天下兴亡匹夫有责是成语吗
1、天下兴亡匹夫有责成语故事
(1)、下列关于中央国家安全领导机构的职权说法不正确的是()
(2)、在顾炎武提出这一句话后的几百年，梁启超将其归纳为8字成语“天下兴亡，匹夫有责”，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。但事实上，梁启超归纳的这成语之后还有一句，同样是出自顾炎武的“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，梁启超将其纳为“国家兴亡，匹夫无罪”。
(3)、也许你只是个退休人员，因为好奇，不小心进入了某个恐怖组织或者邪教组织；
(4)、典故《春秋*左传*鲁昭公二十四年》：六月，壬申，王子朝之师，攻瑕及杏，皆溃。郑伯如晋，子大叔相，见范献子，献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’，为将及焉。今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’，王室之不宁，晋之耻也。”献子惧，而与宣子图之，乃徵会於诸侯，期以后。
(5)、C.甲送七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者
(6)、天下独步 独步：独一无特别突出。超群出众，无人可比。
(7)、天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
(8)、扯远了，回到“匹夫有责”上来。我不记得那时候自己具体多大年纪，查查语文课本应该可以推算出来，不过我也懒得去查了。那次的经历给我留下了很深的印象，“天下兴亡，匹夫有责”这八个字，我一直记得很清楚，也一直在这么做。
(9)、“匹夫”这个词在褒义和贬义上的引用可以从这句话中可以看出“我们做事不能逞匹夫之勇，必须尽匹夫之责”。
(10)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
(11)、虽然郭某某行为确实令人发指，但是郭某某以涉嫌妨害传染病防治罪判处有期徒刑一年零六个月。不属于危害国家安全行为。
(12)、包打天下 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
(13)、能力与责任成正比，这意味着非精英也需要承担相应的责任。如我一直强调的，每个人至少需要承担75亿分之1的责任。而能力更大的人，则要承担更大的责任。
(14)、扫除天下 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
(15)、挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
(16)、天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。
(17)、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡”读书不忘救国”，至今仍有积极意义。
(18)、文章不短，用一句话来概括就是：“天变不足畏，祖宗不足法”(王安石语)，现在听来依旧振聋发聩。
(19)、A.陈后主迷恋后宫，终于在“王睿楼船下益州”后，“一片降幡出石头”
(20)、秀才不出门，全知天下 (解释)旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
2、天下兴亡匹夫有责是不是诗句
(1)、誉满天下 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。
(2)、(丙)室有芝兰春自永，人如松柏岁长新家里放兰花，四季如春；下句是祝福的话，可用于贺寿。所以对照题干便知，本题选择A选项。
(3)、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。成语“嫠不恤纬”，嫠，音离，寡妇。寡妇不忧无纱线纺布，而忧王室落败。
(4)、天下无难事，只怕有心 (解释)指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
(5)、毛泽东诗词“一桥飞架南北，天堑变通途”中的“一桥”是指( )。
(6)、 大字版
(7)、每当我看到有人连双盲实验都不知道是什么时，我总是忍不住为其介绍什么是安慰剂，什么是期望效应，而双盲实验设计又是如何精妙地检验安慰剂的作用，同时又是如何排除了期望效应带来的系统性误差。
(8)、上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。东、夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似於此。其所为欲同，其所为欲异。口惛之命不愉，若舟车衣冠滋味声色之不同，人以自是，反以相诽。天下之学者多辩，言利辞倒，不求其实，务以相毁，以胜为故。先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法。
(9)、关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录…因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
(10)、这句话出自《为中华之崛起而读书》，周恩来十二岁到东北上学，在这里他开阔了眼界，知道了外国的一些情况，也初步看到了国弱民穷受欺凌的国内现状，当听到辛亥革命爆发，推翻清朝统治的消息后，在学校率先剪去象征清朝臣民的辫子。
(11)、滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。
(12)、古人所说的“匹夫”，有三个含义。最早，“匹夫”与“匹妇”相对，指“一对夫妇”中的男人。逐渐，“匹夫”用来指非贵族，就是“平民”、“庶人”，有“微贱”之意。再后来，“匹夫”用来骂人，意为“独夫”，表示轻蔑。
(13)、C项“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼《潮州韩文公庙碑》，是苏轼对古文运动倡导者之一的韩愈的赞颂之词，C项中对应错误，且古文运动的倡导者包括韩愈与柳宗元两个；
(14)、天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
(15)、威震天下 威：威势或威望。震：震动。威势或威望震动天下。亦作“威振天下”。
(16)、“匹夫”，最早是指成年男人，后来又作为单个人的统称，于是有了“平民”“庶民”之含义。
(17)、 标准版
(18)、孟子是很喜欢骂人的，在孟子的文章中有这样的故事。孟子劝齐宣王行仁政，但齐宣王给自己找理由说，我这个人有毛病，就是喜欢勇猛。孟子说“此匹夫之勇，敌一人者也”。你那个勇，无非是看见不喜欢的人和别人打架而已，这不是大勇，而是莽撞的人。所以，匹夫就成了莽撞的人的意思。
(19)、顾炎武(1613-1682年)，名绛，字忠清，明亡后改名炎武，号亭林，后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门，少年勤奋读书，14岁中秀才。青年时常议论朝纲，反清复明，失败后遍访名山大川，潜心治学。
(20)、所以，“天下兴亡，匹夫有责”，用我们今天的视角来看，应该翻译成，“Everyoneisresponsiblefortheworld.”
3、天下兴亡匹夫有责是一句诗吗
(1)、B项：星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。此选项与天文有关。
(2)、“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，都认为是顾炎武说的，但出自顾炎武的哪一本书，却从未有人点明。在顾炎武三百多卷的著作中，并没有“天下兴亡，匹夫有责”这现成的八字成文。
(3)、国家依法取缔邪教组织，防范、制止和依法惩治邪教违法犯罪活动。()
(4)、中央政治局23日召开会议，审议通过《国家安全战略纲要》。会议强调，必须毫不动摇坚持中国共产d对国家安全工作的绝对领导，坚持集中统高效权威的国家安全工作领导体制。
(5)、甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
(6)、有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
(7)、维护国家安全，应当坚持预防为主、标本兼治、______与群众路线相结合()
(8)、①阴谋颠覆政府、分裂国家、推翻社会主义制度的；
(9)、也许你只是一个普通的公职人员，把积压了许久的就文件变卖掉，想要整合空间，变废为宝；
(10)、《国家安全法》第七十七条规定：公民和组织应当履行下列维护国家安全的义务：(1)遵守宪法、法律法规关于国家安全的有关规定；(2)及时报告危害国家安全活动的线索；(3)如实提供所知悉的涉及危害国家安全活动的证据；(4)为国家安全工作提供便利条件或者其他协助；(5)向国家安全机关、公安机关和有关军事机关提供必要的支持和协助；(6)保守所知悉的国家秘密；(7)法律、行政法规规定的其他义务。 任何个人和组织不得有危害国家安全的行为，不得向危害国家安全的个人或者组织提供任何资助或者协助。
(11)、以天下为己任 〖解释〗把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
(12)、「天下兴亡匹夫有责」最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关。而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
(13)、驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。
(14)、一统天下 〖解释〗天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
(15)、人所承担的责任有许多种。父母需要养育和教育子女，律师则要尽自己的能力为当事人辩护。无论是来自血缘关系的责任，还是来自雇佣关系的责任，我们都理应尽自己的能力去做到。
(16)、A.戴震 B.黄宗羲
(17)、《韩非子.有度》云：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”“匹夫”指低贱的平民。
(18)、国家对在维护国家安全工作中作出突出贡献的个人和组织给予表彰和奖()
(19)、那作为公民，维护国家安全我们能做些什么呢？
(20)、(甲)“大启而宇，长发其祥”这是乔迁新居的句子，应该送给搬家的人。意思是自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙，创造天地；长发其祥，长久发展成福庆吉祥的样子。
4、天下兴亡匹夫有责是成语吗还是词语
(1)、那么，人们为什么会把的发明权送给顾炎武呢？因为，顾老师的名气太大了，大到这样的八个字想不送给他都不行。
(2)、A.2015年7月1日 B.2015年7月15日
(3)、tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé
(4)、作为国家的一份子，每个人的命运的都与国家的安危紧紧相依。尤其在经历了新冠疫情之后，每个中华民族的子女都深深的体会到了个人安危与国家安危密不可分。
(5)、(2)“知保天下，然后知保其国。”指出保天下是保国的基础。
(6)、今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之痛定罪言·三》)
(7)、若干年来，当我们说话、写文章引用这句话的时候，其实是把“天下”和“郭佳”划等号的，认为二者意思完全相同，“天下”和“郭佳”不过就是一个人的两个名字而已。
(8)、权倾天下 权势压倒天下。形容权势极大。
(9)、“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初学者顾炎武的名言，意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关；而八字成文的语型则出自梁启超。其原始出处，出自《左传》、《列女传》。
(10)、我的付出，有时有收获，有时则是一无所获。我不确定自己向他人分享这些实验设计领域中的有趣而又重要的知识时，他人是否也觉得它们很有趣。可能，大多数人都认为这些知识不重要吧。
(11)、那时候我还是个小孩子，直接在课堂上就问语文老师。老师她很和善地跟我说，“匹夫”是一个多义词，它可以指有勇无谋的人，也可以泛指普通人，和皇帝大臣相对的普通百姓。
(12)、独步天下 独步：独一无特别突出。超群出众，无人可比。
(13)、这也就是我总是有意无意地把“大多数人”当作贬义代词来使用。甚至当我说，我们需要为大多数人的福利为奋斗时，我可能都暗含了大多数人都不知道该怎么为自己的福利而奋斗，所以需要我们这些极少数人来帮助他们。
(14)、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，称之天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握夺利的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是驾驭国家的赶车人的马匹优劣(用人)有直接责任。
(15)、浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
(16)、楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
(17)、所有的人类都共享同一个观念市场，所以当观念市场中有垃圾信息时，我们自己，我们的子女，我们关心的朋友，我们漠不关心的陌生人等等，都会受到垃圾信息的感染。
(18)、再来复习一下高中的课文吧。题目叫《察今》，出自于《吕氏春秋》。我觉得这是吕不韦最大的亮点、最大的成就、最大的贡献。说《察今》是高中课文，已经不严谨了。它曾经是，现在已经不是了，原因：被剔除。
(19)、天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
(20)、语本清顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
5、天下兴亡匹夫有责是谚语吗
(1)、后来，梁启超将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的爱国思想概括为“天下兴亡、匹夫有责”八个字。这八个字，影响了一代又一代的仁人志士，成为激励中华名族奋进的力量。
(2)、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
(3)、这样一种精英主义的心态已经在我脑海中深深扎根，很难纠正。我虽然一向不关心政治，但我知道，各国不管是实行代议制民主还是一d专政制度，背后其实都是精英主义的思想。不管在什么领域，专家总是少数，外行则占据了绝大多数。我们不可能总是让绝大多数外行来领导极少数专家进行决策吧？
(4)、长岭分校地址：长岭县永久路1126号紫金阁大酒店东侧2020教育
(5)、“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家( )的名言。
(6)、凡先王之法，有要於时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也？先王之所以为法者人也。而己亦人也，故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味、一鼎之调。
(7)、A.专门机关 B.专门部门 C.专业工作 D.专门工作
(8)、鞭笞天下 鞭笞：鞭打；天下：指全国。驱使全国人们。
(9)、过时未适人。过了婚嫁之年龄。适，女子出嫁。
(10)、一叶落知天下秋 〖解释〗从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
(11)、其实，不管“天下兴亡，匹夫有责”是经何人之手得以成句，但，它所蕴含的爱国报国之思，早已被一代又一代后世国人所欣然接受，并成永远为激励后世的爱国格言。
(12)、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”语出自顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
(13)、(甲)大启而宇，长发其祥 (乙)交以道接以礼，近者悦远者来 (丙)室有芝兰春自永，人如松柏岁长新
(14)、成语出处 清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
(15)、风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。此一二人之心嚮义，则众人与之赴义；一二人之心嚮利，则众人与之赴利。……然转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉。(曾国藩)
(16)、人们在清末民初的学问大家梁启超的《饮冰室合集》中找到答案:“夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之辨法通论·论幼学》)
(17)、把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。
(18)、在顾炎武看来，“郭”就是“郑全”(那时候叫朝代)。那个时代的“亡郭”和现在的“亡郭”根本不是同一个概念。顾炎武的“亡郭”指的是郑全的崩溃、覆灭，等于现在的“政息”；“亡天下”则是民不聊生、生灵涂炭。现在我们说的“亡郭”，意思更接近于顾炎武的“亡天下”。
(19)、D项姜夔的词反映的是扬州被金兵洗劫后的景象，故正确答案为D选项
(20)、句子中的“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。“匹夫”，按字义为服侍马匹的马夫，意指:用人是否恰当,是否驾驭千里马有必然的关系。
(1)、C.2014年11月1日 D.1994年6月4日
(2)、也许你只是一个摄影发烧友，以为接了个私活有偿向他人提供了军事基地的照片或者只是无意炫耀了一下自己拍下的军事基地机密照片。
(3)、社会道德风气的改变，必从一二人开始；影响世人，移风易俗，并非只靠位居高位的人，每一个人都有责任。根据地位不同，在位的可以通过政教；不在位的可以通过学术；就是家居独处，也可以影响身边一二人；这一二人又可以影响更多人闻风而起；即使身遭不幸，也还是在自己身上保存下了文化的一丝脉络，可以成为将来文化复兴的种子。
(4)、而所有的人，又都至少承担着一种责任，那就是清扫垃圾信息的责任。
(5)、有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)
(6)、前些年，教育部在组织编写《中华传统美德格言》一书时，专门对这八字名言进行了认真考证。编者们发现，早在梁启超之前，梁的好友麦孟华(清末维新派，字孺博，广东顺德人。1888年入广州学堂。1891年入万木草堂，成为康有为的忠实弟子。少时与梁启超齐名，在草堂弟子中有”梁麦”之称。)于1900年就提出这八字名言是顾炎武的话，这就比梁启超的提法早了15年。
(7)、在魏校长问同学们为何读书的时候，他斩钉截铁的说出“为中华之崛起而读书”的励志名言。
(8)、地址：延吉市公园路1188号大学城E入口4楼
(9)、其实，“天下兴亡，匹夫有责”这八个字，并不是出自顾炎武之口，顾炎武只是提出了类似的概念，真正将它概括为生动形象的八个字的，而是另有其人。
(10)、地址：吉林市丰满区吉林大街91号世纪嘉园B座
(11)、坚持中国共产d对国家安全工作的领导，建立集中统高效便民的国家安全领导体制。()
(12)、在《思维的利剑》第8页到第10页中，我提到人人都有责任清扫信息市场中的垃圾信息。我们可以把自己看作一种吃信息的动物，而垃圾信息对我们这种动物的健康不利。所以我们每个人都有责任去清扫垃圾信息，以免自己和他人有意无意地吃到垃圾信息。
(13)、成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
(14)、——话说欢愉夜短，寂寞更长。春宵一刻值千金。当你美人在抱，云里雾里，欲仙欲死，浓情蜜意，缠绵不尽时，你会喜欢明天吗？不会！正相反，你会非常憎恨鸡叫，你会希望夜变得很长很长，恨不得一年365天全都是黑夜！
(15)、A项：七月流火，九月授衣。其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。这颗名为“火”的星星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。此选项与天文有关。
(16)、疑误天下 疑：怀疑。令天下迷惑不解。
(17)、老王的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。下面三幅对联该如何送才恰当？( )
(18)、“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“国家兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。
(19)、《老年文摘》每周2期，4开16版，全年102期。
(20)、故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。故曰良剑期乎断，不期乎镆邪；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。
(1)、大家是否还记得“郑州郭某某”？郭某某属于危害国家安全吗？
(2)、“今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。”(同上，《文集之痛定罪言·三》)
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