关于代沟的数据

1、关于代沟的数据统计国内

(1)、陶虹笑答：“我其实把最多的时间都花在了学习上。到了这个年纪，时间似乎不够用了。希望从各个方面得到营养。”

(2)、求新、求异、求特、求真、求率直、求性感、求性情、求个性、求感官刺激……

(3)、 “I服了YOU”，或者“I服了U”是“我服了你了”

(4)、明白了这句话的意义后，董卿开始筹备《朗读者》，第一次既是主持人，又制片人，独立完成一个节目。

(5)、还是玛格丽特米德最早讨论了这种断裂的“沟”：

(6)、我们应该注意到，舒茨在讨论“可实践性基础”的时候是建立在韦伯、帕森斯的“行动”概念基础上的，是研究个体的行动。问题是个体的“被从生平角度决定的情景”对社会学的研究有多大的意义，我们难道要象心理学那样去了解个体的思想和情感，去理解“他当作独特的、从主观角度赋予他并且仅仅赋予他的东西来把握”东西吗？社会学要研究的人不是针对个体的存在，要理解的是个体在社会中的整体存在。因此这个“被从生平角度决定的情景”只有针对平均人才是可以作为分析基础的框架。也只有这样，作为以“代沟”、“变迁”为研究主题的概念体系才是合理的社会学研究。因此，本章笔者提出了“有限历史空间”概念来替代舒茨的“被从生平角度决定的情景”。集合中的个体的“所有主观经验的沉积”就是平均人经历和正在经历的历史事件和社会变迁，这些就构成了平均人的行动的“有限历史空间”，也就是社会生活空间。(需要特别强调的是，空间都应该具有“场”、“广延性”的含义，而本文提出的“有限历史空间”的场是隐含的和背景化的)

(7)、有时候，父母和孩子之间的代沟，就是这么来的

(8)、为什么年轻人越来越穷？深层次的原因很多，但最重要的原因，是劳动的回报永远跑不过资本的回报。

(9)、二是我们常说,“熟悉的地方没有风景。”子女长期处于父母的教育下,很容易产生抵触情绪,代沟也因此形成。

(10)、徐健众：重庆市名中医，重庆市科技领军人才，重庆市中医院副院长、教授、主任中医师，重庆市首届“优秀青年中医”，重庆市中西医结合学会副会长。《实用中医药杂志》杂志社常务编辑、《中国中西医结合消化杂志》编委、《中医临床研究》等杂志特邀编辑，发表论文40余篇，参加10余部专著的撰写工作，获得重庆市科技成果奖2项，市卫生计生委科技成果奖3项。主持国家科技部重点项目、国家中医药管理局、重庆市科委、重庆市卫生局项目5项，参加重庆市科委等项目多项。擅长中西医结合治疗内科常见病、多发病、疑难杂症，特别是对内分泌系统、消化系统和呼吸系统疾病的诊治有较丰富的临床经验。

(11)、29岁的伦敦女孩尼肯·格瑞(NikehGray)说：“我会给出一个大大的微笑。没有任何限制的话，这些钱会在一个月之内消失，但是有了限制的话，这将怎么帮助我呢？对于存款来说，1万英镑远远不够，但是在我30岁之前，我还不想去买养老金，我不会过早考虑这些事。但是如果没有限制，我会(拿着这些钱)直接去Selfridges商场。”

(12)、“行动者的实际情景具有它自己的历史，它是他以前所有主观经验的沉积。这些经验不是被行动者当作匿名的东西来体验，而是被他当作独特的、从主观角度赋予他并且仅仅赋予他的东西来把握”(2)

(13)、ｎｅｔ、网、域名、CEO(首席执行官)、COO(主要运营官)、CFO(财务官员)、CXO(分管各个部门的主要官员)、电子商务、MPWAP、WEBTV、防火墙、病毒、BBS……

(14)、究其原因，一方面，是个人的心理认知出现了偏差，主要有以下三种情形：当身边的人没有戴口罩也没有得病，参加聚会的人也没有被感染时，人们就会掉以轻心，产生“幸存者偏差”，在此次调查中，有受访者表示自己的父亲因为家乡远离湖北，就觉得疫情离自己很远，自己还很安全，然而当当地出现第一个确诊病例时，就马上转变了态度；其次，人们总是会对自己盲目乐观，认为坏事不会发生在自己身上，存在“乐观偏差”的心态；还有一位受访者的父亲因为“非典”时期家乡没有出现过病例，所以也没有把这次疫情当作一回事，用对待非典的经验来对待此次肺炎疫情，这是一种“启发式认知偏差”的心态。

(15)、在古典诗词中，代总是唤起文人墨客的浪漫想象。作为一个学术概念，代一直都是生物学、历史学、社会学、人类学等众多学科的焦点。无论是从哪个学科出发，终极命题往往殊途同归，即，代与代之间的更替与传承。然而，代代相传这一贯穿人类社会历史的基本机制，在现代化进程中遭遇到前所未有的来自代沟的挑战。玛格丽特·米德(1988：6-7)在上世纪六七十年代观察到：“整个世界处于一个前所未有的局面之中，年青人和老年人——青少年和所有比他们年长的人——隔着一条深沟在互相望着……一条深深的、人工的沟壑是人类亲手所挖，它发明了一种技术把四十年代中期以来成长起来的人与此后成长起来的人分开了；这样的沟是不会弥合，不会变窄的。”那些米德曾注意到的引发代沟的技术——如电视、人造卫星、计算机等信息传播技术(ICT)——狂飙突进，已然升级为数字化、网络化和媒介化社会的“宰制性”力量。在这样的背景下，我们很有必要在生物学、历史学、社会学、人类学视角之外，再引入传播学的视角来考察代与代沟，并且站在数字代沟这一极具现实意义的落足点上体察现代社会的更替与传承。

(16)、此外，如果“我”的辈份在同龄人中普遍高了2辈，那么应该5+2=如果辈分很小，那么减掉一些，比如小两辈那么应该5-2=就是尽量修正一下。

(17)、需要理清的是，皮凯蒂所说的资本，不仅仅包括那些企业家和资本玩家掌握的巨额资本，也包括掌握有闲余资金的普通人。如果按照年龄阶段划分，掌握资本的往往是那些年纪更大的人，而非年轻人。

(18)、何必大惊小怪、何必进行到底、何必瞻前顾后……

(19)、作者说回乡看二舅，治愈了他的精神内耗，虽然二舅不是成功人士，但从他身上，我们看到了许多我们习以为常，不被珍惜的东西，在二舅身上熠熠发光。

(20)、平面书籍阅读更符合我们的一些习惯。在书上折个角、画个下 划线、写几句批注是很多读书人的习惯和乐趣，而电子阅读时代 ，让这些习惯无所依存。所以，怀旧的人们，还是喜欢平面书籍 阅读。

2、关于代沟的数据统计

(1)、10级课程分级教学，入学评估+科学分班，为每个孩子设定成长目标。

(2)、我对2001年数据中(12)的一个变量采用了断裂式的分析，用四个模型来进行拟合，一个是线性的总模型，另外三个是断裂式的模型，分别是：25岁以下群体、25－39岁群体、40岁以上群体，之所以这么划分，因为在这个数据中，这三个群体的上网比例分别为：50％左右、10％－40％、10％以下就是说这么划分主要是看网络对这些群体的影响比例与程度。

(3)、网络提供给平均人一个全新的社会空间，这是前所未有的。原来的社会空间中，语言和思想具有霸权的特点，一般人的语言和思想无法与其他社会大众共享。而网络的特点是“解构”了如何文字的单—整体的特性，同时也接纳了如何人的文字、思想与情感。创造了一个平等而且匿名的社会空间。无论你是谁，无论你多有威望，无论你有多大权利，在网络中，你也只是一个人，任何其他的人都可以对你的论断进行批评、驳斥、讽刺与奚落。

(4)、换上新衣，“妈，有范儿不？”“有，在锅里，自己盛。”

(5)、我父母在生活上比较节俭，他们是经历过闹灾荒、逃荒要饭的苦日子，知道生活的艰辛。对于他们来说，有吃的、有穿的、有住的等这些就很满足了。剩饭剩菜舍不得扔，衣服破了缝缝补补还可以穿，家具使用了几十年也没有更换。他们没有什么名牌、奢侈品的概念。他们感到一个LV动辄好几千甚至上万，简直是不可思议的事情。一顿饭好几万块钱这直接是糟蹋钱，这是要遭天谴的。

(6)、最后，此次疫情发生在春节前后，一方面，人们停下一年的劳作，有了更多时间关注疫情的消息；另一方面，春节之于中华民族的重大意义加大了子女规劝父母的阻碍。通过此次调查发现，春节的喜庆氛围使得谈论疫情在某种程度上成为一种避讳，也有认为遵从春节习俗比防范疫情更重要的情况，这两种情形在农村地区较为突出。

(7)、报告给出了Z一代(左)和千禧一代(右)最爱(投简历)的雇主排名，这里还要再次强调下Glassdoor的网站业务对科技行业是有明显偏向的：

(8)、曾经的人们只知道能够吃饱喝足就是满足了，一家人团团圆圆就是幸福，很少去想现在生活中的各种需求。在他们眼中没有什么大道理，只有孩子要听父母的话，孝顺父母，这就是大道理。

(9)、不但不需要交纳所得税的老年人人数在增加，需要交纳所得税的老年家庭的平均交纳金额也低于20年前此数值，而他们这一代老年人的平均就业率和收入都远高于20年前那一代人。

(10)、再比如：田长霖1935年生，是齐国田完公(公元前706年生)123世孙，那么(1935＋706)÷122≈大约22年一代人。

(11)、比如：有田完公第96代孙1974年出生，则(1974+706)÷95≈2

(12)、然而在疫情之初，从一篇《武汉肺炎爆发后，300万中国父母拒绝戴口罩》的文章可以看出，在鸿沟两端，一方是“云淡风轻”的父母，一方是急切想要进行“反哺”的孩子。大部分父母将孩子的劝说视作“大惊小怪”，甚至演变为“家庭纷争”，使得子女的“反哺”在初期进行得异常艰难。为何平日极注重养生的父母，在关键时刻反而迷糊了呢？

(13)、意思为：“一身正能量，真诚质朴的笑对一切”

(14)、“不必太苦，不必太累，不必太在意，不必太复杂，不必太束缚，不必太孜孜以求……

(15)、可见，如今的一代要比上一代更难买房。房产问题也说明了一个现实：老年人拥有的社会财富份额正变的越来越大。从2004到2014年10年间，65岁以上的老年人所拥有的家庭财富占社会总财富的比率从25%上升至30%。尽管受到过经济危机的冲击，如今65-74岁年龄段家庭的平均财富要比10年前同样年龄段的家庭多400,000澳元(47%)。而在2004年当时45-54岁年龄段的家庭在紧接着的十年内平均家庭财富增长了500,000澳元。

(16)、这就很明确了，食品本身没问题，但是低温冷藏食品或食品包装材料，有可能被患者接触后，使得病毒附着在它们上面，让它们成为病毒的载体，然后造成病毒污染，从而引起人类传播。

(17)、还有一点比较重要，我们在选择类似食品的时候，一定要去正规的大型超市，一定要简单了解一下产地以及进货渠道。一般这些商超都是产地直供，相对比较安全卫生。

(18)、“我们在努力赚钱勤俭节约的时候你们却在贪图享乐！就是如此！！”爷爷辈们斩钉截铁的说道。好吧，或许如此，不过从数据上来看，现在各年龄段家庭的平均存款比率要远远高出10年前的家庭。

(19)、所以综上所述，爷爷辈在工作生涯中没有比父辈交更多的税，如今拿着高额退休金却交着比儿子辈更少的税，受到医疗等公共服务无微不至的照顾，没有承受太大修复财政赤字的负担，不需要用收入的很大一部分来支付房贷，还已经拥有了孙子辈们只能望而兴叹的个人财富。

(20)、49年之前，我国处于战争和动乱年代，经济发展自然无从谈起。处在底层的民众对资本社会从没有接触过，还是农业社会那种经营模式。所接受的教育就是一个人要向“圣人”学习、要做“君子”或者大丈夫，一个人要“视金钱为粪土，”商人、做生意的人都是“唯利是图”的，是不道德的。我的父母尽管知道金钱的重要，但是不会为了“金钱”而折腰，也不会想法设法挣钱。自己在家种植的一些蔬菜，吃不完都是送给别人，不会到市场去卖。遇到自己多余的物品，哪怕送给别人也不会让它变成现金。

3、关于代沟的经典例子

(1)、(配图：来自星星的你、熊出没、喜羊羊与灰太狼、火星情报局)

(2)、孩子眼中的含义：我是个天真可爱的宝宝。你在说什么？我听不懂。(故意听不懂)

(3)、“众所周知，由于历史方面的原因，新中国外交最早的一批外交家中，有相当一部分是由中国人民解放军的一批高级将领担任的，他们在军队的资深履历和在战场上的辉煌战绩，成为其无人比肩的‘学历’。而改革开放以来派遣的多数大使，则是从外交学院、国际关系学院、外国语大学等培养高级外交官和翻译官的院校毕业的。不用说，这两代外交家从语言能力到风格气质都有明显的差别。”(6)

(4)、面对磨难和困顿时的坚韧与庄敬，是“二舅”能刷屏的根本原因。

(5)、我不想放弃我继续成长的可能，我不想因为孩子我就变得止步不前了。

(6)、说明：根据你的谱记载，可以计算平均多少年出生1代人？

(7)、商务合作：market@guancha.cn

(8)、(4)玛格丽特米德《代沟》“过去前喻文化和学富五车的长辈”

(9)、二舅其人，说奇也奇，说普通再普通不过，正因为他就是我们身边的三叔二大爷的化身，所以他的故事很容易与我们产生共鸣。

(10)、本次调查还发现，“年老一代”在接触疫情信息时往往比较被动，即被动地接收自己熟悉的平台渠道和社交圈子的信息，少有人主动搜索和了解疫情的相关进展。同时，囿于互联网的使用能力和个人社交圈层，“年老一代”中也少有人能够多方比较信息求证，他们往往更相信个人的主观经验判断，这与“年轻一代”之间又有着鲜明的差异。

(11)、作为进入耄耄之年的老人，不但从心理上、身体上、情感上对外界的反应比较迟钝，对外界信息、新鲜事物等很难接受。别说什么“区块链、大数据、ai计算”等，就是普通的电视他们也不会操作，需要教给他们很多次才勉强掌握。智能手机到现在还不会，只能使用以前的老年机。

(12)、这笔所谓“差值”的总额每年可以达到220亿澳元，几乎是澳洲联邦政府每年财政赤字的一半。

(13)、好人与坏人只是一念之间，如果思想上没有发生那一念的转变，可能就是两个生活世界。

(14)、前所未有的社会不公、大规模不平等以及对精英失去信任，是当下政治摆脱不了的三个现状。

(15)、爷爷辈最普遍的论据就是他们一代负担了更高的所得税税率。如果此条成立，那爷爷辈的确更辛苦更努力。不过那时最高的税率是1985~86年间的60%，这么高的税率当时也只有年收入超过35,000澳元才会负担。你可能会说这门槛很低，然而如果考虑通胀因素的话，85年的35,000澳元相当于现在的161,000澳元。

(16)、“老代沟是以“代”为界定，属于生理代沟；新代沟是以“年”为界定，属于心理代沟。过去是60年代出生的人不理解40年代出生的人，现在可能是1980年的“小狼狗”看不惯1978年的“小狼狗”，而1981年的“小小狼狗”又理所当然地认为1980年的品种肯定有问题。”(7)

(17)、(4)文化反哺：儿子教老子的代名词|前沿https://mp.weixin.qq.com/s/2FebYrhDtygBSqTWhw-t4w.

(18)、一岁：张嘉倪和买超就是相差一岁，看俩人生活的是多么甜蜜~根据专家的调查，男生和女生相差一岁，是两个人最贴近的年龄，这时候两人有很多的共同语言，相处也是相对比较舒服的，而且女生要比男生大一岁，心理上肯定也是相对比较成熟的，所以能够更加的包容男生，两人也少了一些争端，是比较好的一个年龄阶段了~

(19)、笔者认为，布罗代尔对历史时间的划分是有问题的：第所谓地理时间，确切地讲，应该是空间。布罗代尔在讨论这个时间的时候所用的标题就是“环境的作用”，而且一直从人类活动的“背景”角度认识这个所谓的“时间”；第布罗代尔讨论的社会时间和个人时间，与其说是一种历史时间的划分标准，不如说是个人与群体(集团)的一种划分标准；第布罗代尔的历史时间概念中，没有将现在与过去进行分割(当然是由于布罗代尔只研究了过去)。

(20)、澳大利亚政府乃至个人的财务计划都将面临严峻挑战。

4、关于代沟的数据统计国外

(1)、刚开始出微信的时候父亲还很反感，依旧坚持与朋友联络用短信或通话的方式，后来微信普及了，能语音能视频还不花钱，他才乐呵呵的拿着手机请教我怎么用微信。

(2)、我是一个快60岁的中年大叔，我的父母近90高龄，说起与父母的代沟，我发现不但年轻人与父母存在代沟，中年人与老年人也是存在代沟的。我父母出生在1932年，那个时候我国处于军阀混战、民不聊生，当时的政治、经济、文化、军事等诸多情况和现在完全不同。所接受的教育、所处的完全和现在完全不一样。

(3)、在某种程度上，数字代沟是数字鸿沟概念的一个分支，即存在较大年龄差距的群体之间的数字鸿沟，或称作代际数字鸿沟(吴士余，2003)，也有聚焦于老年群体的学者将之定义为银色数字鸿沟(胡安安，黄丽华，许肇然，2017)。对于数字代沟的考察既可以从年龄来分层(即，老中青三代之间的数字代沟)，也可以从家庭关系来入手(即，祖亲子三代之间的数字代沟)。数字鸿沟使用divide，强调不同地区或不同人群之间的差异泾渭分明不可逾越，但我们倾向于使用gap来描述数字代沟(digitalgenerationgap)，因为gap在强调沟壑的同时暗含着融合的可能性，这才是数字代沟研究的终极目标。事实上，无论是从人类社会的代际传承角度还是从家庭内部的代际互动角度来看，数字代沟虽然分隔了几代人，但在沟的底端却是相连的。我们认为，对数字代沟的考察，应该看到的是“差异”而非“差距”。每一代人因其成长的历史背景和社会环境不同，价值观念和生活方式必然存在不同，这是水平方向的“差异”，而非垂直方向的“差距”。投射到新媒体上，青年人的如鱼得水、中年人的亦步亦趋和老年人的望尘莫及，同样也只是每一代人面对数字生活的自然状态，不存在好坏高下的价值判断。

(4)、一份有规划有说明的工作，都需要不断学习，更新自己的知识体系，况且培养教育一个独一无二的孩子了，孩子每天都是新的。

(5)、只有学习成长可以让父母与孩子之间曾经断裂的心理联系接续起来，从而达到交流的顺畅相处的和谐。

(6)、到2055年，85岁以上老人数量也将突破200万。2055年将有超过700万人达到退休年龄，相当于总人口的1/其中，65岁以上人口数量将增加一倍，而将近半数纳税人不得不用自己的辛苦劳作来为这些老年人口“养老”。

(7)、给每一位到25岁的英国年轻人发1万英镑，并不是一个小数目，那如果要执行，谁来为这笔钱买单呢？报告称，1万英镑的总金额将通过遗产税的变更来获得。

(8)、报告显示，尽管在过去15年间，经济增长了14%，但是如今30岁年轻人的可支配收入并不比他们的上一代高。千禧一代在30岁时能拥有自己房子的人数，只是上一辈的一半，而租房者的比例却是上一辈的四倍。自2003年以来，在出租屋中抚养孩子的家庭数量增加了两倍，达到180万。

(9)、对历史时间进行深入分析，主要是布罗代尔。他在《地中海史》一书中，将历史时间分为三个层次，即：地理时间、社会时间和个人时间。地理时间在三种时间中变化最缓慢，它涉及的主要是作为人类活动背景的环境。个人时间在三种时间中变化最快，几乎是转瞬即逝、瞬息万变，它所体现的是个人规模的事件，传统史学就是在这一层面中展开的。介于这两种层面之间的是社会时间，它的变化节奏较之地理时间快得多，但较之个人时间又慢得多，它所对应的是群体和集团的历史，也就是社会史。

(10)、《卫报》列举了3位英国年轻人对这1万英镑的提议的看法。有人觉得这只是杯水车薪，也有人表示这些钱不一定能物尽其用。

(11)、二舅正是想明白了这一点，毅然再次出发，才令人生重新明媚起来。

(12)、除了“公民遗产”，该报告还帮助解决医疗和社会保健费用不断上升的问题。它建议每年增加23亿英镑的国民保健服务，以帮助解决65岁以上的120万人可能没有得到满足的护理需求。这部分资金部分将来自于一项新的房产税。

(13)、如今不用交税的65岁以上老年人不断增多，原因是霍华德政府(Howardgovernment)在2007年废除了60岁以上老年人退休工资的所得税，还出台了很多老年人可以享受的抵扣税款优惠政策——比如养老金税款抵扣政策等。

(14)、(14)如果我们只是看原始数据的交互表，没有引入断裂分析的思想，这个表就不能得出真实的结果。结论会与线性的分析相似。

(15)、疫情开始之初，这样一句充满无奈和戏谑的话道出了无数青年人的心酸。面对“新型冠状病毒”这一事物，不同年龄段的人有着不同的态度。面对同样的社会变迁，子代往往表现出敏感性以及容纳性，而亲代却常常受到传统经验的束缚。认知的差异在两代人中凸显，代际的鸿沟在两代人之间展开。“互联网的大门向每一个人打开，但每一个人走进去后看到的都是不同的世界。”

(16)、从一个天才少年到残疾落魄，二舅的人生走向，是千千万万普通人的缩影，没有抱怨，没有抗争，只有接受。

(17)、在英国，遗产税在超过1百万英镑部分以40%征税。该提议称，对所有遗产征收20%的新税，最高可达50万英镑，然后超出部分征收30%。

(18)、对雇主好坏的评价上，00后们最喜欢的公司特征是“上班时间随意”，“工资高”；此外他们也关心免费食物、员工折扣和工作内容简单等福利；而对公司不满意的地方则是加班和薪资低；在这个标准上他们和千禧一代的偏好还是很一致的。

(19)、夏天，不能长时间呆在空调房里，更不能吹空调不盖毯子。

(20)、我应该很努力地把自己变得更好，让孩子在未来真正懂得的时候，他对于你有爱也有尊敬，他从你身上可以学到一些好的品质。

5、关于代沟的数据分析

(1)、在节目中陶虹说：“自己在带孩子上知识点为零，所以不得不努力学一下。”

(2)、30年前，年轻人赚取的收入，比社会平均水平要高；但如今，在许多国家，年轻人的收入比社会平均水平要低20%左右。

(3)、再加上创作者‘我’挺会写或者挺会说，说得通俗易懂，很有代入感，是个会讲故事的人才，故事主要是真事，真实最有感染力。

(4)、如果男性找了一个小公主，刚开始的生活或许非常幸福，但是时间一久，许多现实问题就会摆在二人之间。

(5)、难怪刚出版的《中国网络语言词典》由曾任国家语委语言文字应用研究所副所长、现任教育部“新词新语规范基本原则”课题第一负责人的于根元研究员担任主编。词典收词就1305条，正文38万字。

(6)、千禧一代大多数追求消费，而不是存钱，他们宁愿在手工咖啡和牛油果烤面包上挥霍，也不愿意为家里存钱。研究发现，在2001年，25-34岁的人与55-64岁的人消费相同，而如今，他们的消费减少了15%。

(7)、比如，曾经有一位澳洲华裔女学生就写过一封公开信，表达对于前途的迷茫：“我们家10年前买的房只有40万澳元(约合人民币200万元)，如今它的市场价值已经翻倍至80万澳元(约合人民币400万元)，这样的涨幅超过了我父母薪水的涨幅，而我对自己大学毕业后的薪水预期，也就我父母当前的收入水平。曾经看似可以通过勤奋工作就能实现的梦想，如今变得遥不可及。”

(8)、由此我们可以导出本文的两个主要概念：什么是社会时间的延续？什么是社会时间的断裂。

(9)、所以,代沟的主要责任在子女,正是由于代沟随年龄的增长有不确定性,要父母来适应和消除它很不恰当。

(10)、2016年，两个黄鹂新开发绘本课程、演说家课程、小记者课程等。目前，两个黄鹂基本形成了全部口才课程全覆盖状态，“两个黄鹂”也已成为中国少儿口才教育行业最专业、最权威、最知名的品牌。

(11)、简言之，今天的年轻人从代际公平的角度看待世界。中上阶层出身的孩子的结局可能不错，因为他们可以从父辈继承财富。他们也许不喜欢这种依赖性，但他们更讨厌另一种处境：“全零开始”，手握一手烂牌，无法让他们争取到任何东西，好过上曾经被视为基本的中产阶层生活方式。

(12)、“公民遗产”还旨在减少千禧一代对“婴儿潮”一代的不满，后者通常在住房和养老金方面，比任何一代人得到的都要好。

(13)、如果你的手接触了前面提到的病毒污染的食品和食品包装，你的手就可能会被新冠病毒污染，然后你的手再去接触你的口腔鼻腔眼睛粘膜，那你就会被感染。

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