一个人不讲究诚信，他在社会将无法立足，无法立足自然一事无成。所以，只有诚实守信，才能赢得人们的尊重，为自己营造良好的处世环境，在社会获得生存和发展。
(10)、《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”苏轼则说“守其初心，始终不变”。今天，许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的宗旨，奋战在新时代的最前线。
(11)、2020疫情作文专辑26‖中考“疫情”作文12篇，篇篇直击满分
(12)、诚信，是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；它，是一把钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门。生活因它而多姿，人生因它而多彩。
(13)、个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。
(14)、诚信与成功是连在一起的。它带给人们的或许是万贯家财，即“金钱”；或许是功成名就，即“才学”，或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。
(15)、我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执着得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地扞卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。
(16)、我们无法做到像晏殊一样大气，或我们也许普通，但绝不能丢下诚信这立身之本。用诚信过无悔的人生。
(17)、三国时期，诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德的根本,是一种非常宝贵的素质。诚信是春风，吹散那片渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。
(18)、诚信的背囊不能丢。人无信不立。诚信于人是气度，“君子一言，驷马难追”是一种英气；“君无戏言”是一种大气；“滴水之恩，当涌泉相报”是一种侠气；而山盟海誓则具浪漫气息。我们可以没有健康，可以没有美貌，可以没有机遇，可以没有才学，还可以没有荣誉，也可以没有金钱，但我们不可以没有诚信。孔明接受“托孤”为“诚”字，曾子杀猪为一“信”字，因为有“诚实”，百年老店得以顾客临门，项羽得以留芳千古，传为美谈。商鞅立木的故事人人皆知，正因其许金而诺，立信于民，齐国国力渐盛，最终称霸诸侯，也从此商鞅变法，百姓服从，诚信成为商鞅变法发出的一张通行证。
(19)、第五伦说：“以前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，可是我每当看见太尉、司徒得了千里马，我心里还不能忘记有人送马这件事。我哥哥的孩子有病，我一夜可以看望十次，可是回来，我就安稳地睡着了。我自己的孩子有病，我虽然不守着他，可是怎么也睡不着。由此看来，能说我无私吗？”
(20)、巴比·路易斯住在意大利的米兰市。在一个阳光明媚的周末午后，巴比·路易斯决定带着他的两个儿子去打迷你高尔夫球。他走向售票柜台问道：“一张门票多少钱？”
3、谈诚信议论文素材反面道理论据
(1)、对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以诚信建设为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。
(2)、春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自己的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮助，他向天下发布了求贤令：“有能力出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最后说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗？
(3)、 王睿
(4)、“邮递员王顺友在崎岖的山路上踏出一路风光，飞行员李剑英在飞机的故障声中滑行出不寻常的轨迹，农妇林秀贞在寻常的扶老济困中续写着传奇。”
(5)、“而我却让她多付了25美分。”林肯不安地想，并且不住地谴责自己的大意。
(6)、然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和内因。
(7)、选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
(8)、诚信与失信仅仅一念之差，信是立身之本，交友之道，经商之魂，为政之要。 重信是头顶上闪耀的星星，我们不可以否认他的存在。没有了，诚信的人生就如同没有了星星的夜晚一样，枯燥乏味。人生不能没有诚信，失去了诚信人生的天平，将会倾向虚伪。阴险人生将不再一路平坦，会变得崎岖坎坷出现种种困难，事事不顺心。诚信乃立身之本，失信则无以立身于社会。
(9)、见海尔企业的成就，很难会想到这个家喻户晓的企业，是由一个濒临近破产的小厂成就的，那么又是什么使它走向财富？“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。厂长张瑞敏自豪的讲到，“记得那时的工程濒临倒闭，而且在用户反应我们的产品有质量问题时，我毫无顾虑地当着全厂职工的面，用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！其实我也知道，这是“海尔”最后的挣扎，前进是成功，后退是倒闭，但我有勇气的是与诚信并肩闯困难！”如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。
(10)、有一次，光武帝设宴会集群臣，席间，宋弘看到皇帝御座旁边有副新屏风，上面画着许多美女，光武帝几次回头去欣赏，宋弘便严肃地说：“没有见过像好色那样好德的人。”光武帝听后，当即令人撤去了屏风，并笑着对宋弘说：“闻义则服，还可以吧?”宋弘答道：“陛下进德，臣高兴得不得了。”
(11)、康德付了钱，然后说：“如果你能马上从破屋上拆下几根长的木条，20分钟内把桥修好，我将把破屋还回给您。”
(12)、诚信是最美的情感，请让诚信之雨滋润你我的心田；请让诚信的春风，拂尽你我心头的那些尘埃。
(13)、西汉大将军李广，骁勇善战，箭法天下无双，只可惜，生不逢时。当时的皇帝都重文轻武，就连汉文帝也说：“可惜啊，假如李广赶上了高祖的时代，封王封侯恐怕就不在话下吧！”正是因为没有合适的平台，李广的才能无法施展，他才一辈子都没有达到封王封侯的地步，没有实现他应该实现的价值，让人惋惜！
(14)、一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成了匠人世界。方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。工匠精神深藏着格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念；也有人说，现在是高铁时代，还在倡导工匠精神，显然与时代格格不入；还有人说，应把工匠精神与创新理念相结合，才与时俱进。青山沃土,精耕细作,是匠心；工厂车间，追求极致，是匠心；数字互联，缜密推敲，是匠心。匠心发自于爱，是对作品的拳拳之心；匠心是追求中不避艰苦，是追求中自得其乐。
(15)、战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝！
(16)、我们要相信自己的选择，正如真切的相信我们还活着，相信我们触到的墙、树甚至是人都存在于这个世界选择好一条路，它会通往世界的中心，通往日出的海平线；选择好携带的东西，它会帮助你斩断荆棘和杂草，跨越峡谷和海浪；选择好随行的人，这是一个绝对的选择，我们爱这个人一次便永远爱他；选择好良好的心态，或许会倒在沙漠里，晕在赤道上，但都要迅速的爬起来坚强地迈向远方；选择好每一天的行程，在哪里哭，哪里笑，哪里直走，哪里拐角；选择好选择的依据，阳光会把命运点燃、照亮。
(17)、“生命遭遇贫穷，何妨像洪战辉一样在抗争中坦然；生命遭遇轮椅，何妨像金京一样与圣火一起微笑；生命遭遇强权，何妨像张志新一样在屠刀下凛然。
(18)、挫折是财富,因为在战胜挫折之后会让人更清楚地认识自己的人生。“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”正因为有了这狂风暴雨的洗礼，雨后的晴空才更加灿烂，更加耀眼，才值得人们去珍惜。
(19)、①匠心是在作品之中的自我实现，是自我与作品的相互完成，彼此造就。
(20)、让我们再次向着苦难吹响进军的号角：让生命在苦难中淬火，让生命在奋斗中闪光。
4、谈诚信议论文素材道理论据
(1)、我们在浩瀚飘渺的宇宙中选择了这个美丽的星球，于是我们来到这个世界，开始了自己的人生我们掌控着罗盘不失方向的前进，或站在大海面前，或屹立于波涛之巅在每个转折点，由我们自己选择着命运，选择着永恒的未来。
(2)、另外，精益求精不只是一种精神，也是一种能力。传统中国受儒家“君子不器”思想的影响，整个社会形成了“万般皆下品，唯有读书高”的风气，没有哪个有能力有水平有抱负的人愿意做一个工匠，“学稼”“学为圃”的樊迟被孔子叱为“小人”就是个例子。因此，在古代提倡工匠精神的必要性就大打折扣了。
(3)、翻开诚信的相册，又一幕情景浮现在了我的眼前。那一天，我们学校举行跳蚤市场的活动，我的东西还没有摆好，就来了一位同学，她站在地摊前看呀看，伸手指向一个布娃娃，说：你把这个布娃娃拿给我看看!她轻轻接过布娃娃，仔仔细细地看了一遍，问：这个布娃娃多少钱?13元我说。她二话不说就把钱掏出来，可是数来数去也只有十元，她不好意思地说：你给我留一下，我一会就来拿，我先去找同学借钱!这位同学走了不久后，有一位女同学想买，便问我多少钱，我告诉她：这个布娃娃不卖，已经有人预定了。那位女同学十分喜欢这个布娃娃，便说：那我给你加两元!我摇摇头。三元我还是摇了摇头，她还以为我嫌钱少，便说五元!我坚决地摇了摇头。旁边的人都心急如焚，说：她给的钱多不卖白不卖。我说：同学，你的眼光的确不错。不是我不卖你，做人要讲诚信。我既然答应人家要留着，就不能说话不算数。钱虽然是好，但不能因为钱而违背原则，不讲诚信。下次，如果有好看的娃娃，我一定留给你!她只好心不甘情不愿地走了。后来，那位同学急急忙忙地赶来了，还一直赔不是，并且说，以后如果还有跳蚤市场，一定带同学来我这里买东西。这件事以后，我们成了无话不谈，互相帮助的好朋友。
(4)、而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。
(5)、现代化建设的核心是人的现代化。有人评价，青年返乡建设“美丽乡村”，是青年再造自我的推动力。改革开放以来，“北上广”是无数寒窗苦读的学子的梦想之地。城市，意味着机遇，也意味着成功；乡村，似乎只意味着贫穷与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言：“这里简直比上海落后一百年。”的确，现在的乡村景象是今非昔比，再也不见“蒹葭苍苍，白露为霜”之色，再也不见“黄发垂鬓，并怡然自乐”之景。但正因此，乡村所蕴藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦，大展鸿图。“美丽乡村”建设，实现的不仅仅是城乡和谐，更是青年价值观念的进步，在乡村发展自己，在乡村创造价值，以真正意义实现乡村人与城市人的团结合作、和谐共生。
(6)、宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。
(7)、曹道云为实现诺言，在全区率先提出了“应保尽保，应帮尽帮，应业尽业”的工作思路，建立了救助与就业双向联动机制，使8000多名申请低保但有劳动能力的人走上了工作岗位。他在全市率先提出了“政府推动、民间运作、社会参与、百姓受益”的发展社区慈善事业的思路。在全区建立了18个经常性社会捐助接收点和13家社区慈善超市，并帮助华东师范大学建立了全国高校第一家经常性捐助接收点和慈善爱心屋。慈善帮困达到了10万余人次，募集善款2260万元。
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