清明节的意义价值
1、清明节的意义和象征
(1)、清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：”鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：”佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是”借墓游春”。
(2)、清明起源于人们为了纪念战国时期晋国的介子推。
(3)、1799年， 毕沅死后第四年，家产被籍没，图被收入清宫，并著录于《石渠宝笈三编》。
(4)、中国人的家里或堂屋里(现在很多人家里没有堂屋了)正中间都会贴上或刻上，天、地、君、亲、师几个大字，或写上祖先是哪里来的。中国人的信仰里，信天、信地、信君子、信祖先、信老师。
(5)、扫墓，即为”墓祭”，谓之对祖先的”思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。
(6)、清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。
(7)、供了香，斟了酒，接着就是拜跪。平时太少运动了，才过四十岁，膝关节已经硬化，跪下去只觉得僵僵的，此外别无所思。从前父亲跟叔父在日，他们的拜跪就不相同。
(8)、清明节，有的地方称寒食节，其实清明节与寒食节足两个不同的节日。零食节应在清明节的前一天(一说是前两天)。由于时间相近，人们就习惯地把两个节日当成一个节日了。
(9)、描绘的是北宋汴京市井生活的繁荣景象，也是北宋城市经济情况的写照。它栩栩如生地刻画了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活，具有极高的史料价值。
(10)、清明既是节气又是节日，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。
(11)、第内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河图》中画有1700余人以及各种牲畜，木船，房屋楼阁。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不惟衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看业，饶有无穷回味。
(12)、清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
(13)、如果有些朋友不慎清明这天买鞋了，如何破解?请这些朋友用红纸包好鞋子，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。
(14)、清明节与寒食节——每年阳历4月4日或4月5日，是我国又一个传统节日。
(15)、2020年，人类世界似乎都陷入了一场莫大的悲剧。
(16)、春天到了，百花竞放，西花厅的海棠花又盛开了。看花的主人已经走了，走了十二年了，离开了我们，他不再回来了。
(17)、1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。
(18)、“入孝出弟,人之小行也;上顺下笃,人之中行也;从道不从君 ,从义不从父,人之大行也。”(《荀子 子道 》)。显见，如果每个人都能像爱自己的父母那样爱他人、爱人民、爱国家，多尽爱的责任，那么我们整个民族的凝聚力也会不断增强，社会也将变得更加安定和谐。
(19)、从时间上看，清明与我国三月上旬另外两个祭祀性节日——上巳和寒食相近，而在历史发展中清明逐渐将这两个节日取代，成为重要的传统节日。
(20)、清明时节，春和景明，大地绿遍，空气新鲜，阳光充足，大气中的“长寿素”——阴离子较多，是调整人体代谢的天然“药物”，更是治疗精神紧张的理想“解毒剂”。
2、清明节的意义?
(1)、踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
(2)、民间传说，纪念战国时代大诗人屈原五月五日投江自沉。每年端午龙舟竞渡叫做“端阳竞渡”，故端午节又名“端阳节”。
(3)、后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合而为一了，“寒食”变成了“清明”的别称，也成为清明时的一个习俗，清明之日百姓家不动烟火，只吃凉的食品。
(4)、 孝，本意为上一代与下一代融为一体。孝是爱的重要源泉、孝体现对父母的尊重、孝体现伦理的美德。孝是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，是华夏传统文化之精髓。清明祭祀，正是孝道体现：一则寄托后人对先辈哀思之情，二则为自己的后人树立良好的榜样。尽管如今文明祭祀的形式日益多样，但其根本宗旨都是通过一种方式让孝道融于道德，让先人与自己、自己与后人通过孝道美德的桥梁紧密相连。
(5)、内容来源：央视网、央视少儿、上海学前教育网、上海科学育儿指导、幼教文化人、幼儿教育杂志
(6)、三是重温亲情，增进民族凝聚力。我国自古以来就是一个贵人伦、重亲情的国度。在清明节表现得格外集中而动人。清明节已成为维系家庭以及人际关系的重要感情纽带,人们在相互交往的过程中,走亲访友,拉近了彼此之间的联系,并使这种关系公众化。清明节最大的功能在于为人们提供了一个聚会的可能, 家族成员在聚会中共同祭祖,促进了彼此认同, 增强了凝聚力，对个人来说，对祖先崇拜更能获得一种身份的认同。
(7)、一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。
(8)、就这样为了纪念介子推，晋文公下令将放火烧山的这一天定为寒食节，各家各户不点火只吃寒食。在第二年的时候晋文公再次来到介子推的古柳树旁，却意外发现枯死的柳树已经复活了，晋文公感觉就像见到介子推一样，于是将那棵柳树赐名为“清明柳”，把寒食节后一天定为清明节。
(9)、经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
(10)、唐代诗人卢象有一首《咏寒食》后诗：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”写的就是传说中寒食节起源的故事。
(11)、1461年前后， (明)吴宽题称，图在大理寺卿朱鹤坡家。“朱公云：‘此图有稿本，在张英公家。’”
(12)、清明节对于中华儿女是十分重要的，首先它是为了纪念祖先、缅怀亲人传统习俗，是中华民族追思祖宗的美德表现。代表现代与先辈的和谐发展关系，同时也营造人与自然和谐关系氛围，也是一种热爱生命的表现。
(13)、上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。上古干支历法的制定为节日产生提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明节形成的重要因素。
(14)、清明节，古人多到水边春游祭祀，除灾求福，主要是祈求人类的繁衍。
(15)、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。
(16)、1578年， (明)司礼监冯保跋。图由内府转入冯保之手。
(17)、清明节又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是我国的传统节日。清明祭祖扫墓是自古流传下来的风俗习惯，清明时节，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时候，很多人都会在此时出门游玩。
(18)、同上理，结婚是人生大事，最好避开选择清明节时期结婚。
(19)、1365年， (元)李祁，记图为静山周氏家。
(20)、他那不为名不为利的精神在今天尤其值得人们思考。其过于死脑筋的行为虽然不值得学习，但其为国家为百姓考虑的精神是值得学习的。
3、清明节的意义在于
(1)、在现代社会中，虽然科学技术带来了物质的极大繁荣，但同时又带来人与人的尖锐对立，人与自然的尖锐对立，西方文化在其本质上是一种索取文化、超越文化、斗争文化，其终极关怀是自然的终极关怀，与中国传统文化中所注重的人本主义形成明显的差异。而当下社会中科学技术的双刃剑作用越发明显，世界将眼光纷纷投向中国人本主义文化，无疑中国传统文化对于克服由科学技术与市场经济所带来的负面效应有不可多得的积极意义。
(2)、节日起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢地渗入到社会生活的过程。它先社会的发展一样，是人类社会发展到了一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天气文，历史，数学，以及后来到划分出的节气有关，这用文献上至少可以追溯到《夏小正》《尚书》到战国时期，1⃣️年中划分的2⃣️十四个节气，己基本齐备，后来的传统节日，全部和你这紫节气密切相关。
(3)、进入父系社会后，生产力比母系社会和远古时代有了极大的提高，生产领域扩大、财富积累和战争的频繁，客观上推动了社会的进步，以血缘为纽带而形成的氏族部落在不断地进行扩张，并逐渐形成了最原始的伦理观念。对祖先的追思逐渐取代了对生殖的崇拜，再加上对图腾崇拜的原始信仰，逐渐将祖先神话，通过祭祀、祈福等活动逐渐将对生殖崇拜、图腾崇拜、神话中的祖先形象混合，形成了祖先崇拜，并将其制度化、礼法化。在商朝，对祖先崇拜达到了历史上的最高潮，商朝历代君王均以上古时代大贤为名，死后都追封一个天帝的谥号(如太丁，外丙、中壬、太甲等等)。
(4)、几个孩子有时跟着我拜；有时说不高兴拜，也就让他们去。焚化纸锭却是他们欢喜做的事情，在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去，看它给火焰吞食，一会儿变成白色的灰烬，仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。
(5)、中华民族是一个较崇拜自己祖先的民族，于是就有每逢重大节日或人生重大事情要祭祀的习俗，清明节就是中国人祭祀，祭拜自己先祖的重要节日之一。
(6)、孝道精神中的”敬祖”寓味着“敬人”，寓味着责任担当，寓味着奉献自己、寓味着“敬事”、勤学、尚能、寓味着利他和换位思维。
(7)、到了唐代，唐德宗将三月三与重阳(九月九)、中和(二月一)并称“三令节”。每逢三月皇帝要在曲江大宴群臣，作曲水流觞之会，并且要赏赐文武群臣。而民间的三月更是多姿多彩。长安城内，满城男女争相来到渭水边，祓褉饮宴。《全唐诗》中记载三月三的事有很多。
(8)、作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
(9)、清明节是中国重要的传统节日之它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。
(10)、值此丙申年清明节到来之际，我就清明节的文化意蕴与孝道文化的社会价值这一话题与大家一道探讨，以期同获教益。
(11)、清明节适合孩子玩的传统游戏很多，如放风筝、荡秋千、踢足球等。就拿放风筝来说，不仅能帮助孩子了解清明风俗，还能强身健体。放风筝时，孩子极目远眺风筝的千姿百态，有利于调节眼部肌肉和神经，消除眼睛疲劳，达到保护和增强视力的目的。而像荡秋千这样略带挑战性的小运动，不仅可以让孩子心情舒畅、开阔爽朗，也能培养孩子们勇敢的品质。
(12)、西晋周处《风土记》解释说：“仲复端午，端者，初也。”每月都有初二十五三人带五的曰子，初五是开头的一千故叫端五。据说唐玄宗八月五日生辰，避五之讳，下令把端五改为端午，并把端午视为大节。午，属十二支，农历十一月为子月。以此为序顺推五月恰逢午字，故五月又有午月之称。午同音，五相重，所以端午节又名“重午节”或“重五节”。有些地方也有叫“五月节”的。
(13)、明清以来，踏青风俗亦然。《温州府志》记载：“清明扫墓而祭多有邀亲朋，拏舟击鼓铿金类游湖者。”每至春回大地、草木皆绿的清明时节，人们纷纷兴致勃勃结伴前往郊外踏青，游玩、放风筝。特别是从清乾隆年间起，所修的许多地方志和地方文献中都记载了清明时节踏青、放风筝的情景。直到今天，春游踏青活动仍为人们所喜爱。
(14)、遵守防控要求。外出前往人群密集的地方请戴好口罩，注意勤洗手，居家勤通风。如假期需离沪，请提前跟班主任报备；如遇幼儿发热等症状，及时就医并上报班主任。
(15)、二是求福趋吉,无论举行什么样的祭祀仪式,其目的只有一个,那就是祈求免除灾害、避祸得福,企盼五谷丰登,祈求祖先保佑后代子孙平安幸福。
(16)、寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。
(17)、后来重耳在秦国的援助下回国继位，在他继位后封赏群臣，却没有给介子推任何的封赏和职位，介子推也不想卷入官场就带着自己的老母亲离开了朝廷，隐居到绵山了。
(18)、中秋节是我国的一个古老节日。究其来历，最早可能是帝王的祭月典礼；尔后是贵族士大夫效仿，经神化与仙化的渲染之后，逐渐传入民间，成为隆重盛大的传统节日。史书上也有不少记载。《诸仙记》中说：“武夷君，于始皇二年八月山上置幔亭，化虹桥，大会乡人。”；唐代，中秋赏月已达到鼎盛时期。《唐书•太宗记》里说“八月十五为中秋节”，唐代诗人白居易的《琵琶行》中“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”；《霓裳羽衣曲》的传说，就是唐代宫廷里大规模赏月玩月的庆拀活动。
(19)、明清以来，踏青风俗亦然。《温州府志》记载：“清明扫墓而祭多有邀亲朋，拏舟击鼓铿金类游湖者。”每至春回大地、草木皆绿的清明时节，人们纷纷兴致勃勃结伴前往郊外踏青，游玩、放风筝。特别是从清乾隆年间起，所修的许多地方志和地方文献中都记载了清明时节踏青、放风筝的情景。直到今天，春游踏青活动仍为人们所喜爱。
(20)、你散步的时候，有时约我一起，有时和你身边工作的同志们一起。你看花的背影，仿佛就在昨天，就在我的眼前。我们在并肩欣赏我们共同喜爱的海棠花，但不是昨天，而是在十二年以前。十二年已经过去了，这十二年本来是短暂的，但是，偶尔我感到是漫长漫长的。
4、清明节的意义价值议论文
(1)、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
(2)、寒食节最重要的特点就是严禁烟火，而寒食禁火的习俗源于先秦改火之俗。
(3)、清明期间是春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。
(4)、秋后在海棠成熟的时候，大家就把它摘下来吃，有的把它做成果子酱，吃起来非常可口。你在的时候，海棠花开，你白天常常在繁忙的工作之中，抽几分钟散步观赏；夜间你工作劳累了，有时散步站在甬道旁的海棠树前，总是抬着头看了又看，从它那里得到一些花的美色和花的芬芳，得以稍稍休息，然后又去继续工作。
(5)、节气和节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就己初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜，迷信禁忌有关，神话传奇故事为节日，凭添了几分浪漫色彩，还有宗教对节日的冲击与影响，一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所以这些都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
(6)、清明踏青是中华民族亲近自然、催护新生的春季活动，其核心是古人顺应天时、和谐共生的朴素理念。天道有序，万物有节。清明节气排在春分之后，此时天气回暖，万木萌发，人们在清明节气踏青游春可谓顺应天时，天人合是人与自然和谐关系的体现，也是热爱生命的真实表现。
(7)、晋文公得知后，回想起介子推为自己做的一切，总感觉有点对不起他，并亲自带人到绵山去找介子推。可是众人找了许久也找不到介子推，晋文公就听取了小人的谗言放火烧山，希望逼出介子推。
(8)、冬节——冬节即冬至，又称南至、小至，是农历全年二十四节气之一。宋代李昉等人辑录的《太平御览》载：“冬至有三义，一者阳极之至，二者阴气之至，三者日行南至，故谓冬至。”从冬至这天起，就是俗话说的“交九”了。每九天为一个单位，谓之“九”。过九“九”八十一天“出九”，万紫千红的春天就到来了。
(9)、小长假来临之前，教师还需请家长注意做好以下几点：
(10)、1127 年，靖康之变后，《清明上河图》卷入金人地区。
(11)、传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
(12)、扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。
(13)、其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
(14)、据晋人葛洪《西京杂记》说：“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸、食饵(糕)，饮菊花酒，云令人长寿，盖相传自古莫知其由。”古人把所有事物分阴阳两类，数字也不例外。魏文帝曹丕在《九月与仲繇书》中有这样的叙述“岁往月来，忽复九月九日，，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久。”古时候把“九”作为阳数的，九月九日，日月并应，两阳相重。所以称为“重阳”或“重九”。汉魏时期，重阳节被賦于了“长寿”的内容
(15)、1921年，溥仪以赏赐溥杰为名，将《清明上河图》等文物偷运出宫，由天津转长春伪满皇宫。
(16)、第就是增强我们的国家的软实力，通过弘扬传统文化来增强我们在世容上的竞争能力。
(17)、到唐代，寒食成为了全国性的隆重节日，习俗更加丰富，有禁火、春游、放纸鸢(冤音)、踏青、打马球、墓祭等形式。在唐诗中，仍然有充分的体现：
(18)、清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。
(19)、《清明上河图》艺术特点 全图分为三个段落： 首段，汴京郊野的风光。中段，繁忙的汴河码头。 后段，热闹的市区街道及皇宫金明池景象。
(20)、一个身体正处于生病状态，或是虚弱状态的，的人最好不要去参加扫墓活动，因为此类人正处于总体运势低迷的状态，极易招致晦气。
5、清明节的重要意义
(1)、梅花犹带雪，万户庆新春。农历正月初是我国传统节日中最隆重的一个大节——春节。
(2)、首先，孝文化是一种亲情文化，注重人的家庭、宗族、团体、国家的由家到国的道德层级关系，通过对生命的来源和生命持续的不间断关注形成一种人伦凝聚力的辐射效应。
(3)、冬至也是一个古老的节日，它的出现，据考已有两千多年的历史。。《汉书》云：“冬至阳气起，君道长，故祝。”《后汉书》云：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉厂长而后省事。”“冬至家家讲物仪，迎来送去费心机。胸钱尽收浑闲事，原物多时却再归”描述冬至民间互送礼物的情形……
(4)、如果这个清明无外出祭扫或春游的计划，在家里与孩子共读相关的古诗词、书籍也是不错的选择。以下这些资源供参考：
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