天问名句

1、屈原天问名句

(1)、天命反侧，何罚何佑。齐桓九会，卒然身杀。——《天问》

(2)、其次，(拟共)二字，就将古人(天随子)和作者(姜夔)跨越时空的基情共通了，所谓(俯仰今古)便是如此，上片取的景物，如“大雁迁徙”、“数峰清苦”等都是古今未变之景物，唯一不同的是作者和古人之间跨越时空的(换位)。在这种古今时空错位中，作者不免生出(今何许)这种‘今夕是何夕’的恍惚感，直到结局，才逼出“凭栏怀古”，并以“残柳参差舞”作结语。

(3)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

(4)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

(5)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》

(6)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

(7)、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

(8)、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

(9)、后人曾这样评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”就是说《水调歌头》堪称经典中的经典，王者中的王者。

(10)、讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

(11)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

(12)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

(13)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人》

(14)、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

(15)、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

(16)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

(17)、沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

(18)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

(19)、《楚辞》。这是我国历史上的第一部浪漫主义诗歌总集，其中的《离骚》、《九歌》、《天问》篇篇都可称为经典之作。两汉时期：乐府民歌。代表作品《孔雀东南飞》，这篇乐府民歌和后来北朝乐府民歌《木兰辞》并成为“乐府双壁”。

(20)、“婵娟”就是明月，最先写“千里共婵娟”的也不是他。南朝·谢庄《月赋》中“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”；唐朝许浑《怀江南同志》：“唯应洞庭月，万里共婵娟”都曾写过。

2、天问名句节选

(1)、译文：明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

(2)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》

(3)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》

(4)、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》

(5)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

(6)、飞走的鸟不忘老巢，狐狸死的时候头向着所居住的山冈。诗人用这种比喻说明了自己怀念故乡的心情。郢，楚国都城，屈，楚国的贵族之姓，屈原的故乡应该就是郢，而郢已经被秦国攻下，诗人已经无法返回故乡，而回去辅政的愿望也更加渺茫。

(7)、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！(《招魂》)

(8)、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———————山鬼——屈原《楚辞》

(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

(10)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

(11)、沈祖棻在中提到此处是‘力透纸背’，但实际上这里是“以小见大”以“轻写重”的笔法：柳树本是纤弱，但经年风雨摩挲，便成了“残柳”；于西风中又是“参差舞”的萧条之状，全词俯仰古今的沧桑变化全在“柳之残”“舞之参差”，反衬之中自然悲壮苍凉。

(12)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

(13)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

(14)、出自战国·屈原《楚辞·九歌·少司命》。今天，我感受到人生最大的悲哀，是生生的别离，回忆过去最大的愉快，没有能超过我俩初恋的滋味。

(15)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(16)、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

(17)、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

(18)、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》

(19)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

(20)、苏轼的这首词为什么可以流传千古。一个当然是其自身文笔风骚、纵横驰骋、收放有度、襟怀豁达。另一个就是他给了我们一个启示：如何去学习、弘扬中国的传统文化？

3、天问著名句子

(1)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

(2)、建安文学。这里且不说“建安七子”的文学作品，但就老曹家父子三人的经典作品就已经堪称经典了。曹操的《观沧海》、《短歌行》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《白马篇》，这里不得不说一下，曹丕的《燕歌行》是我国现存最早的完整的七言诗。魏晋南北朝时期：田园诗。经典代表作品为陶渊明的《归园田居》组诗六首。

(3)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

(4)、天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

(5)、“愿乘冷风去，直出浮云间。”(李白《登太白峰》)

(6)、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！——岳飞《满江红》

(7)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

(8)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》

(9)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》

(10)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

(11)、“我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”

(12)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

(13)、翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。这是在留恋人间的美好生活。

(14)、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的道家色彩。

(15)、唯有俞陛云《唐五代两宋词选释》中稍作了解释“欲雨而待“商略”，“商略”而在“清苦”之“数峰”，乃词人幽渺之思。”什么叫“幽渺之思”呢？说白了就是异于正常人的想象力，山峰之“清苦”、之“商略”其妙处在(通感)，王国维所谓的(终隔一层)其实就是说姜夔对景物的描写不真实，但恰恰是这种情绪化的摹写更带出了作者与环境的共鸣，这其实是带有长调式的写法，王国维当时只当成是北宋小令来看，自然是觉得(虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层)。其次呢，这里“苦”、“雨”两韵都是上声，连两上声，从音节上于拗怒之中，层叠韵脚，又通过句式的变化增强了余韵，就算从今音读起来，也颇有阴沉欲雨的｛积闷｝之感。

(16)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

(17)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘——《九章·哀郢》

(18)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

(19)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

(20)、关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为，屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息。

4、天问名句唯美千古绝句

(1)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

(2)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《九章·涉江》

(3)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(屈原·涉江)

(4)、不久，楚怀王又想起了屈原，将他召了回来。屈原回来后没过多久，秦王邀请楚怀王会面。屈原识破了秦国的阴谋，劝楚怀王不要去。但楚怀王一意孤行，执意前往，结果被秦国扣押，最终病死在秦国。

(5)、楚怀王被秦国扣押后，他的儿子楚顷襄王即位，顷襄王更加昏庸，听信谗言，将屈原再次流放。

(6)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》

(7)、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》

(8)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

(9)、纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

(10)、宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

(11)、《天问》就是在屈原被再次流放期间创作的。他依然期待着有一天楚王能够召回他，让他再次为国效力。然而，屈原没有等到楚王召唤的那一天，反而得到了一个坏消息：秦军攻下了楚国的国都郢，也就是今天的湖北江陵。听到这个消息后，屈原万念俱灰，于农历五月初五这天，怀抱巨石，投汨罗江身亡。

(12)、与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

(13)、所以说苏轼是一个好学生，他极为聪明的汲取了先辈们的营养、善于用典。苏轼又是一个好老师，因为他还有自己的总结和创新，写出了自己的感觉和味道。

(14)、众里寻他千百度(宋·辛弃疾·《青玉案元夕》)

(15)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

(16)、愿得此身长报国，何须生入玉门关——戴叔伦《塞上曲二首》

(17)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

(18)、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

(19)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》

(20)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

5、天问名句有哪些

(1)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《过零丁洋》

(2)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英;灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央;謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光;龙驾兮帝服，聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降，飙远举兮云中;览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;思夫君兮太息，极劳心兮忡忡;——屈原《九歌》

(3)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

(4)、屈原《楚辞》(7)何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》(8)时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

(5)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

(6)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

(7)、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 

(8)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

(9)、除了这套书外，我们还将推出一个特价优惠活动：

(10)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

(11)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》

(12)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

(13)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

(14)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

(15)、东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北(秦就在楚国西北)，诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。

(16)、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》

(17)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

(18)、“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”(唐·杜牧《清明》)

(19)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

(20)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

(1)、(九章·涉江)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(九章·涉江)与天地兮同寿，与日月兮齐光。(九章·涉江)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

(2)、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

(3)、忽忆周天子，驱车上玉山。——李贺《马诗二十三首·其三》

(4)、楚辞是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创造的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体。

(5)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》

(6)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

(7)、△ “古典名著普及文库”《楚辞》，岳麓书社出版

(8)、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》

(9)、下片则过入主题，呼应首句。(第四桥边，拟共天随住)。“第四桥边”，说的是吴江城的甘泉桥，因为这口泉排名第所以这座桥也就叫做“第四桥边”。天随，即天随子陆龟蒙，姜夔的两大偶像之一(另外一个是杜牧)，姜夔在《扬州慢》一词中表示“三生杜牧”；又在《除夜》诗中表示自己是“三生定是陆天随”，其仰慕之情溢于言表。作者想如陆龟蒙一起浪迹天涯，基情一生，就像(燕雁)一般(无心)而(随云去)。有的朋友可能会疑问了，“就像(燕雁)一般(无心)而(随云去)”这样的解释是不是过于牵强了？词里也没提到自己要像(燕雁)啊——这点就是诗词的特点所在了，很多时候诗词中都是互相关联的，在不同的诗词中需要(互相参看)的，就比如此处。陆龟蒙有首诗就自比大雁。陆龟蒙《孤雁》：“我生天地间，独作南宾雁。”非但如此，陆龟蒙写的关于大雁的诗很多，姜夔在起句以“燕雁”领起，其实就已经为下文陆龟蒙的出现张本了。

(10)、从此以后，“伤春”与“悲秋”乃成为中国文人易患的“季节性情绪低落症”和中国文学绵延不绝的永恒主题。这样的情绪、这样的主题未免低沉、沮丧，甚至消极，却和封建时代众多落魄文人的情感息息相通，引发了历代文人的共鸣。宋玉的“伤春”与“悲秋”遂奠定了中国文学的感伤主义传统。

(11)、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》

(12)、清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

(13)、译文：豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

(14)、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》

(15)、殇，之未成年而死或者战死。这篇是祭祀为国捐躯的壮士的，一扫九歌一直拥有的或隆重或凄婉的气氛，完全变成惨烈。全篇刚勇有力，荡气回肠，诗人用一种极为亢奋的笔触，来描写一种阳刚之美。

(16)、2020年4月24日，在”中国航天日”线上启动仪式上，国家航天局正式公布：中国行星探测工程被命名为”天问(Tianwen)系列”，首次火星探测任务被命名为”天问一号”。

(17)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

(18)、为了让少年儿童喜欢读、读得懂，编者和作者依照历史记载，采取了普通话13语讲故事的形式，用几个或者十几个最能够体现人物特点的小故事，把人物的生平事迹讲述出来。这样写出来的故事，既真实可信，又有声有色，读起来也不费劲儿。

(19)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)

(20)、月亮有被乌云遮住的时候，也有亏损残缺的时候。自古以来世上就难有十全十美的事。他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？为月亮开脱，实质上还强调了对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有再圆之时，人也有再聚之刻，很有哲理意味。后人说得“天有不测风云，人有旦夕祸福”都是说得这个道理吧。

(1)、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

(2)、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！(离骚)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(3)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

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