尼采的故事

1、尼采的故事作文素材

(1)、他们只能直视前方，他们的背后有一堆篝火，而他们的人生的左右光亮，都是靠这一团火给他们照亮的。他们并不知道外面的世界，也不知道这个世界具体的呈现，在他们的认知里面，那一团火就是唯一的光亮。

(2)、你的胆怯，就是人生毁灭的开始。——尼采《玩笑。欺骗与复仇》

(3)、因此，“精神变为骆驼”意味着人处于“被动” 接受外在命令的状态，遵循“你应该”的准则，这是人类生活的第一个阶段。

(4)、结论先行，由支持结论的论据堆叠而成的逻辑框架，在金字塔中，结论和论据之间必须满足纵向的因果关系，而论据之间则需满足横向的MECE法则(不重叠，不遗漏)。

(5)、我说小雏菊都闭上了昏昏欲睡的眼睛，你说夜来香又开放了层层迭迭的心。 我说这是一个生机勃勃的暮春，你说这是一个诱人沉醉的黄昏 。

(6)、1889年初，尼采精神不稳定，他的母亲把尼采接回故乡瑙姆堡疗养，直到1897年奥勒去世。

(7)、哲学不是实际的技巧，但是哲学是指引我们走向光明的方式。

(8)、普罗泰戈拉说“人是万物的尺度”，几乎苏格拉底“活着的意义，就是认识你自己”的另一种诠释。

(9)、落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。我的一小炉火，对这个贫寒一生的人来说，显然杯水车薪。他的寒冷太巨大。

(10)、对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

(11)、1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。

(12)、尼采对20世纪的哲学留下深刻的影响，尤其是欧陆哲学，虽然以分析哲学为主的英美国家要到20世纪后半期才开始注重他的作品。尼采最重要的贡献之一在於他企图揭发社会的既有价值观的本质，尼采指出人的动物本性和欲望在形塑人类行为上扮演的角色这一点也大为影响了后来的心理学家如西格蒙德·弗洛伊德和卡尔·荣格。奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的学说中重视心理力量的部份也是受到尼采权力意志说的影响。

(13)、尼采说：“孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。” 

(14)、“如约而至”是个多么美好的词，等得辛苦，却从不辜负。

(15)、一些登山者像野兽一样，努力征服一座座高峰，但却忽略了沿途的美景。无论是登山还是工作，太过忘我。忘却其他的一切，都是愚蠢的行为。——尼采《漂泊者及其影子》

(16)、时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，已隔经年。

(17)、69位哲学家+350期音频课 +16大篇章 +250张逻辑图

(18)、仿佛天意，初夏时咬开一个草莓，就真的像吃下一颗红彤彤的心，勇气豪情顿时油然而生，一年余下漫长的日子里就能面对一切，担当一切。

(19)、少年来到恶龙的巢穴，找到恶龙，并用宝剑杀死了恶龙，少年坐在恶龙的尸体上，看着龙穴里一地的金银财宝，最终他的头上长出了犄角，背后长出了翅膀，少年变成了恶龙。

(20)、世界本原丨形而上学丨精神助产丨理想国丨精神恋爱丨幸福论丨上帝之光丨文艺复兴丨宇宙模型丨社会契约丨三大批判丨人的自由丨道德律令丨痛苦欲望丨生命激情丨精神三变丨孤独丨性本能丨电车难题丨语言游戏丨中止判断丨追问存在丨沉沦与死亡丨绝对自由丨荒谬丨启蒙与神话丨娱乐至死丨文化艺术的堕落丨爱欲与文明丨身体的解放丨疯癫丨性经验史丨正义的风暴丨极权主义丨平庸之恶丨科学真理

2、尼采的生平小故事

(1)、1879年因病辞去巴塞尔教授，专事著述，从此开始无职、无家、无友的孤独生活。1879-1889年初，尼采辗转意大利、瑞士、法国、德国的一些城镇之间，离群索居，闭门写作。1889年元月初，不慎摔倒在地，从此精神失常，身体状况每况愈下，直至1900年8月25日离开人世，终身未婚。

(2)、但是当他回去和那些同伴叙述自己走出山洞的境遇时，很多人都嘲笑他，觉得他疯了。

(3)、如果有一天，你是那位走失迷途的路人，只需折一枝素梅，我必与你温柔相认，当作远别重逢。

(4)、朋友圈人设仅供参考，具体人设看你是 谁别跟我虚伪，我懒得敷衍一生不喜与人抢，该得到的也不会让赚钱，能治愈一切矫情，有钱，能治愈一切自卑握不住的沙，干脆扬了它素质高低，全凭心情好坏

(5)、不管你学什么专业，找工作一定要找个你喜欢的，这样你每天早晨六点到晚上八点都是高兴的。再找个喜欢的人在一起，这样晚上八点到早晨六点就是开心的。

(6)、>>国家不是他们的文化的边防哨、调节器、看护人，而是强壮、结实、随时准备战斗的战友和同伴，它护送这位可敬、高贵、仿佛超凡脱俗的朋友穿越严酷的现实，因此而得到了后者的感谢。

(7)、有一群囚徒，他们与生俱来，世世代代都住在一个黑暗的山洞里面，从出生那一刻开始，他们就像囚犯一样被锁在固定的地方。

(8)、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。——尼采《善恶的彼岸》

(9)、尊敬一事无成的自己，就能有改变现实的力量。决不可妄自菲薄。那样无异于将自己的行为与思想五花大绑。

(10)、艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动——尼采《悲剧的诞生》

(11)、以德语课为例，说明德国文科中学的教师职责与作用

(12)、在问题解决流程中，分析逻辑的因果关系，深入研究问题的的成因，将解决对策以树形图的形式进行具体化展示，如问题树、因果树、是否树等。

(13)、人们总会满心欢喜地制订计划，有些人停留在计划中，不懂得执行计划，只能威为他人计划的实施者。——尼采《各种意见与箴言》

(14)、春风沉醉的夜晚，遇见过你，从此东西南北风一样了，清晨也是夜晚了，不想你也是想你了。

(15)、每个人在创造梦境方面都是完全的艺术家，而梦境的美丽外观是一切造型艺术的前提。——尼采《悲剧的诞生》

(16)、1897年母亲去世后，尼采搬到了魏玛，由妹妹伊丽莎白继续照顾其起居。这些照片反应了当时病重尼采的精神状态和生活状态。

(17)、比如，尼采、休谟、罗素、戈尔兹夫妻、拉吉舍夫、吉尔.德勒兹等等。法国哲学家加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”

(18)、努力追求。不断探索，但却总是未能如愿，那么，不妨换个角度看问题吧，就像航行，无论我们怎么扬帆，还是会遇到风浪，那么，就反过来利用风的力量吧。一尼采《玩笑。欺骗与复仇》

(19)、>>教师本来应该提供真正的实践指导，使他的学生习惯于进行语言上的严格自我训练，可是，我们到处看到的却是用博学的、历史的方式处理母语的趋势，人们对待它犹如它是一种已经死去的语言，仿佛对这种语言的现在和未来可以不负任何责任。在我们时代，历史的方式已经流行到了这个地步，以至于语言的活的身体也成了对它的解剖学研究的牺牲品。然而，教育正是在这里开始，要使人们懂得把活的东西当作活的东西对待，教师的任务也正是在这里开始，要在首先必须行为正确而非只是认识正确的事情上，抑制住正在蔓延上涨的“历史兴趣”。我们的母语正是这样的领域，学生在其中必须学会行为正确，而只是为了这个实践的方面，我们教育机构中的德语课才是必要的。当然，对于教师来说，这种历史的方式似乎要方便轻松得多，同时似乎也更适合于他们的渺小资质，他们的完全胸无大志。不过，我们对此的洞察乃是基于整个教育界的现实状况，历史的方式虽然方便轻松，却披着华丽使命和风光头衔的外衣，而真正的实践工作、本来意义的教育行为虽然本质上更困难，却遭人妒恨和蔑视，因为真诚的人必定会疑虑重重，而使别人显得胸有成竹。

(20)、就好像井底之蛙一样，青蛙坐在井里面，他永远不知道跳出井口，还有一个更大的世界。青蛙总以为井面就是最大的地，头顶的井口就是最大的天。

3、尼采的事例

(1)、我们在篝火旁坐下，像白天一样睡不着，身体不够暖和就把生活扔进火里，点燃一场支离破碎的美梦，听它没完没了，听它噼哩啪啦地响着。

(2)、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》

(3)、随着你逐渐长大，你有了对自我的认知，你发现你一点也不喜欢谈钢琴，自己真正的兴趣是踢足球，于是你内心有了一种“我要成为一名足球运动员”的愿望。

(4)、那最好的东西是你根本得不到的，这就是不要降生，不要存在，成为虚无。不过对于你还有次好的东西——立刻就死。”——尼采《悲剧的诞生》

(5)、在这张照片里尼采看起来和第一张照片完全是两个人。照片里，尼采眼睛圆睁，并没有看着镜头，而是一直盯着左侧的什么东西，看起来有点吓人。这时的尼采，头发也已留到肩膀处，但是还没有留起他标志性的浓密胡子。

(6)、树立正确的人生态度，对于人的一生有着十分重要的意义。人生态度，具体表现在人们怎样对待人生所遇到的每一个具体问题上，关系着人们在每一个具体问题上得到什么结果。

(7)、>>我们的反对意见并非真正出自理性的思考，看来哲学家的谈话所触动的并且发生冲突的根源在别的地方。也许从我们口中说话的只是本能的恐惧，即担心遵循哲学家所持的观点，我们个人的利益会不被考虑；也许以往教育在我们身上养成的全部自负现在都紧急动员起来了，要不惜任何代价寻找理由来反对一种思想方式，因为按照这种思想方式，我们对于教育的异想天开的要求必将遭到彻底拒绝。

(8)、弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护，聪明的西勒诺斯，却没有寻到。当他终于落到国王手中时，国王问道：对人来说，什么是最好最妙的东西？这精灵木然呆立，一声不吭。

(9)、在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

(10)、露·安德烈亚斯·莎乐美，保罗·里，尼采在1882年皮埃蒙特。

(11)、蛇如果不选择蜕皮，只有死路一条。人类何尝不是如此呢？因循守旧。故步自封，我们不但得不到威长，还会内心死亡；

(12)、与你身份相称的权力的份额，决定着等级的高下；剩下的都是孬种。——尼采《权力意志》

(13)、我们一般人都注重生。生存，生长，生活，生生不息。大多数人的共识是，最重要的是生活，我们的经历本身，已经构成了生命的全部意义。死亡，只不过是无可奈何的结局而已。

(14)、苏格拉底丨柏拉图丨亚里士多德丨笛卡尔丨休谟丨康德丨黑格尔丨叔本华丨尼采丨罗素丨维特根斯坦丨胡塞尔丨海德格尔丨萨特丨加缪丨马克思丨阿多诺丨梅洛·庞蒂丨福柯丨罗尔斯丨汉娜·阿伦特丨波普尔丨库恩等

(15)、大学时，经常听着寝室里吵闹的麻将声读尼采和弗洛伊德的书。因为从小喜欢看书，去了大学，没人管束了，便买了很多想看的书，窝在寝室里大快朵颐。但看了个把月之后，我毅然放弃阅读尼采的书，因为那种生生将我从人群抽离出去，看什么都和别人观点有些背离，却还觉得自己的观念凌驾于他人之上的感觉，让我害怕。

(16)、总是被小事扰乱心绪的人，看似细腻，实则心怀恐惧。——尼采《玩笑。欺骗与复仇》

(17)、我们也许要问，莎乐美对尼采和里尔克如此心有灵犀，为何却始则断然拒绝了尼采的求爱，继而冷静地离开了始终依恋她的里尔克？作者在引言中有一句评语，我觉得颇为中肯：“莎乐美对男人们经久不衰的魅力在于：她懂得怎样去理解他们，同时又保持自己的独立性。”心灵相通，在实际生活中又保持距离，的确最能使彼此的吸引力耐久。当然，莎乐美这样做不是故意要吊男人们的胃口，而是她自己也不肯受任何一个男人支配。一位同时代人曾把她的独立不羁的个性喻为一种自然力，一道急流，汹涌向前，不问结果是凶是吉。想必她对自己的天性是有所了解的，因此，在处理婚爱问题时反倒显得相当明智。她的婚姻极其稳定，长达43年之久，直到她的丈夫去世，只因为这位丈夫完全不干涉她的任何自由。她一生中最持久的性爱伴侣也不是什么哲学家或艺术家，而是一个待人宽厚的医生。不难想象，敏感如尼采和里尔克，诚然欣赏她的特立独行，但若长期朝夕厮守，这同样的个性就必定会成为一种伤害。两个独特的个性最能互相激励，却最难在一起过日子。所以，莎乐美之离开尼采和里尔克，何尝不也是在替他们考虑。

(18)、很显然，这个说法并不是说精神真正变为骆驼、狮子和孩子，而是用类比的手法来形象刻画出三个不同阶段的特点。

(19)、(简介)哲学家、诗人尼采以故事手法，讲述了两个年轻的另类大学生，一个年老的哲学家和他的弟子———位年轻教师，于一个美丽的黄昏，在莱茵河畔一处林中空地相遇的故事。双方由误会、冲突而至于相互理解和畅谈，谈话的内容围绕着教育，分别从学生、教师和哲学家的立场对德国教育现状进行了批判。尼采对当时初露端倪的现代文化和现代教育的批判，今天读来依然振聋发聩，启人深思。

(20)、戳到痛处的玩笑，从来都不是玩笑对于喜欢的人和事物，我就是双标我的心不是二十四小时营业的餐厅，没有随时的欢迎光临宁可孤独到苟延残喘，也不愿做谁的羁绊

4、尼采的介绍

(1)、只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。——尼采《悲剧的诞生》

(2)、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。

(3)、一言既出，驷马难追，并非是真正理智的行为，看似果断，实则有可能是顽固。决定是否采取某种行为时，我们应该从理性的角度来判断。——尼采《曙光》

(4)、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。——尼采《快乐的科学》

(5)、>>一切教育开始于反对所有现在被赞为大学自由的那些东西，开始于服从，开始于遵守秩序，开始于训练，开始于愿意服务。正像引导者需要被引导的人一样，有待引导的人也需要引导者，在这里支配着的是精神秩序中的一种前定安排，甚至是一种前定和谐。这一永恒的秩序，万物带着合乎自然的重心不断趋向于它，那一种文化却与它背道而驰，企图阻挠和毁灭它，那一种文化已登上了当代的宝座。它企图把引导者贬为它的仆役，或者使他们备受折磨；当有待引导的人寻找自己命定的引导者之时，它伏击他们，用麻醉手段减弱他们寻找着的本能。可是，尽管如此，倘若命定的双方奋力战斗，负伤累累，终于会合，便有一种深邃的喜悦感涌起，就像奏响了永恒的弦乐一样，关于这种感觉，我只能通过譬喻让你们约略地领悟。

(6)、原来，需要等到风住尘香花已尽，才可以看到风清月朗，花好月圆。

(7)、你年轻时也曾扬言，要饮遍世界的酒。老了却发现，白水才是最长情的。

(8)、而尼采的自诩太阳，超人强力意志，”重新评定一切”等学说在哲学界存在比较大的争议，部分学者哲学家认为他的学说是在利用形而上学的否定观搞虚无主义，完全颠覆了西方思想，是将西方经过上千年建立起来的价值观进行推到重新树立，是开历史的倒车的行为，同时部分学者认为其思想理论是以后一大批极端分子出现的罪魁祸首。希特勒正是尼采的崇拜者，尼采的一些理论成为希特勒推动战争机器的理论基础。

(9)、想孤身前往去看一场花事。如果午后微雨突袭，你恰好渡船而过，不妨让我们在春柳拂面的桥头相见。

(10)、最糟糕的读者，是无法真正掌握书本内容的人，他们如同窃贼一样读书，为此，我们在读书时一定要小心，不要威为那样的读者。——尼采《各种意见与箴言》

(11)、与人竞争，勉强获胜并不光彩。要赢，就要赢得干净利索。彻彻底底，而不是以细小的差距取胜。一尼采(人性的，太人性的》

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(13)、一种哲学、一种宗教给人以幸福感和慰藉，同样丝毫不能证明它们的真理性，就像疯子因他的固定观念感到幸福丝毫不能证明他这观念的合理性一样。——尼采《悲剧的诞生》

(14)、月球，俗称月亮，又称月，在中国古时又称太阴、玄兔、婵娟、望舒，是地球唯一的天然卫星。月球自45亿年前就一直守护着地球，哪怕天体碰撞，哪怕宇宙空洞。所以，这世界上美好的情话是。希望我能做你的月球。

(15)、“知世故，而不世故！”这是我一直以来的处世态度。这个世界有着各种复杂纷扰，而我选择了简单地去生活，并且乐在其中。

(16)、同时尼采也是颇具争论性的人。在第一次和第二次世界大战期间，尼采的哲学被第三帝国利用，成为法西斯的外衣。强权主义、个性强权论被打造世界大战德国政策的指导原则，尼采的哲学被国内外许多学者视为“战争哲学”，尼采也就成了“战争鼓动者”。而到了新时期，尼采哲学的误读又负向演化成了个人主义，与其说这是尼采的争议，更恰当的应该是对尼采哲学的争议。

(17)、其次，鲁迅写的小说，是给普罗大众看的。所以，他在表达自己思想的同时，要符合大众的审美需求和思想特点。一般的民众会认为，好人一切都是好的，坏人一切都是坏的。齐桓公在历史上大约算不得坏人。所以，没必要把吃人这种事情和他连系起来，而桀与纣是坏事做绝的人，所以，把一切坏事都安在他们头上，就没有人会提出异义了。大家说的不过是个理而已。

(18)、无论什么事情，不要为了……而做，因为那样，只会给我们留下失败时的借口。——尼采《查拉图斯特拉如是说》前路看似迷茫，每天努力多一点；

(19)、容颜会老去，四季不会停。那些散碎在笔尖的光阴，寂静欢喜。

(20)、 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

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