关于中秋节的古诗四言绝句

1、关于中秋节的古诗四言绝句有哪些

(1)、仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

(2)、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。

(3)、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

(4)、中秋璧月圆，宜赴广寒约。卫宗武《次韵酬李黄山》

(5)、砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。

(6)、翻译为：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

(7)、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

(8)、海上生明月，天涯共此时。(张九龄.《望月怀远》)

(9)、中秋节的古诗四句诗，说起中秋节相信大家都不陌生，中秋节是中国传统的节日，中秋节蕴含着深奥的文化特色，在这一天古人们经常会作诗来抒发自己的感情，下面我和大家分享关于中秋节的.古诗四句诗。

(10)、中秋十五月亮圆，家家户户聚团圆。和谐美满笑声传，玉兔闻讯看人间。甜蜜圆饼齐分享，美酒礼让长辈尝。人间亲情浓无限，羡慕人间大团圆。中秋节，玉兔祝你大团圆！

(11)、把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。

(12)、洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。

(13)、社会动荡不安，兵戈四起，不知何日才能平息；而那在乱世中的旧友不知有几人能保全。

(14)、从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

(15)、望着天上的明月，时不时被云彩遮住，苏轼顿时感到相当郁闷，一点都开心不起来。随后自言自语，如此美好的中秋之夜，没人能和我共同欣赏。如果说上片伤感，那么下片就是悲凉与无奈。由此可见，当年的中秋节，苏东坡的日子比较糟糕。

(16)、骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

(17)、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

(18)、月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

(19)、尾联两句不仅点明题旨，令人感到中秋明月，毫无欢乐意趣，反而令人感到一片惨淡；这不是一般诗人所能想到的，这是诗人立意高明之处。

(20)、绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

2、关于中秋节的古诗四言绝句诗

(1)、“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：

(2)、①稚子：指幼稚、天真的孩子。②脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。③铮：指古代的一种像锣的乐器。④磬(qìng)：四声古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。⑤玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。 

(3)、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

(4)、忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。

(5)、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。____陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

(6)、但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

(7)、江南水乡的雨后，空气清新怡人，阵阵莲花清香扑面而来。

(8)、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

(9)、翻译为：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。

(10)、本文因含**字，数次审核通不过，故，只能删除部分作品，并分批发布，特此向相关诗友致歉！如果愿意，请再次，在此跟帖，谢谢！

(11)、这一句先从视觉入手，用“地白”二字就形象地写出了月色的澄澈空明，让人沉醉。然后又从视觉入手，写了黑夜中的鸦鹊。尽管这些鸦散此时已经安静下来，但是白天的时候，它们肯定是叽叽喳喳的。此时，月亮出来，它们又时不时啼叫几声，反而更显夜色的清幽。

(12)、(拼音)：huāhǎoyuèyuácopyn

(13)、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。____辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

(14)、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

(15)、这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。

(16)、——宋·苏轼《念奴娇·中秋》译文：置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。

(17)、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

(18)、这些事例都有典型意义，这在当时是非常普遍的，也就是具有普遍性。诗人并不就此搁笔，再举些失意的特殊事例。颈联诗人在这一联中举的两个事例较为特殊，不是一般的人群；这样普遍与特殊结合起来，便加强了说服力。在号称团圆节的中秋节，的的确确有许许多多的人不能团圆，他们是怀着离愁别恨，无限悲伤地面对中秋的圆月的。

(19)、后两句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

(20)、中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。

3、关于中秋节古诗四句诗

(1)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

(2)、这诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。

(3)、亲爱的读者朋友，您心中最美的那一首中秋诗词是哪一首呢？欢迎留言分享！过中秋，赏诗词，传播中国古典诗词之美！

(4)、三衢春有脚，山屋好中秋。许月卿《重寄郭衢州》

(5)、回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

(6)、诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！

(7)、中秋美景当吴苑，十载佳期共此堂。祝允明《中秋日燕客晚雨》

(8)、赵玄荒院士楷书刻石拓片《山居秋暝》⑴暝(míng)：日落，天色将晚。⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

(9)、这诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。

(10)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。

(11)、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

(12)、皎皎秋影金波重，淡淡桂花佳期逢。中秋人月两团圆，幸福花儿别样红。

(13)、林思思：今天是特别的一天。课堂上，林老师给我们讲解了中秋节的来历。原来小小月饼表真情，代表团团圆圆的意思。同学们唱歌、跳舞，还一起吃了月饼，真开心呀！

(14)、前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

(15)、中秋节古诗四句诗，在我国中秋节是个传统的日子。不仅能够吃上美味的月饼，还能够欣赏月光。接下来我整理了中秋节古诗四句诗相关内容，大家一起来了解看看吧！希望能够对你有所帮助。

(16)、也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

(17)、《中秋月》宋-晏殊——十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

(18)、寻常明月不易见，如此中秋能几来。史嵩之《中秋对月》

(19)、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

(20)、铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。

4、关于中秋节的古诗四言绝句大全

(1)、《e68a847a6431333431346434嫦娥》——唐-李商隐

(2)、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

(3)、月近中秋好，风因小雨清。曾惇《栖霞会饮诸僚》

(4)、但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

(5)、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

(6)、便欲乘风zhi，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》

(7)、满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

(8)、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

(9)、中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

(10)、八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

(11)、银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；如今尝尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋辛弃疾《丑奴儿》山行杜牧远上寒山石径斜白云深处有人家停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花李白——《夜泊牛渚怀古》李白——《登金陵凤凰台》杜甫——《茅屋为秋风所破歌》杜甫——《登高》白居易——《琵琶行并序》王维——《山居秋螟》王维——《秋夜曲》王维——《九月九日忆山东兄弟》孟浩然——《秋登兰山寄张五》孟浩然——《宿建德江》杜牧——《秋夕》元稹——《菊花》杜牧——《山行》张继——《枫桥夜泊》王昌龄——《塞下曲》马戴——《楚江怀古》李颀——《琴歌》刘长卿–《秋日登吴公台上寺远眺》黄巢——《题菊花》韩愈——《八月十五夜赠张功曹》韩偓——《已凉》高适——《送李少府贬峡中王少府贬长沙》许浑——《秋日赴阙题潼关驿楼》许浑——《早秋》柳永——《雨霖铃①》秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)解落三秋叶，能开二月花。

(12)、此生此夜不长好，明月明年何处看。《中秋夜半后无云而月色微淡尤为绝景》(宋陆游)轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。

(13)、陈俊豪：中秋节让我感受到了月饼的美味，听了《嫦娥奔月》的故事，也让我知道了花灯好看又多彩。中秋佳节快乐！

(14)、佳月中秋已无及，菊花十月未为迟。赵蕃《在伯考试未归有怀·相逢共问别来诗》

(15)、《中秋对月》(唐曹松)无云世界秋三共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。

(16)、《中秋对月》唐：曹松无云世界秋三共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。

(17)、《中秋夜不见月》唐：罗隐阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。

(18)、释义：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。面对碧海蓝天，日夜思念人间。

(19)、——唐·曹松《中秋对月》译文：中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。只见它银辉四射，撒向天涯海角，从来不私照过一家半舍。

(20)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

5、关于中秋节的古诗四言绝句四句

(1)、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

(2)、释义：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。面对碧海蓝天，日夜思念人间。

(3)、一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。邵雍《中秋月》

(4)、译：目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。

(5)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

(6)、夜空中升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。

(7)、把酒问月 青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙, 绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

(8)、中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

(9)、其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。

(10)、“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。

(11)、《月夜思乡》唐：杜甫星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

(12)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

(13)、此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

(14)、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。____晏殊《中秋月》

(15)、把从前、离恨总成欢，归时说。秋夜月当初聚散。

(16)、《寄黄龙清老三首》(宋黄庭坚)万山不隔中秋月，一雁能传寄远书。深密伽陀枯战笔，真成相见问何如。

(17)、《月》唐：李商隐过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

(18)、张弓倚残魄，不独汉家营。——唐·杜甫《八月十五夜月》译文：兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。

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