子贡名言名句

1、子贡名言名句大全

(1)、(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)

(2)、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

(3)、那时，卫国有个大夫叫孔圉(音yu)，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

(4)、(翻译)孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

(5)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

(6)、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

(7)、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(8)、4•19子曰：“父母在，不远游①，游必有方②。”

(9)、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”

(10)、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。(子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。)

(11)、孔子说:“世界上很多的事都逃不开义、利二字,鲁国的国法,是希望大家心中要有义，只要大家看见自己的同胞被人买卖都能伸出双手拉一把落难的同胞,那他就可以完成一件好事,事后君王就会给他奖励,让做了好事的人不用受到不必要的损失,这样做好事的人就会更多了。”子贡听完这才发现自己错了，但是已经来不及了。自从子贡赎回了很多鲁国人不要奖励后,很多人去到其他国家看见自己的同胞被买卖都装作视而不见。他们认为自己没有子贡那么有钱,而且如果他们赎回同胞向国家要奖励就会被人唾骂和嘲笑,所以导致很多鲁国人回不到自己的国家。

(12)、10 子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

(13)、其实子贡喻孔子这个故事还有另外一个版本，当时子贡还把老师比作太阳和月亮,认为孔子的光芒照亮后世永远不会消散，而自己只是星星是借着太阳和月亮的光芒才能存活，孔子的智慧不是常人能超越的，当即把那个鲁国人说得羞愧万分，子贡喻孔子的故事就此流传了下来,成为了后代尊师重教的典型例子。子贡喻孔子这个故事在论语中也有记载，不过经过很长时间的发展这个故事的真实性已经无从考证了，也没有经过后人的证实，但是子贡作为孔子最得意的门生他确实是学到了孔子的品德和学识，两人之间的师生关系也成为后来人学习的典范。子贡喻孔子这个故事给了后人很大启发，后人甚至把它和程门立雪两个故事联系在一起，认为子贡对老师智慧的赞同非常高，而且子贡身上还有一种尊师敬长胜于自己的高尚精神。

(14)、小人却是自私又浅薄的，只对奉承的人感兴趣，也只对有利可图的事最上心。

(15)、把最宽容的心态都留给了伤害你的人，那么爱你的人则么办呢？

(16)、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

(17)、孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。

(18)、颜回侍于孔子之侧，闻哭者之声甚哀。子曰：“回也，汝知此何所哭乎？”对曰：“回以此哭声，非但为死者而已，又将有生离别者也。”子曰：“何以知之？”对曰：“回闻桓山之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分飞于四海，其母悲而送之，哀声有似乎此，谓其往而不返也。回窃以音知之。”孔子使人问之。果曰：“父死家贫，卖子以葬，与之长决。”子曰：“回也，善于识音矣。” 

(19)、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

(20)、⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

2、子贡的经典语录

(1)、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

(2)、这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。

(3)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——孔子《大学》

(4)、(子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。)

(5)、一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

(6)、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

(7)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(8)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

(9)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)

(10)、解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

(11)、⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(12)、子禽问于子贡曰是孔子论语中非常重要的一段话，这句话的下半句是夫子至于是邦也必闻其政，求之于抑郁之于?自贡对于夫子温良恭俭让以得之，夫子之求之也，其诸人之求之于，意思就是说子禽向子贡问一个问题，说老师孔子每到一个国家都会了解那个国家的政治状况，这是求当地人告诉的还是人家主动告诉的呢?

(13)、《论语》语言简练，浅显易懂，用意深远，能在简单的对话和行动中展示人物形象，给人启迪。今天，让我们一起学习书中的经典名句。

(14)、(知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》)

(15)、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

(16)、(子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。)

(17)、面对心里只有刻薄和嫉妒的毒蛇，我们没有必要当那个无私的农夫。

(18)、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

(19)、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

(20)、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

3、子贡的名言名句

(1)、人无远虑，必有近忧。(人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。)

(2)、颜回曾规劝子路曰：“力猛于德，而得其死者，鲜矣！盍慎诸焉？” 

(3)、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

(4)、颜回曰：“然则我内直而外曲，成而上比。内直者，与天为徒。与天为徒者，知天子之与己，皆天之所子，而独以己言蕲乎而人善之，蕲乎而人不善之邪？若然者，人谓之童子，是之谓与天为徒。外曲者，与人之为徒也。擎跽曲拳，人臣之礼也。人皆为之，吾敢不为邪？为人之所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒。成而上比者，与古为徒。其言虽教，谪之实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直而不病，是之谓与古为徒。若是则可乎？” 

(5)、君子和而不同，小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。)

(6)、聪明之人不可能永远聪明，千万次的经营谋划总会有一次失误。

(7)、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)

(8)、(孔子又问)“曾点，你怎么样？”(这时曾点)弹瑟的声音逐渐慢了，接着铿地一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”

(9)、(译)子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

(10)、君子求诸己，小人求诸人。(君子求之于自己，小人求之于别人。)

(11)、(君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语颜渊》)

(12)、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

(13)、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)

(14)、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

(15)、正所谓：“一念之差，差之毫厘，谬以千里。”

(16)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。(《论语》)

(17)、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(18)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

(19)、(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

(20)、朝闻道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)

4、子贡的经典名句

(1)、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

(2)、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

(3)、(译)孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”

(4)、颜回曰：“天赐颜子一锭金，外财不发命穷人。” 

(5)、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(左传·宣公二年)

(6)、颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子。夫道之不修是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！” 

(7)、孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

(8)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)

(9)、李左车是降将，原本没有什么地位，才能也不及韩信，可韩信却听取了他的建议。

(10)、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。(与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)

(11)、子贡可以说是孔子学生里面一个比较有特点的，他非常聪明，能言善辩，家世显赫，经商特别厉害，特别富有。而且他特别喜欢和孔子交流，问他问题，也特别尊重老师，他的话也能够让孔子的思路打开，所以和子贡聊天，孔子还是很快乐的。孔子对子贡也有比较高的期待。子贡说过很多经典的话，成为后来的名言警句，一起来看一下。

(12)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

(13)、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

(14)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(15)、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

(16)、《卫灵公》第二十三段，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。“己所不欲，勿施于人”现在被视为最具普世价值的名言。

(17)、(译)孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”

(18)、1(君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》)

(19)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(20)、生而知之者，上也；学而知之者，次也。(《论语》)

5、子贡在论语中的名言

(1)、“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”，便是出自李左车之口。

(2)、(士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》)

(3)、颜回谓然叹曰：“仰之弥高，钻之弥竖。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔!虽欲从之，未由也已。” 

(4)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(5)、1(君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》)

(6)、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

(7)、(译)孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

(8)、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

(9)、成就越高的人，错失机遇之后要付出的代价也就越大。

(10)、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(11)、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)

(12)、(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》)

(13)、(子谓《韶：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。)

(14)、(名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语子路》)

(15)、①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

(16)、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

(17)、(吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》)

(18)、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(毛泽东·和柳亚子先生

(19)、(原)子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

(20)、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

(1)、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

(2)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”

(3)、(译)孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

(4)、(鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。)

(5)、(翻译)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

(6)、(子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。)

(7)、(子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。)

(8)、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

(9)、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

(10)、可惜当时商鞅正值春风得意，根本听不进别人的劝谏，最后的结局我们都知道：支持他变法的秦孝公去世后，他在新王手上被车裂了，并诛灭全族。

(11)、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。)

(12)、   君子是敏于行而慎于言，讲话不多，就平时看到好像很木讷，说话甚至有笨拙，可是他敏于行。学到了一个道理，笃行之，就好像颜回，跟夫子学习，夫子赞叹他是不违如愚，听到圣人讲的话，二话不说就去做，就去落实。老师讲了一天，他都没问一句话，好像是个愚人，可是他不愚，为什么？他听懂了，他没有疑问，他就去力行，这就是君子微言而笃行之，行必先人，言必后人，做事的时候比别人快，比别人早，这是敏于行。工作起来很敏捷，从来不会去表功。教导别人，也是先做到再教导。人家看到他这样的行为，赞叹他，然后向他请教他才给人讲。这是什么？行必先人，言必后人。这样的德行，绝对是令众人敬服，人家愿意跟着他，所以君子有德此有人。

(13)、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)

(14)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

(15)、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

(16)、(工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》)

(17)、(翻译)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

(18)、孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。

(19)、(翻译)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(20)、曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”

(1)、2•13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

(2)、孔子说：“父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

(3)、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

(4)、(译)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”

(5)、(子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。)

(6)、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。)

(7)、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

(8)、(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)

(9)、(译)孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

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