千古奇文治家格言
1、治家古训
(1)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
(2)、忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄;
(3)、在学堂，不敬信师友，欺诈傲慢，习以性成，望其读书明义理，向后长进，难矣。
(4)、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
(5)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(6)、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。
(7)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(8)、房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。
(9)、(译文)处理事情应留有余地，劝人改过从善不要把话说尽。
(10)、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
(11)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(12)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
(13)、(译文)依仗权势欺凌别人，权势失去后就会被人欺凌；凭借财富侮辱别人，财富尽时就会被人侮辱。
(14)、器具质而洁，瓦罐胜金玉；饮食约而精，菜蔬胜珍馐。
(15)、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。
(16)、“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德;虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
(17)、后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
(18)、10爱岗忠职守，自律树形象；为官需勤政，廉洁莫贪赃；为民办实事，造福在一方。
(19)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(20)、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
2、古诗治家格言
(1)、《朱子家训》又名《朱子治家格言》，作者为明朝学者朱用纯，其通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，在今天仍然有现实意义。
(2)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(3)、孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之
(4)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(5)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(6)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(7)、 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。赏析：老祖宗虽然离我们很久远，但是祭祀却不可以不前程；子孙虽然很笨拙，但是四书五经不可以不去学习。
(8)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。赏析：粥饭这样的食物，吃的时候一定要想着他们得来的不容易；半根丝或半条线，看到这样的东西，也经经常想着得到他们是需要艰难的过程。
(9)、(感悟)气，有情绪、气势、表情等不同意思。盛气，就是血气方刚，浮躁傲慢，盛气凌人，情绪冲动，这些都是修养不足的表现。学问深时意气平，学问修养想要成就，必须戒除这些。
(10)、语出《喻世明言·第一卷》。形容走路吃力疲劳而厌倦的样子，也形容有难言之情，不愿前行。
(11)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(12)、(译)对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
(13)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(14)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(15)、(译)凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
(16)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
(17)、无论做学问、学做人，既要想着为了理想而努力，又要时刻提醒自己不一味追求眼前利益，及时回顾，眼界越放越宽广，心胸越放越博大。
(18)、(感悟)有人说成功有四要素：一是高人指点，二是贵人相助，三是小人监督，四是个人奋斗。高人指点，能帮助你找到方向；贵人相助，能助你克服困难；小人监督，能使你防微杜渐；个人奋斗，则是将你推向成功的内生动力。
(19)、(译)和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。
(20)、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
3、古代治家格言
(1)、(感悟)慎言是一种美德，是一种稳重和淡定。慎言是指谨防口无遮拦，适时适度适情的说话。“修己以清心为要，涉世以慎言为先”体现的正是“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
(2)、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
(3)、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
(4)、德为先，廉为上；忠立国，诚兴邦；勤生富，俭生康。
(5)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(6)、此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。
(7)、毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。
(8)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(9)、10粗茶淡饭有真味，嘘寒问暖现真爱，窗明几净见真心，千嘱万咛传真情。
(10)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
(11)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(12)、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
(13)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(14)、借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳
(15)、(感悟)凡事预则立，不预则废。因循度日、安逸享乐不但消磨意志，使人养成懒惰的毛病，更会让人的能力智慧下降，心理承受力薄弱。防患于未然，常常保持警觉心，深思远虑，提高应对突发事件的能力。日日这样充分准备，真正有事情发生的时候，就可以做到忙而不乱，条理清晰，井然有序。
(16)、(译文)心底要以光明坦诚笃厚诚实为第一；仪容要以正大老练成熟稳重为第一；说话要以简洁明白真诚亲切为第一。
(17)、 人有喜庆不可生嫉妒心，人有祸患不可生喜幸心。赏析：遇到别人有喜庆的事，不要产生嫉妒心；看到别人有灾难，不要幸灾乐祸。
(18)、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素。
(19)、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(20)、朋友之交应以相互谦让为好，假如有意见不同，要相互包容，以沉默解决。如果高傲自大，扬己之长，攻人之短，以为直率，这样做能行吗？交友太广，不仅无益，必然多生是非。逢人就班门弄斧，到处投机，只不过是虚张声势，还以为是豪言壮举。稍不如意，就诽谤怨恨，恶意丛生，如果慎重选择结交朋友，岂不是有所得益吗？
4、千古奇文治家格言是谁写的
(1)、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。
(2)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
(3)、推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。
(4)、(注释)： 匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
(5)、(译)祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
(6)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(7)、(原文)：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(8)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(9)、人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉!付弈。
(10)、我们手牵手，爱情天天有；我们心连心，家和万事兴。
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