形容开始容易坚持难的名言

1、形容开始容易 坚持难

(1)、3为天地立志(心)，为生民立道(命)，为往圣继绝学，为万世开太平。(张载《横渠语录》)

(2)、346天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石转》)

(3)、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈

(4)、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

(5)、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生

(6)、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(《庄子·外篇·山木》)

(7)、(解读)朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

(8)、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。

(9)、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

(10)、(解读)　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

(11)、1木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来兮辞》)

(12)、君子广泛地学习文化知识,并且用礼来约束自己,也就可以不离经叛道了啊!

(13)、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼•罗兰

(14)、青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？

(15)、320自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(秦观《浣溪沙》)

(16)、(解读)病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。

(17)、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特

(18)、大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。

(19)、(无功受禄)没有功劳而得到俸禄,泛指没出力而接受报酬。

(20)、唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

2、形容开始容易坚持难的名言有哪些

(1)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

(2)、泰山不拒绝每块泥土,所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流,所以能成就它那样的深广.原喻要广纳人才,才能成就大业.让：推辞,拒绝；择：选择,引申为舍弃。

(3)、民众最为重要，社稷的地位其次，国君最轻。社，土神；稷：谷神。

(4)、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

(5)、孔子习惯一步一步的由浅入深的教育弟子用文化知识让弟子的常识渊博用礼仪规范约束弟子的行为受到这样的教育会让弟子感到学习是很快乐的事而对学习产生浓厚的兴趣永远不想停止

(6)、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔

(7)、2潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(8)、1流丸止于瓯臾，流言止于智者。(《荀子·大略》)

(9)、2行到水穷处，坐看云起时。(王维《终南别业》)

(10)、1悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)

(11)、老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。烈士：有胆识的人。

(12)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

(13)、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。–米南德

(14)、(高名上姓)高,敬辞。询问人姓名的客气用语。

(15)、(解读)　哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

(16)、 王充《论衡》–《状留篇》 冰冻三尺，非一日之寒；滴水石穿，非一日之功。 解释：表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。水能把石头打穿也不是一天能够实现的。

(17)、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强

(18)、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利﹑互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心﹑利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(19)、鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。并禽：成对的鸟儿。这里指鸳鸯。瞑：天黑，暮色笼罩。弄影：谓物动使影子也随着摇晃或移动。弄，摆弄。

(20)、3水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

3、开始容易坚持难的古语

(1)、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

(2)、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德

(3)、1流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》)

(4)、(解读)　多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

(5)、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

(6)、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作

(7)、出处：唐代诗人李白的《行路难三首》。释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。

(8)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》)

(9)、1云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

(10)、戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

(11)、——罗曼•。——孟子意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。

(12)、——佚名13；惟有志不立.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，贫贱不能移。——塞内加无论是美女的歌声，去创造你和人类的快乐。

(13)、国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

(14)、宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

(15)、3把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

(16)、(解读)　工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(17)、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

(18)、唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

(19)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.——《荀子》

(20)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

4、开始容易,坚持难的名句

(1)、(解读)　骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

(2)、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》

(3)、解释：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。

(4)、(望尘莫及)只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。

(5)、(解读)面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

(6)、(东涂西抹)这里涂那里抹。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。

(7)、(解读)不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

(8)、真正的伟大，就在于拥有脆弱的凡人躯体却具有不可战胜的精神。他们好似“孤勇者”一般，哪怕孤身闯暗巷、对峙失败与绝望，也绝不肯向其低头；他们坚守本心，勇于担当，不求声名显赫，唯愿落子无悔。(开头直接解释伟大的内涵，兵引用歌词名句，更容易引起读者的阅读兴趣)

(9)、2劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(无名氏《杂诗十九首》)

(10)、(解读)　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(11)、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

(12)、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥

(13)、君子给人以恩惠自己却不需什么耗费;役使老百姓,老百姓却没有怨恨;有欲望却不贪心;泰然自若却不骄傲;威严却不凶猛。

(14)、像这样做了，远方的人还不归服，便修治文教、德政使他们来，已经来了，就使他们安定下来。

(15)、羽毛还没长齐的雏鸟，是飞不高的，形容人的能力不够，却好高骛远

(16)、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹

(17)、点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!

(18)、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔

(19)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

(20)、如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。

5、形容开始容易坚持难的名言名句

(1)、事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。

(2)、2江流天地外，山色有无中。(王维《汉江临泛》)

(3)、(解读)礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

(4)、潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。风正：顺风。悬：挂。海日：海上的旭日。残夜：夜将尽之时。江春：江南的春天。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

(5)、不要担心别人不了解自己，要担心自己不了解别人。

(6)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

(7)、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利

(8)、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

(9)、3小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)

(10)、走进真实的世界，关注、关爱、帮助具体的人。

(11)、1得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(《孟子·公孙丑下》)

(12)、(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

(13)、永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。欲回天地入扁舟：《史记•货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。

(14)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(《论语·子罕》)孔子说：“聪明的人不会感到迷惑,有德行、恩情的人不会感到忧愁,勇敢的人不会感到畏惧。”

(15)、人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！ 

(16)、意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

(17)、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(18)、2露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)

(19)、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

(20)、只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。——莫泊桑

(1)、对自己狠一点，逼自己努力，再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自卑的自己。我始终相信一句话：自己足够强大，才不会被别人践踏。

(2)、2忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 

(3)、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉

(4)、1水至清则无鱼，人至察则无徒。(班固《汉书·东方朔传》)

(5)、2清水出芙蓉，天然去雕饰。 (李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)

(6)、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特

(7)、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

(8)、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(9)、20开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

(10)、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

(11)、露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

(12)、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦

(13)、在那万里长的丹山路上，桐花盛开，花丛中传来那雏凤的鸣声，一定会比那老凤更为清亮动听。

(14)、认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

(15)、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(《论语·雍也》)

(16)、越长大越明白，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，不着急，也不抱怨，就看时间会给我们什么样的答案，或许答案也并不重要，看淡了就没什么是最重要的了，哪怕人忘齿寒。

(17)、不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。

(18)、当我们都经历了劫难后，兄弟之间的情谊还在，相逢的时候相视一笑就把过去的恩仇全部忘记了

(19)、2新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(杜甫《将赴成都草堂途中有作》)

(20)、笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

(1)、衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

(2)、“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”这是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着的一副对联，同时也是他艺术创作的一种心得。意思是以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许。比如画兰竹易流于枝蔓，应删繁就简，使如三秋之树，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。同时主张要“自出手眼，自树脊骨”，不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，似二月花，一花引来百花开，生机勃勃。也就是创造与众不同的新格调。

(3)、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德

(4)、人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

(5)、1学问之道无他，求其放心而已矣。(《孟子·告子上》)

(6)、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

(7)、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”。(《论语·八佾》)

(8)、3众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)   

(9)、2身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)

(10)、好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

(11)、人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

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