沧海一粟的意思解释
1、沧海一粟的意思解释一下
(1)、例4苏东坡不仅创造了他有名的“墨竹”，他也创造了中国的“文人画”。(林语堂,2009:228)
(2)、(解析)此题考查学生辨析字音的能力，正确读准字音，注意区别形近字、多音字的读音，还要注意声调、韵母的区别，平时要多读，多练。
(3)、在这茫茫大海中，我才深切领略到沧海一粟的渺小靶觉。
(4)、D．技高一筹(筹码) 心满意足(满意) 顾影自怜(可怜)
(5)、沧海一粟的视界《棒球的心态》《回不去的时间》
(6)、(示例)：钱学森《在授奖仪式上的讲话》：“我本人只是沧海一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产d，是中华人民共和国！”
(7)、虞先生：应该说，《汉语大词典》和《汉语大字典》都是1975年5月中央有关部门和文教、出版机构在广州召开中外语文词典编写出版规划座谈会之后的产物。当时全国准备编160种汉语和双语词典，比如《缅汉》《汉缅》《英汉》《汉英》等等，陆谷孙就是这个时候出来的。当时《现代汉语词典》也没正式出版，古典的词汇只有《辞源》《辞海》。《辞源》《辞海》都是二十世纪上半叶的产物，《辞源》初版时收词不足十万，它是供阅读古籍的辞典，《辞海》编纂的方针与《辞源》不同，它当时就收了很多百科新词。五十年代，毛泽东叫陈望道主持修订《辞海》，那时就将《辞源》《辞海》分了工，前者是针对汉文献古籍的，后者是兼顾百科词的。《辞源》第二次修订仍不超过十万条，最近第三次修订刚过十万条。《辞海》的1999版和2009版的《语词分册》，也不到四万条左右。十万条的规模一是远远未穷尽积累了二三千年汉语文献中的汉语词汇量，二是只能供一般文史研究者应用。
(8)、下列词语中没有错别字的一项是( )
(9)、(出自)：郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”
(10)、(惟乐语文测评)1-6年级基础训练(108)
(11)、火锅在我们呼天呛地面红耳赤地蚕食鲸吞后，很快就只剩沧海一粟，和少数的漏网之鱼。
(12)、(解析)本题考查对词语的理解。阅读句子可知，ABD三项解释均正确。C选项中“灵魂”一指传说附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡，二指生命，三指精神、思想、感情等，四指人格，良心，五比喻事物中起主导和决定作用的因素，六指产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念。该选项词义解释错误。
(13)、(出自)宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”
(14)、王锷：《汉语大词典》是在什么样的历史背景下编纂的？
(15)、记得有次在Boulder，一个月教师密集的尾声，Mary老师说：“我们不做‘授权、认证’之类的，因为‘教学’是在你本身长期练习的基础上，也许有一天觉得自己准备好了，于是自然地去分享的过程，而不是由某个人‘认定’你有资格去教。这张证书只是纪念我们共处了这段时光，上面写的只是‘完成了200小时密集’……” Richard老师打趣地补充道：“意思就是你‘存活’了下来……”
(16)、沧海一粟 本名彭琳，笔名沐林，《心香文艺》副主编，一个喜欢在文字里找快乐的女子。喜欢简单的做人，也喜欢游走山川看风景，用镜头记下那些纯色的美丽。偶尔闲下用简单的文字，写写所思所想。让自己在文字的王国里自由自在。
(17)、成语解释 沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
(18)、林语堂《苏东坡传》英译本中的人名、地名基本采用的都是音译法，即用汉语拼音把汉语词汇拼出。
(19)、(同韵词)蝇营蚁附、八公草木、熊经鸱顾、从容指顾、芝兰玉树、伯乐一顾、刿心鉥目、谛分审布、解黏去缚、盈盈在目
(20)、总而言之，中兴通讯赢得这笔合同的小小胜利可能被视作是沧海一粟。
2、沧海一粟意思解释意义
(1)、C．千均一发 技高一筹D．大步流星 自作自受
(2)、C．居高临下 忘乎所以 念念有词 全神贯注
(3)、A．他的文章语言生动，描写细致，如同行云流水，让人仿佛身临其境。
(4)、(语法)：偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事。
(5)、我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是d、人民和我们的伟大国家。
(6)、(成语举例)我本人只是沧海一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产d，是中华人民共和国！钱学森《在授奖仪式上的讲话》
(7)、茫茫世界，人如沧海一粟，却又会不断地相遇相识，从陌生到熟悉。
(8)、D．“我？”桑娜脸色发白，说，“我嘛……缝缝补补……”(说话断断续续)
(9)、B选项 别出心栽——别出心裁：独创一格，与众不同。
(10)、沧海一粟的视界：《无娘的孩子一棵草》《六人的“宠物”》
(11)、“精彩细节”对应“乏味字眼”第四空选择①。
(12)、意思是九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。
(13)、［典故出处］郭沫若《百花齐放单色蓳》诗：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。
(14)、A：沧海一粟：意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
(15)、在处理中国古代朝代名、历史景点、文物和专有名词等也常用音译加直译的方法。采用此方法将汉语文化负载词翻译成英文时简洁明晰。比如，朝代名“北宋”的英译为“NorthernSungdynasty”，历史景点“颖州桥”、“巫峡”的英译为“TheStoneBridgeofIngchow”,“WuGorges”,其他专有名词如“后汉书”、“陇海铁路”、“三苏”、“元祐d人碑”等词语的英译分别为“LaterHanHistory”,“LunghaiRailway”,“ThreeSus”,“YuanyuPartisansTablet”。
(16)、(解释)：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
(17)、SuTungponotonlyoriginatedhisfamous“inkbamboos”,thatis,paintingsofbambooinink;hefirstcreatedthenameforanewstyleofChinesepainting,thestyleof“scholarpainting”(shihjenhua)(LinYutang,1948:240).
(18)、A．襟漂带舞——襟飘带舞，意思是：衣襟和裙带随风舞动。
(19)、(解析)本题考查对汉字字形的正确书写。注意一些形近字的正确书写。
(20)、(出自)：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”
3、沧海一粟的意思是什么?
(1)、《山海经·南山经》：“英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。”
(2)、D．他还会用许多奇异的故事逗引孩童们。(用语言、行动逗弄对方以取乐)
(3)、 (出自)：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”
(4)、“如粟状的东西，那应该是沙粒吧。”小宝说。
(5)、B．怀疑容易成瘾，一旦冒出头，往往像积乱云扩散般，以惊人的速度蔓延开来。(像蔓草一样向周围扩展)
(6)、成语辨析：沧海一粟和“九牛一毛”；都有“非常渺小；微不足道”的意思。但沧海一粟除了可以表示人和具体事物；也可表示力量等抽象事物；而“九牛一毛”多用来指钱财等具体事物。
(7)、1350— 《哈他瑜伽之光》(HathaYogaPradīpikā)和《湿婆本集》(ŚivaSamhitā)著成。
(8)、比如，文中的人名“SuTungpo”(苏东坡)，“Tseyu”(子由)，“FanPang”(范滂)，“SzemaKuang”(司马光)，“WangAnshih”(王安石)等，地名“Chengtu”(成都)，“Meishan”(眉山)，“Michow”(密州)等。
(9)、成语解释 沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
(10)、下面各组词语书写有一处错误的选项是( )
(11)、纵观历史，很多传统和流派实际上都是“联姻”的产物，存在着思想信息的相互交流，人们在交流当中意识到什么是最重要的。你引以为傲的“纯正”其实都是“混血”。好比说，我们每个人由一父一母所生，父母又由其各自父母所生，不断往上追溯，最终会发现我们大家多多少少有着亲缘关系。同理，现存的不同瑜伽流派，即使表现上看起来多么迥异，往上追溯其实都有着相同的根或交织节点。如果你仔细看了文首的时间表，就会发现瑜伽的产生就受到耆那、佛法、数论派等等的影响。瑜伽人耳熟能详的那句“Lokāḥsamastāḥsukhinobhavantu”实际上是从佛法的仁爱唱诵(mettā chant)直接拿来的(点这里了解阿汤结束唱诵)。有意思的是，自古以来，不同的灵修传统之间的“争斗”和借(“piao”)鉴(“qie”)是并存的，然而从根本上，它们都是以不同方式试图诠释那无法尽述的真理-关于至高的绝对纯意识、关于爱……只是，一旦相关群体开始形成类宗教的体系并企图与其他群体划清界限、争权夺势和相互曲解似乎就难以避免，也必然存在自身的盲点。
(12)、先秦·庄周《庄子·秋水》：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”
(13)、小时候，我一直会想，究竟宇宙有没有边界，如果有，那跳出边界会是什么东西。像河流，跳出边界就会有山川，海洋跳出边界，就会有大陆。那宇宙呢，是否跳出边界，就会魂飞魄散，抑或那是另一个世界。
(14)、3500-2000—《梨俱吠陀》(RigVeda)汇编著成，其及之后的《娑摩吠陀》(SāmaVeda)和《夜柔吠陀》(YajurVeda)都呈现为一种融合了神话、科学、数学、音乐、宗教和历史的广博而丰富的复合体。
(15)、C．别出心裁(设计) 鞠躬尽瘁 (劳累) 坚强不屈(弯曲)
(16)、用法：偏正式;作谓语、宾语;指微不足道的事
(17)、(解析)本题考查学生对于重点字形的掌握情况。A：别出新裁——别出心裁；B：忘忽所以——忘乎所以；C：千均一发——千钧一发。
(18)、B．“凶涌澎湃”改为“汹涌澎湃”、“忘忽所以”改为“忘乎所以”
(19)、沧海：大海;粟：谷子，即小米。像无边无际的大海中的.一粒小米，宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”
(20)、150—约定俗成的帕坦伽利(Patanjali)出生时间，其被认为是《瑜伽经》(YogaSutra)的作者。
4、沧海一粟的意思是?
(1)、(语法)偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事
(2)、450—《论瑜伽》(YogaBhāṣya)大约在此时问世，这是关于《瑜伽经》最早的注解。
(3)、With300millionamericans,499expatriatesishardlyadropintheocean.
(4)、虞先生：《汉大》是1975年邓小平复出后开始编纂的，“文革”后期不免有“左”的思潮影响，一是要把马列著作中的词都收进来，这是翻译词汇，不是汉语词汇，后来就全部作废了。二是要把《毛泽东选集》一到四卷，全部做成一字索引，就是洪业做的那种引得。所以，词典里面毛泽东诗词文例句占了一定比例。最初编写时，有“左”的思想的人，总觉得引用毛泽东的例句总不会错，所以尽情地引。我并不否认，毛泽东著作经过中央专门机构加工润饰，在语词应用、语法规范上绝对是标准的，但是词典的引例应该照顾到方方面面，不能集中在某些点。后来审稿过程中，如果删去，就是用红笔涂去，有的人怕再来一次“文革”，这涂改毛的用例可不得了啊，这种心理也导致了该删改调整而没有删改调整。就我个人而言，我在编纂时没有这种心理，该删该改，一切以条目稳妥为要义。
(5)、D．一哄hòng而散——一哄hōng而散：形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
(6)、“沧海中的一粒小米，沧海和小米有什么关系呢？沧海里又不生产小米。”
(7)、人教英语七年级上第1单元检测卷(含听力和解析)
(8)、总之，世界因为呈现出多样化而美丽，传承也如此。正因为这些有着相同本源、但显现变化出神圣的“差异”，它们彼此间才存在相互交融的爱，并不断消融于当下，所有流派才得以不断进化。真正的好老师是带着对真实源头的兴趣、将学生导向源头并与他们分享兴趣点、而完全不需要“声称”传承来证明自己、或举旗标榜自己是唯一“正统”。(参见《大森林奥义书》(5:12-13))如上图中的名录，代代追溯至源头，最初上师实际上是那罗衍(Nārāyaṇa，毗湿奴Viṣṇu的一个化身)和梵天(Brahmā)(从哲学角度理解它们即绝对的纯意识)。
(9)、LastyearIclearedtherubbleontheEasternSlope,andplantedmyselfmulberriesahundredyardslong.(LinYutang,1948:189)。
(10)、成语出处 宋 苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
(11)、我们虽然作出了一些成绩,但和伟大的事业相比,那只不过沧海一粟罢了。
(12)、艾瑞德以“自然生长教育”作为学校理念。从幼儿园阶段开始，我们就引导孩子们亲近自然，敬畏自然，珍惜粮食。
(13)、agrainofcorninthewidesea–adropinthebucket;adropintheocean;agrainofmilletfromagranary;aspeckinavastocean;adropinthebucket;
(14)、它，众山之首，云雾缭绕，落寞苍茫，仪态万方，那逼人的英气和历史的年轮，使观画者感到自己在它面前有如沧海一粟，无比渺小。
(15)、小宝接着表达自己的观点：“我觉得这个粟的解释最起码要跟沧海有关系。比如沧海中的一滴水；或者又比如就好像‘恒河沙数’一样解释为沧海中的一粒沙。最不济也要解释为沧海中的一条小鱼或者小虾米。总之。解释为沧海中的一粒小米，感觉怪怪的。”
(16)、(出自)：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。”
(17)、来来往往的人群，来来往往的生命穿行于其中，我们渺小到仅是沧海一粟。
(18)、A．忧虚 凝视 全种惯注 排山倒海
(19)、粟：谷子，即小米。 大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
(20)、(示例)：我本人只是～，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产d，是中华人民共和国!
5、沧海一粟的意思解释和造句
(1)、C．昼夜 屹立 枯揭 不假思索(凭借，依靠)
(2)、900-800—最古老的奥义书《大森林奥义书》(BṛhadāraṇyakaUpaniṣad)问世，其中列出了50多位跨越约一千年的师生传承名录(见下文详解)。《歌者奥义书》(ChandogyaUpaniṣad)及部分《推提利耶梵书》(Taittiriya)问世，这两部都以吠陀形式唱诵、包括大量关于“不二经验”和冥思练习的详细教学。所有这些早期奥义书都包含了来源更古老的经文。早期耆那派(Jain)和早期数论派也在此时期出现。
(3)、(解析)本题考查成语的理解运用能力。在理解词义的基础上结合语境来判断。含辛茹苦：形容忍受辛苦或吃尽辛苦。更正为：妈妈今天做的这盘菜苦中带辣，难以下咽，我实在吃不下去。
(4)、C．供品(gòng) 目睹(dǔ) 返璞归真(pú)
(5)、(解释)：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
(6)、420—古普塔皇家建立了第一所佛法大学-那兰陀(Nalanda)
(7)、C屹立(yì) 围歼战(jiān)一哄而散(hòng )
(8)、苏东坡，北宋著名文人，唐宋八大家之一。因为他反对王安石变法而被贬黄州。期间他两次游览黄州赤壁，并写下著名的《赤壁赋》，《后赤壁赋》。
(9)、 寥寥无几 ( liáo liáo wú jǐ )
(10)、成语用法 偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事
(11)、例3去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。(林语堂,2009:181)
(12)、《多功能汉语大词典索引》字数约700万。分成两部分，前面一大半是两字条目，一个字，不管你出现在前面还是后面一字，都可以查得到。我们举个例子：徜，下面有三条，第236页5栏下：○徉3-987；○恍*3-988；徉○3-9说明“徜”在两字条目中出现三次，后面是卷次数和页码数。○恍后面有“*”，说明三字以上的多字条目中还出现这词。在1236页4栏下有：徜恍，迷离○恍10-8当然我们还看到有：迷离○仿一条。这是条目少的例子，由此可以想见整部《汉大》词条中出现的字，出现多少次，以什么构词形式出现，一目了然。虽然现在电子化了，你可以随意检索。但是如果你要研究词汇的构词形式，或者分析他的什么什么，还必须用这本索引。很可惜，这本索引编纂的时候有这样的邪念夹杂其中，出版卖完之后，再也没有重印，对领导来说，或许还有遗憾或者遗恨吧。以致山东杨端志要领导学生研究《汉大》，到处找这书没有。最后我只能网上高价买了给他。
(13)、“田家少闲月, 五月人倍忙。夜来南风起, 小麦覆陇黄。”
(14)、150-200—龙树(又称龙猛，Nāgārjuna)，著名佛学家和中观学派(mādhyamaka，大乘佛法的一个主要派系)创始人。帕坦伽利的《瑜伽经》也大致在此时期成书。跛陀罗衍那(Bādarāyaṇa)的《梵经》(BrahmaSūtras)著成(吠檀多传统的基础典籍)。自在黑(Īśvarakrishna)著成《数论颂》(Sāmkhya Kārikā)。
(15)、王锷：虞老师，其实还有人有这样的想法，当时就我们国内来说，已经有了《辞源》《辞海》，中国台湾已经有了《中文大辞典》，日本有了《大汉和辞典》，我们已经有了这样的工具书，那么你们为什么还要编《汉语大词典》，甚至当时还编了《汉语大字典》？把它摆在这种学术背景当中，应该怎样看待这个问题？根据您编的经历，请给我们谈谈。
(16)、汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
(17)、选项C有误。渐钉截铁(错误)——斩钉截铁(正确)
(18)、A．地球在群星璀璨的宇宙中只不过是沧海一粟。
(19)、古籍的阅读理解，词典的编纂释义，你即使沉浸其中数十年，也未必都能很好地理解读通，解释妥帖，更不要说大家都是“文革”后期率尔操觚的动作。你不要小看“文革”十年，这十年时间，在这一代的思想上、学术上有多少摧残，现在没有谁来准确估算，作为一个人，停顿十年，即使他之前是一个饱学之士，也将会武功尽废。这对古籍理解和词典释义都会带来影响，会反映在《汉大》的方方面面。
(20)、《山海经·西山经》：“皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。”“洵水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。”
(1)、C别出心裁(设计)坚强不屈(弯曲)——屈：屈服。
(2)、D．知识像无边的海洋，我们每天所学的只不过是沧海一粟。
(3)、不错，生活如浩瀚无垠的大海，我们只是沧海一粟。
(4)、人到中年，往往有些莫名感慨。一日，我在家中诵读苏轼的《前赤壁赋》，当读到“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”时，我不禁发了发感慨：“小宝，人生是多么地短暂，生命又是多么的渺小。我们就是沧海一粟呀。”
(5)、(译文)：像蜉蝣一样置身于广阔的天地中，见苍海的一米。
(6)、A．角色(jué)笨拙(zhuō)悻悻然(xìng)惟妙惟肖(xiāo)
(7)、解释：沧海：大海;粟：谷子。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。
(8)、今天为大家推荐一篇文章，作者将林语堂《苏东坡传》中典型的人名、谚语及含有中国特色元素的概念罗列出来，分别用音译法、直译法、音译+直译法、意译法和音译/直译/意译+注释这五种方法加以说明，读来有趣，能够帮助我们更好地了解“汉语文化负载词的英译”，打开地道翻译的大门。
(9)、成语出处 《冷眼观》第七回：“因要替一个死百姓伸冤，先得罪了一位阔公子，把自己从前十载青灯，半生黄卷，都随着乌鞭黑帽，犹如沧海一鳞，巫山片云，顷刻间风弛电掣，卷入无何有之乡。”
(10)、《小学考》的影印，也是与当时辞书社调过来当总编的那位有关。他调过来时，就是我刚才跟你们说的，他说是光杆司令，没人帮衬吧。我因为不想当主任，但我喜欢做学术书。他表示对谢启昆的《小学考》有兴趣，辞书社有人说他早就想出版这本书。所以我立马把文物出版社的线装本买回来，拆开拼接排版，还请辞书社的人做了四角号码人名书名索引。我这么起劲，也有两个意思，一是想这也是帮衬嘛，把学术书做上去。二是我本来就喜欢这类书，记得我曾经复印过林明波的《唐以前小学书之分类与考证》。林是林尹、高明的学生，很努力，书做得很细。《考证》就是继承谢启昆的书而做的。我喜欢，所以自己题了书名并写了弁言。结果这本书也是拖了又拖，直到1997年3月才出版。那时因为做《多功能汉大索引》的矛盾已经越来越白热化，他们总觉得日本人没邀请他们是我在作梗，我很冤枉但又没法说，因为他们也没明说呀。所以我清楚记得，《小学考》快要印的前夕，不知为了什么事，总编还在我后面大声嚷嚷说：“如果这样，《小学考》不要印了。”你们一定不理解这话的意思，不印不是出版社亏了吗？是的，但他的意思是，不印的话，我的编辑费就拿不到了。我是绍兴人，很倔，回头说：“不印就不印好了。”这时已经是夏天七八月了，我已经想好走了，也不在乎这点编辑费。结下的怨，就成了我后面要说的，在辞书社评职称的时候，他就利用权力赶过来追杀我。没意思，不谈了！
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