舍身求法造句和意思

1、舍身求法造句和意思怎么写

(1)、  志愿出征，与爱同行。八百年前，朱熹曾说：“泉州，满街都是圣人。”现如今哪有什么圣人，只不过是一个个心怀大爱的我们的家人们勇敢地冲在最前面。而用爱与希望联系起来的不仅是我们的同胞们，还有来自远方的外国朋友。一位埃及客商在此次抗疫中主动当起志愿者，用爱守护着石狮。记者问起做志愿者工作会不会害怕，他毫不犹豫地回答：“我不会怕，为什么要怕？在中国很安全，中国很厉害，我相信过几天，疫情就会结束。中国是我的第二个故乡。”他斩钉截铁的语气让人感动不已。

(2)、冰魂素魄—形容清白纯洁的品质。舍己救人：舍己：牺牲自己。

(3)、对于大唐的女子而言，生，就是要活出自己的光彩；死，亦要走得坦坦荡荡。她们不甘居人后，亦不甘为附庸，她们只是想要做自己。大唐兼收并蓄的环境孕育了女性展现自我自立自强的意识。

(4)、(课外)扬州作为经济渐趋发达的盐业重镇，附庸风雅的富商、生活富足的小市民进一步促进了书画的繁荣与兴盛。

(5)、   “温暖也许会迟到，但永远不会缺席。”这样一个时期，总会有一群好人带来温暖：一名年轻人带着几盒口罩跑入公安局，他把口罩放在了前台，留下一句“你们辛苦了”便又跑了出去，两名公安警察对着年轻人离开的方向敬了一个礼；成都一名老大爷在镇政府放下一袋钱，留下一句“请帮我带到武汉去”便转身离开，一名工作人员拦住老人并解释捐款需签字，但老人还是执着的离开了；一名好心人在发现仓库中还有上万个口罩时，毅然决定将口罩全部都捐了，在他好友问他为什么不卖时，他只说了四个字“这钱没劲。”

(6)、断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

(7)、自踏上地铁以来，就有忙里偷闲的人，有孜孜不倦的人，有愁容满面的人，有闭眼歇息的人，虽是等于为建设社会的工作者，也往往掩不住他们的个性，这即是世间的百态。(聂新锐)

(8)、《狼牙山五壮士》既有每一位战士的描写，也关注了人物群体，掌握这样写的好处。

(9)、文章为了论证“文明的韧性”，选用本国事例：古——蔺相如的事例加以阐述，阐明这种“韧性”正是国人灵魂的写照。之后又运用外国事例：今——美国频频制造事端，其盟友助力的事例，来论述以柔——中华文明的韧性，克刚。作者运用“古今中外纵横比较法”，通过多维度的比较说理论证，很好地诠释了“文明的韧性”的深刻内涵，使论证具有了极强的说服力。

(10)、《大还是小》要掌握字词,常以按课文内容连线的形式考查。

(11)、我要追回他，完成他，留下他。我抛下书，欠身伸手去取笔，──何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。

(12)、(成语用法)联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

(13)、作为案例，反讽是结合《阿长与》分析的，已经在前文涉及，而且也专门写了文章，所以这里主要讨论《好的故事》的互文性，但也涉及到“我”这一关键问题。

(14)、诚然，齐桓公能不计前嫌，管仲也能倾其所知建设齐国，可我仍旧最欣赏鲍叔的坚贞不渝。从始至终他眼中所看，心中所想，脑中所思，无非齐国。可怜一片赤胆忠心，誓守齐国一方强盛。对国家、君主的信念是鲍叔心底的力量源泉。(不同人物比较说理)

(15)、表层次的“路标”词：①无独有偶，……；②网上热议的话题……；③这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点……；④姑且先将这个问题搁置不议，前段时间社会热议的(这些年一直争论不休的)……。

(16)、(语法)：连动式;作宾语、定语、状语;含贬义

(17)、妙手偶得：指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。注意适用对象是“文学创作”。

(18)、兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

(19)、鲁迅写文章有非常强烈的读者意识。我们这里主要从《记念刘和珍君》来看鲁迅强烈的读者意识。他在这篇文章里面提到了各种各样的人。请大家注意，当他提到各种各样的人的时候，同时意味着他在想这些人看他的文章会有怎样的感受，会产生怎样的效果。这些人包括想象中的刘和珍等逝者、所谓的学者文人、真的猛士、庸人、后死者、苟活者、中外的杀人者、无恶意的闲人、有恶意的闲人、逝者的亲属、师友、爱人，还有当局者、中国的女性，最后还有苟活者、真的猛士。要面对的读者这么复杂以后，鲁迅就不知道怎么来表达了。一方面他很悲愤，他要把悲愤表达出来，但他又想到，这样的情感流露，可能会增加刽子手的快感。他写过的一篇文章《答有恒先生》，就谈到过这个问题，他以中国人喜欢吃醉虾为类比，吃醉虾要吃活蹦乱跳的，虾越有生命活力，吃的人就越开心。所以以此来想象杀人的刽子手，也应该如此。被杀者神经越敏感、感受的痛苦越深，刽子手就越兴奋。所以鲁迅就想，如果他表现得很悲痛，对刘和珍以及她的同学们固然是一种安慰，但是对那些刽子手是一种快乐、一种快意。而对于那些流言家，又等于多提供了一点带有恶意的谈资。所以，夸张一点说，他每写下一句话，似乎都在考虑各种人的阅读反应。我们经常说写文章要有读者意识，但是鲁迅写作时的读者意识远比我们想象的更为复杂，因为他想到的不是单一的读者，而是各类各色的人。所以他这篇文章写得欲言又止，反复吞吐，不断地说“实在无话可说”，“我说不出话”。这当然可以理解为他太悲愤，是所谓的“出离愤怒”，用“悲愤”这样的词语已无法概括和表达，是感情强烈到无以名状。但还有一方面很重要的原因是，他觉得把悲痛表露得过于明显，会让刽子手高兴。当然，最后他还是选择了表达，似乎跟文章开头交代的，跟刘和珍同学程君的正告有一定关系，但根本原因还在于他自身，他要把他的悲愤表达出来，以告慰遇害者及其亲人、同学等，他也要宣泄自身翻江倒海的情绪，等等。所以，最后他只能让那些恶人“快意”于他的痛苦，就是说，他横下心来，哪怕让那些人开心这一次。

(20)、语言干净利落。句子短小一点，成分清楚，一看便知其义。

2、舍身造句子

(1)、夜不闭户  路不拾遗 多事之秋 兵荒马乱 流离失所 生灵涂炭

(2)、一个“眉清目秀”的作文题目，是底蕴深厚的化用或生动美丽的比喻。

(3)、早在一百多年前，勒庞的《乌合之众》就鞭辟入里地指出从众心理的原因：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，只知道简单而极端的感情”。

(4)、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。造句：看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。

(5)、(并列式论据一)你可曾知道，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠肝义胆屈原；你可曾知道，“臣请就汤镬”的忠贞壮烈蔺相如；你可曾知道，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏豪情文天祥；你可曾知道，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献龚自珍……纵然千百年过去，他们仍能激起中国人最纯粹的情感，仍能激起无数人为国献身的爱国之心。

(6)、我们自在大观园相见以来，就有诗情画意的人，有温柔恬静的人，有豪爽不羁的人，有泼辣犀利的人，……虽是生活在那个封建守旧的时代，也往往掩不住她们的芬芳，这就是金陵的鲜花吧。(邵亦菲)

(7)、用于开头，联系现实，结合作文题材料进行分析，自然地引出文章的观点

(8)、造句：教育是~的大计，各国***都投下大量人力、财力在教育事业上。

(9)、放弃高薪俸禄,怀着满腔热血一心做个为民请命的好记者,愤世妒俗、揭露社会丑陋。

(10)、刚毅木讷—刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

(11)、精兵简政：简：使简化。造句：有些单位必须精兵简政，不断提高工作效率。

(12)、本系列我们将大唐时期的胡服为灵感，龟纹香云纱勾勒传统气韵，透过服饰之美的呈现，遇见大唐积淀千年的厚重与鲜活。如此一来，这衣物的用心之处就显得尤为珍贵了。

(13)、借助句式来运用素材，不仅有益于作者思想的表达，使深奥的道理浅显易懂，而且能使文章语言生动活泼，激发读者的兴趣。 

(14)、(范式2)“多例”铺排：借助句式，增强气势，使之具有感染力

(15)、我们自变法以来，就有热血喷张的人，有慷慨赴死的人，有力挽狂澜的人，有坚持道义的人，……虽都是年岁不大，却早早把生死摊破的先驱，也往往用鲜血在栏杆拍遍后立碑拓痕，这便是中国万载高存的彗星。(赵一菲)

(16)、舍生忘死、贪生怕死、醉生梦死、承上启下、承前启后、开天辟地、惊天动地、顶天立地、花天酒地、

(17)、请根据第1题的命题材料，写一个总论点的开头，一个递进式分论点(包括反面论据及其分析)的提纲，一个总结性的结尾。

(18)、   最近，一只蝙蝠的告白在网上火了起来：我是一只蝙蝠，身上带有很多病毒。人类的老祖宗早把好吃的、能吃的尝过了，并且告诉了人类。但是人类吃腻了那些，就开始尝试新的食物。于是，我们就只能在夜间出行，躲避人类的捕食。

(19)、一气呵成：形容文章的气势首尾贯通；形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。

(20)、关注主要人物和事件，学习把握文章的主要内容。

3、舍身求法是什么短语

(1)、在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的

(2)、(1)不要以为自己学历高,就摆出一副舍身求法的架势来,这会叫人反感。

(3)、(20天津卷)阅读下面的材料，根据要求写作。(作文题见本专题学案1“审题立意分类突破”(例2))

(4)、《语文园地》中“日积月累”里的古诗《古朗月行(节选)》要求背诵,会以补全诗句的形式考查。

(5)、人无精神不立，国无精神不强，有精神才能挺起笔直的脊梁。

(6)、感激感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受懊丧垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意灭万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望悲痛、哀悼心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人愤怒怒不可遏怒形于色怒火中烧忍无可忍欢喜欢四字词语

(7)、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

(8)、(递进式分论点)保持一颗平常心的重要性。(为什么)

(9)、(课外)阳春三月，山花烂漫，草长莺飞，你会看到在绵延起伏的茶山上，一片生机盎然。

(10)、    大川田园茂说，天意如此，科尔沁或者说内蒙古的蒙古人与各个元音拉关系，满洲人，日本人，蒙古国蒙古人，汪精卫南京政府，蒋介石的国民d，加上共产d，正好是7个元音。六方势力也与蒙古人加紧联系，毕竟内蒙古疆域大，大过浙江、江苏、安徽、奉天省的总和。强调一下，美穗子说蒙古语中性元音一直想独立造句，语法规律不允许。     草原有名号的，比如那木济勒色楞全家去了北京，色拉哈望珠尔无力聚拢人心。蒙古人想念嘎达梅林，都想像德王那样为民族做点儿事情。牧民分散在草原各处，草原像大海一样辽阔，想形成统一的思想拧成一股力量非常困难。尽管如此，日满蒙还要装作相安无事密切合作。大川田园茂心里过了一遍，郑重地说，我们要搞清额布勒是谁，打哪儿来，往哪去。据说共产国际的人已从苏联进入德王的大蒙古联盟。 

(11)、每一部作品都因它的独特性，才具有了存在的价值。所以，(提出问题)一个真正的、好的作家只为自己写作。

(12)、     小心啊，商队的任务是用货物换回德王的军需物资，安全通重要个呢。 

(13)、   面对这场没有硝烟的战争，有人说，哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，和死神抢人罢了；有人说，有个母亲叫中国，她的一个孩子武汉病了，其他孩子都会去帮助他，用自己的力量帮他渡过难关。

(14)、随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。注意感情色彩，含贬义。

(15)、形容处事公正，没有偏向。一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。

(16)、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲

(17)、如坐针毡：像坐在有针的毡子上一样，形容心神不宁。

(18)、当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。)

(19)、爱屋及乌：比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。

(20)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

4、舍身求法成语意思

(1)、(解释)：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

(2)、这道作文题采用了材料加话题的命题样式，话题的设置实际上是对考生写作方向的一个引导，话题隐喻了“个体和团体”之间的关系，考生只需由此联想开去，思维的起点是单颗卫星和全部卫星的关系，思维的落点是个体和团体的关系——每个个体对于整体都有不可替代的功用。如果只关注材料本身所反映的前沿科技，就算是游离于主题之外的立意。此外，如果在论证时牵扯整个论证系统，那也一定只能是一般的关联，而不能把整个卫星天网作为论证的重点。

(3)、例句：(课文《敬业与乐业》)我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

(4)、例句：(课文《中国石拱桥》)这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状惟妙惟肖。

(5)、(课外)如果想要成为一个有所作为的人，就要多与正人君子相处。

(6)、患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

(7)、水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点霓虹色的碎影。

(8)、    7个日本人来到徐家屯的河滩与其他队员会合，而后分散。他们看见几个庄稼汉往大肚地高崖扛木头，有人衣服里别着盒子枪。东野龟君低声说，是地方武装，就是传说中的胡子，能看出来不?

(9)、炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

(10)、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。

(11)、(课外)侵华日军在石家庄市梅花镇对手无寸铁的村民进行了四天三夜惨无人道的大屠杀，制造了骇人听闻的惨案。炮制一篇“黑文”实在小菜一碟，一个人就可拼凑材料，配上耸人听闻的标题，再借助“病毒式传播”，便能轻松获利。

(12)、(7)我们不能光埋头苦干，还要多学习别人的好经验。

(13)、(即学即练) ___________________________________________________________

(14)、汉·班固《汉书·贾谊传》：“故化成俗定；则为人臣者；主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”

(15)、(出处)：清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。”

(16)、关于理想的“我”和现实“我”的区分，我对此有深刻的体会。以前教《记念刘和珍君》时，曾经问学生“真的猛士”是谁？学生不假思索地回答说是鲁迅，我说鲁迅很想做这样的真正的猛士，但是他在文章里告诉我们：他不是，他只是一个后死者，他只是一个苟活者，如果他是真的猛士的话，他就能够直面惨淡的人生，说不定就不写这文章了。因为写这文章在某种意义上也是在平衡他的内心的一种情感波涛，他还没做到成为真的猛士，他没有那么镇定。我们一厢情愿把他理解成真的猛士，而他在文中说得很清楚，自己是苟活者、后死者。所以，这里说理想的“我”，是读者赋予作者的，也可能是作者希望成为的一个形象。但不论何种情况，都需要跟作者告诉我们的现实中的“我”区分出来。

(17)、络绎不绝：形容人、马、车、船等连续不断。注意适用对象。

(18)、(释义)舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

(19)、雨后春笋：形容新生事物大量涌现。造句：改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现。

(20)、后多表示对人同样看待，不分厚薄。任人唯贤：贤：有德有才的人。

5、舍身求法的造句和意思

(1)、从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇，若秋冬之际尤难为怀。

(2)、抗日战争时期，许多抗日英雄舍生取义，保卫祖国。

(3)、1981年深圳为什么要提出“时间就是金钱，效率就是生命”这句口号？因为当时经济落后、国家贫困，经济要发展，必须抢时间要效率；2005年浙江为什么要提出“绿水青山也是金山银山”这句口号？因为改革初期的片面追求时间和效率导致了一系列的环境问题，所以要兼顾经济发展和生态环境和谐；2017年雄安为什么要提出“走好我们这一代人的长征路”这句口号？因为只有继续深化改革，才能最终实现中国梦。可以说，深圳口号艰难起步，浙江口号调整脚步，雄安口号迈开大步。因此，我认为，不同的时代，有不同的历史使命和不同的时代精神，我们要适时地以不同的精神面貌、不同的时代要求去要求自己，努力奋斗，完成使命。

(4)、詹丹老师：因为总体上来说，鲁迅作品绝大部分都值得入选，但是真正能够入选的篇目实在非常有限，当然这里面也有个人的喜好。我们之前也交流过，有些文章我相对来说不是最喜欢，比如《拿来主义》，但像《春末闲谈》《灯下漫笔》这些杂文我就很喜欢，可能因为太长没有入选。我觉得杂文的那种形象感和丰富性是许多其他议论文无法比拟的，还有，像《论雷峰他塔的倒掉》尽管很短，但是很丰富、很形象，其中既有民间传说的叙述，又有写景议论等，各种因素都有，文笔也相当灵动。这样的文章我觉得是能够充分体现出鲁迅杂文的本质特点，似乎应该选入。还有一点，我们要考虑篇目是否适合于学生的理解。如果从学生的接受这个角度来考虑，我个人认为《好的故事》放在六年级太难。所以我觉得选目问题可能要重新斟酌。还有，有些以前选过的篇目，现在可以继续选，不一定要全部换新的。现在知识体系更新后，你可以把传统篇目来重新理解，包括有些一直被误解的，你再来选一下，可以纠正我们的认识。比如像《狂人日记》中的最后一句“救救孩子”，我觉得好多人引用时都误解了，把“救救孩子”理解成是小孩子遭遇了被吃的危险，然后才说“救救孩子”。但是鲁迅作品里面恰恰说的是“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子”，我们首先要救那些可能会去“吃人”的孩子。一场灾难过去，我们习惯的思维定势都认为自己是受害者、是无辜者，所以声讨别人起来都是理直气壮的，但就不大容易反思自己可能也“吃过人”，不大想到自己也可能是有意或者无意间迫害过别人的。我还联想到，我们来看时下舆情中的各种议论，总是自信满满，总认为自己绝对正确，这大概也是需要我们自我检讨的一种劣根性。所以，习惯于把“救救孩子”理解成是阻止“被吃”，而不是阻止去“吃别人”，这一方面是因为我们还没有真正理解鲁迅作品的本质特点，另一方面，我们的思维定势，把我们的正确理解给屏蔽了。

(5)、   这几天，我每天关注着新闻，关注着感染与死亡的人数。看着那逐日上升的数量，谁的心里能不害怕？谁都会害怕。那些战斗在一线的白衣天使们害怕吗？怕。谁能不怕呢。那些战斗在一线的医护人员有不少是刚刚二十出头的年轻人，她们瞒着家人，顶着压力，站在了感染病房里，为了穿上防护服，她们不得不把留了几年的长发剪掉，而她们却笑着说：我们把命都交上去了，头发算什么。是什么支撑着她们？是因为她们的心中有大爱，因为她们是最美的逆行者。疫情爆发在武汉，所有武汉人都自觉隔离，减少外出，为祖国做着力所能及的贡献，而网上却有不少人称武汉人为病毒，孤立武汉人。可我们不能这样做，因为身处困境的他们更需要鼓励与安慰，他们更需要祖国的爱与人民的包容。

(6)、唐伯虎刚开始学习画画便展现出惊人的天赋，尤其是在山水画方面，因此，他常常自得于一己之长。(先前特点)在一个炎热的夏日，唐伯虎造访老师沈周，沈周让唐伯虎去开窗，唐伯虎直到把手按到墙上，才发现这扇窗竟然是老师的画作。深感惭愧之余，他意识到自我的浅薄和狭隘，于是开始奋发练习各种题材画作，终成一代大家。(之后特点)试想，如果唐伯虎不接受老师的启发，执拗地待在山水画的一隅里，他能达到登峰造极的境界吗？再试想，如果唐伯虎仅仅局限在绘画的领域里，他还会成为琴棋书画样样精通的“江南四大才子”之一吗？(对前后表现出的不同特点进行分析诠释)

(7)、这需要潮绣绣娘们用其造物般的技巧，赋上设计师多年的功底与顷刻的灵感。牡丹花采用秋香、香槟金复古色彩，在香云纱的映衬下，呈现灵动、富贵雅致的意境。用优雅梦幻、华美不俗的国色天香系列体现了唐代服饰的华丽和繁盛。

(8)、祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——(宋)李纲

(9)、《落花生》：能说出课文的主要内容，知道花生的特点，明白父亲借花生告诉“我们”的做人道理。

(10)、(4)好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

(11)、不知道女医生的年龄，不知道她的名字，医生帽与医用口罩遮住了四分之三的面孔，于是那双炯炯有神的眼睛就成了摄影师冥冥之中有如神助的特写。从她那双眼睛里，我读出了浓浓的坚毅，读出了浓浓的勇敢，读出了浓浓的刚强，读出了一往无前，读出了百折不挠。也许，她并不高大，并不强壮，甚至也不漂亮，但她那双明亮的眼睛，真是胜却人间无数，是“中国面孔”上最美丽的风景。

(12)、在通往自己心灵的道路上，我们会遇到许多十字路口，而每一个转角都会有自己的阴暗面，这时，试着在自己心灵的转角放一面镜子，你会发现，阳光如此充沛。

(13)、语文园地中“日积月累”板块中的内容要求背诵,会以补全诗句的形式考查。

(14)、人生无常，是安静，也是人生的祥和，是人生的读懂，也是脆弱的感悟，是情怀，也是命运的脊梁，赌注开始，未必有人收拾烂摊子，赌注结束，有人开始亏损。

(15)、唐朝之所以开创了中国文化精神的历史高度，也是因为它以开放、多元、包容的姿态，吸收着古今中外的一切文化，在宽松自由的文化氛围里，接纳着不同种族、不同信仰的人，释放每一个人的才情活力，让所有的生命力与创造力得到充分的发挥。

(16)、(课外)1978年，已成为村d支部副书记的他听到改革开放的消息，每天都把脸贴在报纸上，翻来覆去地细看。

(17)、岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年(1134年)，收复襄阳六郡。

(18)、例句：(课文《消息二则》)国民d反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。

(19)、本系列将大唐的文化、故事都藏在每一件服装的纹理中，握在手中，细细触摸才能感受。宁静闲适的东方禅意，尽在其中。禅的妙趣在于，它不注重形式，跟随心的指引，自由无拘。本系列采用纱料香云纱和花罗香云纱与大唐禅意元素相结合，采用了最薄的桑蚕丝，朦胧又透明，飘逸又稳重。

(20)、水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。造句：她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。

(1)、(近义词)光明正大、舍己为人、舍身求法、明镜高悬、大义灭亲、铁面无情、刚正不阿、大公至正、法不阿贵、杀身成仁、大公无私成语、执法如山、公而忘私、六亲不认、为国捐躯、大公无私、舍生取义

(2)、(出处)《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

(3)、(20全国新课标卷Ⅱ)(作文题见本专题学案1“审题立意分类突破”(例4))

(4)、舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

(5)、例句：(课文《最苦与最乐》)责任越重大，负责的日子越长久，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！

(6)、父亲总是一个人默默地担起家的脊梁，在时间的浅处轻轻地感叹，在岁月的深处悄悄地叹息。

(7)、《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”

(8)、背诵《江南春》《浪淘沙》《书湖阴先生壁》。掌握“日积月累”中的文学常识。

(9)、不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

(10)、某校有一座建于20世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。

(11)、朝令暮改、眼高手低、喜新厌旧、口是心非、头重脚轻、有头无尾、积少成多、舍生求死、进退两难、

(12)、四字词语是指广义的概念，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组.由于对固定词组的研究已经相当多了，本文主要讨论自由词组的翻译四字词组是汉语中常见的一种语言现象。它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固定词组，它们是可以随意拆散，随意组合的。翻译自由四字词组有多种方法，有时英语中有基本对应的表达法，有时必须减译，有时必须增补词语，多个四字词组连用时则常用综合法。

(13)、(课外)天上的云不知被什么东西突然抽走，露出了深蓝色的晴空，与晶莹透亮的青海湖一道通向不可捉摸的天界。

(14)、善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。(进一步阐明，人要成为善良的人。)

(15)、范进中举以来，就有前倨后恭的人，有趋炎附势的人，有庸俗自私的人，有巴结讨好的人，……虽是等于对做官的范进所谓“恭敬”，也往往盖不住他们的丑恶，这就是悲剧的旧社会。(赵凌希)

(16)、意思是指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出自《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》。成语辨析(近义词)大公无私,公而忘私,杀身成仁，舍身取义。

(17)、浙江人才自有风度，自有浙江风骨。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语，诚哉斯言。朱舜水之所以抗清无果后远渡日本，讲学育人，将所学所知倾囊相授，以一己之力，开启日本江户时代中日数百年友谊，正是因为其舍己为国的风度；黄宗羲之所以忠义两全，为报父仇奋不顾身，为国求存不顾生死，正是因为其刚烈的风骨……风雨不倒的天一阁，藏书播惠九州，书写了浙江尚德求知的风度，宁波帮商海打拼，谱写了浙江人诚信为本的风骨……浙江人在浙江文化的熏陶下，从古至今，代代各领风骚，书写了浙江的传奇！

(18)、也比喻人道德品质极好。璞玉浑金—比喻天然美质，未加修饰。

(19)、蕙心纨质(huìxīnwánzhì)：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。、

(20)、人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… (反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。)

(1)、列举一组素材，借助排比句的形式，让这些事实“胜于雄辩”，除了可以把道理阐述得更严密、更透彻，还可以增强语言的气势和感染力。它不仅可以“壮气势”，还可以“广文义”，增大文章的信息量，使文章有更加丰富的内容。选文就有这个效果。作者列举五个人的事例，借助“是”字句形成排比，从任正非到南仁东，从张黎明到叶嘉莹，再到黄大年等人，一个个看似独立的人物在作者笔下有机地结合起来；句中三个“以”字的排比，则以摧枯拉朽之势征服读者。简洁的概述，飘逸的文采，在充分论证“视之今，爱国之心花”的同时，也彰显出作者丰富的素材积累、深厚的文化底蕴和语言功底。

(2)、    小伙子，大川田园茂说，我不想看到这里变成沙漠，这些点心给你，换你的根。请转告你家大人，你遇到的日本人，尊重自然和艺术，请保管你家的树根，不要烧，我会派人收购。 

(3)、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

(4)、王红梅老师评语：全文语言流畅，一次次结构相同的句子，一次次的排比，将我们战胜疫情的决心表达的淋漓尽致。

(5)、(近义词)一贫如洗、洁身自好、两手空空、一清如水、囊空如洗、廉洁奉公

(6)、大相径庭：形容彼此相差很远。常误用为表示相同的意思。

(7)、这个片段运用“论据并列式”安排结构，先选用“经典论据”——古往今来，无数的文人墨客，如屈原、蔺相如、文天祥、龚自珍，用宣纸徽墨抒发着自己的豪情壮志，表达着为国献身的热血； 再选用“热点论据”——从浩瀚的宇宙中，一曲动人心弦的《东方红》，到如今，“嫦娥”奔月，“玉兔”升空，“悟空”用它的“火眼金睛”，探测着深空的奥秘；从无垠沙漠中的朵朵蘑菇云，到现在，C919大飞机直冲云霄，052D舰海上遨游，共同谱写着中华民族复兴事业的伟大前景。这样，运用若干论据进行论述，使结论“献身，为了中国”呼啸而出，作者的观点就更为鲜明突出。

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