关于孝的古文

1、关于孝的古文及翻译

(1)、(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。(5)有朋：一本作“友朋”。

(2)、(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。

(3)、父不慈,则子不孝;兄不友,则弟不恭;夫不义,则妇不顺。 –北齐·颜之推《颜氏家训·治家》

(4)、鹿乳奉亲周郯(tán)子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

(5)、要面带笑容，语调柔和。爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。

(6)、此处指对人应当尽心竭力。(4)信：旧注曰：信者，诚也。

(7)、郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。

(8)、——出自(春秋)《论语·里仁第四》。孔子说；“父母的年龄，不能够不知道。

(9)、〈动〉形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母

(10)、首孝弟，次谨信。出自(清)李毓秀《弟子规》。

(11)、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。

(12)、 诗曰仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载玻汤药必先尝。

(13)、棘薪。母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆

(14)、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

(15)、19)要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

(16)、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

(17)、汉董永，家贫。父死，卖身贷①钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣(jiān)②三百匹乃回。一月完成。归至槐阴会所，遂辞永而去。

(18)、注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

(19)、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。

(20)、(译文)有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

2、关于孝的古文故事

(1)、父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”

(2)、注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

(3)、《战国策》·捐躯赴国难，视死忽如归。〖三国〗曹植·生为百夫雄，死为壮士归。

(4)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。

(5)、孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”(原文)有子(1)曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也君子务本本立而道生

(6)、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》

(7)、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。

(8)、——〖宋〗李纲家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。

(9)、(评析)这篇也是由诸多篇章组成，先择其要者介绍。“行己有六本”章，指立身、丧纪、战阵、治政、居国、生财六个方面都要立本。

(10)、今译：孝子的孝行不绝，就会得到永远的赐福。《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”

(11)、身荣亲已殁，犹念旧劬(qú)劳。啮指痛心周曾参，字子舆，事母至孝。

(12)、父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——子曰

(13)、〖宋〗苏轼·生亦自然，死亦自然。书摘·祸与福相贯，生与死为邻。

(14)、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。

(15)、注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

(16)、注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

(17)、《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。

(18)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

(19)、(注释)①造：造访，访问。②厘王：东周国君，周庄王之子，名胡。

(20)、孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”(关于孝的名言)不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。

3、关于孝的古文五则

(1)、(注解)(1)道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。

(2)、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

(3)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡。母亲年老病重，冬日喝用竹笋煮的羹汤病可痊愈。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，于是独自一人跑到竹林里，抱竹哭泣。他的孝心感动了天 地，一会儿地裂了，只见地上长出数茎嫩笋，孟宗大喜，采回为母亲做汤。母亲喝了后病就 痊愈了。

(4)、母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

(5)、帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。队队春耕象，纷纷耘草禽。

(6)、注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的`时候，才能识别真正的忠

(7)、一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

(8)、母闻，悔改。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

(9)、相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

(10)、译文：年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识。

(11)、孟mènɡ懿yì子zǐ问wèn孝xiào。

(12)、我被爷爷深深地感动了。虽然我是学生，可能做不了什么大事，但我决心从身边的小事做起，从助人开始，做一个有爱心的人，成为一个能献出爱的人！

(13)、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

(14)、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

(15)、注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

(16)、(无后为大)：旧时认为没有子孙后代是最为不孝的事。

(17)、应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

(18)、母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，啮指痛心以礼相待。

(19)、孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子回答说：“对父母能付出当自己孩子生病的时候那种关心的程度才是孝道；

(20)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

4、关于孝的古文诗经

(1)、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

(2)、孟懿子向孔子请教行孝之道。孔子说：“不要违背于礼。”

(3)、〖春秋〗孔丘·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。〖汉〗王充·平生德义人间通，身后何劳更立碑？〖唐〗徐夤·英雄第一开心事，撒手千金报德时。

(4)、《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。

(5)、参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

(6)、岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年(1128年)遇宗泽至绍兴十一年(1141年)止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年(1134年)，收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年)，率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。

(7)、舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。

(8)、子夏问孔子什么是孝顺。孔子就告诉他说：“对待父母和颜悦色是最难的。有了事情替父母去做了，有了佳肴让父母兄长先吃，难道这就算是孝顺了吗？”

(9)、《诗经·葛覃》：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。”

(10)、注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

(11)、所以上天把灾祸降在他的庙上。我以此作了这样的推测。”

(12)、〖三国〗王乐·男儿徇大义，立节不沽名。〖唐〗聂夷中·君看磊落士，不肯易其身。

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