关于实践的成语

1、关于实践的成语故事

(1)、李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”

(2)、就像昨天的成语故事，要讲好多话才能把道理讲明白，但是如果大家都知道这个故事的道理，以后只要别人一说这个成语，我们就能马上知道他说的意思！

(3)、研究课展示活动结束后，我校科研主管主管庄老师做发言汇报，她指出根据国家发展和新一轮课程改革的要求，我们看到了中华优秀传统文化传承与创新的重要，弘扬与推动的必要。传统文化在课堂上落实的重要。而且传统文化在小学以及中考试卷中都有体现，且比重渐渐加大。结合我校的现有31个社团情况，其中传统文化类占15个，节气文化和农耕的校本课程都在一直以来不断的尝试新课程的开发与实践，以中国优秀传统文化为抓手，不断探索课程建设新路径，在我校对于中国优秀的传统文化教育一直在进行着，但是活动类课程较多且不成系统，缺少与各个学科的融合与统整，基于此我们把学校的课程主题定为：中华优秀传统文化·“成语+”课程建设的实践与研究，以点带面，希望成语+课程能够加出无限可能，加出无限乐趣，加出无限精彩。

(4)、释义：原意是勉励并帮助别人做好事。后用以表示帮助别人实现其愿望，成全别人的好事的意思。

(5)、我24岁、学琴20年，一个老琴童写给琴童家长的话

(6)、出处：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

(7)、英语写作无从下手？这位老师整理了自鸡分解动作

(8)、这个人靠在墙上看书，墙上的洞能透出光来，所以我做的是“凿壁借光”！

(9)、同一时间，在分会场张冬梅老师为我们带来了《成语与庄子》。成语是帮助学生体悟历史，感悟文明，传承智慧的重要途径。庄子的著作中就产生了许多成语。结合我们学校“成语+”的科研课题，选择了成语与庄子这一视角，旨在帮助学生通过学习庄子的成语走近我国这位战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家；通过学习成语让学生感知中国历史的曲折与辉煌；通过学习成语让学生了解庄子的人生闪烁智慧的光芒；通过学习成语体会庄子有魅力的思想，引领学生享受心灵的美丽旅途，驰骋于睿智的思想海洋。  

(10)、暴政让这位始皇帝栽了跟头，其实还有一个非常有趣的角度来讲述这位爱折腾又残暴的君主，孩子一定爱听。孩子大都知道西安秦始皇陵兵马俑，规模宏大，占地很广，可是孩子未必知道秦始皇陵兵马俑也只是秦始皇陵的一个很小的组成部分，我告诉女儿这位皇帝想把自己在活着时候享受的东西全部带到死后安放尸体的陵墓中，他觉得死后也可以享受无数士兵随从的拥戴，所以造了这么多兵马俑。

(11)、出处：《诗经·大雅·云汉》：“早既大甚；则不可推。兢兢业业；如霆如雷。”

(12)、道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学

(13)、博学审问(bóxuéshěnwèn)：广博地学习，要详细地求教。

(14)、出处：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”(《述而》)

(15)、  接下来在博萃苑展示的是李丽君老师带来的研究课《成语与三国》。课上李老师设计这节课能在学生心中种下两颗种子，第一颗是“成语与三国”的种子，让那些还没有开始读“三国”的学生有兴趣拿起书来；第二颗是“辩证思维”的种子。那些吸引人的、令人百读不厌的文学作品，它们塑造的人物一定不是非好既坏的，通过学生对刘备是善是恶，曹氏父子的恩怨情仇，让学生学会用辩证的眼光看问题。  

(16)、学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博

(17)、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。谚语：发回水，积层泥；经一事，长一智。

(18)、释义：原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

(19)、邯郸作为我国古代五大名都之不仅在历史上占据着辉煌的一页，而且在文化方面也留下了丰富的遗产。成语典故文化是邯郸十大文化脉系中一颗璀璨的明珠，在2005年邯郸市被授予“中国成语典故之都”称号。调研团通过线上发放问卷、线下调查采访、实地走访文化遗址、参观文化特色园林，对邯郸成语典故文化的发展现状、宣传工作以及传承措施进行了调研，并为当地文化传承工作提出可行性建议。

(20)、宋朱熹《朱熹文集·答吕子约》：大抵学问只有两途，致知力行而已。元苏天爵《元文集》：不患出言之难，而患践言之难。

2、关于实践的诗句

(1)、五大名医集体总结：60岁之后不生病的10大铁律！(非常难得)

(2)、成语释义：敢于冲破某种束缚去思考问题和大胆实践。

(3)、额……想不起来了，我给忘了……

(4)、这位教了6年天才儿童的美国老师，给了我两个为孩子赋能的建议

(5)、释义：温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。

(6)、成也萧何，败也萧何。成语故事讲到这里即将落下帷幕，但是忍不住想给女儿说一说秦灭的那些事。

(7)、学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步

(8)、出处：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)

(9)、 丰台教育分院课程中心语文特级教师马院长指出，依托成语+的课题，让成语+课程逐渐融入西罗园五小的课题、实践、课本中。我校的课题和区级课题相一致，学校找准了方向，围绕国家课程的贯彻和落实。那我们究竟研究哪些内容呢？教育课程体系，成语+是课程，与传统文化相关，中华传统文化有两大内容：中华人文精神和中华传统美德，不是在学科中加入成语，就代表和成语有对接。我校的成语+课程采用最新的思维方式，行动来认定能力，然后再去反思。只有实践后，才能知道往哪走，怎么改。今天的研究课展示活动就是一次实践，实践后再反思，再行动。马院长还为我们推荐了两本好书《能力陷阱》和《高能量姿势》，对我们老师有所反思、冲击。我们做事要有聚焦、有目的、有意义。总之，行动起来，就是最好的！

(10)、释义：没有开动脑筋。比喻对什么事都不关心。

(11)、敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学

(12)、好记性不如烂笔头。书本不常翻，犹如一块砖。

(13)、调研团通过线上发放问卷(共计收录到问卷217份，有效问卷213份)，发现71%的邯郸本地人和1%的非邯郸人员知道邯郸市是中国成语典故之都，表明邯郸成语典故的知名度较高；9%的人认为成语典故在学习和生活中比较重要，其内容广泛，寓意深刻，有重要的教育指导意义。通过线下调查采访，发现邯郸本地小学生对于成语典故文化了解较少，没有接受过系统化的学习和引导。针对此现象，调研团建议在义务教育阶段加大宣传力度，对学生们做好课堂文化渗透。从青少年开始，让其先重视，再学习，后运用，最终人人成为邯郸成语典故文化的传承者和弘扬者。

(14)、南征北战：(nánzhēngběizhàn)形容转战南北，经历了许多战斗。

(15)、出处：子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”(《八佾》)

(16)、出处：“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》)

(17)、古文：《尚书·太甲下》：弗虑胡获，弗为胡成。清王夫之《尚书引义》卷三：君子之学，未尝离行以为知也必矣。

(18)、解析：言谈有实践作为根据、切实、可靠。  出处巴金《寒夜》：“钟老这是经验之谈啊！”小潘大声笑着说。

(19)、鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生

(20)、上一篇中(三个成语串联起六国归秦史(上))讲到秦以赵接收上d归顺为由，发动战争，包围邯郸，赵都城危在旦夕。其实当时各个国家君主很清楚秦的厉害，要想自保，必须联合。放眼望去，只有楚国出手相助，才有可能救赵于水火。

3、关于实践的成语和诗句

(1)、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。

(2)、出处：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”(《阳货》)

(3)、解析：比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。同“扣盘扪烛”。 

(4)、我国著名戏曲表演艺术家梅兰芳曾说过：“我是个笨拙的学艺者，没有充分的天才，全学。”其实他说的一点不假。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他长着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的料，不肯收留他。

(5)、答案是否定的。女儿开启打破砂锅问到底模式，平原君是谁？门客是什么？到楚国怎么求救的？最后毛遂求救成功了吗？当孩子开始提问，教育的契机就来了，把这些问题记录下来并徐徐展开，答案渐渐浮现，历史的波澜壮阔超乎想象。秦虽然厉害，但是目标过于远大，绝非一朝一夕可以实现，大势驱动是主线，峰回路转亦常现。

(6)、    把大家创作的成语故事集合起来变成我们的“成语故事墙”！

(7)、女儿听到这里，不禁感慨秦始皇真不是一个什么很好的皇帝。我笑了，很想告诉她，透过历史的烟尘回望，又岂能用简单的一个好或者不好的评价词来评价浩瀚史书里一个个影响中国千百年发展的人物呢？也不急着去纠正孩子吧，学习的历程还很漫长，吾辈将上下而求索，用心而品悟，有一天会自己品出更丰富的滋味。

(8)、这个我就不清楚了，我只是听过这个故事。。。回去后我问问爸爸，明天来告诉你！

(9)、出处：曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《先进》)

(10)、内行看门道，外行看热闹。早起多长一智，晚睡多增一闻。

(11)、足己患不学，既学患不行。唐刘禹锡《秋江早发》：昏昏恋枕衾，安见天地英？宋程颢《二程遗书》：知而不能行，只是知得浅。

(12)、出处：子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也！”(《子罕》)

(13)、   成语能画出来，但有的小朋友可不满足于此，于是他们利用轻黏土和木片，来制作“成语微景观”~

(14)、   原来成语就在我们身边，书里、报纸里、新闻媒体里都有成语的身影~

(15)、躬行实践(gōngxíngshíjiàn)：指亲身实行或体验。

(16)、学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步

(17)、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。久住坡，不嫌陡。

(18)、台上三分钟，台下十年功。钟不敲不鸣，人不学不灵。

(19)、今天成语+课程的研究课展示只是一个小小的开始，吸收了各位专家的建议与意见，我们有了更明确的目标，有了更想深入探索的动力，接下来，我们会潜心研究，走进课程，走进成语+，让我们将优秀传统文化继续传承下去！

(20)、两汉之际，佛教由印度传入中国，许多佛教典籍陆续被翻译成汉语。这些外来语渐渐融入汉语之中，成为日常语汇的一部份。从汉至唐的700年间里，佛教深深地影响了汉语的发展。

4、关于实践的成语或谚语

(1)、躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。

(2)、因材施教(yīncáishījiào)：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

(3)、毛遂也是这样，在平原君门下蛰伏三年，毫不起眼，结果一出山就想主动担此救国大任，大概率就是诉求被驳回。平原君拒绝毛遂，毛遂再出自荐理由的这段对话甚是精彩，一定要读给孩子听。

(4)、但是这样就把第二个成语毛遂自荐引了出来。然后戛然而止吗？

(5)、学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用

(6)、明胡居仁《居业录·学问》：“体验”二字，学者最亲切。明王廷相《慎言·小宗》：知行兼举。

(7)、释义：原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。

(8)、我觉得成语的作用就是让人能够“长话短说”！

(9)、文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌

(10)、老头对陈尧咨说：“我也没什么奥妙的地方，只不过手法熟练而已。”

(11)、埋头苦干：( máitóukǔgàn)专心一意地刻苦工作。

(12)、从语文老师的角度来看这段对话描写真是极为出彩。毛遂的外交谈判才能显露无疑，特别是讲楚国出兵的理由，硬是把出兵救赵掰扯到为楚国列祖列宗报仇，这双商简直了！也许楚王本来也就动了救赵的心，毕竟唇亡齿寒的道理自打秦强大后，大家都越发地清晰，但是楚王也需要一个救赵的光明正大的理由，所谓名正言顺，毛遂只是看透了这其中的道理，替楚王想了一个发兵的最能服众的理由。在千钧一发之际，楚出兵，秦退兵。

(13)、这个观点来自于西汉大学者贾谊，他所著名篇《过秦论》也是属于必须全文背诵那一类的经典作品。文章结尾写道：“前事之不忘，后事之师也。”意在告诫当时的汉文帝，秦朝之所以那么短命，就是秦始皇那样残暴地对待百姓，百姓揭竿而起，自然要大量造反啦！

(14)、成语是中华文化的浓缩精华，里面蕴含着大量的传统文化信息，它们有的庄重文雅，有的通俗风趣。了解成语、熟悉成语，就是了解和熟悉祖国的传统文化。

(15)、雄鹰的翅膀——练的。五件夹衣——(十件)实践。

(16)、廷廷：我在这井里过的很好啊，每天无忧无虑~

(17)、成语出处：宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”

(18)、革命战争时期，d内长期存在的“左”倾教条主义者，忽视或拒绝中国革命的经验，不研究中国革命的实际，到处生搬硬套马克思主义著作的只言片语，使中国革命力量遭受极为严重的损失，几乎断送了中国革命。

(19)、一个人的7大天规，违反必有灾！(此文无价)

(20)、出处：子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。”(《述而》)

5、关于实践的名言

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(2)、我知道！我听过这个故事，叫“黔驴技穷”！这是个成语故事！意思是一个人把自己所有的本领都用完了！

(3)、小蔡，请你解释一下成语是怎么做到让人能“长话短说”的？

(4)、林语堂《读书救国谬论一束》：“倘是有人不但躬体力行其乐天主义，也只好送入疯人院妥当。”

(5)、一分耕耘，一分收获。常说嘴里顺，常写手不笨。

(6)、要迅速而精确地厘清这位传奇的帝王的一生所为好像并不容易，正好孩子最近学了思维导图，可以借鉴思维导图的方法来比较粗略地分类列举出秦始皇统治大事记，至于分类的依据嘛，姑且比较简单地把对国家治理有利的大事和不利的大事，我用我中学时所学那些仅有的有关秦朝的历史知识讲解了以下这张思维导图：

(7)、打了那么多年的仗，始皇帝嬴政一统天下后，照理来讲应该相当心力交瘁了，怎么着也得葛优躺个三年五载的，可是他却一天也没歇着，马不停蹄地干了一件又一件轰轰烈烈的大事。

(8)、毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。”

(9)、释义：原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。

(10)、出处：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)

(11)、道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学

(12)、教龄10年+的语文老师，手把手教你怎么陪孩子背古诗

(13)、用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚

(14)、  前不久，好好一班开展了“故事大王”的讲故事活动，每天都由两位小朋友来分享自己准备的故事。其中廷廷小朋友的故事还引发了一段有趣的历程！

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