屈原的诗句离骚名句

1、屈原的离骚诗句是什么

(1)、前面讲到了比兴寄托的手法，在这里还要做进一步的探讨，屈原在《离骚》里讲，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，“娥眉”是美貌女子的象征，“善淫”是说一个女子品行不好。当然，美貌的女子不一定就淫荡，但是说一个美貌的女子淫荡却很容易让人相信，这就是人的一种心理、一种变态的心理。屈原在《离骚》中用美貌的女子来自比自己美好的品德和杰出的才干。刚才在引用司马迁《屈原列传》的时候，我们提到了上官大夫“心害其能”，然后就采取了卑劣的手段，说屈原“平伐其功”，伐就是自夸的意思，说屈原总是好自夸，然后又说屈原认为自己非常能，这就像是“众女嫉余之蛾眉兮”一样。所以我们探求这首诗的比兴寄托手法的时候，一定要抓住蛾眉这样一个特殊的意象来搞清楚作者所要表达的真实的意图。

(2)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

(3)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

(4)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》

(5)、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。

(6)、出自先秦·屈原《离骚》。我已然接近了死亡的边缘，回念原有的梦想，丝毫没有后悔之意，我仍需坚持前行。

(7)、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原

(8)、悲亦悲兮生别离，喜又欢兮死相随。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。众生痴迷千幻象，身陷红尘终不悔。滚滚红尘天涯路，两行清泪伴身行。一朝心碎泪亦干，只留荒地土一堆.

(9)、我虽然自己保持高洁的操守，为人耿直，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。

(10)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)

(11)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

(12)、(诵读)诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)

(13)、本文是一篇极为优秀的传记文学。文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。

(14)、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

(15)、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

(16)、米芾是宋代书法四大家，其书体潇散奔放，又严于法度。

(17)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

(18)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——屈原的千古名句

(19)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(20)、译文：我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

2、屈原的离骚著名诗句

(1)、《屈原像》，取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。

(2)、民生各有所乐兮-余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮-岂余心之可惩。

(3)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句

(4)、释义：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

(5)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(6)、古往今来，倾慕于屈原的人格精神，文人墨客创作了难以数计的以屈原及其辞赋为题材的书法作品，或咏叹其忠于故国；或讴歌其独善其身，或书写其辞赋之壮美。

(7)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原的千古名句

(8)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

(9)、亦余心之所善兮-虽九死其犹未悔。 –屈原

(10)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！——屈原的千古名句

(11)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

(12)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

(13)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。背法度而心治兮，辟与此其无异。彼皆习之，魂往必释些。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?封介山而为之禁兮，报大德之优游。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。何芳草之早?兮，微霜降而下戒。虎豹九关，啄害下人些。魂魄离散，汝筮予之。魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!君无上天些。或忠信而死节兮，或?谩而不疑。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。去君之恒干，何为四方些?若必筮予之，恐后之谢，不能复用。三眼殇，算你狠上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。舍君之乐处，而离彼不祥些。十日代出，流金铄石些。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。巫阳对曰掌梦!上帝其难从；巫阳焉乃下招曰魂兮归来!吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。一夫九首，拔木九千些。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。与天地兮同寿，与日月兮齐光。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。愿岁并谢，与长友兮。增冰峨峨，飞雪千里些。长人千仞，惟魂是索些。朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

(14)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——屈原的千古名句

(15)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

(16)、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。——屈原《离骚》

(17)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》

(18)、白话文释义：从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结d营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。

(19)、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(20)、以上这篇屈原的千古名句就为您介绍到这里，希望对您有帮助。

3、屈原的诗离骚的诗句

(1)、汩余若将不及兮，恐年岁之吾与。(屈原《离骚》)

(2)、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。

(3)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

(4)、这样一个伟大的灵魂曾孤独地投入江水中，却照亮了后世无数同样伟大的灵魂，他们的不屈与坚韧共同筑成了我们民族的傲骨。幸运的是，屈原不再孤独，在漫漫求索的道路上，千百年来不乏志同道合的人。

(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)

(7)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

(8)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春——屈原的千古名句

(9)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(10)、   屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。

(11)、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的政治家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。

(12)、《离骚》全诗共370多句，2400余字。大致可以分为三大部分和一个礼辞。

(13)、好了，今天关于《离骚》的内容就到这里结束了。感谢大家的收听。祝大家晚安。

(14)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

(15)、出自先秦·屈原《离骚》。死直：死得光明正大。保持着高尚的节操，为了大义而献出自己的生命，这都是圣人所崇尚的行为，我也一定要奉行。

(16)、屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

(17)、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 

(18)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(19)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

(20)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

4、屈原的离骚的诗

(1)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后。(九歌)

(2)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

(3)、白话文释义：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人民的生活是多么艰难。

(4)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)

(5)、战国·楚·屈原《离骚》。就是身体被肢解，我也不会改变理想，我的心哪是惩罚所能更改的！

(6)、如果我们把这段话翻译一下，即屈原这个人他是楚国的同姓，何为楚国同姓，就是他跟楚王是同一姓的，若要追溯的话，楚王姓芈，屈原他应该也是姓米，并不像我们现在——比如他姓屈，就叫屈原——他的本姓应该是姓米，这就是“楚之同姓”。他担任的官——左徒非常重要。屈原的政治才能非常突出，尤其是在对内对外两个方面都表现出杰出的才干，对内他可以起草一些重要的法令法规，对外他又擅长外交，可以说是一位外交家。正是因为他有杰出的治国理政的才能，所以国王非常信任他、非常倚重他，把很多重要的事情都交给他去办。但往往人太优秀了就会遭到同行的嫉妒。有一个上官大夫内心嫉妒屈原的才干，有一次他见到屈原之后，便跟屈原说，把你写的那个东西给我看一看。屈原不给，他就去抢夺，于是两人就发生了争执。自此上官大夫从内心就更嫉恨屈原，经常在楚王面前说屈原的坏话，比如他说，大王，大家都知道，是您让屈原起草这些重要的文件，可是屈原自以为是，说要不是我，谁能写得出来呢？每一次屈原都夸耀自己的才干。如此这般，国王就很不高兴——屈原你才能再强，那还不是因为我重用你吗？如果总是自以为是，来夸大自己的才能，你置我这个国王于何处了。因而上官大夫的这些谗言就发挥了作用，于是“王怒而疏屈平”，大王生气了，疏远了屈原。而屈原他的不平遭遇，就从这里开始了。司马迁这样说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。这句话的意思是说，屈原之所以写《离骚》这首诗，是因为他内心有悲愤，他如果不发泄出来，憋在内心里，就会十分痛苦难受。而现在他把它表现出来了，我们所感受到的就是一种长江大河般的、波涛汹涌般的气势，这就是诗歌创作的一个基本规律。屈原在这首诗里反复表达自己为了追求真善美是宁肯去死也无所畏惧的，正如他那句非常有名的诗句所说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

(7)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

(8)、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。 

(9)、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(10)、吾不能变心而从俗兮-固将愁苦而终穷。 –屈原

(11)、释文：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。聊逍遥兮容与。

(12)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》

(13)、说到《楚辞》和《离骚》，不能不谈它的作者屈原。屈原生于距今2300多年前的楚国秭归，也就是今天的湖北宜昌。

(14)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

(15)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

(16)、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

(17)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章抽思》)

(18)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。

(19)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原·涉江)——屈原的千古名句

(20)、岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。

5、屈原的诗句离骚名句有哪些

(1)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)

(2)、我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。

(3)、解析：诗人自幼就立下为国尽忠的理想，他为此自修美德和才能，祖国被“d人的偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而伤心，他为祖国的前途而忧心忡忡。他被群小打击迫害而离开了政治舞台，但他始终关心国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤，但他更关心的是国家和君王，他始终系心怀王，不忘楚国。

(4)、哀莫哀兮生别离-乐莫乐兮心相惜。 –屈原

(5)、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

(6)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

(7)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章怀沙》)

(8)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

(9)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

(10)、沧浪之水清兮，能够濯我衣沧狼之水浊兮，能够濯我足。(渔父)

(11)、桂棹兮兰桨-击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀-望美人兮天一方。 –屈原

(12)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

(13)、颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。

(14)、时俗之人本来就工于取巧，他们舍弃正常的法则而不用，专以徇私枉法、苟合取容为常规。这四句诗借匠人的工具表达出屈原对楚国的当权者不以国家利益为重，背离正轨，邪曲害公的愤慨。

(15)、司马迁在《史记·屈原贾生列传》里这样解释“离骚”：“离骚者，犹离忧也……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”说得简单一点，“离骚”可以理解为遭遇忧患、离愁别绪、志意难平。

(16)、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。

(17)、文征明书屈原《离骚》。纸本，总计248行，2476字。卷末署“嘉靖乙卯二月既望”为文征明86岁晚年书法作品。此卷－气呵成，精妙清新，流畅之至，毫无疲倦之意，令人赞叹。

(18)、《屈原半身像》，取自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》。

(19)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(《九章抽思》)

(20)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(1)、意思是：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。

(2)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)——屈原的千古名句

(3)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原·离骚)——屈原的千古名句

(4)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(5)、(讲解)讲解专家：程翔(北京一零一中学特级教师)

(6)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)

(7)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)

(8)、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(10)、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

(11)、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。

(12)、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离骚》

(13)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

(14)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句

(15)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》

(16)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌大司命》)

(17)、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——屈原《离骚》

(18)、    其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚” ，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。  “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

(19)、《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇。

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